Pierre Charron

Pierre Charron (2. od lewej) Biografia

Narodziny	1541 Paryż
Śmierć	16 listopada 1603 Paryż
Pseudonimy	PCP, Benoist Vaillant
Trening	Uniwersytet w Montpellier
Zajęcia	Filozof , teolog , pisarz , duchowny

Inne informacje

Religia	Kościół Katolicki

Pierre Charron ( 1541 w Paryżu -16 listopada 1603w Paryżu ) jest teologiem , A filozof , orator i moralista z XVI -tego wieku.

Życie

Był synem księgarza, który miał 25 dzieci. Studiował filozofię i prawo. Najpierw wykonywał zawód prawnika, potem otrzymywał rozkazy i wkrótce wyrobił sobie sławę dzięki kazaniu. Marguerite z Francji uczyniła go swoim kaznodzieją. Przyciągnęło go do siebie kilku biskupów i jako teolog przebywał w Bazas , Lectoure , Agen , Cahors iw Condom , gdzie kupił dom i wyrył tam na nadprożu: „Nie wiem”. Spotkał Montaigne'a w Bordeaux , z którym nawiązał wielką przyjaźń i który miał wielki wpływ na jego pracę. Wkrótce przyjął swoją filozofię. Montaigne wyznaczył go na następcę herbu swojego domu. Charron później rozpoznał to świadectwo uczucia i szacunku, ustanawiając szwagra Montaigne jako swojego uniwersalnego legata. W 1595 został wysłany do Paryża jako poseł na sejm duchowieństwa i został sekretarzem tego sejmu. Zmarł na apopleksję w Paryżu w 1603 roku .

Myśl

Charron skomponował Traktat o mądrości, który opublikował w 1601 roku w Bordeaux , po innych pracach o religii, a prezentujący prawosławie katolicyzm, odpowiedział na ataki, których był obiektem, i wywołał skandal: bronił tam tolerancji religijnej, która uczyniła go oskarżony o ateizm . „Jesteśmy obrzezani, ochrzczeni, Żydzi, muzułmanie, chrześcijanie, zanim się zorientujemy, że jesteśmy mężczyznami. Oddzielił w ten sposób religię od moralności (moralność oparta na naturze), otwierając przestrzeń świeckiej myśli. To wciąż najlepszy traktatów moralnych znanych XIX th century ; ale jest w nim kilka przypadkowych propozycji, które długo broniły jego druku i umieszczały go w Index librorum excludeorum w Rzymie .

W pamflecistami , Jezuici w szczególności, pierwszy Garasse ojciec , energicznie zaatakował i krytycy kontynuowany długo po jego śmierci, oskarżając go o plagiat wobec Montaigne i autorów starożytnych. Naśladował też styl Montaigne'a, ale był mniej wdzięczny i naiwny. Charron pozostawił także Traktat o Trzech Prawdach ( Istnienie Boga , Prawda Chrześcijaństwa , Prawda Katolicyzmu ), 1594 , bardzo szanowany, oraz Skrócony Traktat o Mądrości . Najlepszym wydaniem La Sagesse jest wydanie Amaury Duvala , 1820 , 3 v. w-8.

Emmanuel Faye uważa, że aby stworzyć autonomiczną filozofię moralną, która jest bezpośrednio zakorzeniona w człowieku, Pierre Charron czuł, że musi całkowicie wykluczyć metafizykę , którą uważał za całkowicie spekulacyjną. Charron uważa zatem, że filozofia moralna wystarczy, by pomyśleć o tym, co nazywa „doskonałością i doskonałością człowieka”. Przed Spinozą i jego Etyką ideę „Bóg, czyli natura” wyrażał Pierre Charron, co zauważył Michel Onfray . Temat ten jest już obecny w filozofii żydowskiej , naznaczonej myślą Mojżesza Majmonidesa .

Kartezjusz zaczerpnie inspirację ze swojej metody wątpliwości przy redagowaniu dyskursu o metodzie .

Pracuje

Trzy Prawdy przeciwko Ateistom, Bałwochwalcom, Iuifom, Mahumetanom, Heretykom i Schizmatykom itd. : książka trzecia , Bordeaux, Simon Millanges ,1593, 552 s. ( przeczytaj online na Gallica ).
Trzy veritez: książka trzecia , Bordeaux, Simon Millanges ,1595( przeczytaj online ).
Oktawa zawierająca przemówienie Sakramentu; z innym dyskursem o obcowaniu świętych. Pan Pierre Charron, Paryżanin , Bordeaux, Simon Millanges ,1600, 204 s. ( przeczytaj online ).
De la Sagesse: książka trzecia , Bordeaux, Simon Millanges ,1601, 804 s. ( przeczytaj online ).
Chrześcijańskie przemówienie pana Pierre'a Charrona, paryżanina, kantora i kanonika teologicznego kościoła katedralnego w Condom. Część druga , Bordeaux, Simon Millanges ,1601( przeczytaj online ).

Szesnaście przemówień chrześcijańskich , Bordeaux, Simon Millanges ,1604.

Dzieła wszystkie , Paryż, 1635 z życiem autora, Michel de La Rochemaillet (wznowione w Genewie , 1970 ).

Uwagi i potrącenia

Joseph O. Michaud, Louis Gabriel Michaud, Universal Biography, Ancient and Modern lub History, w porządku alfabetycznym, życia publicznego i prywatnego wszystkich ludzi, którzy wyróżniali się swoimi pismami, działaniami, talentami, cnotami lub ich zbrodnie , 1813, [ czytaj online ] .
Jean-Louis Dumas, Historia myśli - T.2 Renaissance i Siècles des Lumières Tallandier 1990 s. 67
Emmanuel Faye, Kartezjusz i francuscy filozofowie renesansu , Konferencja i debata zorganizowana na Sorbonie 5 grudnia 1998 roku wokół książki Filozofia i doskonałość człowieka. Od renesansu do Kartezjusza (Vrin, 1998).
Michel Onfray, Counter-History of Philosophy , tom 3: Les Libertins baroques , strony 39 do 72, wyd. Grasset.
Moshe Idel , Majmonides i mistycyzm żydowski , Le Cerf, 1991.
Moshe Idel, Doświadczenie mistyczne Abrahama Aboulafii , Le Cerf, 1989.
Charles Mopsik , Ścieżki Kabały, L'Éclat, 2004.

Załączniki

Bibliografia

Jean-Pierre Luchet , Analiza raisonnée de la Sagesse de Charron , (1789) [mikroforma]. (C. Lacour, 1997).
Michel Adam , Studies on Pierre Charron , Talence, University Press of Bordeaux, 1991.
Christian Belin, Dzieło Pierre'a Charrona, 1541-1603. Literatura i teologia od Montaigne do Port-Royal , Paryż, Honoré Champion, 1995.
Michel Onfray : Kursy radiowe na temat Pierre'a Charrona (m.in. 27.07.2005 Restaurer Pierre Charron i 27.07.2005 Wynalezienie świeckiej mądrości ), a także: Les libertins baroques , Contre-histoire de la Philosophie, t.3, Grasset (2008), rozdz., Charron et la volupté prudente.
Claudiu Gaiu, Roztropność dowcipu. Etyka Pierre'a Charrona . Przedmowa Denisa Kambouchnera, Zeta Books, Bukareszt, 2010.