André Leroi-Gourhan

André Leroi-Gourhan Obraz w Infoboksie. André Leroi-Gourhan (kamera) i José Miguel Barandiaran (po prawej) przed jaskinią Altxerri w 1966 roku. Funkcjonować
Prezes
Francuskiego Towarzystwa Prehistorycznego
Biografia
Narodziny 25 sierpnia 1911
Paryż
Śmierć 19 lutego 1986(w wieku 74 lat)
Paryż
Narodowość Francuski
Zajęcia Antropolog , paleontolog , prehistoryk , filozof , profesor uniwersytetu , paleoantropolog , archeolog , etnolog
Inne informacje
Pracował dla Kolegium Francuskie (1969-1982) , Uniwersytet Paryski
Członkiem Akademia inskrypcji i literatury pięknej
Francuskie społeczeństwo prehistoryczne
Kierownik Marcel Mauss
Nagrody
Złoty Medal Orderu Legii Honorowej CNRS (1973)
Międzynarodowa Nagroda Fundacji Fyssen (1980)
Archiwum prowadzone przez Kolegium Francuskie (76 CDF)

André Leroi-Gourhan (25 sierpnia 1911w Paryżu -19 lutego 1986w Paryżu) jest etnologiem , archeologiem i historykiem francuskim , specjalistą od prehistorii . Jest także myślicielem techniki i kultury, który stara się łączyć naukową precyzję i koncepcje filozoficzne.

Biografia

Jego pełne imię i nazwisko to André, George, Léandre, Adolphe Leroi. Później dodaje do swojego nazwiska nazwisko dziadków ze strony matki, którzy go wychowali. Bardzo wcześnie sierota przeżył trudne dzieciństwo. Jest pasjonatem galeriach w Narodowym Muzeum Historii Naturalnej i czyta fossiles Les Hommes przez Marcellin Boule, który dał mu jego matka chrzestna.

Po ukończeniu szkoły w wieku 14 lat wznowił studia i za radą Paula Boyera wstąpił do Szkoły Języków Orientalnych, gdzie uczył się rosyjskiego (dyplom 1931) i chińskiego (dyplom 1933). W tym samym czasie uczęszczał na kursy Marcela Graneta w École Pratique des Hautes Etudes i uczęszczał do EHESS (?), gdzie w 1934 roku poznał Arlette Royer , która uczęszczała tam na kursy etnologiczne Marcela Maussa . Obaj brali udział w przekształceniu dawnego Muzeum Etnograficznego Trocadéro w Muzeum Człowieka, w którym André pracował od 1933 roku, a także w dziale etnografii British Museum .

Ożenił się z Arlette Royer w 1936 rokuluty 1937, wyjeżdża z żoną na misję etnograficzną do Japonii finansowaną przez rząd japoński. Na początku roku akademickiego jest wykładowcą w Instytucie Francusko-Japońskim w Kioto. Jego żona aktywnie pomaga mu jako fotograf i sekretarka i towarzyszy mu gdziekolwiek się udaje. Latem 1938 studiowali w szczególności ostatniego Ainu z wyspy Hokkaidō (na północ od archipelagu japońskiego).

Para wróciła w 1939 roku, André przywiózł część materiałów do swojej pracy doktorskiej w listach skierowanych przez Marcela Maussa i poświęconych Archeologii Północnego Pacyfiku (broniona przez14 czerwca 1944). Wszystkie zebrane materiały zostały opublikowane przez Arlette pod dwoma nazwiskami (pośmiertnie dla André) w 1989 roku we Francji iw 1991 roku w Japonii.

Po powrocie do Francji został powołany do Musée Guimet i Musée Cernuschi w latach 1940-1944, kiedy został mianowany wykładowcą etnologii kolonialnej na Uniwersytecie w Lyonie na katedrze utworzonej przez Ministerstwo Kolonii. Opracował m.in. nauczanie techniki porównawczej oparte na badaniu zbiorów obiektów etnograficznych z różnych muzeów w Lyonie. Nie wyobrażając sobie etnologii bez udziału w tej dziedzinie, krzyżował Mâconnais ze studentami, których wtajemniczył w to, co później nazwał etnologią prehistoryczną.

