Francis Bacon (filozof)



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Francis Bacon (filozof), zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Francis Bacon (filozof). W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Francis Bacon (filozof), a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Francis Bacon (filozof). Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Francis Bacon (filozof) poniżej. Jeśli informacje o Francis Bacon (filozof), które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Francis bekon
Obraz w Infoboksie.
Portret Francisa Bacona.
Narodziny

York House, The Strand
mier
Pogrzeb
Trening
Szkoa / tradycja
Prekursor empiryzmu
Gówne zainteresowania
Niezwyke pomysy
metoda eksperymentalna , logika indukcyjna , wiedza = wadza , interpretacja przyrody, idole
Podstawowe prace
Postp i promocja wiedzy , Nouvel Organon
Wpywem
Pod wpywem
Zacytowa
Wylecz chorob i zabij pacjenta.
Przymiotniki pochodne
bekon, bekon
Tata
Matka
Rodzestwo
Elizabeth Bacon ( en )
Edward Bacon ( en )
Sir Nicholas Bacon ( en )
Nathaniel Bacon ( en )
Anthony Bacon
Anne Bacon ( d )
Maonka
Alice Barnham ( w ) (w w )
Rónica
podpis Francisa Bacona
podpis

Francis Bacon , urodzony dniaw Londynie i zmar w Highgate w pobliu samego miasta w 1626 roku, Baron Verulam , wicehrabia St Albans , kanclerza z Anglii , jest naukowcem , a filozof i m stanu angielskiego . Francis Bacon rozwin w swoim dziele De dignitate et Augmentis Scientiarum w empirystycznej teorii z wiedzy , a w 1620 roku, okrelono, e zasady metody eksperymentalnej w Novum Organum , który uczyni go jednym z pionierów myli naukowej. Nowoczesny.

Biografia

Najpierw by czonkiem Izby Gmin w Anglii, zanim zosta prokuratorem generalnym Anglii i Walii , lordem stranikiem pieczci królewskich  (w) i wreszcie kanclerzem w wieku 57 lat.

Elbietaski I ponownie (1561-1603)

Boczek urodzi si dnia W York House  (w) , w Strand , gdzie jego ojciec, Sir Nicholas Bacon ( 1509 - 1579 ) mia miejsce zamieszkania. Ten ostatni by Lordem Stróem (Lord Keeper of the Great Seal) przez dwadziecia lat. Matka Bacona, Anne Cooke , bya drug on Nicholasa Bacona.

Bacon zosta wysany w wieku dwunastu lat (kwiecie 1573 ) do Trinity College of Cambridge University wraz ze swoim bratem Anthonym Baconem (1558-1601) . Wyróni si od dziecistwa przedwczesnym rozwiniciem swojego geniuszu i wczenie wymyli projekt reformy nauk; ale przez dugi czas odcigna go od tego projektu troska o swój majtek. W modoci towarzyszy brytyjskiemu ambasadorowi Amiasowi Pauletowi  (en) we Francji na dworze Henryka III . Przywoany do kraju po mierci ojca, zosta przyjty do adwokata i z powodzeniem zaangaowa si w studia prawnicze . Preferujc jednak karier w sprawach publicznych, zwiza si z hrabi Essex i zosta czonkiem Izby Gmin ( 1592 ). Chocia zgodzi si, aby zaskarbi sobie przychylno królowej Elbiety , uzasadni potpienie nieszczsnej Essex, jej protektorki, otrzyma od niej jedynie honorowy tytu Radcy Królowej .

Przez pewien czas studiowa take na Uniwersytecie w Poitiers .

Radca króla (1607-1618)

Po mierci Elbiety, Jacques I er , który kocha uczonych, boczek szybko podniesiony do chway; kolejno mianowany radc generalnym ( 1607 ), nastpnie prokuratorem generalnym ( 1615 ), czonkiem Tajnej Rady ( 1616 ), stranikiem pieczci ( 1617 ) i wreszcie wielkim kanclerzem ( 1618 ); uczyni go take baronem de Verulam i wicehrabi de Saint-Alban. Na tym stanowisku osdzi Waltera Raleigha (to on pierwszy ogosi swoj mier), a nastpnie Thomasa Howarda (1619).

