Alexandra Laignel-Lavastine

Alexandra Laignel-Lavastine Kluczowe dane

Narodziny	17 października 1966 w Paryżu
Podstawowa działalność	Pisarz filozof
Nagrody	European Essay Prize 2005 i LICRA Prize 2015

Autor

Język pisania	Francuski

Alexandra Laignel-Lavastine jest filozofem , historykiem idei , eseistką , dziennikarką i tłumaczką francuskiego , urodzoną w Paryżu dnia17 października 1966.

Biografia

Doktor filozofii i historyk, Alexandra Laignel-Lavastine studiowała na Paris Sorbonne-Paris IV University, a następnie w Journalists Training Centre (CFJ), zanim poświęciła się karierze eseistki, naukowca i redaktora, współpracując również od 1987 r. liczne media pisane i audiowizualne, w tym Le Monde (prawie 250 artykułów, portretów i kronik z lat 1998-2009, dostępnych w codziennej witrynie), Liberation , Le Monde des debates , Philosophie Magazine , itp.

Specjalista totalitaryzm i historii intelektualnej i polityka krajów byłej Europy Wschodniej w XX -tego wieku, uważany przez Jorge Semprun jako „niezwykłą analityka tradycji kulturowych na innej Europy” , Alexandra Laignel-Lavastine jest również historyk Zagłady .

Zaangażowana w połowie lat 80. na rzecz dysydentów w Europie Wschodniej, zadebiutowała w wieku dwudziestu lat w przeglądzie La Nouvelle Alternative , poświęconym obronie praw i wolności demokratycznych w Europie Wschodniej. Wyreżyserował wówczas historyk Karel Bartošek. . W tym też okresie wydała swoje pierwsze poważne raporty w Rumunii i Czechosłowacji i wraz z innymi uruchomiła Operację Rumuńskie Wioski, niezależną inicjatywę mającą na celu zapewnienie przyjęcia przez gminy Zachodu rumuńskich wiosek zagrożonych zniszczeniem. przez Nicolae Ceaușescu . Po upadku muru berlińskiego relacjonowała aksamitną rewolucję w Pradze dla telewizji belgijskiej, a następnie przeniosła się na rok do Bukaresztu jako korespondent prasowy. Następnie wraz z Anne Nivat pracowała jako kierownik projektu w Fondation Est Liberté, organizacji pozarządowej utworzonej w 1992 roku przez Yvesa Michalona w celu wspierania procesu przemian demokratycznych w krajach postkomunistycznych, zwłaszcza na Bałkanach , gdzie wykonała kilka misji podczas wojny w byłej Jugosławii .

W drugiej połowie lat 90. była dyrektorem naukowym w Instytucie Stosunków Międzynarodowych i Strategicznych (IRIS, Paryż) i redaktorem naczelnym czasopisma wydawanego przez ten sam instytut. Jest również wykładowcą w École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), gdzie prowadzi jedno z pierwszych we Francji seminariów poświęconych przepisywaniu historii i zarządzaniu przeszłością w krajach Europy Środkowej i Wschodniej. Europa . W pierwszej dekadzie XXI wieku była również zapraszana przez kilka zagranicznych uczelni i ośrodków badawczych, w tym New York University (NYU) w 2004 r. Czy French Research Center w Jerozolimie (CRFJ-CNRS) w 2010 r. W 2008 r. Tworzyła na Sorbonie z historyk Édouard Husson , podwójne seminarium (Masters I i II) poświęcone historii Zagłady w Europie Wschodniej, odbywając częste wizyty na konferencjach we Francji i za granicą. Oprócz regularnych felietonów w Le Monde des livres publikuje także w magazynie Nouvelle Europe w Radio France internationale (RFI).

Pracuje

Z tej drogi narodziło się kilka prac, wszystkie przetłumaczone na kilka języków, z których część łączy w sobie zagadnienie polityczne poprzez biografie intelektualne. Trzy z nich badają coś, co można by nazwać „ciemną stroną” historii Europy Wschodniej. Tak jest w przypadku jego książki o rumuńskim filozofie Constantinie Noïca (1909-1987), Nationalisme et Philosophie (1998), w istocie jego rozprawy doktorskiej, która wskazuje na ciągłość między ideologią ultra-nacjonalistyczną i antysemicką lat 30. i okres narodowo-komunistyczny, ale także jego pionierskie dzieło , Cioran, Eliade, Ionesco: L'Oubli du fascisme (2002), czyli wydanie krytyczne i tłumaczenie w 2009 roku zapomnianego pomnika literackiego Cartea Neagra: The Black Book on the Destruction of the Jews of Romania ( 1940-1944) przez Matatias karp , początkowo opublikowanym w Bukareszcie pomiędzy 1946 i 1948 jest „dzieło” według historyka Raoul Hilberg .

