Symbolika zwierząt

Ten artykuł jest zarysem dotyczącym mitologii i antropologii .

Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .

Sprawdź listę zadań do wykonania na stronie dyskusji .

Symbolika zwierząt odnosi się do zwierząt w ich zdolność do wyznaczania, oznaczać lub do wywierania wpływu jako symbol . Zwierzę zwykle ma swoją symbolikę (reprezentuje instynkt ) i każde zwierzę as ( lew reprezentuje majestat, kruk „s wywiadu ). Pod karą delirium lub arbitralności symbolika zwierząt pozostaje w ramach królestwa zwierzęcego i uwzględnia cechy zwierzęcia : żyje, oddycha, ma ruchliwość, jest wrażliwa, rozmnaża się .

Nagrody

Prawdziwe lub fikcyjne zwierzęta: jednorożec , feniks są wyimaginowane. Zwierzęta obecne lub brakujące: mamut już nie istnieje. Zwierzęta dzikie lub domowe. Zwierzęta żyjące na lądzie, w wodzie, w powietrzu. Święte, tabu lub bluźniercze zwierzęta: wieprzowina jest tabu wśród Żydów i muzułmanów. Itp.
Symbol , symbolika , symbolika , symbolika . Symbolika i symbolika są ze sobą powiązane. 1) „Symbol jest konkretnym znakiem, który poprzez naturalną relację wywołuje coś nieobecnego lub niemożliwego do zobaczenia” (André Lalande, Vocabulairetechnik et critique de la Philosophie ). 2) Symbolika zwierząt dotyczy z jednej strony ich zdolności do oznaczania, być może działania, wpływania, aktywowania, z drugiej zaś ich statusu do interpretacji. 3) Symbolika zwierząt dotyczy systemu znaczeniowego zwierząt: z jednej strony tworzą one razem system, całość, zbiór, kompleks, z drugiej strony każde z nich wchodzi w sieć (każdy nazywa swoje przeciwieństwo, jego blisko itp.). 4) Symbolika to teoria: historia, zastosowania, wartości...
Składnia, semantyka, pragmatyka. Podejście semiotyczne , od czasów Charlesa W. Morrisa , bada trzy punkty widzenia, które można zastosować do zwierząt: 1) składnię (relacje między zwierzętami), 2) semantykę (znaczenie zwierząt, na co wskazują pośrednio, poprzez naturalną analogię ) [albo znacząca/znaczona relacja, albo znak/odnośna relacja], 3) pragmatyka (symboliczne użycie zwierząt w sytuacji komunikacyjnej).

System zwierzęcy

Symbolizm implikuje system, czyli zróżnicowaną złożoność (ma kilka elementów), interaktywny (jego elementy oddziałują na siebie), zorganizowany (podlega porządkowi, takiemu jak sukcesja, pierwszeństwo), całkowity (gdy modyfikujemy element pozostałe są modyfikowane) i finalizowane (ma na celu, ogólnie rzecz biorąc, znaczenie). Zwierzęta, nawet symboliczne, tworzą system, na przykład w trybie sympatii lub antypatii. Pierwszy okultysta Zachodu, Bolos de Mendès , około 200 pne. AD argumentuje to: „Antypatycznym zwierzęciem bazylii jest domowa łasica. Jeśli łasica znajdzie ją przed swoim legowiskiem, rozerwie bazylię na kawałki. Taka jest siła antypatii. "

Analogie i korespondencje

Aby uchwycić symbolikę zwierzęcia, często warto zwrócić uwagę na ustalone powiązania lub odczuwane synestezje.

Zwierzęta i gwiazdy . Astrologia łączy Znaki Zodiaku (nie wszystkie) ze zwierzętami: Baranem, Bykiem itp. Eudoksos z Knidos , pod wpływem Chaldejczyków, kojarzy dwunastu bogów ze znakami zodiaku (Baran / Atena, Byk / Afrodyta, Bliźnięta / Apollo, Rak / Hermes, Lew / Zeus, Panna / Demeter, Waga / Hefajstos, Skorpion / Ares , Strzelec / Artemida, Koziorożec / Hestia, Wodnik / Hera, Ryby / Posejdon) oraz dwanaście znaków zodiaku i dwanaście miesięcy attyckich Baran / elaphebolion marzec, Ryby / anthesterion luty).

Zwierzęta i liczby . Są zwierzęta dwunożne, cztery, sześć (owady), osiem ( pająki , skorpion), dziesięć (skorupiaki). Spotykamy zwierzęta, które mają tylko jedno oko (rozwielitka), dwa, cztery (pstra). Itp.

