Naming

Naming
Obraz poglądowy artykułu Narmer
Zbliżenie Narmera na palecie Narmera
Śmierć v. 3125 p.n.e.
Okres Okres Thinite
Dynastia I ponownie  dynastię
Funkcjonować Władca Egiptu
Poprzednik Scorpion  II (lub Shesh  I re lub Ka )
Daty funkcji v. 3185 do 3125 p.n.e.
Następca Hor-Aha
Rodzina
Ojciec Skorpion  II lub Ka
Matka Shesh  jestem re
Wspólny Neith-Hotep
Dzieci) ♂ Hor-Aha
♀ Beneryb
Pogrzeb
Rodzaj Grób
Strona Pokoje B17 i B18, Oumm el-Qa'ab , niedaleko Abydos
Data odkrycia 1894
Odkrywca Emile Amélineau
Wykopaliska William Matthew Flinders Petrie w latach 1899-1901

Narmer jest król od starożytnego Egiptu , który panował podczas okresu Thinite , 32 wieków przed naszą erą.

Jest to prawdopodobnie następca moment Scorpion  II / Shesh  I ponownego króla i królowej Nagada III lub Ka . Niektórzy uważają, że zjednoczył Górny i Dolny Egipt i założył  dynastię I re . W rzeczywistości jest pierwszym królem zjednoczonego Egiptu.

Informacje o tym faraonie pochodzą głównie ze słynnej palety Narmera , palety grauwacke, zwycięskiego przedstawiciela przeciwko ludowi, którego nie zidentyfikowaliśmy. Istnieją pierwsze jasno określone hieroglify , które tworzą imię tego króla ( nar-mer w języku egipskim: „sum, dłuto” ). Na tej palecie przedstawiany jest na przemian w koronie południa ( biała korona królów Górnego Egiptu ) i północy ( czerwona korona królów Dolnego Egiptu lub Delty ).

Tożsamość Narmera budzi debatę, wielu egiptologów utożsamia ją z Ménès .

Biografia

Pochodzenie

Manetho daje początek pierwszym dwóm dynastiom miasta Thinis . W pobliżu Thinis Abydos jest nekropolią królów egipskiego okresu predynastycznego .

Mógł jednak pochodzić z Hiérakonpolis , stolicy południowego królestwa . To tutaj znaleziono paletę i maczugę Narmera , choć prace te zostały tam prawdopodobnie zdeponowane prawie tysiąc lat po panowaniu Narmera.

Genealogia

  Egipt ikona faraon.png
Naming 		      Neith-Hotep  
       
                         
               
  Beneryb       Egipt ikona faraon.png
Hor-Aha 		      Khenthap
           

Imiona Narmera i Hor-Aha zostały znalezione w grobowcu Neith-Hotepa , który archeolodzy zidentyfikowali , co doprowadziło do wniosku, że ta królowa była żoną Narmera i matką Hor- Ahy. Inskrypcje wymieniające jej imię zostały znalezione w grobowcach Hor-Aha i Djer , bezpośrednich następców Narmera, sugerując, że jest matką Hor-Aha. Imię Neith-Hotepa oznacza „  Neith jest zadowolona” i sugeruje, że ta księżniczka pochodziła z Dolnego Egiptu. Rzeczywiście, bogini Neith była patronką miasta Sais w zachodniej delcie, w tym samym regionie, który Narmer musiał podbić, aby dokończyć zjednoczenie Egiptu. Jest zatem możliwe, że Narmer poślubił Neith-Hotepa, aby umocnić więź między dwoma regionami Egiptu. Ponadto obecność grobowca tej królowej w Nagadzie w Górnym Egipcie doprowadziła niektórych egiptologów do wniosku, że pochodziła od przeddynastycznych władców Nagady, którzy rządzili tym miastem przed utworzeniem zjednoczonego Górnego Egiptu. Sugerowano również, że szef klubu Narmera upamiętnia to małżeństwo. Jednak odkrycie w 2012 roku inskrypcji naskalnych na Synaju przez Pierre'a Talleta stawia pod znakiem zapytania teorię, że Neith-Hotep była żoną Narmera. Chyba że jest żoną Hor-Ahy . Niezależnie od tego, czy jest żoną Narmera, czy nie, pozostaje pierwszą kobietą w historii, której nazwisko jest znane i której istnienie potwierdzają znaleziska archeologiczne.