W kontrapunkcie starano się wydobyć świetlistą część spuścizny pozostawionej nam przez niektórych wielkich myślicieli uniwersalistycznych i humanistycznych z innej Europy, ponieważ paradoksalnie w Pradze, Budapeszcie czy Warszawie wysiłek wyjaśnienia, co to znaczy być Europa posunęła się najdalej w ciągu ostatniego stulecia. Wśród tych bohaterów naszych czasów wyróżnia się postać czeskiego filozofa i dysydenta Jana Patočki (1907-1977), który był uczniem Edmunda Husserla i mistrzem myśli Václava Havla , któremu poświęca książkę od 1998: Jan Patočka: duch sprzeciwu . Następnie wydała Esprits d'Europe: wokół Czesława Miłosza , Jana Patočki i Istvána Bibó (2005), zwieńczone Europejską Nagrodą za esej Charles-Veillon . Książka, w której historyk i były polski minister spraw zagranicznych Bronisław Geremek widział „hołd dla buntowniczej i ufnej myśli innej Europy” . Opublikowała wMaj 2015esej opublikowany przez Grasseta , La Pensée égarée. Islamizm, populizm, antysemityzm. Esej o skłonnościach samobójczych w Europie (220 stron). Dziennikarz Benoît Rayski widzi w nim „apel o walkę o przyszłość znacznie więcej niż lament: Alexandra Lavastine nie jest usatysfakcjonowana potępieniem politycznej poprawności: wyjaśnia szczegółowo, o co chodzi. Od poddania się w houellebeckim sensie tego terminu do dominującej myśli, z miłością uwiedzionej przez islam (religię „potępionych na ziemi”). Całkowite wyrzeczenie się wszelkiego krytycznego zmysłu. O przerażającym zaprzeczeniu rzeczywistości ”- pisze w Chatter .

Od lat 80. do 2000. Alexandra Laignel-Lavastine opublikowała również liczne artykuły w różnych czasopismach, w tym Le Débat i Les Temps Modernes , oraz przyczyniła się do powstania około dwudziestu prac zbiorowych.

Oprócz pracy jako pisarka, eseistka i wykładowca, jest także redaktorką książek w Editions Grasset, a od 2010 do 2012 roku zasiadała w Radzie Analiz Spółki (CAS, usługi Prezesa Rady Ministrów), której przewodniczył filozof i były minister. Edukacji Narodowej Luc Ferry , z którym opublikowała książkę rozmów, Luc Ferry, L'Anticonformiste: une biographie Intellectual (2011).

Obecnie mieszka między Paryżem a Jerozolimą.

Honory i wyróżnienia

W 2005 roku został wyróżniony przez Nagrodą Europejskiej eseju Charles-Veillon dla Spirits Europy: wokół Czesława Miłosza, Jana Patočka, István Bibó. Esej o intelektualistów Europy Środkowej do XX -go wieku . Otrzymała nagrodę LICRA 2015 za La Pensée égarée. Islamizm, populizm, antysemityzm. Esej o skłonnościach samobójczych Europy (Grasset).

Publikacje

Eseje i prace naukowe

Jan Patočka . Duch dysydencji , Paryż, Michalon , „Le bien commun”, 1998 ( ISBN 2-84186-070-1 )
Constantin Noïca: nacjonalizm i filozofia, czyli paradoks rumuński , Bukareszt, Humanitas, 1998 dla wydania rumuńskiego (tłum. E. Marcu), 390 stron (opublikowana wersja rozprawy doktorskiej).
Cioran , Eliade , Ionesco . Zapominając o faszyzmie : trzech rumuńskich intelektualistów w zgiełku stulecia , Paryż, PUF, „Critical Perspectives”, 2002, 550 stron ( ISBN 2-13-051783-8 )
Duchy Europy. Wokół Czesława Miłosza , Jan Patočka , István Bibó , Paryż, Calmann-Lévy , 2005, strony 353 ( ISBN 2-7021-3464-5 ) ; Folio Gallimard 2010 dla wydania kieszonkowego. ( ISBN 978-2-07-043589-0 )
Cartea Neagra: Czarna księga zagłady Żydów w Rumunii (1941-1944 ), Matatias Carp ; Alexandra Laignel-Lavastine za tłumaczenie, prezentację i wydanie krytyczne, Paryż, Denoël, 2009, zbiór „Mediations”, 706 stron. ( ISBN 2-207-26059-3 )
Luc Ferry, nonkonformista. Biografia intelektualna, wywiady z Alexandrą Laignel-Lavastine , Paryż, Denoël , 2011, 387 stron. ( ISBN 978-2-20726161-3 )
Zagubiona myśl. Islamizm, populizm, antysemityzm. Esej o tendencjach samobójczych w Europie , Grasset, 2015, 220 stron.
Nierozsądek sanitarny. Covid-19 i przede wszystkim kult życia , Editions du Bord de l'Eau, 2020.

