Jacques Sevin

Jacques Sevin
Obraz poglądowy artykułu Jacques Sevin
Ojciec Sevin w 1929 roku.
Czcigodny Kościoła Katolickiego
Narodziny 7 grudnia 1882 r.
Lille , Francja
Śmierć 19 lipca 1951 
Boran-sur-Oise , Francja
Narodowość Francuski
Zakon religijny Towarzystwo Jezusa
Czczony przez Kościół Katolicki
Przyjęcie 19 lipca

Jacques Sevin , urodzony w Lille dnia7 grudnia 1882 r.i zmarł w Boran-sur-Oise dnia19 lipca 1951Jest francuski jezuita ksiądz ogłosił czcigodny przez papieża Benedykta XVI10 maja 2012.

Był jednym ze współzałożycieli, w 1920 r., wraz z Canon Cornette i innymi pionierami, skautów francuskich , a także Międzynarodowego Biura Skautów Katolickich.

W 1944 roku Jacques Sevin założył kontemplacyjne i misyjne zgromadzenie zakonne Świętego Krzyża z Jerozolimy, którego własna duchowość czerpała główne źródła z rodziny ignacjańskiej i harcerstwa. Zgromadzenie to, stosując wartości wychowawcze, o których mówi Jacques Sevin, jest szczególnie zaangażowane w wychowanie młodzieży. Prowadzi również apostolat poza granicami Francji: w Ziemi Świętej , Czadzie i Chile .

W 1950 roku Jacques Sevin obchodził jubileusz 50-lecia życia zakonnego. Rok później zmarł pod koniec mszy, trzymając krzyż , mówiąc: „On jest moim towarzyszem!” ” .

Biografia

Młodość

Jacques Sevin jest synem Adolphe Sevin ( makler przysięgły) i Louise Hennion. Całe jego wczesne dzieciństwo odbyło się pomiędzy Tourcoing , gdzie był uczniem Wolnego Zakładu Najświętszego Serca i Dunkierki .

W 1892 był pensjonariuszem szóstej klasy jezuickiego kolegium w Providence w Amiens . Jego nauczyciel, ojciec Duvocelle, stosuje oryginalne metody nauczania. Jego klasa podzielona jest na dwa obozy, reprezentowane przez dwie fregaty: L’Alerte i La Joyeuse , a na ścianach lśni herb zakonu rycerskiego, w którym każdy uczeń może kolejno zostać rycerzem , baronem , hrabią , markizem lub księciem i wielki mistrz zakonu. Jacques Sevin czerpał z niej pewien entuzjazm dla marynarki wojennej i rycerstwa , który później wykorzystał w harcerstwie.

Według jego osobistego notatnika, Jacques Sevin deklaruje powołanie zakonne w młodości. W wieku 18 lat, podczas zajęć z filozofii, a jego ojciec kategorycznie odmawia wstąpienia do marynarki wojennej , odbył duchowe rekolekcje głoszone przez ojca Aloysa Pottiera, potwierdzając jego osobiste pragnienie oddania się Bogu.

Po zdobyciu matury w 1900 rozpoczął naukę języka angielskiego na Katolickim Uniwersytecie w Lille , którą przerwał na pierwszym roku, aby wstąpić do nowicjatu.

jezuita

3 września 1900Jacques Sevin wstąpił do nowicjatu w Saint-Acheul , jego rodzice pozytywnie zareagowali na list, w którym prosił ich, aby zostali bez powrotu do pożegnania. Po ustawach antyklerykalnych z 1880 i 1901 r. jezuici zostali zmuszeni do opuszczenia Francji, podobnie jak wszystkie inne wspólnoty religijne. Jacques Sevin kontynuuje nowicjat w Arlon , w belgijskim Luksemburgu , odwrzesień 1901. 5 września 1902Jacques Sevin wypowiada swoje śluby wieczyste w jezuity , to również w tym momencie, że odbiera mu krucyfiks, że nigdy nie opuści. Podczas seminarium Jacques Sevin zaprzyjaźnił się z Paulem Doncoeurem , przyszłym kapelanem klanów Île-de-France.