Zwierzęta i punkty kardynalne. W Chinach „cztery zwierzęta” (chińskie: 四獸, pinyin: sì shòu) są symbolami i strażnikami czterech kierunków: lazurowego smoka znajdujemy na wschodzie (Drewno), czarnego żółwia na północy (Woda) , biały tygrys na Zachodzie (Metal), cynobrowy ptak na Południu (Ogień), żółty jednorożec w Centrum (Ziemia).

Niektóre zwierzęta

Możemy chcieć przetłumaczyć, alegorycznie, zwierzę w kategoriach jakości, czyli na przykład pies = wierność. Oczywiście ćwiczenie jest ryzykowne, a może nawet bez znaczenia, ponieważ symbole mają kilka znaczeń (czasem wręcz przeciwnie), ponieważ symbole zmieniają znaczenia zgodnie z kulturą, ponieważ znaczenie symbolu nigdy nie jest niezależne od symboli, które go otaczają. to (pies jako symbol zmienia znaczenie w zależności od tego, czy jest skonfrontowany z kotem, czy z wilkiem). Oto symbolika niektórych zwierząt według miejsca (Lamorgane).

Zwierząt	Znaczenia
pszczoła	Czystość, dziewictwo, cnota, elokwencja, praca zespołowa.
owieczka	Niewinność i nieśmiałość.
Orzeł	Duch, wyższość i dominacja, potęga imperialna (Europa / Stany Zjednoczone).
Osioł	Upór i ignorancja
Wieloryb	Pamięć, nieśmiertelność i mądrość.
ŁANIA	Łagodność, niewinność, wrażliwość, czujność, nieśmiałość i przyjaźń.
Bizon	Obfitość (Indianie).
Bóbr	Budowniczy, istota działania.
Kot	W starożytnym Egipcie : siła, pomoc ludzka i zwinność. W średniowieczu , w Europie: Diabeł . We Francji : w zależności od regionu, pech i zło i w inny sposób ochrona przed złym okiem. W Japonii to szczęście. W Wielkiej Brytanii : szczęście.
Jeleń	Roztropność, królewskość i monarchia, Chrystus (w średniowieczu), cykl życia-śmierci-odrodzenia i zmartwychwstania.
Koń	Moc i ruch.
sarna	Słodycz.
Pies	Wierność.
Bocian	Czujność i synowska pobożność (miłość do rodziców).
Wrona	Magia, oszustwo, manipulacja i oszustwo, wiadomości z zaświatów.
Krokodyl	Siła, cykl życie-śmierć-odrodzenie, ochrona wiedzy, inteligencji, cierpliwości i dyskrecji.
Kojot	Iluzja.
Łabędź	Wdzięk, czystość, miłość, piękno, marzenie, elegancja i łagodność.
Delfin	Energia oddechu, regeneracja.
Wiewiórka	Podaż, przewidywanie, zwinność, czujność i niezależność.
Pęd	Wytrzymałość.
Słoń	Mądrość, godność, pamięć, długowieczność, inteligencja.
Sokół	Posłaniec. W starożytnym Egipcie : Bogowie ( Ra , Horus ), zwycięstwo, wyższość i nadzieja.
Mrówka	Skrupulatna i kolektywna praca, cierpliwość, dyscyplina.
Sowa	Mądrość, spryt, smutek, refleksja, inteligencja ma zdolność widzenia poza. W starożytnym Egipcie : noc, mądrość i wiedza (filozofia). W Chinach : Yang i przemoc. Wśród Rzymian : śmierć blisko, czarna magia i czary.
Hiena	Zło, śmierć, niegodziwość, ciemność.
Królik	Strach, odrodzenie i równowaga.
Ważka	Iluzja.
Lew	Monarchia, majestat, siła i supremacja
Wilk	Mistrz, przewodnik, rodzina, instynkt.
Wydra	Kobiecość, radość i zabawa.
Ryś	Sekret, percepcja, widok i tajemnica.
Latać	Wytrwałość i mądrość
Owce	Naiwność i obfitość.
Jędza	Chaos i zniszczenie, potem odrodzenie, ciemność i ciemność.
Niedźwiedź	Siła i mądrość.
Paw	Wygląd, daremność.
Motyl	Transformacja, zmiana, towarzyskość.
Ryby	Równowaga, regeneracja, płodność.
Jeżozwierz	Wiara i zaufanie, niewinność.
Kurczak	Gadatliwość i wystarczalność
Tchórz	Reputacja, pewność siebie.
Puma	Mądrość, inteligencja i cierpliwość. Uprawnienia Naczelnika.
Lis	Kamuflaż, złośliwość, przebiegłość i inteligencja.
Chrząszcz	W starożytnym Egipcie : Odnowa, Zmartwychwstanie, Cykl Słońca, Bóg Chepri .
Wąż	Transmutacja, przemiana, roztropność, pokusa, zło, grzech, cykl życia-śmierci-odrodzenia.
Mysz	Egzamin, ciężka praca, ekonomia.
Żółw	Ziemia, wiek.
Krowa	Płodność i obfitość.

