Synagoga w Dijon

Dijon synagoga jest synagoga znajduje się w Dijon we francuskim departamencie Côte-d'Or . Jest w pełni zarejestrowany w Dodatkowym wykazie zabytków na mocy dekretu prefektury z dnia15 marca 1989.

Historyczny

XII th do XIV p  wieku

Historyk Eugeniusz Fyot w książce Dijon: jego przeszłości wywołany przez jego ulicach pojawił się w 1928 roku, po ulicach Małej żydostwa (obecna ulica Piron) umieszczony Izraelitów, którzy „własnością znaczny majątek w XII th  Century, który ich umożliwiła pożyczać największym postacie. Jednak ich zdolność do gromadzenia bogactwa ściągała na nich odwet ”.

Według dziennikarza i historyka Michela Hilaire Clément-Janina w książce Notatka o społeczności żydowskiej w Dijon (1879)  : „Żydzi mieszkali w dwóch specjalnych dzielnicach”. Pierwsza i najważniejsza obejmowała „całą rue Buffon, której część zachowała nazwę rue des Juifs aż do rewolucji. Mieli synagogę, szkołę lub mistrzów i cmentarz. "

Druga składa się z rue de la Petite-Juiverie (obecna rue Piron), dolnej części rue du Bourg, a także miejsca Saint-George (obecnie miejsce Jean-Macé), rue de la Grande-Juiverie (obecna ulica Plough) i części rue Amiral-Roussin. Całej XII p  wieku Żydzi będzie ciągle wydalany następnie przywrócony. Plik21 listopada 1384Książę Philippe le Bold ogłosił statut po skargach Żydów w związku z występkami i naganami, których byli ofiarami.

Zgodnie z tym statutem pięćdziesiąt dwie rodziny żydowskie mogły mieszkać w Burgundii na wolności przez dwanaście lat, pod warunkiem płacenia tantiem. Joseph de Saint-Mihiel, Salomon i David de Balmes, trzech „znanych” Izraelitów, zostało wyznaczonych do dokonania wyboru i założenia tych rodzin.

Jednak rodziny izraelskie były ostrożne w stosunku do tych półśrodków. Tak więc w 1387 roku w Burgundii powstało zaledwie piętnaście rodzin, z których większość mieszkała w Dijon . Niemniej jednak te rodziny, siłą okoliczności, mieszały się coraz bardziej z resztą populacji Dijon.

XV th do XVIII -tego  wieku

Zamówienie od 27 sierpnia 1427wskazuje, że społeczność izraelicka miała pewne znaczenie w Dijon . Po aneksji Burgundii przez króla Francji, Żydzi zostali wygnani przez wspólny los Żydów we Francji od XIV th  wieku i nie ma mowy o Żydach w Dijon aż do XVIII -tego  wieku. W 1791 r. Proklamowano wolność wyznania, która pozwoliła Izraelitom żyć jak wszyscy Francuzi, pod ochroną prawa. Są wpisani do rejestrów stanu cywilnego , podobnie jak wszyscy inni obywatele.

XIX th  century

Wszystkie rodziny żydowskie, które przybyły do Dijon, są pochodzenia alzackiego iw 1803 roku osiągnęły liczbę pięćdziesięciu. W 1869 r. Gmina powiększyła się do stu rodzin. Ponieważ synagoga przy rue des Champs (obecnie rue des Godrans) stała się zbyt mała, miejsce kultu, w którym spotykała się społeczność żydowska, zostało przeniesione do domu Goissetów na wale zamku Dijon , a następnie w 1829 r. apartamenty księcia Condé , w pokoju znajdującym się na rogu rue des Forges i rue Porte-aux-Lions, na parterze pałacu książąt Burgundii . Ta żydowska świątynia wypożyczona przez miasto Dijon wchodzi w skład okręgu wyborczego konsystorskiej synagogi w Paryżu . Przez naradę4 sierpnia 1841miasto oddało wolne trzy pokoje znajdujące się na parterze ratusza z wejściem od rue Porte-aux-Lions i od rue des Forges . Będą izraelskim miejscem kultu do 1879 roku.

Ponieważ pokoje stały się zbyt małe, rada miasta proszona jest o znalezienie rozwiązania. Więc7 czerwca 1869burmistrz Dijon Joliet nieodpłatnie przekazuje teren pod budowę nowej synagogi w stylu neobizantyjskim .

Projekt tej synagogi powstał zatem przed wojną francusko-pruską z 1870 roku . Jednak upadek Drugiego Cesarstwa opóźnił to.

Został zainaugurowany w dniu 11 września 1879, Alfred Sirodot jako inżynier architekt i Michel Aron alias Gerson, pierwszy rabin od 1869 do 1900 roku. Został zbudowany na wzór paryskiej synagogi przy rue de la Victoire. Rzeczywiście, jego witraże, dzieło warsztatów Eugène Oudinot , są w tym samym stylu, co te z Wielkiej Synagogi w Paryżu . Ozdoby synagogi, imponująca kopuła, wieżyczki i rzeźby są dziełem Julesa Schanosky'ego, a obrazy Leniept.

XX th  century

Podczas II wojny światowej , Dijon zostało zajęte przez Niemców z17 czerwca 1940 w 11 września 1944. W czasie okupacji deportowano wielu Żydów, a także bojowników ruchu oporu. Rabin Elie Cyper , mianowany rabinem Dijon w rStyczeń 1939, zmobilizowany na wypowiedzenie wojny w 1939 r., wzięty do niewoli, ale natychmiast zbiegł, następnie stawiający opór kapitan FFI , zginął w deportacji na Litwę w 1944 r.