7 lipca 1944 r, gdy był związany z muzeum Cernuschi, otrzymał od dyrektora muzeów narodowych rozkaz misyjny nakazujący mu udanie się do składu muzeów narodowych w Valençay (Indre) w celu zbadania zbiorów muzeum Guimet które się tam mieszczą. Jego pobyt, który miał się zakończyć w dniu25 lipca, przedłuża się w związku z wycofaniem się armii niemieckiej.

Następnie brał udział w działalności Ruchu Oporu , za co otrzymał w 1945 roku Medal Oporu, Krzyż Guerre i Legię Honorową. W 1946 został zastępcą dyrektora Musée de l'Homme i badaczem w CNRS . W tym samym roku założył Ośrodek Szkoleniowy Badań Etnologicznych , który szkoli młodych badaczy w metodach etnograficznych.

W 1952 Leroi-Gourhanowie kupili dom w Vermenton  ; André napisze tam swoje główne prace. Vermenton znajduje się 9  km od Arcy-sur-Cure, gdzie 4 lata wcześniej rozpoczął wykopaliska, które potrwają 16 lat i gdzie założył swoją pionierską szkołę wykopaliskową.

Podjął drugą pracę doktorską, naukową, poświęconą Śladom równowagi mechanicznej czaszki kręgowców lądowych (1954). W 1956 roku udało mu się Marcel Griaule na Sorbonie , na fotelu generała Etnologii i Prehistorii, a następnie został wybrany na przewodniczącego Prehistorii w Collège de France od 1969 do 1982 roku i członkiem Institut de France . W 1973 otrzymał złoty medal CNRS .

Wśród jego uczniów są piosenkarz Nino Ferrer , pasjonat archeologii, psychoanalityk Marguerite Derrida oraz archeolodzy Claude-François Baudez i François Beaudouin . Jego biblioteka i rękopisy robocze są przechowywane w Bibliotece Miejskiej w Périgueux.

Leroi-Gourhan i sztuka prehistoryczna

André Leroi-Gourhan zaproponował radykalnie nowe podejście do interpretacji paleolitycznej sztuki jaskiniowej , polegające na powrocie do samych dokumentów, na analizie sąsiedzkich relacji dzieł i ich pozycji w stosunku do topografii jam. Przechodzi do statystycznego potraktowania przedstawień i skutkuje symbolicznym odczytaniem przedstawień (piktogramu, mitogramu) interpretowanych jako symbole męskie lub żeńskie. Rezygnując z tradycyjnych interpretacji (magii, szamanizmu, totemizmu…) dochodzi do wniosku, że zdobione paleolityczne jaskinie są sanktuariami religijnymi, ciesząc się przekonaniem większości prehistoryków. Jego najbliższymi spadkobiercami są pan Lorblanchet, Brigitte i Gilles Dellluc.

Uczestniczył w początkach paleoetnologii (zwanej też palethnologią), czyli badaniu człowieka prehistorycznego w ich środowisku.

W Arcy-sur-Cure , kluczowym miejscu dla Châtelperronian , a dokładniej poprzez badanie jaskini Reniferów , której wykopaliska rozpoczął w 1949 roku, André Leroi-Gourhan po raz pierwszy stwierdza, że ​​neandertalczycy (a nie Homo sapiens jak wierzono do tego czasu) są prawdopodobnie hominidami związanymi z chatelperronian .