Zwierzęta i religie

Wydaje się pewne, że początków kultu walki byków musimy szukać już w oryniaku : bos primigenus (tur) jest zwierzęciem, które zawsze reprezentowało męską siłę i główny cel myśliwych. Sanktuaria jaskiniowe z czasów prehistorycznych pokazują wiele przedstawień zwierząt. André Leroi-Gourhan zebrał 2118 figurek zwierząt rozmieszczonych w 66 miejscach wybranych ze 110. Zwierzęta zajmują centralną pozycję: żubry, żubry-byki, konie i hemiony, mamuty; są dużymi roślinożercami. Przy wejściu lub na dole osiedlają się małe zwierzęta roślinożerne: koziorożec, jeleń. Najbardziej zaciekłe zwierzęta pojawiają się w miejscach peryferyjnych lub odległych: koty, niedźwiedzie, nosorożce. Istnieją różne asocjacje zwierząt, takie jak żubr-koń, hybrydy i „bijective” żubr-kobieta czy koń-człowiek. Henri Breuil nalegał na „czarowników”, zamaskowanych postaci z głowami zwierząt (ptak, żubr, jeleń, koń itp.), w Lascaux (16000 pne), w Trois-Frères, w Gabillou itp. .
Po raz neolitu , znaleziono w Çatalhöyük , w sanktuarium pochodzącym z VII -go tysiąclecia pne. AD, obrazy czarnych byków. Byk służył jako atrybut i jako wierzchowiec dla męskiego bóstwa, małżonki bogini matki. Neolityczna Bogini Matka (Catal Hüyük, Sesklo, Lepenski Vir ...) jest czasami kochanką zwierząt i polowań, nierzadko ma lamparta, bydło, psa, niedźwiedzia, łanię, jeża, żółwia, rybę, ropuchę, wąż, ptak, pszczoła lub motyl.
W Egipcie od pierwszych dynastii (3000 pne) byk stał się wielkim bogiem. Na palecie króla Narmera atakuje ufortyfikowane miasto. Święty byk Heliopolis nazywał się Mnevis. Krowa została poświęcona Hathor w Denderze, barany w Amon, w Tebach, w Mendes, gdzie uosabiał połączenie Re i Ozyrysa. Święte koty od Bastet do Bubastis, ibisy i pawiany thot do Hermopolis, krokodyle od Sobka do Crocodilopolis i Kom Oombo należą do najsłynniejszych świętych zwierząt.
Według Roberte Hamayona , szaman syberyjski karmi istoty zwane „ongonami”: oswojone zwierzęta (orzeł, wrona, wiewiórka, lis, wilcze młode, sowa) lub istoty naturalne (drzewa, jeziora, skały) lub części ciała zwierzęcia ( głowa, pióra, zęby), czy wreszcie wytworzone przedmioty przedstawiające zwierzęta lub ludzi. Przymierze z duchami zwierząt odbywa się poprzez rytuały szczęścia na polowaniu, w formie tańców i zabaw naśladujących zwierzęce zachowanie polegające na godach i walkach (w celu wyeliminowania rywalizujących samców) .

Tetramorfa lub „czworga”, lub nawet „cztery żywe istoty”, reprezentuje cztery skrzydlate zwierząt ciągnących rydwan z wizji Ezechiela (I, 1-14). Znajdujemy je w Apokalipsie Jana (IV, 7-8). Później Ojcowie Kościoła uczynili z niego godło czterech Ewangelistów: lwa dla Marka, byka dla Łukasza, człowieka dla Mateusza i orła dla Jana. Często towarzyszą przedstawieniom Chrystusa w majestacie.

Zwierzęta w medycynie alternatywnej

Zwierzęta w sztukach walki

Pięć klasycznych zwierząt z Shaolin quan to smok, tygrys, żuraw, lampart i wąż.

Zwierzęta według ezoteryzmu

Zwierzęta w inicjacjach

W Germanii berserkir stanowią grupy wojowników specjalnie oddanych Odhinnowi. Ubrani są w niedźwiedzie skóry.