Podczas spisu narzuconego dnia 31 lipca 1941, w Dijon jest 376 Żydów i 842 w ​​całym Côte-d'Or . 12 stycznia miała miejsce duża łapanka na zagranicznych uchodźców żydowskich13 lipca 1942 : 21 osób zostało zatrzymanych w ciągu tych dwóch dni w ratuszu, a następnie deportowanych ze stacji Dijon do obozu Pithiviers przed dołączeniem do konwoju nr 6 17 lipca 1942 r. Do Auschwitz . Szkoła Jean-Jaurèsa, rue Jules-Ferry, również doświadczyła podobnego zdarzenia w 1944 r .: 87 mężczyzn, kobiet i dzieci zostało aresztowanych 24, 25 i26 lutego 1944na polecenie rządu Vichy . Zgrupowani i przetrzymywani w tej szkole, byli dalej deportowani3 marca 1944 rw Camp de Drancy przed dołączeniem do konwoju nr 69 z 7 marca 1944 r. do Auschwitz . Ocalała tylko jedna: Paulette Lévy . Plik3 sierpnia 1944, dyrektor liceum dla dziewcząt w Dijon Marcelle Pardé oraz jej sekretarka Simone Plessis zostają aresztowani za ukrywanie w internacie córek żydowskich uchodźców z Niemiec. Wśród tych uczniów możemy wymienić Ritę Thalmann , uratowaną po przejściu do wolnej strefy dzięki swojej nauczycielce angielskiego, pani Connes, a nawet Thérèse Katz, deportowanej podczas nalotu Dijon między 13 a14 lipca 1942 i umarł w marszu śmierci.

Podczas wyzwolenia dawny dom towarowy La Ménagère znajdujący się przy Coin du Miroir został zarekwirowany i przekształcony w schronisko dla deportowanych po ich powrocie z nazistowskich obozów koncentracyjnych . Parter jest następnie przekształcony w restaurację, a pierwsze piętro na dormitorium. Po zbombardowaniu stacji w 1944 r. , Przerywając wszelkie usługi, gmina poprosi ochotników o towarzyszenie ocalałym i doprowadzi ich do ośrodka przyjęć, do którego zbierają się rodziny w poszukiwaniu informacji o ewentualnych krewnych, deportowanych.

W latach 1956-1967 w Dijon powstała wspólnota sefardyjska , dołączając w ten sposób do społeczności aszkenazyjskiej, która jest już obecna w mieście.

Dekretem z dnia 15 marca 1989synagoga jest w całości wpisana na listę zabytków . Wspólnota liczy obecnie 240 rodzin, głównie z Maghrebu , ale także z regionu Alzacji i Europy Wschodniej .

Architektura i dekoracje

Budynek w stylu neobizantyjskim składa się z nawy głównej i dwóch naw, przerwanych transeptem składającym się z dwóch małych wieżyczek. Chór zwieńczony jest ośmioboczną kopułą. Po lewej stronie znajduje się dwupiętrowy kamienny budynek z wyrytym w kamieniu znakiem Fundacji Eda Kahna. Witraże, w liczbie 12, podobnie jak plemiona Izraela, zostały wykonane przez Eugène Oudinot , rzeźby Julesa Schanovkiego, obrazy Léona Leniept.

Galeria

• Główna fasada

• Centralny portal

• Wnętrze synagogi

• Widok z rue de la Synagogue

Bibliografia

1. "  synagoga  " , informacja n O  PA00112747, podstawa Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
2. [1]
3. Valentin Euvrard, „  Dijon: jego przeszłość wywołana ulicami  ” , Miroir Mag
4. Michel Hilaire Clément-Janin, „  Notice on the Jewish community of Dijon (1879)  ” , on ebook
5. J. Goussard, „  New scenic traveler's guide to Dijon, s. 231  ” , w Google Books ,2014
6. Jean Daltroff , „  Durmanach  ” , na stronie judaizmu Alzacji i Lotaryngii
7. [2]
8. Henry gleba, „  Elijah powiedział Cyperucha Cyper  ” o judaizmie w Alzacji i Lotaryngii ,1946
9. stowarzyszenie Mémoire (s) Vive (s), "  Smutny koniec trzech żydowskich rodzin Châtillon-sur-Seine pod okupacją  " , Le Bien Public ,2014
10. https://france3-regions.francetvinfo.fr/bourgogne/info/dijon--hommage-aux-familles-juives-deportees-74907298.html
11. „  Patriotic Manifestations  ” , Le Souvenir Français Comité de Dijon ,2010
12. éric Chazerans, „  Najazd na Dijon ma swoją tablicę pamiątkową  ” , Le Bien Public ,2014
13. Hennequin Gilles, Resistance in Côte-d'Or, tom VI, Dijon, 2004, 93
14. „  Dijon: przejmująca historia Paulette Lévy, członkini ruchu oporu i ocalałej z obozu Auschwitz  ” , na stronie france3-regions.francetvinfo.fr (dostęp 28 listopada 2020 r . ) .
15. [3]

Zobacz też

Powiązane artykuły

• Lista zabytków w Dijon
• Lista synagog we Francji

Linki zewnętrzne

• Żydowskie stowarzyszenie kultowe w Dijon
• Strona poświęcona synagodze w Dijon