Zarządzanie pracami (wybór)

Zapomniane Horror: Szoa à la Roumaine , specjalny numer Revue d'Histoire de la Shoah, n o 194, Memorial de la Shoah, styczeń-czerwiec 2011 (we współpracy z Florence Heymann).
The Digital Book Revolution (z wkładem Marc Tessier , Bruno Racine , Jean-Noël Jeanneney , Teresa Cremisi , Bernard Fixot i François Samuelson ), Paryż, Odile Jacob , 2011, kolekcja „Penser la société”.
Siła języka i wolność umysłu. Esej o odporności na język totalitarny ( Orwell , Klemperer , Sternberger , Wat ), zbiór esejów Jacques'a Dewitte'a , Paryż, Michalon, 2007, 262 strony.
Co to znaczy być Żydem? Pięćdziesięciu mędrców odpowiada na Ben Gurion (1958, dokument niepublikowany), przedstawiony przez Eliezera Ben-Rafaëla, Paryż, Balland, 2001.
Reason and Conviction: Engagement (z udziałem Michelle Perrot , Serge Moscovici , Nicole Notat , Pierre Pachet ), Paryż, Textuel, 1998 (we współpracy z Michelem Wieviorką ).

Artykuły: czasopisma i prace zbiorowe (wybór)

Muslime in Frankreich: „Das ist ein Komplott, gegen uns und den Islam”. Die Welt , 22 listopada 2015 r. Online , również online na N24 (w języku niemieckim)
„Czy demokratyczna Europa jest na drodze do samobójstwa? », Israel Journal of Foreign Affairs , WJC, Jerozolima,Wrzesień 2014, lot. 8, nr 3, str. 49-62 (w języku angielskim)
„Europe ili kako se oduprijeti imperijalizmu svakodnevice”, Europski Glasnik , nr 18, 2014, Zagreb, s. 157-192.
„Samoubilacke sklonosti demokratske Europe”, Europski Glasnik , nr 19, 2015, Zagrzeb, s. 7-16.
„Miejsce Zagłady w twórczości laureata Nagrody Nobla w dziedzinie literatury Czesława Miłosza”, w: Jean-Charles Szurek i Annette Wieviorka (pod red.), Les Juifs et la Poland (1939-2004) , Paryż, Albin Michel , 2009, p. 273-290 .
„Na Wschodzie coś nowego? „W Theatre of Ideas: 50 myśliciele zrozumieć XXI th century , Paryż, Flammarion , 2008, str. 56-69 .
„Lekcje z XX th century lub zapomniane dziedzictwo myśli europejskiej” w centrum Nicolas Weill (red. OF), czy istnieje filozoficzna Europa? , Rennes University Press,Październik 2005, s. 75-86 .
„Czy sprzeciw nadal może pomóc nam myśleć o Europie? », W Patrick Savidan (red.), Republika czy Europa? , Paryż, Grasset, 2004, s. 251-281 .
„Intelektualiści przeciwko pamięci: uwagi o źródłach francuskiej irytacji”, w Thomas Ferenczi (pod red. Of), Obowiązek pamięci, prawo do zapomnienia? , Éditions Complexe, Bruksela 2002, s. 33-38 .
„National-communism”, w: Daniel Cefaï (pod kierownictwem), Political cultures , Paryż, zbiór „exploded politics”, PUF, 2001, s. 341-364 .
„Faszyzm i komunizm w Rumunii: problemy i zastosowania porównania”, w: Henry Rousso (pod kierownictwem), Stalinism and Nazism: Histoire et Mémoires Comparées , Éditions Complexe, Bruxelles, 1999, s. 201-245 .
„Podwójny sprzeciw Jana Patočki: między praktyką polityczną a krytyczną europejskością”, w: A. Bachoud, M. Trebitch, J. Cuesta (pod red. Of), Les Intellectuels et l'Europe, de 1945 à nos jours , Paryż , Publikacje uniwersyteckie Denis Diderot, 2000, s. 137-153 .
„The XX th wieku rumuńskiego lub problematycznej nowoczesności”, w Chantal Delsol i Michael Masłowski (red. Z), Historia myśli politycznej Europy Środkowej , Paryżu, PUF, 1998, s. 563-587 . [Nagroda Akademii Nauk Moralnych i Politycznych].
„Europa Środkowo-Wschodnia: rok 1998”, Pascal Boniface (pod kierownictwem), L'Année Stratégique , Bruksela, Éditions Complexe, 1998, s. 41-66 .