Tymczasem w Wielkiej Brytanii , harcerstwo rośnie; Baden-Powell obóz doświadczalny na Brownsea , Anglii , odbyła się w roku 1907. W 1913 roku, po dwóch artykułów w przeglądzie jezuickich Études , niekorzystne dla skautingu we Francji, Jacques Sevin uzyskał pozwolenie, aby przejść przez kanał , aby zobaczyć „co to jest ” . Jeden z pierwszych oddziałów harcerskich obozował w Roehampton , w pobliżu miejsca spoczynku francuskich jezuitów.

Jacques Sevin wykorzystuje letnie wakacje, aby zobaczyć, czym naprawdę jest harcerstwo. Skorzystał również z okazji, aby spotkać się z biskupami na miejscu, takimi jak biskup pomocniczy Joseph Butt i kardynał Francis Bourne , arcybiskup Westminsteru , który zapoznał go z HQ Scout. 20 września 1913, na North District of London Rally w Alexandra Palace , po raz pierwszy spotyka Baden-Powella . W tym dniu podjął uchwałę o powołaniu skautów katolickich we Francji .

Zwiady

Kiedy wybuchła I wojna światowa, Jacques Sevin nie mógł zostać zmobilizowany, ponieważ został zwolniony ze służby wojskowej w 1902 roku. W czasie wojny zmuszony był pozostać w Belgii . W 1914 przyjął święcenia kapłańskie  ; z powodu wojny jego rodzina nie może być obecna u jego boku. W 1916 został mianowany profesorem pierwszego roku w kolegium Tuquet w Mouscron , belgijskim mieście na granicy francuskiej. Osiem dni po jego przybyciu do Mouscron Niemcy zamknęli szkołę, w której uczył, jak przekształcić ją w szpital wojskowy .

Jacques Sevin musi więc poświęcić się nowemu zawodowi i to naturalne, że myśli o zajęciu się harcerstwem. Od tego czasu zaczął swoje pierwsze doświadczenia związane z harcerstwem, zanim napisał swoją pierwszą wersję książki Le Scoutisme, Études et Applications .

Pierwszy oddział Mouscron

W latach 1917-1919 Jacques Sevin ukończył swoją główną książkę Le Scoutisme, studium dokumentalne i zastosowania oraz wdrożył swoje przykazania, zakładając w 1917 r. pierwszy katolicki oddział harcerski w Mouscron . W jego biznesie pomógł mu Gustave Fache, który został pierwszym „scoutmestre”. Stopniowo obaj mężczyźni będą rozwijać oddział i dostosowywać teorię otrzymaną od Baden-Powella do chłopców, których im powierzono.

W tym okresie powstały teksty założycielskie skautów francuskich  : przyrzeczenie , modlitwa skautowa, prawo skautowe . Zaprojektował również oryginalną odznakę (którą harcerze nosili później na czapce zwanej „  4 bossami  ” i na sercu).

Jest to modlitwa przypisywana św. Ignacemu Loyoli , założycielowi Towarzystwa Jezusowego , która stała się „modlitwą harcerską”: „Panie Jezu, naucz nas szczodrości, służenia Tobie tak, jak na to zasługujesz, dawania bez liczenia, walczyć, nie martwiąc się o rany, pracować bez szukania odpoczynku, spędzać czas nie czekając na jakąkolwiek inną nagrodę niż świadomość, że spełniamy Twoją świętą wolę. Amen. ” .

Ten pierwszy oddział był tajny, nie miał munduru, nie mógł prowadzić obozu, a programy zostały przejrzane i przerobione, aby dostosować je do chłopców. Dopiero w 1919 r. oficjalnie utworzono oddział, a harcerze założyli mundury (zamówione w Anglii). Jacques Sevin pozostawał w kontakcie z pierwszym Mouscronem aż do oficjalnego utworzenia Scouts de France .

Powrót do Francji i podstawy francuskiego skautingu

Stopniowo Jacques Sevin dawał do zrozumienia i akceptował, że metoda harcerska, mocno krytykowana w ówczesnych francuskich kręgach kościelnych, odpowiadała pod każdym względem chrześcijańskiej wizji człowieka. W 1920 roku Jacques Sevin został przeniesiony przez jezuitów do Paryża, aby uczestniczyć w różnych spotkaniach przywódców, którzy już po przetłumaczeniu Harcerstwa dla chłopców próbowali harcerskiej przygody . Założenie Association des Scouts de France , wLipiec 1920, pozwala mu połączyć doświadczenia skautingu katolickiego, które istniały we Francji od 1911 roku i staje się architektem sojuszu między harcerstwem Baden-Powell a Ewangelią .

