| Forma prawna | Prawo stowarzyszeniowe 1901 |
|---|---|
| Cel | Zwiady |
| Obszar wpływów | Francja |
| Fundacja | 25 lipca 1920 |
|---|---|
| Założyciel | Jacques Sevin , Antoine-Louis Cornette , Édouard de Macedo |
| Siedzenie | Paryż |
|---|---|
| Przynależność międzynarodowa | WOSM |
| metoda | Katolickie harcerstwo męskie, następnie koedukacja (1981) |
| Członkowie | 50 000 (2004) |
| Rozpuszczenie | 1 st Wrzesień 2004 |
|---|---|
| Połączono w | Harcerze i przewodnicy Francji |
Les Scouts de France to francuskie stowarzyszenie utworzone w 1920 i rozwiązane w 2004, które było głównym ruchem skautowym we Francji.
Po sukcesie skautów założonych przez Baden-Powella w Anglii w 1907 r., Ojciec Jacques Sevin założył skautów Francji w 1920 r. Ruch ma więc charakter tradycyjnego katolicyzmu, a jego pedagogika opiera się na nauce Baden-Powella uzupełnionej przez księdza Sevina. Uznany za obiekt użyteczności publicznej w 1927 r. , brał udział w tworzeniu francuskiej federacji skautingu w 1940 r. Ruch skautów Francji osiągnął swój szczyt na początku lat 60. i liczył wówczas ponad 140 000 członków. Ostatecznie ruch będzie miał 88 580 w 2020 roku.
Kontynuując reformy wprowadzone na Sobór Watykański II , pedagogika została radykalnie zrewidowana, w szczególności pod przewodnictwem François Lebouteux . Doprowadziło to do odejścia wielu młodych ludzi do Przewodników i Skautów Europy, a następnie do powstania ruchu Skautów Jednostek Francuskich , którzy oboje pragnęli nadal praktykować tradycyjne skautingu i pozostali wierni początkowej propozycji Baden- Powell i ojciec Sevin.
W 1981 roku, po niepowodzeniu zbliżenia z Guides de France , ruch otworzył się na koedukację . Zachęca swoich młodych członków do samokształcenia poprzez specyficzną pedagogikę harcerstwa w celu rozwoju osobowości i aktywnej towarzyskości. Katolicy , Scouts de France są od połowy lat 80. otwarci na wszystkich młodych ludzi, bez względu na pochodzenie, kulturę czy wyznanie .
W 2004 r. decyzją zgromadzeń ogólnych obu stowarzyszeń ostatecznie podjęto decyzję o połączeniu ruchu z Guides de France . Struktura administracyjna Scouts de France została następnie rozwiązana w stowarzyszenie Scouts et Guides de France .
Pedagogika skautów francuskich, odziedziczona po reformach z 1964 r., ma na celu zachęcenie młodych ludzi do aktywności społecznej poprzez rozwijanie relacji między sobą i ze światem. Koncepcje solidarności i obywatelstwa są silnie akcentowane zgodnie z projektem instytucjonalnym:
„Szkolenie szczęśliwych, użytecznych, aktywnych obywateli i rozjemców”
W tym celu Scouts de France opierają się na projekcie edukacyjnym obejmującym pięć głównych obszarów rozwoju, związanych z kodem kolorystycznym (używanym w szczególności do odznak) i dostępnym w różnych grupach wiekowych:
Ruch Scouts de France został zorganizowany w pięć koedukowanych grup wiekowych:
Młode, harcerze i pionierzy są nadzorowani przez „mistrza”, złożonego z liderów, zazwyczaj młodych dorosłych przeszkolonych lub będących w trakcie szkolenia. Ruch Scouts de France oferuje własne szkolenie: dorośli muszą ukończyć pierwszy tydzień szkolenia (tzw. STIP), poprowadzić dwutygodniowy obóz jako asystent, a następnie zatwierdzić drugi tydzień szkolenia (tzw. STAP), aby mieć możliwość uzyskania świadectwo zdolności do pełnienia funkcji animatora (BAFA) i kierowania obozem harcerskim. Towarzyszom towarzyszy jedna lub dwie osoby dorosłe, „przewodnicy sztafety”.
Kierownictwo ruchu (przywódcy grup lokalnych, przywódcy terytorialni i krajowi) noszą tę samą zieloną koszulę, co towarzysze. Jedną z pierwszych decyzji przy tworzeniu Skautów i Przewodników Francji będzie stworzenie nowej fioletowej koszulki dla tej kategorii.
Opisana tu pedagogika przestała być używana w 2008 roku, po połączeniu Skautów Francji z Przewodnikami Francji w 2004 roku. Obecne pedagogiki są przedstawione w artykule Skauci i Przewodniki Francji .