Następcą Narmera, Hor-Aha , może być jego syn i syn Neith-Hotepa.

Żoną jego następcy Hor-Aha jest prawdopodobnie jego córka Beneryb .

Tytuł

Nazewnictwo

Nazwisko

Meni to nazwa używana na dokumentach z XVIII XX  dynastii (skarabeusz z Hatszepsut i Totmesa  III ). Menes to grecka forma używana przez Manethona . Jego imię może oznaczać „ktoś”, „osobę” lub „ten, który ustanawia”. Możliwe, że kapłani, nie znając imienia pierwszego faraona, ale musząc je cytować, używali tego wyrażenia.

W artykule z lipca 2002 r. Bernadette Menu ujawnia, że ​​Ménès byłby rodzajem tytułu „Ten, który ustanawia”, noszonym przez dwóch pierwszych władców pierwszej dynastii, Narmera i Âha .

Możliwe, że Narmer zmienił nazwisko po zjednoczeniu i ustanowieniu instytucji faraonów, przyjmując tytuł Menesa, „założyciela”. Zwłaszcza, że ​​oba imiona zostały znalezione na pieczęci, gdzie są ze sobą powiązane, ale w sposób, który nie gwarantuje, że jest to ta sama osoba, ponieważ imię Narmera jest jak Horus, a imię Ménès w normalny sposób.

Pełne pisownia nazwy Horus de Narmera składa się z hieroglifów z sum ( NR ) i dłuta ( mr )), stąd odczyt „Narmer”, oparty na rebus zasady . To słowo jest czasami tłumaczone jako uderzający sum . Jednak nie ma zgody co do tego czytania. Inne tłumaczenia obejmują gniew, walkę, zaciekłość, ból, wściekłość, zło, zło, gryzienie, grożenie sumem . Niektórzy badacze przyjęli zupełnie inne podejście do odczytywania tej nazwy i zdecydowali się w ogóle nie umieszczać w nazwie słowa sum. Podejścia te jednak nie są powszechnie akceptowane jednogłośnie przez społeczność egiptologów.

Zamiast zawierać dwa hieroglify, imię Narmera jest często pisane w formie skróconej z samym symbolem suma, czasami stylizowanego, a w niektórych przypadkach nawet reprezentowanego tylko przez linię poziomą. Użycie tej uproszczonej pisowni wydaje się być związane z formalnością kontekstu. We wszystkich przypadkach, w których serech jest wyryty na kamiennych przedmiotach lub na oficjalnej pieczęci, oba symbole są obecne. Jednak w większości przypadków, gdy nazwa jest napisana na odłamku ceramiki lub inskrypcji na kamieniu, pojawia się tylko sum lub wersja uproszczona.

Odkryto również dwie inne pisownie imienia Narmer. Na pieczęci z Tarchan , symbol Tjay ptaka (z pomocy G47 znak Z listy Gardiner , A raczkujący raczkujący ) został dodany w serechu do dwóch innych symboli tradycyjnie wykorzystywanych do Narmera. To pismo zostało zinterpretowane jako oznaczające „ożywianie męskości”; jednak według Ilony Regulskiej „trzeci znak (ptak Tjay ) nie jest integralną częścią królewskiego imienia, ponieważ jest tak rzadko spotykany”. Godron zasugerował, że dodatkowy znak nie jest częścią nazwy, ale został umieszczony w serechu, aby pomieścić kompozycję.

Ponadto dwie pieczęcie pogrzebowe z Abydos pokazują tę nazwę w wyjątkowy sposób: podczas gdy dłuto jest wpisane w miejscu, w którym tradycyjnie można by się spodziewać suma, dodano inny symbol, interpretowany przez kilku badaczy jako reprezentujący skórę „zwierzęcia”. Według Dreyera jest to prawdopodobnie sum ozdobiony byczym ogonem, podobny do wizerunku Narmera na palecie Narmera, gdzie jest pokazany z byczym ogonem, symbolem władzy.