Bacon potnie wspiera wysiki króla zmierzajce do zjednoczenia królestw Anglii i Szkocji i dokona poytecznych reform. Ale zaledwie przez dwa lata suy jako Wielki Kanclerz, kiedy Izba Gmin oskarya go o to, e da si skorumpowa , przyjmujc pienidze za koncesje na miejsca i przywileje. Powodem jego politycznego upadku jest oskarenie o korupcj wobec sdu kancelarii w 1621 roku .

Proces i skazanie (1621)

W konsekwencji Bacon zosta skazany przez Izb Lordów w 1621 roku na uwizienie w Tower of London i zapat grzywny w wysokoci 40 000  funtów szterlingów; zosta te pozbawiony wszelkiej godnoci i wyczony z funkcji publicznych. Przyzna si do swojej winy, zosta ukarany grzywn i nigdy wicej nie postawi stopy w Parlamencie . Wydajc ten surowy wyrok, Parlament nie chcia tak bardzo uderzy w Bacona, którego zbrodnia bya daleka od tak wielkiej, jak sdzi si, jak uderzy faworyta Jacquesa, George'a Villiersa z Buckingham , którego sabym kanclerzem by stwór i którego malwersacje, które zbyt atwo tolerowa. Z drugiej strony mogo by tak, e pad ofiar politycznych ciosów na rodku angielskiego dworu. Po upywie kilku dni król uwolni go i umorzy grzywn.

Ostatnie lata (1621-1626)

Kilka lat póniej król zwolni go ze wszystkich orzeczonych przeciwko niemu niemocy ( 1624 ). Jednak Bacon pozosta, poniewa jego haba zostaa usunita z biznesu i powici ostatnie lata swojego ycia na swoje prace filozoficzne. Zmar 9 kwietnia 1626 r. po eksperymentach fizycznych, które przeprowadza ze zbyt duym zapaem. Na skraju mierci napisa do Lorda Arundela:

Panie, moim przeznaczeniem byo skoczy jak Pliniusz Starszy , który zgin za zbytnie zblienie si do Wezuwiusza, aby lepiej obserwowa jego erupcj. Byem gorliwie zajty jednym lub dwoma eksperymentami z utwardzaniem i konserwacj cia i wszystko si udao, gdy po drodze moje wymioty midzy Londynem a Highgate day mi tak wielk wiedz, czy powinienem przypisa to kamieniowi, niestrawno, przezibienie lub wszystkie trzy razem. "

Kontrowersyjne tezy najpierw poparte przez Elizabeth Wells Gallup  (en), a nastpnie przez generaa François Cartiera (1862-1953) w Un Problème de cryptographie et d'histoire lub przez Pierre'a Henriona w kilku publikacjach, w tym Shakespeare: Supreme Masterpiece i Proof Definitive, staraj si wykaza, e Franciszek Bekon i Szekspir to jedno. Tezy te nie zostan podtrzymane przez historyków. Ich gównymi przeciwnikami s William Friedman i jego ona Elbieta w The Shakespearean Ciphers Examined .

Francis Bacon zmar na zapalenie puc 9 kwietnia 1626 w Highgate, po tym, jak zarazi si infekcj puc podczas jednej ze swoich prób przeduenia ycia kurczaka poprzez zamroenie go w niegu.

Grafika

Oprócz kariery w prawie i polityce, Francis Bacon przyczyni si do rozwoju nauki, filozofii, historii i literatury. Przeciwnik scholastyki , jest ojcem empiryzmu . Jego refleksja nad bdami uczonych doprowadzia go do sformuowania synnej doktryny o bokach ducha ( Boki teatru , Boki plemienia , Boki jaskini i Boki forum ). Pisze on w Novum Organum, e trudno, jak napotyka ludzki umys w swoich wysikach poznania natury, polega na tym, e ma on tendencj do rzutowania na ni wasnych konstrukcji (co nazywa oczekiwaniem ). Wedug Bacona bd naukowy polega zatem na tym, e ludzki umys spontanicznie znieksztaca rzeczywisto, zamiast wiernie j odzwierciedla.