Wilki i wilki, których koszule były żółte , zrzeszały dzieci w wieku od 8 do 12 lat. Wszystkie wilczki i wilki tworzyły „sforę”. Paczka została podzielona na „szóstki” około sześciu Cubs lub sześciu Cubs. Każdej szóstce kierował „sizenier” lub „sizenière” (lub „sizainier” i „sizainière”), starsze i doświadczone dziecko, odpowiedzialne za przyjmowanie, pomaganie i towarzyszenie najmłodszym, w szczególności nowym uczestnikom. Ta rola była jednak znacznie lżejsza niż kierownika patrolu lub kierownika zespołu w starszych oddziałach. Szóste spotkanie nazwano „szóstą radą”; po nim nastąpiła „rada sizenierów”, która zjednoczyła sizenierów i sizenières wokół jednego lub więcej wodzów. Spotkanie wszystkich dzieci i przywódców nazwano „skałą rady”, gdzie wszystkie ważne decyzje były podejmowane wspólnie.
Nazwy „młode” i „sfora” wymyśliła Vera Barclay , której Baden-Powell zlecił znalezienie pedagogiki dostosowanej do najmłodszych. Vera Barclay zachowała Księgę dżungli ( Rudyard Kipling ) jako swoją podstawową wyobraźnię. Choć ślady tego pozostają w słownikach takich jak „polowanie”, „kamień radny”, „szlak” czy „terytorium” czy postacie Baloo i Bagheery , wyobraźnia Księgi dżungli została porzucona.
Po fuzji z Guides de France w 2004 roku Cubs i Cubs połączyły się z Brownies, tworząc oddział Wolf Cub . Ponieważ koszulka kukiełek jest błękitna , na początku roku szkolnego 2007 dla Cubs został wybrany nowy wspólny kolor: pomarańczowy .
Prawo i obietnica Prawo Cubs i Cubs Cubs i Cubs są dobrymi przyjaciółmi ze wszystkimi. Cubs i Cubs mają zaufanie do siebie. Cubs i Cubs są ciekawi świata. Cubs i Cubs są wysportowane. Młode i młode są przyjaciółmi Pana. Obietnica "Wiem, że będziesz ze mną, Nawet jeśli czasami trochę zapominam o naszym prawie. Tak więc z pomocą Pana i was wszystkich, Obiecuję dołożyć wszelkich starań, aby przestrzegać prawa Cub I dorastaj z Baloo, Louna, Inouk, Baghera i Frère Loup. " PedagogiaPrzez cały rok Cubs doświadczają „polowań”, wyobrażeń, które wybierają, kombinacji historii, działań, odkryć, spotkań i działań.
Przed wejściem do sfory wilczyca jest „na czujce”, zauważa. Kiedy decyduje się dołączyć do stada, składa obietnicę . Podczas tej krótkiej ceremonii zgadza się, w obecności swoich rówieśników, dołożyć wszelkich starań, aby uszanować prawo młodych i wilków. Młode proszone są o zrobienie "zrobienia wszystkiego co w ich mocy", aby rozwijać się w jednostce.
Po złożeniu obietnicy Cubs pokonują terytoria. Baloo (niedźwiadkowy przyjaciel wszystkich), Bagheera (sportowa pantera), Frère Loup (wilczy przyjaciel Pana), Inouk (ciekawski bóbr świata) i Louna (sowa, która jej ufa). Te dwa ostatnie zastąpiły Koticka i Darzee przy okazji reformy pedagogicznej w latach 90. Na każdym terytorium - każdy związany z jedną z osi harcerstwa (poczucie konkretu, zdrowie, poczucie służby, rozwój charakteru, sens Boga) - Zuch może wybrać utwór, w którym zostanie poproszony o wykonanie akcji, która pozwoli mu podkreślić to, co umie robić, lub lepiej nauczyć się robić.
Po ukończeniu szlaku otrzymuje odznakę odpowiadającą terytorium. Po przemierzeniu terytoriów może odkryć tajemnicę wilków, zainspirowaną zdaniem z Baden-Powell: „Młode mają prosty przepis na zapewnienie szczęścia, którym udaje się przede wszystkim dawać szczęście innym. »Odkrywa radość dawania szczęścia innym, oddając umiejętności, które nabył podczas podróży przez terytoria, w służbie innym. W tym celu zauważają trzy wyczyny: waleczność dla sfory; sprawność dla rodziny; wyczyn dla przyjaciół, stąd lub gdzie indziej. Każdy z tych wyczynów jest powiązany z odznaką, która tworzy układankę z odznaką tajemnicy wilków. W momencie podchodzenia do harcerzy dziecko zostawia swój „ślad”, świadectwo tego, czym żył w stadzie.