Królować

Możliwa reprezentacja

Petrie Museum of Egyptian Archaeology posiada w swojej kolekcji głowy wapień starożytnego egipskiego króla którym identyfikuje muzeum jako reprezentacja Narmera na podstawie podobieństwa (po Petrie) zmierzyć się z królewskim na palecie Narmera , identyfikacją, które jest nie jest ogólnie akceptowane. Według Trope, Quirke i Lacovary sugestia, że ​​chodzi o Narmera, jest „nieprawdopodobna”. Alternatywnie, proponują oni do króla Chefrena z IV XX  dynastii . Stevenson identyfikuje go również jako Khafre. Charron identyfikuje ją jako króla okresu Thinitów, ale nie wierzy, że można ją przypisać do konkretnego króla. Wilkinson oferty do króla „Prawdopodobnie II th  dynastię  .”

Możliwa identyfikacja z Ménès

Narmer jest często porównywany do Menesa , założyciela  dynastii I re , zwanej Thinite według Manethona . Jednak wniosek ten nie jest uniwersalny. Rzeczywiście, niektórzy egiptolodzy utrzymują, że Menes jest w rzeczywistości Hor-Aha i wierzą, że odziedziczył Egipt już zjednoczony przez Narmera; inni utrzymują, że Narmer zainicjował proces zjednoczenia, ale zawiódł lub częściowo udało mu się go zakończyć, pozostawiając Menesowi przejęcie. Argumenty, że Narmer i Menes to jedno i to samo, opierają się na wyglądzie foki błotnej znalezionej w Abydos (Egipt) .

Inną możliwą teorią jest to, że Narmer również mógłby być bezpośrednim następcą króla, który zjednoczył Egipt (prawdopodobnie króla Skorpiona  II, którego imię znaleziono na główce maczugi odkrytej w Hierakonpolis ), i przyjąłby symbole jednoczące używane w poprzednim Pokolenie.

Dwie listy królewskie znalezione w grobowcach Den i Qâ cite Narmera jako założyciela  dynastii I re , a następnie Hor-Aha . Lista Qâ wskazuje ośmiu królów pierwszej dynastii we właściwej kolejności, zaczynając od Narmera. Menes nie jest wymieniony na żadnej z tych list, ponieważ generalnie jest to imię Horusa używane na pomnikach, podczas gdy Menes jest imieniem osobistym.

Chociaż są ze sobą powiązane, pytania, kim był Ménes? a kto zjednoczył Egipt? to właściwie dwie odrębne kwestie. Narmerowi często przypisuje się zjednoczenie Egiptu poprzez podbój Dolnego Egiptu przez Górny Egipt. Podczas gdy Menes jest tradycyjnie uważany za pierwszego króla starożytnego Egiptu, Narmer został zidentyfikowany przez większość egiptologów jako ta sama osoba, co Menes. Chociaż ożywiona dyskusja ( Hor-Aha , następca Narmera, jest główną alternatywą identyfikowaną jako Menes przez kilku uczonych), przeważa opinia, że ​​Narmer był Menesem.

Pytanie jest mylące, ponieważ Narmer to imię Horusa, podczas gdy Menes to imię osobiste ( nazwisko urodzenia lub imię Nesout-bity ). Wszystkie listy królewskie, które zaczęły pojawiać się w Nowym Królestwie, zawierają osobiste imiona królów i prawie wszystkie zaczynają się od Menesa lub boskich i/lub pół-boskich władców, przy czym Menes jest pierwszym ludzkim królem . Trudność polega na dopasowaniu współczesnych dowodów archeologicznych, które wymieniają imiona Horusa, z listami królewskimi, które wymieniają imiona osobiste.

Przedstawiono dwa dokumenty jako dowód, że Narmer lub Hor-Aha to Menes. Pierwszym dokumentem jest etykieta Nagada, która pokazuje serech Hor-Aha obok obudowy, w której niektórzy uczeni interpretują symbole reprezentujące imię Menes . Drugi to odcisk pieczęci odkrytej w Abydos , na której serech Narmera przeplata się z symbolem szachownicy mn , interpretowanym jako skrót od Menesa. Dla każdego z tych dokumentów zaproponowano argumenty jako dowód, że Narmer lub Hor-Aha był Menesem; jednak żaden z tych argumentów nie jest rozstrzygający.