W XIX -tego  wieku,   teza baconowski   zosta wprowadzony, twierdzc, e Bacon by autorem dramatów Szekspira . Jednak ta teoria pozostaje kwestionowana.

Nauka i metoda

Francis Bacon jest ojcem empiryzmu w jego nowoczesnej formie. Kant zadedykowa mu jako takiemu swoj Krytyk czystego rozumu . To on jako pierwszy pooy podwaliny pod nowoczesn nauk i jej metody, któr postrzega jako przedsiwzicie zbiorowe co odrónia go od samotnych bada [ref. konieczne] szeroko popierane przez Kartezjusza w Rozprawie o metodzie   opartej na obserwacji faktów naturalnych, sztuk i technik oraz poszukiwaniu przyczyn naturalnych.

Planowa napisa dzieo zatytuowane Instauratio magna , które miao skada si z szeciu czci:

  • Z Augmentis Scientiarum (czasopismo naukowe)
  • Novum Organum (nowa metoda)
  • Historia Naturalis (zbiór faktów i obserwacji)
  • Scala Intellectus (sztuka zastosowania metody do zebranych faktów)
  • Anticipationes Philosophiæ Secunda (wstpne wyniki metody)
  • Philosophia Secunda aut Scientia Activæ (ostateczne wyniki lub druga filozofia)

Z tych szeciu czci tylko dwie zostay wykonane ( De dignitate et augmentis scientiarum i Novum Organum , co mona przetumaczy jako Nowy instrument lub Nowa logika , jego najsynniejsze dzieo). Na pozostaych czciach pozostaj tylko niekompletne szkice. Bacon uwaany jest za ojca filozofii eksperymentalnej: podstawow ide wszystkich jego prac jest, jak mówi, przywracanie nauk i zastpowanie prónych hipotez i subtelnych argumentów, które byy wówczas w uyciu w dziedzinie nauki, szkoy, obserwacji i eksperymentów, które ujawniaj fakty, nastpnie uprawnion indukcj, która odkrywa prawa natury i przyczyny zjawisk, w oparciu o jak najwiksz liczb porówna i wyklucze.

De dignitate et Augmentis Scientiarum ( O godnoci i powikszanie wiedzy) ustanawia klasyfikacj nauk w swoim czasie i wskazuje na ich wady, a Novum Organum okrela metod do prowadzenia umys i postpu w naukach i w wiedzy.

W jego badaniu faszywego rozumowania jego najlepszy wkad dotyczy doktryny o bokach . Pisze wic w Novum Organum , w przeciwiestwie do Arystotelesa , e wiedza przychodzi do nas w postaci przedmiotów natury, ale narzucamy tym przedmiotom wasne interpretacje. Wedug Bacona nasze teorie naukowe opieraj si na sposobie, w jaki postrzegamy przedmioty; istota ludzka jest zatem stronnicza w stawianiu hipotez. Dla Bacona, prawdziwa nauka jest nauk o przyczynach . Sprzeciwiajc si scholastyce sprowadzonej do interpretacji tekstów klasycznych, opowiada si za interpretacj natury , gdzie bezporednia obserwacja faktów wzbogaca wiedz. W ten sposób poszukuje poredniej drogi midzy empirycznym nagromadzeniem faktów, nie próbujc ich uporzdkowa, a rozumowaniem teoretycznym wychodzcym jedynie z zasad i dedukcji:

Empirycy, podobnie jak mrówki, wiedz tylko, jak gromadzi i wykorzystywa; racjonalici, jak pajki, tworz sieci, które sami sobie rysuj; proces pszczoy utrzymuje rodek midzy tymi dwoma: zbiera swoje materiay z kwiatów ogrodów i pól; ale przemienia je i destyluje dziki przynalenej mu cnocie: jest obrazem prawdziwego dziea filozofii, która nie opiera si wycznie na siach ludzkiego umysu i nie ma nawet swojego gównego podpory. [...] Dlatego jest wszystko, czego mona oczekiwa od intymnego i witego zwizku tych dwóch eksperymentalnych i racjonalnych zdolnoci; sojusz, który jeszcze si nie spotka. "