Na poziomie duchowym młode wilki zostały umieszczone przez założycieli pod patronatem św. Franciszka z Asyżu , który podobno zaprzyjaźnił się z wilkiem terroryzującym mieszkańców małego miasteczka Gubbio . Terytorium odpowiadające rozwojowi duchowemu jest zatem „terytorium Frère Loup”.
Skauci, których koszulki były niebieskie , zgromadzili młodzież w wieku od 11 do 15 lat. Od pięciu do siedmiu harcerzy tworzyło „ patrol ”, na czele którego koordynował jeden z młodych ludzi, „pilot”. Kilka patroli utworzyło „oddział”. Spotkanie patrolowe w celu zorganizowania weekendu, oceny przeżytych działań, wyboru przygody nazwano „radą patrolową”; podążała za nim „rada ds. przygód” (jeden członek każdego patrolu i jeden lub dwóch członków zespołu nadzorczego), aby określić i rozdzielić misje patrolu w przygodzie; Spotkanie wszystkich młodych ludzi i liderów było „radą wojskową”, aby wybrać i ocenić przygodę.
„Mchy” były odpowiednikiem skautów i skautów dla skautingu morskiego : patrol nazywał się „nadbrzeże”, oddział „załogą”, a przygoda „wyprawą”.
Po fuzji z Guides de France w 2004 r. harcerze i skauci połączyli się z przewodnikami, tworząc oddział skautów-przewodników .
Prawo i obietnica Prawo harcerskie i harcerskieUstawa skautowa sporządzona przez księdza Sevina w 1920 roku dla skautów Francji została zniesiona (ale utrzymana przez inne ruchy, takie jak Europa Scouts, SUF i Scouts d'Europe ... itd.) i zastąpiona od 1964 przez następną:
„Z pomocą Pana i całego oddziału jestem gotów żyć według prawa harcerzy na całym świecie. "
PedagogiaPostęp Skauta składa się z trzech etapów i dwóch przejść:
W ciągu roku harcerze i harcerze przeżywają „przygodę”, projekt wybrany i realizowany przez patrole. Przygody Skauta są następujące:
Podczas każdej przygody każdy zwiadowca, który złożył obietnicę, przyjmuje rolę („fotograf”, „kamper”, „pilot” itp.) w patrolu na czas trwania przygody. Różne role są realizowane podczas misji, które patrole wybierają do przeprowadzenia przygody. Każda rola związana jest z jedną z osi rozwoju harcerstwa. Skaut, który w swoim czasie w jednostce wykonał jakąś akcję w każdej osi rozwoju, otrzymuje etykietę, ostatnią odznakę osobistego postępu.
| Zwiadowca dotrzymuje słowa | Harcerz dba o jego ciało | Skaut rozwija swoje talenty | Bóg daje harcerzowi sposób | Skaut jest graczem zespołowym | Harcerz szanuje drugiego |
| Obietnica |
|
|
|
|
Weekend biwakowy |
Pionierzy, których koszule były czerwone , zgromadzili młodzież w wieku od 14 do 18 lat. Od pięciu do siedmiu pionierów tworzyło „ zespół ”, na którego czele stał jeden z młodych ludzi, „lider zespołu”, odpowiedzialny za koordynację. Wszystkie drużyny utworzyły „post”. „Rada zespołu” określała misje zespołowe, rozdzielała zadania lub misje indywidualne i dostosowywała role każdego do misji; „poapel” podejmował najważniejsze decyzje i regularnie przeglądał rok lub obóz; „rada zakładowa”, która zorganizowała firmę, skupiała liderów zespołów, trzeciego stopnia oraz jednego lub więcej liderów.
„Żeglarze” byli odpowiednikiem pionierów i pionierów skautingu morskiego : zespół nazywano „załogą” i nosili granatową koszulę .
Po fuzji z Guides de France w 2004 roku pionierzy połączyli się z karawelami, tworząc oddział pioniersko-karawelowy .