Dwie pieczęcie pogrzebowe, znalezione w 1985 i 1991 roku w Abydos, w grobowcach Den i Qâ , pokazują Narmera jako pierwszego króla, a następnie Hor-Aha. Lista pieczęci Qâ wymienia ośmiu królów, którzy tworzą to, co egiptolodzy nazywają I re  dynastią , poczynając od Narmera. Te uszczelnienia pogrzebowe mocne dowody, że Narmer był pierwszy król z I st  dynastii , a zatem musi być identyfikowane z Menes.

Narmer i zjednoczenie Egiptu

Słynna paleta Narmera , odkryta przez Jamesa Edwarda Quibella w 1898 roku w Hierakonpolis , przedstawia Narmera noszącego insygnia Górnego i Dolnego Egiptu , dając początek teorii, że zjednoczył te dwa królestwa. Od czasu jej odkrycia toczy się debata, czy paleta Narmera reprezentuje wydarzenie historyczne, czy jest czysto symboliczna. Jednak w 1993 roku Günter Dreyer odkrył w Abydos etykietę pochodzącą od Narmera i opisującą to samo wydarzenie, co paleta Narmera, tym samym pokazując, że dobrze opisuje wydarzenie historyczne, co jest interpretacją przyjętą przez większość egiptologów. Jednak Baines i Wengrow nadal mają wątpliwości i obalają ten wniosek.

Archeologiczne dowody wskazują, że Egipt był przynajmniej częściowo ujednolicone podczas panowania Ka i Iry-Hor (bezpośrednich poprzedników Narmera), a być może już za panowania Scorpio  I st (kilka pokoleń zanim Iry-Hor). Pobór podatków jest prawdopodobnie udokumentowany dla Ka i Iry-Hor. Dowody na rolę Scorpio I st w Dolnym Egipcie pochodzi z jego grób Uj w Abydos (Górny Egipt), gdzie etykiety zostały uznane produkty Dolnym Egipcie. Chociaż nie są to dokumenty podatkowe, z drugiej strony etykiety te prawdopodobnie wskazują na wymianę, a nie podbój. Istnieje znaczna różnica w ilości i rozmieszczeniu inskrypcji z imionami tych poprzednich królów w Dolnym Egipcie i Kanaanie (do którego dotarł Dolny Egipt), w porównaniu z inskrypcjami pochodzącymi z czasów panowania Narmera. Inskrypcje Ka znaleziono w trzech miejscach w Dolnym Egipcie i jednym w Kanaanie . Inskrypcje Iry-Hor znaleziono również w dwóch miejscach w Dolnym Egipcie i jednym w ziemi Kanaan. Dla porównania, serechy Narmera zostały znalezione w dziesięciu miejscach w Dolnym Egipcie i dziewięciu miejscach w Kanaanie (patrz dyskusja w sekcji „Grobowiec i przedmioty”). Rola Narmera w Dolnym Egipcie wydaje się zatem zgodna z rolą jego dwóch bezpośrednich poprzedników. Do tej pory panowania władców Górnego Egiptu nie można poświadczyć w Dolnym Egipcie przed Iry-Horem. Dane archeologiczne sugerują zatem, że zjednoczenie dwóch ziem rozpoczęło się przed Narmerem i zostało przez niego zakończone podbojem prowincji w północno-zachodniej delcie, jak pokazano na palecie Narmera.

O wadze, jaką Narmer przywiązywał do swojego „zjednoczenia” Egiptu, świadczy fakt, że upamiętniono go nie tylko na palecie Narmera, ale także na cylindrycznej pieczęci, etykiecie roku Narmera i jego skrzyniach. Dodatkowo pokłosie wydarzenia upamiętnia głowa klubu Narmera . O znaczeniu zjednoczenia dla starożytnych Egipcjan świadczy fakt, że Narmer jest opisany jako pierwszy król na dwóch wspomnianych wcześniej pieczęciach pogrzebowych, a także jako Menes, pierwszy król, figuruje w późniejszych listach królewskich. Chociaż istnienie kilku królów zostało poświadczone przed Narmerem, żaden z nich nie jest wymieniony w tych dokumentach. Można więc powiedzieć, że z punktu widzenia starożytnych Egipcjan historia zaczęła się wraz z Narmerem i zjednoczeniem Egiptu, a wszystkie wydarzenia, które ją poprzedzały, zostały zepchnięte w sferę mitu.