„Rumunia wpadła w pułapkę swoich historycznych przedstawień”, Noëlle Burgi (pod kierunkiem), Fractures of the Nation-State , Paryż, Éditions Kimé, zbiór „Political Perspectives”, 1994, s. 27-43 .
„Niemcy widziane z Rumunii: kompleksy przodków? », W Michel Korinman (pod kierunkiem), Niemcy widziane z zewnątrz , Paryż, Balland, 1992, s. 241-255 .
„Szkic inwentaryzacji Pamiątkowej krajobrazu we Francji, od lat 90. do 2000 roku” La Kawaler (przegląd psychoanaliza reżyseria Charles Melman), n o 20, lato 2010, str. 89-105 .
„Pogrom w Jassach w Czerwiec 1941 : świadectwo ”(wywiad z Isac Chivą ), Les Temps Modernes ,kwiecień 2003, s. 7-20 .
„The avatars of post-communism” (dossier), Les Temps Modernes , marzec-kwiecień-Maj 2001, s. 158-212 (w pot. Z MD Gheorghiu i L. Kandel).
„The Other Europe i” nas”, od 1980 do 1990”, Le Débat , n o 107, listopada-Grudzień 1999, s. 118-136 .
„Niemcy Schrödera: naród poszukujący normalności? »(Dokumentacji) La Revue Internationale i stratégique , PUF, n O 33, sprężyny 1999, str. 44-73 .
"Kosowo, powrót do konfliktu", wywiad z Jean-Louis Jacques Rupnik i Dufour, International oraz strategicznego przeglądu , n o 33, wiosna 1999, s. 22-37 .
„Rozważania na lecie X upadku komunizmu”, wywiad z Francois Fejtö, La Revue internationale i stratégique , PPU, n ° 35, jesień 1999, s. 18-24 .
Stosunki Nastroje „Internationales et”, rozmowa Pascal Boniface'a Antoine Garapon, La Revue internationale et stratégique , PPU, N O 35, 1999, str. 25-33 .
„Młody Cioran: Na niedogodności będąc faszystą”, Le Débat , n o 93, styczeń-Luty 1997, s. 102-120 .
„Jan Patočka i naród obywatelski" filozofia polityczna weryfikacja , n o 8, Prasy Universitaires de France, 1997, s. 223-240 .
„Jakie wyjście z negatywnej dialektyki tego, co globalne i lokalne? », The Art of Understanding (Dz antropologii filozoficznej), n o 5-6,Grudzień 1996, s. 98-116 .
„Wybory parlamentarne Grudzień 1993w Serbii” La Nouvelle Alternative , n o 33, Paryż,Marzec 1994, s. 50-52 .
"Miejsca i kierunki badań nad historią obecnym czasie" Les Cahiers de l'Institut d'Histoire du Temps Present (IHTP / CNRS), n o 54,Grudzień 1993, s. 42-54 .
"Rumunia: the niewykrywalne społeczeństwo obywatelskie" La Nouvelle Alternative , n o 28,Grudzień 1992, s. 46-50 .
"Masa nacjonalizmu przejścia rumuńskiego" L'Autre Europa , 1992, n o 24-25 s. 110-132 .
"Rumunia: zderzenie samozwańczego legitymacji" (dokumentacja), La Nouvelle Alternative , n o 17,Marzec 1990, s. 30-40 .
"Plan dla systematyzacji terytorium i miejscowościach w Rumunii" (dossier), La Nouvelle Alternative , n o 14,Czerwiec 1989, s. 30-40 .
„Rumunia pod Conducator” (dokumentacja) La Nouvelle alternatywne , n O 7, zima 1987.

Główne tłumaczenia (z rumuńskiego i angielskiego)

Cartea Neagra: czarna księga zagłady Żydów w Rumunii (1940-1944) , Paryż, Denoël, 2009.
Żydowscy piraci z Karaibów , Edward Kritzler , 2012, autor: André Versaille Éditeur.
„Journal du ghetto de Djurin, Transnistrie: 1941-1943” autorstwa Myriam Korber, w antologii L'Enfant et le Génocide. Świadectwa dzieciństwa podczas Zagłady (reż. Catherine Coquio i Aurélia Kalisky), Paryż, Robert Laffont, wyd. „Książki”, 2007.
Z limitu. Mały traktat dla dumnych filozofa Gabriela Liiceanu, Paryż, Michalon, 1997.
Trasy życia: EM Cioran , G. Liiceanu, Paryż, Michalon, 1995.

Uwagi i odniesienia