Mexican koszykarskie ma swoje korzenie również przed pre-Latynosi okres przed ceramiki i udomowienia ognia. Kiedy przybyli Hiszpanie, istniało już wiele rodzimych kształtów, z których niektóre są nadal wykonane. Te produkty oraz te, które wprowadzili Hiszpanie, tworzą połączoną tradycję, która istnieje do dziś. Jak każde inne meksykańskie rzemiosło, sprzedaż turystom i kolekcjonerom jest ważna, ale wyroby plecionkarskie nie są tak popularne jak inne rzemiosła. Techniki i materiały wikliniarskie różnią się w zależności od regionu, w zależności od dostępnej roślinności (w całym kraju używa się około 80 gatunków roślin), z tradycjami ważnymi w Sonora w Meksyku, w Michoacan, Veracruz, Oaxaca i na półwyspie Jukatan.
Koszykarskie jest jednym z najstarszych rzemiosł Mezoameryki , istotnych od początku okresu polowań i zbieractwa i wcześniejszych zarówno do obchodzenia się z ogniem i tworzenia ceramiki . Początkowo rzemiosło rozwijało się od prostych pojemników do zbierania żywności z natury i przechowywania, po inne przedmioty, takie jak dywaniki, pudełka, krzesła, kołyski, sandały i niektóre elementy odzieży. Wyroby z wikliny w Meksyku mają dwie linie rodu , jedną rdzenną, a drugą hiszpańską , które wyróżniają się głównie wytwarzanymi produktami. Wiele produktów z okresu przedhiszpańskiego nadal przetrwało, takich jak maty zwane petates , pasy transportowe i kosze do transportu towarów na rynek. Dwa ostatnie są szczególnie ważne w tamtym czasie, ponieważ nie było zwierząt jucznych, a towary były przewożone przez ludzi na ziemi. Niektóre elementy przedhiszpańskie są bardzo drobno tkane i mają skomplikowane wzory, porównywalne z europejskimi gobelinami .
Wiele z historii plecionkarstwa zaginęło, ponieważ kosze ulegają biodegradacji . Zachowały się jedynie fragmenty wyrobów plecionkarskich ze znalezisk archeologicznych ze względu na degradację materiałów biologicznych użytych do ich wykonania. Najlepsze znaleziska znajdują się w suchych jaskiniach i skalniakach, a także na odciskach ceramicznych koszy . Większość odkryć dokonywana jest w suchym i półsuchym północno-zachodnim Meksyku, niektóre w jaskiniach Ocampo (in) i Romero w stanie Tamaulipas , gdzie znajdujemy oba produkty w zwojach i warkoczach. Inne ważne znaleziska to jaskinia Coxcatlán w Tehuacán , w stanie Puebla , Guila Naquitz , w stanie Oaxaca , jaskinie Gallo i Chaguera w stanie Morelos , a także w stanie Michoacán i Valley Meksyku . Należą do nich dowody produkcji lin i toreb.
Ponieważ nie zachował się żaden kompletny utwór, najlepszym dowodem na przedhiszpańskie i kolonialne formy plecionkarstwa są współczesne kodeksy, takie jak Codex Mendocino, pisane kroniki i dzieła pojawiające się na obrazach. Potwierdzają istnienie rodzimych produktów, takich jak petates, siedzenia ( tollicpalli ), siedziska z oparciem ( tepotzoicpali ), chiquihuites , tanates , tompiates (te trzy to kosze wykonane z liści palmowych), pudełka ( petlanali ), sandały, siatki, wachlarze, mekapale (pierścienie transportowe) i inne. Wskazują również, że od tamtego czasu wiele produktów i technik zniknęło. Na przykład w Dolinie Meksyku społeczności nadrzeczne, takie jak Xochimilco i Xoltocan, zajmują się wytwarzaniem obiektów, takich jak petates, ze szuwarów rosnących nad wodą. Jednak znika to wraz z wysychaniem jezior.