Głównymi graczami stowarzyszenia Scouts de France są czterej duchowni: Abbé de Grangeneuve (towarzysze Vaillants de Saint-Michel), Abbé Caillet (Intrepides), Antoine-Louis Cornette (trenerzy Saint-Honoré-d' Eylau) i Jacques Sevin , a także trzech świeckich  : Lucien Goualle, Henry Gasnier i Édouard de Macedo . Ich spotkania mają na celu stworzenie różnych podwalin pod przyszłą federację skautów francuskich . Tymczasem Jacques Sevin prosi generała Louisa de Maud'huy, aby został pierwszym prezesem katolickiego skautingu. 25 lipca 1920, projekt statutu zostaje zakończony, a stowarzyszenie zostaje oficjalnie zainaugurowane. To oficjalne uznanie pozwala delegacji skautów Francji na udział w Światowym Jamboree w 1920 roku . W tej delegacji są obecni dwaj twórcy skautów francuskich : Édouard de Macedo (którego totemem jest Hibou Pacifique) i Jacques Sevin (totemizowany Renard Noir) mianowany sekretarzem generalnym i komisarzem generalnym.

Powstanie francuskiego skautingu

Dzięki ścisłej zgodności z religią harcerstwo francuskie jest oficjalnie uznawane przez hierarchię katolicką. WStyczeń 1921, kardynał Louis-Ernest Dubois , arcybiskup Paryża , zatwierdza utworzenie Federacji Skautów Francji . Następnie wMarzec 1922Federacja otrzymuje „bardzo wyraźną aprobatę papieża Piusa XI . ” .

W miesiącu lipiec 1921, na obozie międzyfederacyjnym, Baden-Powell przyznaje Jacquesowi Sevinowi Srebrnego Wilka , najwyższe odznaczenie w harcerstwie .

Przegląd Le Chef rozpoczyna się od pomysłu Édouarda de Macedo i komisarza Alzacji  ; powierzają projekt Jacquesowi Sevinowi, aby umożliwić ciągłe szkolenie coraz liczniejszych szefów kuchni. Zaczął ją publikować w 1921 roku. Zbiór jego artykułów powstał później w dziele Myśl skautingu .

„Spotkanie metody harcerskiej z intuicją o. Sevina umożliwiło rozwój pedagogiki opartej na wartościach ewangelicznych, w której każdy młody człowiek jest doprowadzony do rozkwitu i rozwijania swojej osobowości poprzez owocowanie talentami. nosi w sobie” .

Utworzenie szkoły-obozu Chamarande

Jacques Sevin jest odpowiedzialny za organizację krajowego obozu Scouts de France , który odbywa się od31 lipca w 10 sierpnia 1922 rw parku Château de Chamarande . Opiekując się 600 obecnymi chłopcami , przywódcy różnych oddziałów szybko wymieniają się swoimi pomysłami na temat metody i praktyk. Pod koniec tego obozu Jacques Sevin wyjechał na kurs do Gilwell Park (ośrodek szkoleniowy założony przez Baden-Powell ). Wraca z tytułem „Zastępcy Szefa Obozu” na otwieranie obozów szkoleniowych w linii Gilwella. Jest to pierwsza osoba nieanglojęzyczna, która uzyska uprawnienia do stworzenia obozu szkoleniowego. W 1923 r. w Chamarande otwarto pierwszy obóz treningowy . Jacques Sevin to „scoutmestre”, w asyście Paula Coze i Michela Blanchona . W duchu braterstwa, liderów, którzy przychodzą décousent swoje odznaczenia, nosić szary szalik i odznaki z 1 st Chamarande. Jacques Sevin otrzymuje dyspensę od swojej hierarchii, która upoważnia go do noszenia od czasu do czasu munduru harcerskiego zamiast sutanny . Ustanawia również tradycję zamykania obozu treningowego pieśnią Pożegnań. Pod koniec pierwszego „Cham” Jacques Sevin i Édouard de Macedo wracają razem do Gilwell, aby odbyć szkolenie w Louvetisme pod kierunkiem Very Barclay . Otrzymują tytuł „Przywódcy Akeli”, co pozwala im otworzyć filię Louvetisme w Chamarande. Podczas lat spędzonych w Chamarande Jacques Sevin trenował: Georges Tisserand , Pierre Delsuc , Marc-Armand Lallier , Madeleine Delbrêl .