Narodziny w kraju Kanaan

Według Manethona (cyt. za Euzebiuszem (fr. 7(a)) „Menes prowadził zagraniczną kampanię i później stał się sławny”. Jeśli wyprawa ta miała miejsce (i zakładając, że był to Narmer), to niewątpliwie była skierowana do krainy Kanaan, gdzie serech Narmera został zidentyfikowany w dziewięciu różnych miejscach.Chociaż obecność Egipcjan w ziemi Kanaan jest dobrze poświadczona na dwa wieki przed panowaniem Narmera, niemniej jednak za panowania tego króla ta obecność osiąga szczyty, zmniejszając szybko potem. Stosunki między Egiptem a Kanaanem „rozpoczęły się pod koniec piątego tysiąclecia i najwyraźniej zakończyły się w czasie drugiej dynastii, kiedy to wszystko rzeczywiście ustało”33. W ten sposób w ziemi Kanaan odkryto egipskie serechy pochodzące z 0 dynastii , wśród których znalazły się m.in. dwadzieścia przypisywano Narmera. Przed Narmer jedynie serech od Ka i napis z nazwą Iry-Hor zostały znalezione w Kanaanie. The Serechy dating z sou Veranie, którzy panowali przed Iry- Horem, są typowymi serechami albo nie odnoszą się do konkretnego króla, albo nazywają królów, którzy nie są poświadczeni Abydos. Jeden serech przypisywany następcy Narmera, Hor-Aha, został znaleziony w Kanaanie, co świadczy o upadku egipskiej obecności w tym regionie. Należy zauważyć, że nawet ten przykład jest wątpliwy, Wilkinson nie wierzy, że istnieją jakiekolwiek serechy z Hor-Aha poza Egiptem. Ponadto na ziemi Kanaan odkryto bardzo niewiele serechów związanych z innymi królami dwóch pierwszych dynastii.

O obecności Egiptu w ziemi Kanaan świadczy ponadto odkrycie w tym rejonie Bliskiego Wschodu egipskiej ceramiki wyrabianej z gliny z Nilu, a także ceramiki wyrabianej z lokalnej gliny, ale w stylu egipskim. Te najnowsze znaleziska archeologiczne sugerują raczej istnienie osad egipskich w regionie niż zwykłą wymianę.

Natura roli Egiptu w Kanaanie jest przedmiotem ożywionej debaty, przy czym niektórzy uczeni sugerują z jednej strony inwazję wojskową, a z drugiej strony sugerują istnienie stosunków handlowych i kolonialnych, co jest zwycięską teorią. Społeczność egiptologiczna. Jednak obecność umocnień w Tell es-Sakan pochodzącym z dynastii 0 lub wczesnym I ponownie  dynastię i zbudowana niemal wyłącznie w egipskim stylu budownictwa, pokazują, że egipski kontyngent wojskowy miał być także obecne w regionie.

Niezależnie od charakteru egipskiej obecności w ziemi Kanaan, kontrola handlu do i przez Kanaan była ważna dla starożytnego Egiptu. Narmer prawdopodobnie nie ustanowił początkowych wpływów Egiptu w tym regionie poprzez inwazję militarną, ale jest całkiem możliwe, że rozpoczął kampanię militarną, aby potwierdzić władzę Egiptu lub zwiększyć jego wpływy w regionie. Oprócz przejścia Manethona i dużej liczby serechów Narmera znalezionych w Kanaanie, niedawna rekonstrukcja skrzyni przypisywanej Narmerowi przez Güntera Dreyera może stanowić pamiątkę kampanii wojskowej w kraju Kanaan. Możliwe też, że była to po prostu prezentacja towarów oferowanych Narmerowi przez Kananejczyków.

Data i czas panowania

Data tradycyjnie podawana na początek panowania Narmera to ok. godz. 3100 p.n.e. Inne dominujące szacunki, wykorzystujące zarówno metodę historyczną, jak i datowanie węglem 14 , lokują to panowanie między 3273 i 2987 p.n.e.