Rdzenni rzemieślnicy kontynuowali wyrób plecionkarski przez cały okres kolonialny. W przeciwieństwie do innych rękodzieła, jest uważane za całkowicie domowe i dlatego nie podlega regulacjom jak ceramika i obróbka drewna, nie ma też formalnej edukacji hiszpańskich misjonarzy . Wprowadzane są jednak projekty europejskie, takie jak kosze z uchwytami, sombrero , tkane palmy na Niedzielę Palmową i dekoracje w kształcie serca, a także praca ze słomą pszenną i żytnią .
Podobnie, każda część XIX -tego wieku przeżyje, ale w tym czasie, malowanie scen codzienne stało się bardziej popularne, w tym zdjęcia domów, które pokazują przetrwanie rdzennych obiektów jak petates, sombrerach i europejskich koszy stylu. Europejscy podróżnicy do Meksyku dokumentują za pomocą wspomnianych koszy to, co widzieli, w tym życie zwykłych ludzi. Jedną z pozycji odnotowanych w archiwach z tego czasu, ale nie wcześniej, jest kaptur, rodzaj peleryny przeciwdeszczowej utworzonej z warstw liści palmowych.
Na początku XX th century , tradycje rzemieślnicze Meksyk The koszykarskie , doświadczony ponowne zainteresowanie. Wytwarzania czapek z dłoni i innych włókien uczy się więźniów w miejskich więzieniach, coś, co przetrwało do dziś. Pisarz Manuel Toussaint zwraca uwagę na ilość i jakość koszy, które znajduje w Oaxaca podczas swoich podróży, a także w Puebla i w stanie Meksyk . Do 100 XX rocznicę zakończenia wojny o niepodległość Meksyku , artyści tacy jak dr Atl , Roberto Czarnogóry i innych zorganizować wystawę rzemiosła i sztuki ludowej w kraju. Z wystawy powstał obszerny katalog, którego szesnasty rozdział poświęcony jest plecionkarstwu. Zapewnia przegląd stanu rzemiosła pod koniec XIX -go wieku i początku XX th wieku . W tym katalogu dr Atl twierdzi, że najważniejszym artykułem koszykarskim pozostaje petate , zwraca uwagę na użycie dzierżawców jako podstawowych artykułów użytkowych, wraz z dokumentacją wielkiej produkcji wyrobów plecionkarskich w stanach Puebla, w stanie Meksyk, Guanajuato , Michoacán i Jalisco . Wspomina się również o stworzeniu miniaturowych figurek Silao , Irapuato , Guanajuato i Santa María del Río (en) oraz San Luis Potosi . Nie wspomina się jednak o pracach wykonanych na północy kraju.
Pomimo zainteresowania dokumentowaniem tradycji rzemieślniczych, nie zachował się żaden kompletny egzemplarz sprzed lat sześćdziesiątych XX wieku . Choć nie tak popularne jak innych tradycji rzemieślniczych, wyroby koszykarskie znajduje całym Meksyku, zwłaszcza w rdzennych społecznościach z Oaxaca , Chiapas, i Veracruz , z których wiele jest stworzony dla kolekcjonerów. Jednak wiele artykułów ze słomy jest nadal wytwarzanych do użytku lokalnego jako kołyski używane przez tubylcze kobiety w Sierra Norte de Puebla (w) i elementy stworzone na ceremonie w różnych częściach Meksyku, jako specjalne kosze stworzone przez Seri of Sonora i Nahuas z regionu Huasteca na Dzień Zmarłych .
Większość rzemieślników wykonuje przedmioty w niepełnym wymiarze godzin, poza innymi zajęciami gospodarczymi, a warsztaty odbywają się w domach rodzinnych z udziałem różnych członków. Niektórzy rzemieślnicy organizują się w spółdzielniach, aby promować swoją pracę. Jednak większość wyrobów koszykarskich można łatwo zastąpić produktami wytworzonymi, a na niektórych obszarach zasoby do ich wytworzenia są ograniczone. Wyroby koszykarskie spadły w Meksyku wraz z wprowadzeniem plastikowych pojemników w latach siedemdziesiątych XX wieku i podobnych produktów importowanych z Azji od 2005 roku . Z tych i innych powodów plecionkarstwo nie jest tak ważnym rzemiosłem jak inne rzemiosło, takie jak ceramika , ale nadal odgrywa ważną rolę domową i handlową w społecznościach wiejskich w stanach takich jak Guerrero , stan Meksyk, Oaxaca, Puebla, Sonora, Michoacán i Veracruz.