Z nieznanych od dawna powodów został usunięty w 1933 r. z ostatniego stanowiska głównego komisarza ds. szkolenia (czasopismo Chamarande i szkoła obozowa). Przez długi czas ludzie wierzyli w kwestie osobiste, ale przede wszystkim z powodu sprzeciwu kościelnego wobec jego projektów harcerskich – co ujawniło historyczne badanie procesu kanonicznego z myślą o jego beatyfikacji – Jacques Sevin złożył rezygnację dnia24 marca 1933.

Święty Krzyż Jerozolimski i jego dzieło

Jacques Sevin prowadzone w nim kolejny projekt, w związku z ignacjańskiej rodziny , która ujrzała światło dzienne w 1944 roku: na fundamencie kontemplacyjnego i misyjnego zgromadzenia zakonnego ., Świętego Krzyża Jerozolimskiego, którego własna duchowość znaleźć jego główne źródła w Sankt Ignacego , dwóch świętych Karmelu , Teresy z Avila i Teresy z Lisieux , a także w przykazaniach harcerstwa, który jest szczególnie zaangażowany w wychowanie młodzieży.

W 1935 roku Jacques Sevin spotkał, podczas rekolekcji liderów w Anjou , Jacqueline Brière , przywódczynię wilczych szczeniąt w Saumur, co umożliwiło mu rozwinięcie jego drugiego dużego projektu życiowego. Panie Świętego Krzyża Jerozolimy urodziły się w 1944 roku, a Jacqueline Brière była jej pierwszą przełożoną. Założona w Issy-les-Moulineaux , początkowa mała wspólnota składająca się z sześciu sióstr szybko rozrosła się do około dwudziestu sióstr. W 1949 r. przeorat został przeniesiony do Boran-sur-Oise, gdzie nadal istnieje w 2020 r.

Instytut życia konsekrowanego „Święty Krzyż z Jerozolimy” został uznany przez Kościół za zgromadzenie na prawie diecezjalnym w 1963 roku. Jego misja rozszerzyła się na Ziemię Świętą (w Taybeh i Jerozolimie ), Chile (w Graneros ) i Czad (w Bitkine). ).

Szczególne znaczenie ma akcja edukacyjna kongregacji w „La Maison française”, katolickiej uczelni i liceum na kontrakcie. Założona w 1948 r., jej powołaniem jest dawanie „wychowania w atmosferze rodzinnej, aby doprowadzić każdego młodego człowieka do wykucia dla siebie osobowości chrześcijańskiej, aby stał się osobą z charakterem, zdolną do podjęcia w swoim zawodzie, w mieście i we wspólnocie życie społeczne, obowiązki, których wymaga dzisiejszy świat…” .

Ostatnie lata

W 1950 roku Jacques Sevin obchodził jubileusz 50-lecia życia zakonnego.

Jej ostatnie przesłanie do sióstr z Boran-sur-Oise brzmi: „Bądźcie wszystkimi świętymi, to się liczy ” .

On umarł na 19 lipca 1951po mszy trzymając krucyfiks i mówiąc „ON, to mój Towarzysz!” ” .

Przyczyna beatyfikacji

Proces beatyfikacyjny tej służebnicy Bożej został przedstawiony w Rzymie w 1989 r. przez Siostry Krzyża Świętego z Jerozolimy.

10 maja 2012Papież Benedykt XVI ogłasza, że „upoważnia Kongregację Spraw Kanonizacyjnych do ogłoszenia dekretu uznającego heroiczność cnót Jakuba Sevina” , nadając mu tym samym tytuł czcigodnego , pierwszy krok przed ogłoszeniem go błogosławionym .

8 stycznia 2021 r. proces beatyfikacyjny diecezji zostaje zamknięty i proces zostaje przesłany do Rzymu .

Publikacje

Teksty Pieśni Pożegnania

Jacques Sevin napisał w 1920 roku francuskie słowa słynnej szkockiej ballady Auld Lang Syne , pod znanym teraz francuskojęzycznym tytułem: To tylko pożegnanie, którego refren brzmi:

To tylko pożegnanie, moi bracia,
To tylko pożegnanie!
Tak, znowu się zobaczymy, moi bracia,
To tylko pożegnanie.