Leroi-Gourhan i metody wykopalisk archeologicznych

Podczas wykopalisk, które kierował w 1945 r. w Grotte des Furtins , w jaskiniach Arcy-sur-Cure w latach 1946-1963, a od 1964 r. na Magdalenie w Pincevent , André Leroi-Gourhan przyczynił się do odnowienia metod wykopalisk archeologicznych. Stworzył pionierską szkołę wykopalisk w Arcy, w której promował nieznany dotąd rygor badań: badania gleb siedliskowych i ich elementów, lokalizacji tych elementów, ustalenia planu przed wykopaliskami. Wyjątkowo zachowane stanowiska Reniferowej Jaskini w Arcy (nienaruszone, ponieważ została odkryta dopiero w 1939 r. przez P. Poulaina) i Pincevent, pozwalają mu na opracowanie przestrzennej analizy siedlisk prehistorycznych dzięki wykopaliskom metodą strippingu, u początków francuskich prehistorycznych etnologia.

Kolejne pionierskie wykopaliska, które ma ogromny wpływ ze względu na swoją metodę: neolityczne hypogeum w Mesnil-sur-Oger ( Marne ), gdzie inne hypogeum zostało krótko przedtem wykopane w niezwykle nieuporządkowany sposób przez L. Coutier i A. Brisson. Wykopaliska Leroi-Gourhan prowadzone są wspólnie z M. Brézillon i G. Bailloud. Publikacja w 1962 r. raportu z tych wykopalisk doprowadziła do gruntownej zmiany metod wykopalisk i badań pochówków, aw szczególności pochówków zbiorowych.

Leroi-Gourhan, etnologia i socjologia

André Leroi-Gourhan poświęcił część swojej pracy antropologii technik , dostarczając zarówno zasad teoretycznych (koncepcje trendów i faktów technicznych, środowiska technicznego, środowiska sprzyjającego wynalazkom i zapożyczeniu), jak i ram metodologicznych (metody analizy stopnia stanu faktycznego i łańcucha operacyjnego ) oraz ogólną klasyfikację działań technicznych.

Te fundamentalne wkłady do epistemologii tej dyscypliny zostały zebrane w różnych pracach André Leroi-Gourhana, takich jak L'Homme et la Matter (1943/1971), Milieu et technologies (1945/1973) czy Le Geste et la parole. ( t. 1  : Technika i język , 1965; tom. 2  : Pamięć i rytmy , 1965).

André Leroi-Gourhan był świetnym nauczycielem zarówno w dziedzinie etnologii, jak i archeologii. Jego pracę kontynuowało więc wielu badaczy (Robert Cresswell, Hélène Balfet, Christian Pelras , Pierre Lemonnier , Christian Bromberger, Giulio Angioni we Włoszech, Jean-Pierre Digard , Aliette Geistdoerfer, Claude Royer, Bruno Martinelli, Colette Pétonnet), co stanowi Francuska szkoła etnologii technicznej jest bardziej rozpoznawalna jako taka w krajach anglosaskich i we Włoszech niż w samej Francji. Kilka zespołów badawczych kontynuuje tradycję myślenia André Leroi-Gourhana: grupa badawcza „Materiały i sposoby” kierowana kolejno przez Hélène Balfet, Christiana Pelrasa i Bruno Martinelli; oraz zespół „Cultural Technology” kierowany przez długi czas przez Roberta Cresswella, a następnie Aliette Geistdoerfer, znany również pod nazwą swojego czasopisma Techniques et culture , podstawowego czasopisma dla definicji pola dyscyplinarnego.

André Leroi-Gourhan ma również istotny wpływ w dziedzinie pracy, z multidyscyplinarną analizą sytuacji w pracy Yves Schwartz , „kliniką aktywności” zainicjowaną przez jego ucznia Yves Clot, oraz socjologią pracy, zwłaszcza z Pierre'em Navillem i François Vatinem. . W socjologii stanowi szerzej odniesienie do odrodzenia teorii działania, z Jean-Claude Kaufmann , Laurentem Thévenotem , Nicolasem Dodierem, Giulio Angionim , Albertem Piette i, choć w bardziej kontrowersyjnym rejestrze, Bruno Latourem . Jego metoda klasyfikacji i jego koncepcje wywarły wielki wpływ na filozofię technik Gilberta Simondona czy geografii Augustina Berque'a ( Écoumène: Wstęp do badania środowisk ludzkich ).