Zwierzęta w alchemii

Bardzo bogata wyobraźnia ożywia świat alchemików . Poszczególne etapy Wielkiego Dzieła i nazwy użytych lub otrzymanych substancji są bardzo ważne w świecie zwierząt: „kurze skrzydło”, „zielony lew”…

Zwierzęta w astrologii

Dwanaście znaków zachodniego zodiaku to kolejno: Baran, Byk, Bliźnięta, Rak, Lew, Panna, Waga, Skorpion, Strzelec, Koziorożec, Wodnik, Ryby. Tylko Bliźnięta, Panna, Waga i Wodnik nie są zwierzętami.

Dwanaście znaków zwierzęcych chińskiego zodiaku (生肖 shengxiao) to kolejno: szczur, wół, tygrys, królik, smok, wąż, koń, owca (lub „koza”), małpa, kogut, pies i świnia.

Zwierzęta do wróżenia

W Rzymie ptaki oscine ("którego głos służy jako omen") mają pieśń i kierunek, które służą jako omen, w przeciwieństwie do ptaków alite ("skrzydeł"), które dają znaki swoim lotem i zachowaniem. Ptak symbolizuje związek między Niebem a Ziemią.

W Kamerunie tarantula przemieszcza liście, na których śledzone są szczególne znaki poszukiwanej rodziny, gdy wychodzi ze swojej dziury, i orientuje je w znaczący sposób. Baggba (z Mossi) zwraca się do myszy, które w specjalnej chacie przychodzą kłusować po piaskowym stole ozdobionym siedemdziesięcioma figurami narysowanymi przez wróżbitę. Wśród Dogonów poszukiwany jest yurugu (szakal lub blady lis). O zmroku specjalista rysuje tabelę wróżenia, sześć prostokątów rozłożonych na szerokość trzech rzędów. Całość tworzy idealny plan wszechświata: A reprezentuje świat niebieski, B świat ziemski, a C świat podziemny. Na tej figurze rzuca się orzeszki ziemne, aby przyciągnąć lisa. Wczesnym rankiem wróżbita interpretuje ślady zwierzęcia.

Uwagi i referencje

Charles W. Morris, Podstawy teorii znaków , artykuł w Międzynarodowej Encyklopedii Nauki Zunifikowanej , 1938. Tr. Fr. częściowe: "Podstawy teorii znaku", Języki , t. 35 (1974), s. 15-21 , Paryż, Larousse.
Presocratic , Gallimard, kol. „Plejada”, s. 921 .
André-Jean Festugière, Studia nad filozofią grecką , Vrin, s. 58 . Platon, Fajdros , 246 i nast., 252 i nast.
„ Egipski symbolizm ” , na http://sylphe.perso.libertysurf.fr/ (dostęp 30 czerwca 2011 )
Dusza zwierząt, Jean Prieur, 1986
André Leroi-Gourhan, Prehistoria Sztuki Zachodniej , 1965-1971.
Henri Breuil, Czterysta wieków sztuki jaskiniowej , Montignac, 1952.
Słownik religii , PUF, 1983, s. 508 .
Roberte Hamayon, Polowanie na duszę, szkic teorii syberyjskiego szamanizmu , 1990.
Catherine Despeux, Taiji Quan, technika długowiecznej sztuki walki , Guy Trédaniel.
M. Eliade, Inicjacja, obrzędy, tajne stowarzyszenia, mistyczne narodziny. Esej o niektórych rodzajach inicjacji , Paryż, Gallimard, „Idées”, 1976.
Georges Dumézil, La religion Romaine archaïque , Payot, s. 588 .
Jean Servier (reż.), Krytyczny słownik ezoteryzmu , PUF, s. 412 .

Zobacz również

Bibliografia

Louis Charbonneau-Lassay, Bestiariusz Chrystusa: tajemniczy symbol Jezusa Chrystusa (1941), Albin Michel, 2006, 996 s.
Liliane Bodson, Hiéra Zoia. Wkład w badania miejsca zwierząt w religii starożytnej Grecji , Bruksela 1978.
Jean Chevalier i Alain Gheerbrant, Słownik symboli. Mity, marzenia, zwyczaje, gesty, kształty, figury, kolory, liczby , Paryż, Robert Laffont, coll. "Książki", 1982.
Jean-Paul Ronecker, Symbolika zwierzęca: mity, wierzenia, legendy, archetypy, folklor, wyobraźnia , Paryż: Dangles, 1994, 355 s.
Symbolika zwierząt. Symbolika zwierząt , IRD de Montpellier, 2007.
Enzo Fuchs „Kameleon i mądrość Madagaskaru: od symboliki zwierzęcej do koncepcji kosmologicznych regulujących relacje człowieka z naturą w kraju Betsimisaraka (północny wschód od Madagaskaru)”, EUE Berlin, 2010.- ( ISBN 978-613-1-51335- 0 )