Pracuje

  • Aby zostać skautem Francji , t. . I, 3 th  edition, Chateau-Gontier , spes, 1930 ( ASIN  B0000DUU6P )
  • Chamarande , Château-Gontier, Spes, 1934 ( ASIN  B007W224VC )
  • Pieśni harcerzy francuskich , Château-Gontier, Spes, 1936 ( ASIN  B07K615DSD )
  • Płomień miłości , Paryż, Parole et Silence, "HC Religieux", 1999 ( ISBN  978-2-91194-092-7 )
  • To think scouting , Paryż, Les Presses d'Île-de-France, „Założyciele”, 2001, wznowienie w 2019 ( ISBN  978-2-70888-176-1 )
  • Le Scoutisme , Paryż, Les Presses d'Île-de-France, „Założyciele”, 2012 ( ISBN  978-2-70888-142-6 )
  • Scout Meditations on the Gospel , Paryż, Les Presses d'Île-de-France, „Założyciele”, 2013 ( ISBN  978-2-70888-147-1 )
  • Regard noir, wierny i odważny , Les Presses d'Île-de-France, 2018 ( ISBN  978-2-70888-171-6 )

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Jacques Sevin trzymał odręcznie pisany notatnik autobiograficzny.

Bibliografia

  1. Bourcereau 2007 , s.  1.
  2. Tkacz 1965 , s.  21.
  3. Bourcereau 2007 , s.  34.
  4. Charles-Édouard Harang, Kiedy młodzi katolicy odkrywają świat: katolickie ruchy młodzieżowe, od kolonizacji do współpracy, 1920-1991 , Paryż, Éditions du Cerf, coll.  "Historia",2010, 440  pkt. ( ISBN  978-2-20409-143-5 ) , s.  36.
  5. Bourcereau 2007 , s.  33.
  6. Xavier Bonifacego, „  Armia i utrzymania porządku w stosowaniu Świeckiego  U. ” w https://www.cairn.info (dostęp 04 listopada 2020 ) .
  7. Bourcereau 2007 , s.  36.
  8. „  Jego życie: Ojciec Sevin  ” , o kanonizacji Ojca Sevina ,2020(dostęp 7 listopada 2020 r . ) .
  9. „  A Century of History  ” , na sgdf.fr (dostęp 4 listopada 2020 r . ) .
  10. Tkacz 1965 , s.  28.
  11. Caussé 2018 , s.  19.
  12. Bourcereau 2007 , s.  49.
  13. de Palmaert i de Palmaert 2007 , s .  26.
  14. Sevin 2013 , s.  6.
  15. Rubino 2018 , s.  36.
  16. Caussé 2018 , s.  20.
  17. Słowa tej modlitwy są cytowane w 1882 r. jako pochodzące od św. Ignacego w księdze jezuity ks. Ksawerego de Franciosi , La Dévotion à Saint Ignace sur Gallica , s.  79 , ale jego pochodzenie pozostaje niepewne, jak wykazał ojciec Jack Mahoney w (w) A Mysterious Ignatian Prayer opublikowanym 17 lutego 2012 roku.
  18. "  Modlitwa, prawo i obietnica przewodników i harcerzy  " , na La Croix ,26 stycznia 2013(dostęp 4 listopada 2020 r . ) .
  19. de Palmaert i de Palmaert 2007 , s .  27.
  20. Baubérot 1997 , s.  203.
  21. Baubérot 1997 , s.  201.
  22. Baubérot 1997 , s.  196.
  23. Bourcereau i Toulouse 2002 , s.  15.
  24. Jacques Sevin, Pour Penser Scoutement , Les Presses d'Iles de France,Maj 2019.
  25. Jan Paweł II, List Apostolski do przywódców Międzynarodowej Konferencji Katolików Skautów (ICCS), wrzesień 1998.
  26. „Ojciec Sevin poświęca się niestrudzenie, aby poznać bogactwo harcerstwa i całą jego wartość edukacyjną i ewangeliczną. Czasami trudne zadanie” – komentuje Matka Madeleine Bourcereau na stronie harcerzy i przewodników francuskich.
  27. Gérard Cholvy, Religia i społeczeństwo a Francja: 1914-1945 , Privat,2002, 284  s. ( ISBN  978-2-70896-845-5 ) , s.  140-141.
  28. „  Strona główna› Święty Krzyż z Jerozolimy ›Duchowość  ” , na stronie Sióstr Świętego Krzyża z Jerozolimy (konsultacja 3 listopada 2020 r . ) .
  29. Święty Krzyż Jerozolimski 1986 , s.  55.
  30. Święty Krzyż Jerozolimski 1986 , s.  56.
  31. „  Ignatian Network, Holy Cross of Jerusalem  ” na stronie Friends in the Lord (dostęp 6 listopada 2020 r . ) .
  32. „  La Maison Française  ” , na stronie internetowej Maison française (dostęp 3 listopada 2020 r . ) .
  33. „  Założyciel: Jacques Sevin, Jezuita (1882-1951)  ” , na stronie Sióstr Świętego Krzyża z Jerozolimy (dostęp 3 listopada 2020 r . ) .
  34. „  Konizacja Ojca Sevina  ” , na stronie przyjaciół Jacquesa Sevina (konsultacja 3 listopada 2020 r . ) .
  35. Depesza AFP „  Założyciel harcerstwa Czcigodny  ” , na stronie dziennika Le Figaro ,10 maja 2012(dostęp 3 listopada 2020 r . ) .
  36. "  Kościół katolicki w Oise  " , na oise.catholique.fr
  37. "  Jacques Gagey  " , na saintlouis-rome.net
  38. „  Choral des Adieux  ” , na stronie internetowej stowarzyszenia Musica International (konsultacja 3 listopada 2020 r . ) .
  39. „  Jacques Sevin  ” , na stronie sieci księgarni La Procure (dostęp 3 listopada 2020 r . ) .