Manethon , kapłan w czasie panowania Ptolemeusza  II , napisał historię Egiptu ( aegyptiaca ) w III th  wieku pne. Prace zostaną utracone, ale znany jest fragmentarycznych cytatów z historyków III E i IV th  stulecia. Sekstus Juliusz Afrykański daje Narmerowi panowanie sześćdziesiąt lat. Wersja Euzebiusza z Cezarei skraca jego panowanie do trzydziestu lat.

Obie wersje precyzują, że Menes został zabity przez hipopotama. Może to Narmer, ale jego wspólna tożsamość z Ménèsem nie została udowodniona. Ten odcinek może być alegorią konfliktu między Nagadą (którego bóg Seth jest obrońcą hipopotamów) a Hierakonpolis.

Pochówki i obiekty archeologiczne

Grób

Grobowiec Narmera w Umm el-Qa'ab w pobliżu Abydos w Górnym Egipcie składa się z dwóch przylegających do siebie komór (B17 i B18), wyłożonych cegłami mułowymi. Dwa groby B17 i B18, każdy o wymiarach 10 × 3  m oddzielone ścianą, zostały odkryte przez Émile'a Amélineau w 1894 r. i wykopane przez Williama Matthew Flindersa Petrie w latach 1899-1901, ale dopiero w 1964 r., wraz z Wernerem Kaiserem , zostały one związane z Narmerem. Swój grób na cmentarzu B identyfikuje pieczęcią przedstawiającą Narmera. Od 1973 r. miejsce to było przedmiotem kilku kampanii wykopaliskowych prowadzonych przez Niemiecki Instytut Archeologiczny , które pozwoliły poznać architekturę i metodę budowy grobowców. Grobowiec Narmera znajduje się w pobliżu grobowców Ka , który prawdopodobnie rządził Górnym Egiptem tuż przed Narmerem i Hor-Aha , który był jego bezpośrednim następcą.

Zbudowany ponad 5000 lat temu grobowiec był wielokrotnie plądrowany od czasów starożytnych. Zaskakujące jest zatem, że archeolodzy dokonali tam znaczących odkryć. Z powodu wielokrotnych grabieży na przestrzeni wieków w Umm al-Qa'ab, wiele przedmiotów z grobowca Narmera znaleziono w innych grobach i odwrotnie, przedmioty pochodzące od innych królów znaleziono w grobowcu Narmera. Mimo to Flinders Petrie w latach 1899-1903 i Niemiecki Instytut Archeologiczny (DAI) dokonały odkryć niezwykle ważnych dla lepszego zrozumienia historii wczesnego Egiptu poprzez ponowne wykopaliska grobowców Umm al-Qa'ab.

Mimo chaotycznego stanu cmentarza, inskrypcje na drewnie i kości, odciski pieczęci, a także dziesiątki grotów strzał krzemiennych . W grobowcu Narmera znaleziono również krzemienne noże i fragment hebanowego krzesła , które a priori były częścią oryginalnego zgromadzenia pogrzebowego. Obiekty te nie są wymienione w publikacjach Petriego, ale znajdują się obecnie w Petrie Museum of Egyptian Archeology pod numerami rejestracyjnymi UC35679, UC52786 i UC35682. Według Dreyera groty te pochodziły prawdopodobnie z grobowca Djera , gdzie znaleziono podobne groty.

Jest prawdopodobne, że wszyscy królowie starożytnego Egiptu pochowani w Umm el-Qa'ab mieli grobowce w północnym sektorze cmentarza Abydos, w pobliżu obszaru rolniczego. Charakteryzowały się one dużymi murami z cegły mułowej, które zamykały przestrzeń, w której mają odbywać się ceremonie pogrzebowe. Przeszukano osiem wybiegów, z których dwa pozostają do zidentyfikowania. Możliwe, że jeden z tych załączników mógł należeć do Narmera, ale ta hipoteza nie została jeszcze potwierdzona.