Mikrokosmos rynku wyrobów koszykarskich znajduje się na rynku La Merced (in) w Mexico City, który sprzedaje produkty Puebla, Tlaxcala , Querétaro , Michoacán, stanu meksyk, Guerrero i San Luis Potosi. La Merced ma około trzydziestu stoisk sprzedających wyroby koszykarskie, z których wiele jest przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Większość sprzedaży jest kierowana do innych kupców, na przykład tych, którzy sprzedają tacos de canasta, tradycyjne cukierki i ciastka. Wiele sprzedaży odbywa się z okazji określonych uroczystości. Wielki Tydzień widzi sprzedaży koszy i palmami . Na Święto Zmarłych , petates , chiquihuites i małe kosze są kupowane jako ozdoby ołtarza. Na Boże Narodzenie kosze są używane do jedzenia i tradycyjnych dekoracji. Wiele z tych sprzedaży trafia do ludzi na przedmieściach Meksyku, gdzie tradycje lepiej przetrwają. Jednak wiele z tych straganów musi teraz oferować tańsze towary azjatyckie, a także inne produkty, aby utrzymać się na rynku.
Gdy turystyka ma korzystny wpływ na zachowanie tradycji koszykarskich, ma tendencję do negatywnego wpływu na zasoby wykorzystywane do produkcji produktów ze względu na popyt.
Koszykarskie jest związana z innymi sztukami włókienniczych, z wyjątkiem, że włókna roślinne stosowane są bardziej sztywne, począwszy od sztywny i ciężkiej pracy wykonanej z oddziałów lub listew drewnianych prawie tkanina-jak części wykonanych z włókien liściowych. Jak korzeń ryżowy (włókno z maguey ) i hennequin . Oprócz istle i hennequin, stosowaną roślinność można podzielić na dwa rodzaje: twardą lub półsztywną, która obejmuje materiały takie jak paski drewna i gałązki wierzby lub trzciny, a także bardziej miękkie materiały, takie jak płetwy , trzcina , słoma i inne łodygi roślin. Te ostatnie artykuły zapewniają bardziej elastyczne pozycje niż poprzednie. Używane w danym miejscu materiały różnią się w zależności od miejscowej roślinności, a ponieważ zależą głównie od włókien roślinnych, jest to głównie zajęcie wiejskie, blisko źródeł. Materiały mogą być mieszane podczas tworzenia kawałka, zwykle w celu uzyskania wzorów i faktur, czasem kolorów.
Ponieważ większość materiałów pochodzi z natury, plecionkarstwo w różnym stopniu wpływa na otaczające ekosystemy . W Meksyku w wikliniarstwie używa się około osiemdziesięciu gatunków roślin w około dwudziestu rodzinach botanicznych. Należą agawy ( Agawa Henekwen , A. sisalana , A. letonae , A. zapupe , A. funkiana ), sitowie i trzcina ( Arundo donax , Phragmites communis ), palmy ( Acanthorriza mocinni , Brahea dulcis , Sabal mexicana , S. causarium , Acrocomia crispa ), juki ( Yucca glauca , Y. elata , Y. treculeana , Y. mohavensis , Y. baccata ) i różne inne ( Smilacaceae , Bignoniaceae , Araceae , Dilleniaceae , Sapindaceae ). Obejmuje to również wykorzystanie niektórych drzew, takich jak wierzba ( Salicaceae ), sosna ( Pinaceae ) i rośliny wodne, takie jak lilie ( Eichhornia crassipes ) i thalia ( Thalia sp. ). Uprawiane włókna roślinne obejmują słomę pszenną i żytnią , a także hennequin. W ostatnich dziesięcioleciach do meksykańskiego koszykarstwa wkroczyły nowe materiały, w tym taśmy z włókien syntetycznych, łańcuchy, metalowe pierścienie, taśmy z tkaniny i skóra .
Praca henekina i istle nie wykorzystuje całej rośliny, ale wyciąga z niej włókna. Hennequin jest uprawiany na półwyspie Jukatan i może być uprawiany lub zbierany z dzikich roślin na półpustynnych obszarach w różnych częściach Meksyku. Oba są używane do tworzenia worków ze sznurka i sieci, dzięki czemu hennyquin w przeszłości był bardzo cenny w produkcji wyrobów ze sznurków.
Podczas XX XX wieku , opracowanie z włókien syntetycznych, w szczególności polipropylen i polietylen , często stanowi rzemieślników tańszymi alternatywnych i barwnych, ważne tam, gdzie naturalnych włókien roślinnych są ograniczone. Nie zastępują jednak wykorzystania naturalnych materiałów. Jedną społecznością szczególnie znaną z pracy w tych zespołach jest Zapotitlán Palmas (en) w Oaxaca .
Artykuły koszykarskie są na ogół trójwymiarowe, płaskie, dwu lub trójwymiarowe do transportu lub przechowywania. Większość z nich jest użytkowa, używana, a następnie wyrzucana, gdy się zużyją. Wyroby z wikliny w Meksyku mają dwa rodowody. Rodzime produkty obejmują petates , tompeates , peacas , mekapales i soja , z których wiele przetrwało do dziś.
Petates to duże, płaskie dywaniki wykonane z trzciny lub liści palmowych. Cuex wykonane z tego ostatniego mają szerszy splot. Służą do pakowania paczek, do spania, do grzebania zmarłych i do świętowania wesel. Nadal są stosunkowo powszechne, zwłaszcza w społecznościach tubylczych. Tompeates lub tenates są przeznaczone do przechowywania i transportu owoców, warzyw i innych towarów na rynek. W okresie przedhiszpańskim i na początku kolonizacji są one przywiązywane do pleców osoby za pomocą szyny (szyny) do transportu, ponieważ w tym czasie nie ma koni roboczych . Dziś termin ten jest nadal używany w niektórych obszarach w odniesieniu do pojemnika używanego do utrzymywania ciepła tortilli . Czasami zamiast tego używany jest termin tlaxcal . Petaki to duże pojemniki używane do przechowywania odzieży, aw czasach przedhiszpańskich i kolonialnych były prawdopodobnie jedynymi meblami w domach ubogich.
Pigułki, prezerwatywy i jedwabie to ubrania.
Wśród artykułów wprowadzonych przez Hiszpanów znajdziemy koszyki z uchwytami, sombrero z plecionych włókien, pizcadores, tkane liście palmowe na Niedzielę Palmową oraz ozdoby w kształcie serca, wykonane ze słomy, zwane „ corazones de trigo ”.
Dziś można znaleźć wiele z tych artykułów. Najczęściej są to kosze z uchwytami, uchwyty na tortille, krzesła, zabawki (zwykle miniatury zwierząt i przedmiotów, a także lalki), kwiaty, kule i torby. Innym powszechnym przedmiotem jest soplador , rodzaj wentylatora używanego do przewietrzania pożarów węgla drzewnego. Liście palm są utkane w misterne wzory na Niedzielę Palmową. W Veracruz do tworzenia pułapek na ryby w rzekach wykorzystuje się techniki plecionkarskie. Istle i hennequin są nadal używane, najczęściej do wyrobu toreb i siatek, aw przypadku istle, jako rodzaj nici hafciarskiej do skóry.
Główne style plecionkarstwa występują na północy, w centrum, w Mixtec / Oaxaca , w Zatoce Meksykańskiej i na południowym wschodzie, podzielone głównie według rodzajów surowców roślinnych.
Koszykówka Centrum kraju obejmuje stany Jalisco , Michoacán , Guanajuato , Aguascalientes , San Luis Potosí , Querétaro , Hidalgo , stan Meksyk i Morelos . Mieszana jest tam tradycja plecionkarstwa, głównie technologia i wzornictwo w Europie , ale formy rodzime nadal są produkowane. Najpowszechniejszymi materiałami są szuwary i trzciny , zwłaszcza w stanie Meksyk, Morelos i Hidalgo, wokół brzegów rzek Lerma i Tultepec, jeziora Cuitzeo (we) , jeziora Patzcuaro i jeziora Chapala . Powszechna jest również praca gałązek wierzby w celu wykonania koszy. Liście palmowe są uprawiane w cieplejszym klimacie Matehuala (we) , w stanie San Luis Potosi, na południe od Morelos, głównie do produkcji petatów, łęcin i dzierżawców. W Tierra Caliente (en) w stanie Michoacán, liści palmowych produkuje się w dużych ilościach i używa się ich do produkcji sombrero, tenatów, wentylatorów, mioteł i prezerwatyw (prezerwatyw przeciwdeszczowych).
W stanie Meksyk większość rzemieślników koszykarskich to rdzenni mieszkańcy , z których większość mieszka w Jiquipilco , Temascalcingo , Tenancingo i Toluca (dzielnice San Andrés Cuexcontitlán i San Cristobal Huichochitlan). Szeroka gama produktów składa się z koszy, uchwytów na tortille, toreb, podkładek i innych, z których wiele ma wiele kolorów. Rzemieślnicy z gminy Tenancingo używają dziesięciu gatunków roślin. W Amanalco , Donato Guerra i El Oro kosze są wykonane z wysokotemperaturowej ceramiki, niklowanego mosiądzu i szkła. W Santa Ana Tepaltitlán liście palm są barwione na jasne kolory i stosowana jest metoda spiralna. Miasto produkowało niegdyś mnóstwo koszy i innych przedmiotów z bardzo pięknymi uchwytami z ozdobnymi motywami zwierzęcymi i ludzkimi. Jednak pozostała tylko niewielka liczba. Młodsi rzemieślnicy wykonują grubsze elementy i często prostsze wzory geometryczne.
W Michoacán zróżnicowane są również wyroby koszykarskie, kosze i inne pojemniki o różnych rozmiarach, miniatury, zabawki i artykuły dekoracyjne. Powszechne są również prace ze słomy pszenicznej, głównie do tworzenia figurek w kształcie serca do kuchni, a także innych dekoracyjnych figurek, takich jak słońca, księżyce, szopki i inne sceny biblijne. W Zacán wciąż są starsi rzemieślnicy, którzy wykonują sombrero przy użyciu kleju, który jest wodoodporny i tradycyjnie używany do prac terenowych. W Uripitío do produkcji petatów i wachlarzy używa się rośliny zwanej cucharilla . Sombrero na charros jest również produkowane w sąsiednim stanie Jalisco, a także w San Francisco del Rincón , Manuel Doblado i Tierra Blanca (in) , w stanie Guanajuato. Głównymi producentami koszy w Guanajuato są miasta Ichupio i Queréndaro (we) , których głównymi klientami są plantacje truskawek w Irapuato i okolicach. W Silao miniatury i zabawki są wykonane techniką wyplatania koszy.
W Sierra Norte de Puebla (PL) The Otomis i Nahuas tworzyć kołyski i torby z jonote kory (ES) , tradycję, że terminy daleko sięgają przedhiszpańskich okresie . Społeczność Santa Cruz w stanie Puebla nadal tworzy piękne petates z geometrycznymi wzorami. Te z Santa María Chigmecatitlan tworzą miniatury figurek muzyków i cyrkowców, a także kompletne szopki .
W stanie Guerrero ozdobne kosze wykonane są z geometrycznych i zwierzęcych wzorów z liśćmi palmowymi barwionymi na różne kolory.
Koszykarskie wykonane z trzciny i sitowia odbywa się w różnych regionach stanu Oaxaca , jako centralny dolinami, tym Miahuatlán Dolina, region Mixteca i Tehuantepec , głównie kosze do transportu towarów. Pierwotnie większość tych osiągnięć była przeznaczona do transportu towarów na rynek, ale są też petaci i najemcy. Od połowy lat 80- tych XX wieku plecionkarstwo w Oaxaca, zwłaszcza w dolinach centralnych, włączało do swoich projektów elementy azjatyckie . Amador Martinez jedzie do Chin, aby uczyć się bambusowej wikliny . Po powrocie uczy innych rzemieślników tego, czego się nauczył. Nowe kształty są również wykorzystywane w warsztatach plecionkarskich w więzieniach Tlacolula i Ocotlán . W regionie coraz częściej akceptowane są nowe kształty i dekoracje.
Najbardziej znane wyroby koszykarskie w stanie są wytwarzane przez Mixteków , których terytorium rozciąga się na części Oaxaca, Puebla i Guerrero . Tradycyjnie ich praca jest wykonywana prawie wyłącznie z liści palmowych i jest odnotowana w Codex Sierra. Jednak degradacja środowiska sprawia, że surowiec ten jest rzadkością, zagrażając rzemieślnikom. Ci, którzy nadal z nim pracują, tworzą petaty, soje, wachlarze, lokatorzy i sombrero, a dla wielu gospodarstw domowych jest to jedyne źródło ich dochodu. Stare ozdobne wzory z kutego żelaza zniknęły, ale nadal można zobaczyć ludzi pracujących z procami w różnych miejscach publicznych. Mimo to najlepsze petates powstają w tym regionie, a także w mieście San Luis Amatlán. Istnieją programy wsparcia dla producentów koszyków w regionie Mixtec w Oaxaca, takie jak FIDEPAL (Fideicomiso de la palma ), firma zajmująca się konserwacją i promocją rzemiosła.
Zapotitlan Palmas, niedaleko Huajuapan de León , to kolejne znane miasto w regionie. Przed latami 80. wytwarzali swoje produkty wyłącznie z jednego gatunku palmy ( Sabal mexicana Mart ), ale od tego czasu zwrócili się w stronę włókna polietylenowego do sprzedaży towarów poza miastem, głównie w Huajuapan., Dzięki pracy palm liściowych, zarezerwowane do użytku osobistego.
Northern Basketry obejmuje prace wykonane w stanach Baja California , Baja California Sur , Sonora , Chihuahua , Coahuila , Nuevo León , Tamaulipas , Sinaloa , Nayarit , Durango i Zacatecas .
Mieszkańcy Seri z Sonory mają jedną z najbardziej znanych tradycji koszykarskich, z których najważniejszym jest rodzaj kosza zwanego corita . Aż do popularności rzeźb z żelaza w drewnie , kosze były głównym rzemiosłem. Cority są wytwarzane z gałęzi krzewu zwanego torote (jatropha cuneatas), który rośnie na pustyni. Z wyjątkiem paneli naramiennych używanych do przenoszenia wiązek na plecach, kosze są używane do przenoszenia wszystkiego oprócz płynów Seri. Kobiety noszą na głowie płytkie kosze, wyważone za pomocą pierścienia na głowę i niosą ze sobą wszystko: drewno, zboża, mięso i ubrania. Kosze służą do przewiewania i przechowywania. Służą jako walizki, wiadra i kosze na śmieci.
Kosze Seri są wykonane z podzielonych wiązek torotów owiniętych bardziej elastyczną wewnętrzną korą łodyg. Torote jest rozłupany zębami. Stosowana jest metoda wężownicy, a konstrukcja jest tak szczelna w wielu konstrukcjach, że mogą one zatrzymać wodę. Tradycyjnie jest to praca kobiet, ale popyt na autentyczne coritas skłania również mężczyzn do podjęcia produkcji. Nadal wykonywane są tradycyjne elementy, takie jak naczynia i kołyski, a także nowsze dzieła dla handlu turystycznego, takie jak płytkie misy z szeroką gamą motywów dekoracyjnych z religii i kultury seri. Niektóre historie sugerują, że te kosze mają magiczne właściwości lub zawierają coś z ducha kobiet, które je tworzą. Powszechnie stosowanym kolorem dekoracyjnym jest rdzawoczerwony, wytwarzany z kory korzenia rodziny krameria . Ostatnio stosuje się komercyjne nalewki. Podczas gdy Seris dobrze ozdabiały swoje kosze w przeszłości, szeroka gama wzorów jest bardziej nowoczesna, prawdopodobnie ze względu na przedmioty sprzedawane osobom z zewnątrz. Rzemiosło podupada z powodu wprowadzenia nowoczesnych pojemników z tworzywa sztucznego, metalu itp., Ale trwa nadal z powodu turystyki w regionach Seris, ale nie tak bardzo, jak rzeźba, ponieważ proces jest bardziej pracochłonny.
Inne skandynawskie tradycje koszykarskie obejmują tradycję Sonora Pimas , w której tkane są liście palmowe i kapelusze, a także spiralne kosze. W Baja California, Cochimia i Pai-pai splatają liście palmowe, liście cedru i gałązki wierzby metodą spiralną do tworzenia koszy. Tarahumara Chihuahua pracy z liści palmowych, trzciny i sosnowych igieł. Wiele z tych koszy są małe, podobne do przed- latynoskich tenates . Igły sosnowe przez pewien czas zachowują swój charakterystyczny zapach. Kosze do przewożenia wody, zwane guares , mają wyłożone ściany. W Huichols Durango, Nayarit i Jalisco zrobić kapelusze i małe pudełka z liści palmowych. Pudełka są podobne do tenates, ale mają prostokątny wzór w kształcie graniastosłupa. Tradycyjnie służyły do przechowywania strzał.
Zatoki Meksykańskiej i wschód rozciągają się na długość stanie Veracruz , na Jukatanie i Chiapas . Wyroby z wikliny wytwarzane są w całym stanie Veracruz, a każda grupa etniczna i regionalna tworzy swój własny styl, w zależności od ich potrzeb i innych czynników. Z biegiem czasu wiele tradycyjnych przedmiotów użytkowych i ceremonialnych przekształca się w przedmioty dekoracyjne i nadal karmi wiele rodzin Veracruz. W Totonacs używać głównie trzciny (A. donax), między innymi. Na południe od Veracruz, społeczności Nahua z Pajapan i Hueyapan de Ocampo (nie) produkują wyszukane kosze z wierzbą i korzeniami filodendrona i fałszywego filodendrona ( Monstera deliciosa ). W centrum stanu, grupy Métis tworzą różne produkty, takie jak palmy petates do Tigrillos i pułapki na krewetki w Jalcomulco (en), zlokalizowane w centrum Veracruz po wschodniej stronie Cofre de Perote (w) . Otacza go półlistny las deszczowy z ponad ośmiuset gatunkami roślin, a także sady owocowe i pola trzciny cukrowej i innych upraw. Jego plecionkarstwo związane jest głównie z odłowem raków i krewetek słodkowodnych z rzeki Los Pescados przy użyciu pułapek w kształcie kosza, tradycyjnie wykonanych z trzciny. Od lat 90. XX wieku gospodarka przeniosła się z rolnictwa i rybołówstwa na ekoturystykę . To sprawia, że wielu twórców pułapek rozszerza swoje umiejętności na inne przedmioty, takie jak ozdobne kosze, wazony, miski na owoce, podstawy lamp i inne. Popyt na te produkty wpływa negatywnie na rośliny wykorzystywane do tego celu.
W Chiapas często używa się liści palmowych, a także istle, która jest najczęściej używana przez Lacandonów do produkcji toreb i sieci. W Tabasco z liści palmowych wyrabia się petates i różnego rodzaju wachlarze. W Campeche i części stanu Jukatan robią bardzo cienkie kapelusze z określonego gatunku palmy, lokalnie zwanego jipi-japa . Ta praca jest często wykonywana w jaskiniach, aby zachować wilgotność i elastyczność włókien podczas pracy. Społeczności najbardziej znane z tej pracy to Ticul w Jukatanie i Becal w stanie Campeche. Kosze z liści palmowych są wytwarzane na całym półwyspie Jukatan, często barwione metodą zwojową. Większość z tych koszyków jest wykonywana przez kobiety, a najbardziej znaną społecznością zajmującą się tą działalnością jest Halachó (w) .