Aby wejść głębiej

Bibliografia

  • Henri Van Effenterre, Histoire du Scoutisme , Paryż, PUF , kol.  "Co ja wiem? ",1947, 128  pkt. ( ASIN  B001BN65N6 ). Ta książka, n o  254 kolekcji Que sais-je? był przedmiotem drugiego wydania w 1961 roku. W 1996 roku została zastąpiona pracą Le scoutisme Jean-Paul Juès ( ISBN  978-2-13047-799-0 )
  • Georges Tisserand , Ojciec Jacques Sevin: Założyciel , Spes, Château-Gontier,1965, 226  s. ( ASIN  B0014P2GN4 ).
  • Święty Krzyż Jerozolimski, Ojciec Jacques Sevin: U źródeł harcerstwa i Świętego Krzyża Jerozolimskiego , Auteuil, Fundacja uczniów sieroty Auteuil,1986, 96  pkt. ( ASIN  B0014MWLV4 ).
  • Arnaud Baubérot, Wynalezienie harcerstwa chrześcijańskiego: harcerze unionistyczni od 1911 do 1921 , Paryż, Éditions Olivetan,1997, 218  s. ( ISBN  978-2-85304-130-0 ).
  • Madeleine Bourcereau i Marie-Thérèse Toulouse, Módlcie się przez 15 dni z Ojcem Jacques Sevin , Bruyères-le-Châtel, Nouvelle Cité ,2002, 125  pkt. ( ISBN  978-2-85313-405-7 ).
  • Alain Hocquemiller, Jeśli podoba się Bogu, zawsze! : Ojciec Sevin i Zakon Harcerski , t.  1, Liévin, Editions de la Porterie,2005, 304  pkt. ( ISBN  978-2-9515456-3-2 ).
  • Madeleine Bourcereau, Jacques Sevin: założyciel i mistyk 1882-1951 , Paryż, Salvator ,2007, 318  s. ( ISBN  978-2-7067-0478-9 ).
  • Alberic de Palmaert i Agnès de Palmaert, Plecak bez rozejmu: Życie Jacquesa Sevina , Paryż, Viltis,2007, 47  s. ( ISBN  978-2-84968-009-4 ).
  • Pierre-Joseph Rubino, Jacques Sevin: Dla większej chwały krzyża , Paryż, SCG,2018, 223  s. ( ISBN  978-2-95632-301-3 ).
  • Juliette Caussé, Jacques Sevin: Skauting w sercu życia , Paryż, Pressle-de-France Press,2018, 96  pkt. ( ISBN  978-2-70888-174-7 ).

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne