W mitologii słowiańskiej The roussalki (liczba mnoga od rosyjskim : русалка , Roussalka ) są fantastyczne istoty, blisko najady lub syreny starożytności, wróżki , undines , Succubi lub białych dam tych zachodnich średniowiecza . Prawie zawsze w liczbie mnogiej w popularnej tradycji, postać stała się pojedynczej w literaturze (Roussalka) i Opera (patrz Roussalka przez A. Dworzaka ). Według historyka religii Mircei Eliade , są to odrodzenie kultu Diany . Co więcej, jego męskim odpowiednikiem może być vodnik .
Zostały one zasadniczo zbadane w książce Dmitrija Konstantinowicza Zelenina . Dobry opis tego zjawiska znajdujemy w dwóch książkach Lise Gruel-Apert.
Uhonorowany przez Puszkina termin „roussalka” nie jest jedynym określeniem tych istot. Znajdziemy również: mavki , loskotovki , koupalki . W starożytnej Rosji nazywano ich bereghini . Liczby te istnieją również w innych krajach słowiańskich, czasami pod różnymi nazwami. Szczególnie sławni są vili Serbowie.
Roussalki mogą być młode i piękne lub stare i odrażające, a nawet przechodzić z pierwszego stanu do drugiego. W pierwszym przypadku wyróżniają się lekkością, która pozwala im bez przeszkód przejść z jednej gałęzi na drugą, długimi włosami, gęstymi, zielonymi lub rudymi, uprzejmym głosem, którego należy się wystrzegać. W drugim przypadku mają imponujące wymiary, ze zwisającymi piersiami i haczykowatym kijem, którym harpunują przechodniów. Mogą również występować w postaci małych zwierząt (łasica, wiewiórka itp.) Lub ryby itp.
Jakie jest ich pochodzenie? Są to: młode dziewczyny przeklęte przez rodziców, samobójstwa, utonięcia, młode dziewczyny, które zgubiły drogę w lesie, młode dziewczyny, które zginęły w tygodniu Trójcy, zwane Roussalnaïa (patrz poniżej), dzieci skradzione przez diabła, dzieci który zmarł przed chrztem i nosząc imię Mavki . Dla Zelénine są to śmierć nienaturalna. Jeśli młodzi ludzie mieszkają w grupach, starsze kobiety wolą samotność.
Zgodnie z geografią słowiańską żyją w wodach słodkich (a nie w morzu). Zimą nie są niebezpieczne, ponieważ żyją w swoich kryształowych pałacach na dnie rzek i jezior. Wychodzą tylko dla Trójcy, a następnie rozprzestrzeniają się w lasach i na polach. To wtedy są aktywne i niebezpieczne.
Jest to tydzień poprzedzający lub następujący po Trójcy, moment ich największego działania. Ukryte w uszach żyta szpiegują przechodniów i jeśli uda im się złapać jednego z nich, otaczają go śmiechem i łaskoczą, aż ginie w konwulsjach śmiechu. Każdy lekkomyślny pływak podczas tego fatalnego tygodnia jest ciągnięty przez nich na dno wody. W czwartek tego tygodnia, zwany „Wielkanocą Roussałek” , okazują nienasyconą mściwość: obserwują, czy nie przynoszą ofiary na skraj pól i atakują wieśniaków, którzy zapomnieli złożyć im hołd. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku mavki lub dzieci, które zmarły przed chrztem: szpiegują swoje matki i atakują je, jeśli ich nie upamiętniają. W tym dniu obowiązuje zakaz pracy pod groźbą urodzenia dziecka zniekształconego.
Nie są po prostu wrogo nastawieni. Jeden z nich może zakochać się w młodym mężczyźnie, zaciągnąć go na dno wody i uczynić swoim kochankiem. Nie wróci ani nie będzie żywił za tym wiecznej nostalgii. Nie mając ubrań, są wdzięczni mieszkańcom wioski, którzy przynoszą je jako ofiarę i mogą im podziękować jakimś prezentem, takim jak sztuka dobrego śpiewania lub posiadanie czarodziejskich palców. Możemy nawet, jeśli uda nam się go złapać, poślubić jednego, pod warunkiem, że uda nam się przełożyć krzyż na jego szyi. Jednak koniecznie zacznie się ponownie na najbliższym święcie roussałek (tydzień Roussalnaya).
W tygodniu Roussalnaïa lepiej nie podróżować. Jeśli jest to jednak konieczne, warto zabrać ze sobą gałązki absyntu : wplecisz je w matę, włożysz pod pachę itp. Spotkane przez nas Roussalki zadają Ci pytanie: "Absynt czy pietruszka?" „ Jeśli odpowiesz: „ Absynt! » , Roussalki uciekają; ale jeśli odpowiesz: „Pietruszka!” » , Rzucają się na ciebie, by cię łaskotać na śmierć. Czosnek i pokrzywa mają również działanie apotropaiczne . Wreszcie Roussalki boją się burzy i znikają przy pierwszym grzmocie pod koniec czerwca.
Jeśli dla Zelénine są żeńskimi odpowiednikami śmierci nienaturalnej śmierci (lub „złych” śmierci, słowiańskich odpowiedników wampirów i innych duchów ), dla Proppa , który bierze pod uwagę ich datę pojawienia się, są duchami zboża, zwłaszcza żyto, ponieważ występują na polach w okresie kwitnienia żyta, są bóstwami rolniczymi sezonowymi. Jako takie są częścią prymitywnej religii rolnej wschodnich Słowian.
Według Édouard Brasey The Roussalki były słowiańskie najady którzy żyli w Wodopoje lub w Morzu Czarnym . Mówi też, że kiedy młody dziewczyna tonie Tam staje się jednym z tych stworzeń „z bladą cerę i zielone oczy, ubrany w szatę mgły . ”
Max Vasmer zauważa, że słowo roussalka pochodzi od „pogańskiego święta wiosny” , „Trójcy” w kilku słowiańskich językach ( po łacinie „święto róż” ). Słowo to może pochodzić z greckiego ῥουσάλια / rhousália ( rosalia ).