Bekon, poprzez zdanie Przyrod mona rozkazywa tylko bdc jej posusznym (   Natura non nisi parendo vincitur   ), podkrela pokrewiestwo wiedzy teoretycznej z dziaaniem technicznym i praktycznym ( Novum Organum , I, 124), które go niesusznie poprowadzi. , zarzucany przez niektórych historyków nauki o utylitaryzm . Wiedza jest potg, poniewa umoliwia dziaanie na badany obiekt, aby uzyska od niego to, czego si chce. Dodaje, e technika i nauka s komplementarne, bo nauka umoliwia wymylanie wynalazków, bo wiedza o wietle umoliwia produkcj mikroskopów i pozwala uporzdkowa obserwowane fakty, ale technika pozwala bada fakty. , dziki czemu mikroskop jest wykorzystywany do nowych odkry.

Jest równie odpowiedzialny za kilka koncepcji medycznych i moralnych, takich jak koncepcja eutanazji . Pisze we fragmencie The Advancement of Learning  (w)  :   From Euthanasia externale . Ponadto uwaam, e zadaniem lekarza jest nie tylko przywracanie zdrowia, ale take agodzenie cierpienia i bólu. I to nie tylko wtedy, gdy takie zmikczenie sprzyja gojeniu, ale take wtedy, gdy moe pomóc spokojnie i atwo przemin. "

To nie s skrzyda, które trzeba doda do zrozumienia, powiedzia, ale prowadzi. "

- Franciszek Bacona

Krytyczny

Alexandre Koyré bardzo negatywnie ocenia swoj metod:

'Boczek inicjator wspóczesnej nauki' to art, i bardzo zy, e podrczniki wci powtarzaj. W rzeczywistoci Bacon w ogóle nie rozumia nauki. Jest atwowierny i cakowicie pozbawiony krytycznego mylenia. Jego mentalno jest blisza alchemii, magii (wierzy w sympatie), krótko mówic, czowieka prymitywnego lub renesansowego ni Galileusza czy nawet scholastyka. "

Nauka i polityka

Prorocz ide Francisa Bacona byo zinstytucjonalizowanie formy eksperymentalnego uczenia si w celu stworzenia klasy eksperymentalnych naukowców dysponujcych rodkami do poszukiwania wadzy. Zobacz The New Atlantis .

W 1597 r. sformuowa synne równanie Nam et ipsa scientia potestas est , które mona przetumaczy jako W istocie sama wiedza jest potg, lepiej znanej w jej wspóczesnej formie: Wiedza to potga, formua, któr mona znale ju w Abu l-Qsem Ferdousi (patrz Ferdowsî) (935-1020).

Wiedza pochodzca od Arystotelesa , jeli jest wyczona z bezpatnego badania, nie wzniesie si wyej ni wiedza, któr mia Arystoteles. "

- Franciszek Bacona

Jzyk

Jest on twórc metody kryptografii: alfabetu dwuliteralnego ( dwuliterowego ).

Opracowa zarys uniwersalnego jzyka .

Organizacja wiedzy

Francis Bacon popiera ide, e klasyfikacja wiedzy musi by uniwersalna przy wykorzystaniu caoci dostpnych zasobów. Wedug niego, ludzko byaby lepsza, gdyby wszyscy mieli dostp do zasobów edukacyjnych, std potrzeba jej organizowania. Jego podejcie do uczenia si zmienio zachodnie spojrzenie na teori wiedzy , przenoszc motywacj z jednostki na interes spoeczestwa. W ten sposób Bacon organizuje wszystkie rodzaje wiedzy w trzy ogólne grupy: histori , poezj i filozofi . Czyni to zgodnie z wasnym rozumieniem mechanizmów przetwarzania informacji, którymi s odpowiednio pami , wyobrania i rozum . Jego metodyczne podejcie do kategoryzacji wiedzy idzie w parze z zasadami jego metody naukowej. Pisma Bacona byy punktem wyjcia systemu klasyfikacji Williama Torreya Harrisa  (w) dla bibliotek amerykaskich w drugiej poowie XIX wieku.

Inne broszury

Pozostawi take kilka broszur filozoficznych, które zostay wydane w 1653 r. przez Izydora Grutera w Amsterdamie pod tytuem Scripta in naturali et universali philosophia , 1 tom. w wieku 18 lat; mowy , któr dostarczane zarówno jako solicitor i Prokuratora Generalnego lub jako czonek parlamentu i wreszcie duej liczby listów , które owietlaj jego ycie i charakter.

I znowu Z Mdroci Staroytnych  :

W stylu wielkiej elegancji i zwizoci Bacon eksponuje trzydzieci jeden bajek staroytnych poetów ; z narracj kadego nastpujcego po nich niezwykle gst interpretacj, która wprowadza do gry jedn lub wicej gównych orientacji myli Bacona: filozofi przyrody, teori nauki, moralno, myl polityczn. "

- JP Cavaillé, wprowadzenie do La Sagesse des Anciens .

ycie prywatne

W wieku 45 lat Francis Bacon zawar maestwo z Alice Barnham  (w) .

Natura seksualnoci Francisa Bacona, o którym wiadomo, e wita niektórych swoich sucych w maeskim ou, od dawna jest przedmiotem dyskusji.

W dniu , Simon d'maciorki  (w) , zdecydowany przeciwnik, daje w swoim dzienniku szczegóow uwag rzekomych praktyk homoseksualnych swojego przeciwnika, w czasie, gdy ten przeywa powane trudnoci polityczne: Nie poddawaj si praktyk ten straszny sekretny grzech sodomii , trzymanie u boku tego Godricka, modzieca o zniewieciaej twarzy, jako kota i towarzysza oa, kiedy dzikowa prawie wszystkim innym swoim sugom; co naley podziwia, bo mczyzna po swoim upadku na ogó zaczyna mówi o tej zbrodni przeciwko naturze, cho praktykowa j od wielu lat, suc do óka swojej pani, któr uwaa, podobnie jak Turcy i Wosi, by ma i malutk przyjemnoci w porównaniu z innymi. "

Kilkadziesit lat po Ewes, John Aubrey (1626-1697), autor licznych biografii, opisuje Bacona jako pederasta  " , wymieniajc jego Ganimedesa  " i swoich ulubionych  " .

Niektórzy autorzy uwaaj, e te elementy nie daj podstaw do uznania, e Bacon by homoseksualny lub biseksualny .

Prace Bacona

  • 1597  : Meditationes Sacrae . Praca teologiczna.
  • 1597  : Eseje w moralnoci i polityce  (fr) . (tumaczenie aciskie, pod tytuem Sermones fideles , 1633 ).
  • 1603  : Valerius Terminus interpretacji natury .
  • 1603: De Interpretatione Naturæ Promium .
  • 1603: Temporis Partus Masculus (ponownie w 1608).
  • 1604: Cogitationes de Scientia Humana .
  • 1605  : Of the Proficience and Advance of Learning Divine and Human (ksiki I i II) ( Du progress et de la promotion des savoirs , Gallimard, 1991 , ( ISBN  2-07-072141-8 ) ). Przekad aciski z 1623 r. pod tytuem De dignitate et augmentis scientiarum libri IX.
  • 1606-1607: Partis Instaurationis Secundæ Delinætio and Argumentum .
  • 1607  : Cogitata i Visa de Interpretatione Naturæ
  • 1608: De Interpretatione Naturæ Sententiæ XII
  • 1608: Aphorismi i Consilia de Auxiliis Mentis i Accessione Luminis.
  • 1608-1609: Redargutio Philosophiarum .
  • 1609: De sapientia veterum .
  • 1620  : Instauratio Magna Scientiarum (francuski przekad tytuu w Wielkiej Restauracji ). Praca encyklopedyczna napisana po acinie. Z szeciu wstpnie zaplanowanych czci mamy tylko szkice pierwszej i trzeciej, natomiast trzy ostatnie nigdy nie zostay napisane. Natomiast druga cz traktatu jest jedyn, która zostaa ukoczona. To synne Novum Organum (PUF, 1986), tekst powicony ekspozycji metody indukcyjnej, majcej wyj poza logik Arystotelesa.
  • 1622  : Exemplum Tractatus de Justitia Universali, sive de Fontibus Juris .
  • 1622  : Historia ventorum .
  • 1622  : Historia Henryka VII (w jzyku angielskim; 1638 , po acinie).
  • 1622  : Nowa Atlantyda lub Atlantyda nova . Genialna utopia filozoficzna.
  • 1627  : Sylva Sylvarum , w jzyku angielskim, pomiertnie.
  • 1658  : Historia densi et rari .
  • 1662  : Historia vite et morlis .
  • 1843  : Dziea Francisa Bacona w dwóch tomach, przetumaczone na francuski i przedstawione przez MF Riaux. Tom I, O godnoci i rozwoju nauki . Tom 2, Nowe organum . Eseje moralne i polityczne . Z mdroci Staroytnych . Pary, Charpentier.
  • 1945  : Eseje , Bruksela, edycje La Boétie.
  • 1995  : La Nouvelle Atlantide , Pary, Flammarion, ( ISBN  2-08-070770-1 ) .
  • 2002  : O przedueniu ycia i rodkach do mierci , Pary, Rivages.
  • 2008  : Prace kompletne , Pary, L'Harmattan.
  • 2010  : Wyzwania doktryn filozoficznych i innych broszur , Pary, Hermann .

Uwagi i referencje

Uwagi


  1. De dignitate et augmentis scientiarum i Novum organum to w istocie tylko jedno dzieo zatytuowane Instauratio magna .

Bibliografia

  1. Cyt. Jean-Baptiste Vauzelles, Historia ycia i twórczoci François Bacona , 1833, tom II, s.  190 ).
  2. kryptograficznych problem i historia , Mercure de France, Pary, 1938, 4 th  edition.
  3. Shakespeare: Supreme Masterpiece and Proof Definitive , 1964, w domu autora.
  4. William Shakespeare  " , na infomysteres.com ,(dostp 29 marca 2016 r . ) .
  5. [1]
  6. Thiel, Piotrze. oraz Blake, Masters (  z angielskiego przekad J.-F. Hel Guedj), Od zera do jednego: jak budowa przyszo , Pary, JC Lattès, dl 2016, cop. 2016, 276  s. ( ISBN  978-2-7096-4931-5 i 2709649314 , OCLC  945422988 , czyta on-line ) , s.  102.
  7. Roger Caratini , Wstp do filozofii: 2500 lat filozofii zachodniej , Pary, Éditions Archipoche,, 718  s. ( ISBN  978-2-35287-342-6 , czytaj online ) , s.  624w Ksikach Google .
  8. Wicej informacji: Michel Malherbe, Jean-Marie Pousseur, Francis Bacon, nauka i metoda online w Google Books .
  9. Jean Pestré (redaktor) i Diderot ( red. ), Encyklopedia,   Bakonizm czy filozofia Bacona    : Kanclerz Bacon jest jednym z tych, którzy najbardziej przyczynili si do postpu nauki. "
  10. Voltaire , List do kanclerza Bacona , na Wikiródach  :

    To jest rusztowanie, na którym zbudowalimy now filozofi. [] Jest ojcem filozofii eksperymentalnej. [] Krótko mówic, nikt przed kanclerzem Baconem nie zna filozofii eksperymentalnej; a ze wszystkich testów fizycznych, które od niego wykonano, nie ma prawie jednej, która nie zostaaby wskazana w jego ksice. "