Obiekty

Narmer jest dobrze poświadczony w całym Egipcie, na południu ziemi Kanaan i na Synaju: w sumie 98 inskrypcji w dwudziestu siedmiu miejscach. W Abydos i Hierakonpolis imię Narmera pojawia się samotnie lub w serechu . Poza tymi miejscami, z wyjątkiem Coptos, imię Narmera jest zapisane serechem. W Egipcie jego imię znaleziono w siedemnastu miejscach: cztery w Górnym Egipcie ( Hierakonpolis , Nagada , Abydos i Coptos); dziesięć w Dolnym Egipcie ( Tarkhan , Helwan , Zaouiet el-Aryan , Tell Ibrahim Awad, Ezbet el-Tell, Minshat Abu Omar, Saqqarah , Buto, Tell el-Farkha i Kafr Hassan Dawood); jeden na wschodniej pustyni (Wadi el-Qaash); i dwa na pustyni zachodniej (oaza Kharga i Gebel Tjauti).

Za panowania Narmera Egipt miał interesy gospodarcze w południowej ziemi Kanaan. Odłamki ceramiki zostały odkryte w kilku miejscach, zarówno naczynia wykonane w Egipcie, jak i sprowadzone do ziemi Kanaan, a inne wykonane w stylu egipskim z lokalnych materiałów. Za panowania Narmera Egipt miał aktywną obecność gospodarczą w południowym Kanaanie. Odłamki ceramiki zostały odkryte w kilku miejscach, niektóre ze słojów wyprodukowanych w Egipcie i sprowadzonych do Kanaanu, inne wykonane lokalnie w stylu egipskim. Najnowsze ustalenia pozwalają stwierdzić, że obecność Egiptu nie jest po prostu wynikiem handlu, ale świadczy o kolonizacji.

Możliwe, że obecność Egiptu była wynikiem inwazji wojskowej, ale pogląd ten nie jest powszechny.

W ziemi Kanaan odkryto dwadzieścia serechów, które mogły być powiązane z Narmerem, z których siedem jest niepewnych lub kontrowersyjnych. Te serechy pochodzą z dziewięciu różnych miejsc: Tel Arad , En Besor ( Ein HaBesor ), Tell Es-Sakan, Nahal Tillah (Taras Halif), Tel Erani (Tel Gat), Tel Malhata, Tel Ma'ahaz, Tel Lod i Lahav . Serech z Lod przypisywany jest Ka , poprzednikowi Narmera. Kolejny serech przypisywany jest Hor-Aha , następcy Narmera. Pozostałe serechy nie noszą imion ani imion, które nie odpowiadają żadnemu znanemu faraonowi.

Serech Narmer, a także inni królowie przed i protodynastic, znaleziono w Wadi „Ameyra w południowym Synaju, gdzie inskrypcje upamiętniające egipskich wypraw górniczych do tego regionu.

Po dwustu latach działalności w Kanaanie, obecność Egipcjan osiągnęła szczyt podczas panowania Narmera, zanim zmalała po nim.

Nag-el-Hamdulab

Wspomniano po raz pierwszy na koniec XIX -go  wieku, zbiór petroglify w Nag el Hamdulab pobliżu Asuanu, został znaleziony w 2009 roku i to właśnie podczas tego ponownego odkrycia, że archeolodzy zdał sobie sprawę z historycznego znaczenia. Wśród wielu inskrypcji tabela 7a przedstawia mężczyznę noszącego nakrycie głowy podobne do białej korony Górnego Egiptu i trzymającego berło. Za nim podąża mężczyzna z wachlarzem. Poprzedza go również dwóch mężczyzn niosących sztandary w towarzystwie psa. Poza motywem psa scena ta jest podobna do scen na głowie klubu Scorpiona i na froncie palety Narmera. Człowieka uzbrojonego w ozdoby faraonów (koronę i berło) można jednoznacznie utożsamić z królem. Chociaż na obrazie nie pojawia się żadne imię, Darnell przypisuje je Narmerowi w oparciu o ikonografię i sugeruje, że ta scena może przedstawiać wizytę Narmera w obszarze rytuału „Procesji Horusa”. Podczas wywiadu w 2012 roku Gatto również opisuje króla w tym inskrypcji jako Narmera. Hendrickx umieszcza jednak tę scenę nieco przed Narmerem, po części polegając na niezwykłej nieobecności królewskiego imienia Narmera w inskrypcji.