Żona: Arlette Royer

André Leroi-Gourhan ożenił się w 1936 roku z Arlette Royer (9Styczeń 1913, Paryż - 25 kwietnia 2005, Vermenton ), absolwentka École du Louvre , kursu etnologii u Marcela Maussa na EHESS. Od 1954 roku w ramach szkoły wykopaliskowej André Leroi-Gourhana w Arcy-sur-Cure (Yonne) zajmowała się palinologią prehistorycznych osadów jaskiniowych. Szkoliła się w zakresie morfologii pyłków pod kierunkiem Madeleine Van Campo, aw 1955 uzyskała siedzibę w Musée de l'Homme, aby założyć laboratorium, w którym szkoliła wielu światowej sławy palinologów. Odbywając wiele podróży, zajmuje się także różnymi dziedzinami nauki, w tym paleoklimatologią i paleoetnobotaniką  ; jest zatem odpowiedzialny za analizę grobowców neandertalczyka IV Shanidara i mumii Ramzesa II. Kilka z jego około 180 publikacji zostało napisanych wspólnie z André Leroi-Gourhanem. Została Kawalerem Orderu Zasługi w 1990 roku.

André i Arlette mieli czworo dzieci.

Główne publikacje

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. EHESS jeszcze nie istniało. Może to być Collège de France (?) Lub bardziej prawdopodobnie sekcja IV EPHE (École Pratique des Hautes Études), przed utworzeniem sekcji VI, która stała się EHESS w 1975 roku.