  11. Organon by to termin uywany przez komentatorów Arystotelesa do okrelenia jego traktaty na temat nauki i logiki.
  12. Francis Bacon karci j tym synnym stwierdzeniem, zaczerpnitym z Novum Organum  : Nauk naley czerpa ze wiata natury, nie mona jej wycofywa z mroku staroytnoci. "
  13. Novum Organum (tekst online) , Francis Bacon, nowe tumaczenie Lorqueta, Hachette, 1857, s.51.
  14. Nowe nauki: modele techniczne i myl polityczna od F. Bacona do Condorceta , s. 37.
  15. Dominique Weber,   Przeduenie ycia ludzkiego wedug Francisa Bacona. Albo: jakim Tithonem chcemy by  », Asterion ,( ISSN  1762-6110 , czytaj online )
  16.   Bacon Francis   , na tej Encyklopedii Agory .
  17. Alewandre Koyre Galilean Studies , Pary, Hermann, 1966, s. 12.
  18. Sir Francis Bacon, Meditationes Sacrae (1597), XI, De haeresibus , w Exemplum Tractatus de Fontibus Juris i innych aciskich utworach Lorda Bacona (tumaczenie angielskie Jamesa Glassforda), Waugh & Innes, 1823, s.  191 . Oryginalny tekst aciski w uvres philosophiques de Bacon, z uwagami, streszczeniami i objanieniami , M. Bouillet, t. 3, Pary 1834, s.  474  ; dostpne w Ksikach Google . Aby uzyska wicej informacji, zobacz Eli Thorkelson, Wola wiedzy i kryzys kulturowy na uniwersytetach , wygoszona w Rethinking The University: Labor, Knowledge, Value , University of Minnesota, 11 kwietnia 2008 r., online .
  19. Zobacz na przykad stron Encyclopædia Iranica .
  20. Michèle LE DUFF.,   BACON kanclerz FRANCISZ (1560 lub 1561-1626).  » , na http://www.universalis.fr/encyclopedie (dostp 4 kwietnia 2013 ) .
  21. Francis Bacon i Francis-Marie Riaux , Works , Charpentier,( przeczytaj online )
  22. To wanie w 1605 roku w The Advancement of Learning przedstawi swój system, w którym bdzie tyle znaków, ile radykalnych sów reprezentujcych rzeczy lub pojcia (zob. Jonathan Cohen, On the Project of a Universal Character, Mind , lxiii, 1954, s.  51 ). Uniwersalny cel takiego systemu jest wyraniej widoczny w De Augmentis Scientiarum z 1623 r., gdzie stwierdza, e kady kraj bdzie móg przeczyta we wasnym jzyku ksik napisan w zaproponowanym przez siebie charakterze, podobnie jak w jzyku chiskim, który jest taki sam w jzyku chiskim. pisalimy w caym imperium, a jednak mówiono inaczej w kadej chiskiej prowincji (Cornelius, op. cit., 27).
  23. Francis Bacon i Joseph Devey , Postp w nauce. Pod redakcj Josepha Deveya , New York PF Collier,( przeczytaj online )
  24. The Wisdom of the Ancients, Francis Bacon ( przekad  z aciny przez JP Cavaillé), The Wisdom of the Ancients: wstp , Paris, Vrin ,, 161  pkt. ( ISBN  2-7116-1302-X ) , s.  11.
  25. Peltonen 1996 , s.  14
  26. (w) James Neill, Pocztki i rola zwizków osób tej samej pci w spoeczestwach ludzkich , s.  402
  27. (w) Bruce R. Smith, Podanie homoseksualne w Anglii Szekspira: poetyka kulturowa , s.  26
  28. Sprzeczne opinie s w szczególnoci reprezentowane z jednej strony przez: AL Rowse, Homosexuals in History , New York: Carroll & Garf, 1977, s. 44; Jardine, Lisa, Stewart, Alan Hostage To Fortune: The Troubled Life of Francis Bacon , Hill & Wang, 1999, s. 148, a z drugiej strony Nieves Mathews, Francis Bacon: Historia zabójstwa postaci , Yale University Press, 1996; Ross Jackson, The Companion to Shaker of the Speare: The Francis Bacon Story , Anglia: Book Guild Publishing, 2005, strony 45-46
  29. (w) Victoria Kahn, Lorna Hutson, Retoryka i prawo we wczesnej nowoytnej Europie , s. 128
  30. Jest to na przykad opinia Nievesa Mathewsa, zob. Francis Bacon: Historia zabójstwa postaci (Yale University Press, 1996)

Zobacz równie

Bibliografia

Powizane artykuy

Linki zewntrzne

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Francis Bacon (filozof), były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Francis Bacon (filozof) i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Francis Bacon (filozof) na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Wojciech Matusiak

Minęło trochę czasu odkąd widziałem artykuł o zmiennej napisany w tak dydaktyczny sposób. Podoba mi się.

Lukasz Pietrzak

Musiałem znaleźć coś innego na temat Francis Bacon (filozof), co nie było typową rzeczą, o której zawsze czyta się w Internecie, i podobał mi się ten artykuł _zmienna.

Oksana Krzemiński

Ładny artykuł z _zmienna.