Prawo i obietnica Karta pioniera Pionier kocha życie. Rozwija swoje umiejętności. Żyje swoim ciałem i szanuje innych. Wymyślanie i tworzenie czyni z pioniera aktora, a nie widza. Możesz liczyć na pioniera. Wie, jak dokonywać wyborów i przez nie przechodzić. Pionier nie działa sam dla siebie, odrzuca niesprawiedliwość i zwraca taką samą uwagę na wszystkich. Poszukiwacz Boga, pionier podziela swoje przekonania. Znajduje powody, by wierzyć w swoje wątpliwości. Modli się z tymi, którzy wierzą w Jezusa Chrystusa. Zaangażowanie Z pomocą wszystkich i solidarnie z harcerzami na całym świecie zobowiązuję się do: żyć jako pionier (jako pionier) szukać Boga, działać w służbie ludziom moim braciom, postęp zgodnie z Kartą Skautów Pionierów Francji. PedagogiaPionierzy, pionierzy i żeglarze prowadzą „biznes” (jest to projekt realizowany przez cały rok w celu przygotowania obozu) w dziedzinie solidarności międzynarodowej, Ewangelii , sportu , ochrony środowiska , ekspresji, komunikacja, a nawet produkcja . Ich projekt jest przez nich wybierany i przygotowywany, obecność liderów umożliwia niesienie pomocy, inwentaryzację itp. To z pionierami można realizować duże projekty: prowadzenie obozu sportów wodnych, budowanie ośmioosobowych samochodów na pedały, spotykanie się z harcerzami z innych krajów, obóz wędrowny, udział w wykopaliskach archeologicznych itp. W czasie obozu na ogół odbywa się „plac budowy” (włączenie poczucia służby): udział w odbudowie domu, przemalowanie szlabanu właściciela pola namiotowego itp.
Pionier rozwija się z roku na rok. Na ogół pod koniec pierwszego roku młody człowiek wypowiada swoje „zaręczyny”. Podczas drugiego roku pionier musi wykonać do pięciu wzajemnych kontraktów: są to małe indywidualne misje, które pionier wykonuje pod nadzorem lidera referencyjnego (służenie i wymiana, szukanie Boga, życie jego ciałem, zabawa z kreatywnością, przekraczanie sam. Koniec jego drugiego roku to „48 godzin” (przekroczenie samego siebie: 24 h odkrycie i 24 h natura): czas zadumy, podczas którego młodzi ludzie wyjeżdżają w parach na dwa dni i jedną noc (trasa podążała i z góry wybrane miejsce i sposób zakwaterowania).
Wreszcie, w trzecim roku młody człowiek zdobywa „specjalizację”. W tym kontekście może na przykład przejść szkolenie z pierwszej pomocy, takie jak AFPS lub nauczyć się filmować, edytować audio i / lub wideo itp. Wszystkie te postępy są oznaczone zdobywaniem różnych odznak. Koniec progresji prekursorów charakteryzuje osiągnięcia atut (lub „godzina 36”) wszystkich prekursorów 3 p lat.
Towarzysze zgromadzili młodych dorosłych w wieku od 17 do 21 lat, w zielonych koszulach . Od trzech do siedmiu towarzyszy tworzyło „drużynę”, a jedna lub więcej drużyn tworzyło „sztafetę”, prowadzoną przez jednego lub dwóch dorosłych (często parę), zwanych „liderami sztafety” (lub „anirel”).
Po fuzji z Guides de France w 2004 roku, Towarzysze połączyli się z JEM (młodzi ludzie w marszu) w 2008 roku, tworząc oddział Towarzyszy .
Prawo i obietnica PedagogiaTowarzysze sami realizują swój projekt. Pomoc animatorów sztafety jest tylko okazjonalna (koncentracja na postępach projektu itp.) i nie jeżdżą oni na obóz z towarzyszami. Projekty są przeżywane wyłącznie w zespole; sztafeta towarzysząca jest miejscem wymiany i życia między zespołami.
Pedagogika opiera się na trzech etapach:
Pod koniec tych lat i podróży harcerskiej towarzysze przechodzą „kurs posyłania” i mogą, jeśli zechcą, podjąć zobowiązanie towarzysza, podczas którego opowiadają innym o swojej trasie i pragnieniu, aby się pojawiła.
Konkretne propozycje edukacyjne nie są gałęziami w ścisłym tego słowa znaczeniu, ale odpowiadają pedagogikom opracowanym w celu zaspokojenia określonych potrzeb, poza logiką gałęzi.
Sarabande była jednostką harcerską dla początkujących, odpowiednią dla dzieci w wieku od 6 do 8 lat. Jest prowadzony przez rodziców, wokół kilku rodziców „referencyjnych”. Jednostki te organizowały mini-obozy (trzy dni), na ogół bez spania w namiotach. Dlatego sarabandy nie stanowiły oddziału.
Po połączeniu z Guides de France w 2004 r. sarabandy połączyły się z farandolami w 2008 r., tworząc krasnoludki .
Obozy „Plein vent” były przeznaczone dla młodzieży ze środowisk defaworyzowanych. Po fuzji z Guides de France w 2004 r. propozycja ta połączyła się z propozycją „Soleil” Guides de France i przyjęła nazwę „Skauting dla wszystkich”.