Bibliografia

  1. [Gaucher 1987] Gilles Gaucher, „  André Leroi-Gourhan, 1911-1986  ”, Biuletyn Francuskiego Towarzystwa Prehistorycznego, rok 1987 , t.  84, n os  10-121987, s.  302-315 ( DOI  10.3406 / bspf.1987.9843 , odczyt online , dostęp 12 kwietnia 2018 ), s.  302 .
  2. [Brézillon 1987] Michel Brézillon, "André Leroi-Gourhan 1911-1986", Universalia 1987 , Encyclopædia Universalis , 1987, s.  585-586 .
  3. [Emery-Barbier i in. 2006] Aline Emery-Barbier Chantal Leroyer Philippe Soulier "  Arlette Leroi-Gourhan (1913-2005) inicjator palinologii stosowane do przedhistorycznego archeologii  " Archéosciences , n O  30,grudzień 2006, ust. 2 ( czytać online , obejrzano 1 st kwiecień 2018 ).
  4. Emery-Barbier et al. 2006 , ust. 3.
  5. [Soulier 2003] Philippe Soulier "  Andre Leroi-Gourhan (25 sierpnia 1911/19 luty 1986),  " Przegląd dla historii CNRS , N O  82003( Czytaj online , obejrzano 1 st kwiecień 2018 ).
  6. [Gutwirth 2005] Jacques Gutwirth, „  Roger Bastide, nauczanie etnologii i szkolenia badawcze (1958-1968)  ”, Bastidiana ,2005( przeczytaj online [PDF] na hal.archives-ouvertes.fr , konsultacja 8 kwietnia 2020 r. ). 51-52
  7. Gaucher 1987 , s.  306.
  8. „  Lista złotych medalistów CNRS  ” , na stronie cnrs.fr , CNRS (dostęp 11 lutego 2014 ) .
  9. [Bougnoux i Stiegler 2014] Daniel Bougnoux i Bernard Stiegler , Dla Jacquesa Derridy , Bry-sur-Marne, wyd. INA, kol.  "Ikoniczna uczelnia",2014, s.  84.
  10. „  Archiwum domu René-Ginouves, sekcja powiązanych dokumentów  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) , na archives.mae.u-paris10.fr (konsultacja: 7 czerwca 2013 r . ) .
  11. [Leroi-Gourhan i Groenen 1992] André Leroi-Gourhan i Marc Groenen, Sztuka jaskiniowa : język prehistorii , Jérôme Millon,1992, na books.google.fr ( przeczytaj online ) , s.  260.
  12. [Zilhão 2013] (en) João Zilhão, „  Neandertalsko-nowoczesny kontakt z ludźmi w zachodniej Eurazji: kwestie datowania, taksonomii i stowarzyszeń kulturowych  ” , w: Takeru Akazawa, Yoshihiro Nishiaki i Kenichi Aoki, Dynamika uczenia się u neandertalczyków i współczesnych ludzi [„Dynamika uczenia się u neandertalczyków i współczesnych ludzi”], tom.  1: Perspektywy kulturowe ,2013, na researchgate.net , s.  24.
  13. [Valentin 1992] Boris Valentin, Grupy ludzkie i ich tradycje w późnym lodowcu w basenie paryskim - Wkład porównawczej technologii litu (praca doktorska - dekret z 30 marca 1992 r.) - Prehistoria-etnologia-antropologia, UFR 03), Uniwersytet Paryża I,1992, 474  s. , na researchgate.net ( czytaj online ) , s.  277.
  14. [Leroi-Gourhan i in. 1962: Andé Leroi-Gourhan, Gérard Bailloud, Michel Brézillon i Claire Monmignaut, „  The hypogeum II żałobników (Mesnil-sur-Oger, Marne)  ”, Gallia Prehistoria , t.  5, n O  1,1962, s.  23-133 ( czytaj online [na persee ]).
  15. [Coutier & Brisson 1959] Léon Coutier i André Brisson, „  Wykopaliska miejsca pochówku jaskiniowego w Mesnil-sur-Oger (Marne)  ”, Biuletyn Francuskiego Towarzystwa Prehistorycznego , t.  56, n os  11-121959( przeczytaj online , skonsultowano 12 kwietnia 2018 r. ).
  16. Gaucher 1987 , s.  309.
  17. [Clot 1995] Yves Clot, „Le paradoxe Leroi-Gourhan” , w Yves Clot, Praca bez człowieka? Dla psychologii środowiska pracy i życia , Paryż, La Découverte,1995.
  18. [Vatin 2003] François Vatin, „Człowiek w obliczu natury” , w: Thierry Pillon i F. Vatin, Traite de sociologie du travail , Tuluza, wyd. oktarów,2003( Repr.  2007, 2 th ed.) ( Prezentacja online ) ; [Bidet 2001] Alexandra Bidet, „  Praca i ekonomia. Pour un condition anthropologique  ”, Sociologie du travail , t.  43 N O  22001( przeczytaj online [na academia.edu ]) ; [Bidet 2007] Alexandra bidet "  Le bóle porodowe entre korpus et Technique  " komunikacyjnym , n O  81 "Corps et techniki"2007, s.  215-223 ( czytaj online [na persee ]).
  19. [Kaufmann 2001] Jean-Claude Kaufmann, Ego. Dla socjologii jednostki , Paryż, wyd. Natanie,2001 ; Serce w pracy. Teoria działania w gospodarstwie domowym , Paryż, wyd. Natanie,1997.
  20. [Thévenot 1994] Laurent Thévenot, „  Reżim poufałości. Rzeczy osoby  ", Genesis , n O  171994.
  21. [Dodier 1995] Nicolas Dodier, Des Hommes et des Machines. Świadomość zbiorowa w społeczeństwach stechnicyzowanych , Paryż, wyd. Towarzyszka,1995.
  22. Angioni 2011 .
  23. Emery-Barbier i in. 2006 , ust. 1.
  24. Emery-Barbier i in. 2006 , ust. 5.
  25. Emery-Barbier i in. 2006 , ust. 11.
  26. Emery-Barbier i in. 2006 , ust. 13.
  27. Emery-Barbier i in. 2006 , ust. 4.

Załączniki

Bibliografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

Linki zewnętrzne