W kulturze popularnej

Galeria

Źródła

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. W 2012 roku Pierre Tallet odkrył ważną nową serię rytów naskalnych w Wadi Ameyra. Odkrycie to zostało zgłoszone w Tallet 2015 oraz w dwóch artykułach w Internecie przez Owena Jarusa w 2016 roku ( livecience.com ). Inskrypcje te mocno sugerują, że Neith-Hotep była przez pewien czas regentką Dżera, co jednak nie rozstrzyga kwestii, czy była żoną Narmera. W swoim pierwszym artykule Jarus cytuje Talleta mówiącego, że Neith-Hotep „nie była żoną Narmera”. Jednak Tallet w osobistej komunikacji z Thomasem C. Heagy wyjaśnił, że jego komentarze nie zostały dokładnie zgłoszone. Według Talleta Neith-Hotep mogła być żoną Narmera (czyli babki Djera), ale bardziej prawdopodobne jest, że powinna zostać umieszczona w następnym pokoleniu, ze względu na długie panowanie Narmera i Hor-Aha. Mogła być na przykład matką lub ciotką Djera. Jest to zgodne z dyskusją w Tallet 2015, s.  28-29 .
  2. pytanie, kto był Menes, lub innymi słowy, kto był pierwszym królem I st  dynastii , został gorąco dyskutowane. Od 1926 roku siedemdziesięciu różnych autorów zajęło stanowisko i zaproponowało Narmera lub Hor-Aha. Chociaż w większości wspominany tylko krótko w książkach i artykułach, temat ten był przedmiotem kilku pogłębionych badań. Ostatnie dyskusje na korzyść Narmera obejmują Kinnaer 2001, Cervelló-Autuori 2005 i Heagy 2014. Szczegółowe dyskusje na korzyść Aha obejmują Helck 1953, Emery 1961, s.  31-37 i Dreyer 2007. Warto zauważyć, że w większości autorzy anglojęzyczni wolą Narmera, podczas gdy autorzy niemieckojęzyczni wolą Hor-Aha. Najważniejszym dowodem przemawiającym na korzyść Narmera są dwa odciski pieczęci pogrzebowych odkrytych w Abydos, które wymieniają Narmera jako pierwszego króla. Od czasu opublikowania pierwszej z tych pieczęci pogrzebowych w 1987 roku, dwudziestu ośmiu autorów opublikowało artykuły identyfikujące Narmera z Menesem, w porównaniu z czternastoma artykułami, które identyfikują Narmera z Hor-Aha.
  3. W prawym górnym rogu etykiety Nagada znajduje się serech Hor-Aha. Po prawej stronie potrójna zagroda w kształcie wzgórza ze znakiem mn zwieńczona jest znakami dwóch dam , czyli bogiń Górnego Egiptu ( Nekbet ) i Dolnego Egiptu ( Ouadżet ). W późniejszych okresach przedstawienie „dwóch dam” będzie wskazywać na imię nbty (jedno z pięciu imion króla). Dlatego inskrypcja została zinterpretowana w taki sposób, że imię Hor-Aha nbty brzmiało Mn , zdrobnienie od Menesa. Inna teoria głosi, że ogrodzenie jest w rzeczywistości sanktuarium pochówku i przedstawia Hor-Aha grzebanie swojego poprzednika, Menesa. W konsekwencji Menes byłby w tym przypadku Narmerem. Chociaż etykieta wywołała wiele dyskusji, obecnie powszechnie uważa się, że inskrypcja w sanktuarium nie powinna być kojarzona z imieniem króla, ale raczej z sanktuarium: Obie panie znoszą , a zatem nie stanowi jedynie dowodu na to, kim był Menes. Drugi dokument, odcisk pieczęci Abydos, ukazuje serech Narmera na przemian ze znakiem planszy ( mn ), a także jego fonetyczne uzupełnienie, znak n , który jest zawsze obecny przy pełnym nazwisku Ménès. jest napisane. Na pierwszy rzut oka dokument ten wydaje się stanowić kolejny dowód na to, że Narmer był Menesem. Jednak analiza datuje odciski pieczęci z I re  dynastii , zawierające imię jednego lub więcej książąt, skłoniło niektórych badaczy do wniosku, że pieczęć z Abydos zawiera imię syna Narmera o imieniu Menes. Dlatego Menes byłby następcą Narmera, Hor-Aha, a zatem Hor-Aha byłby Menesem. Ta propozycja została odrzucona przez Cervelló-Autuori (2005, s.  42-45 ). Jednak opinie nadal się różnią i pozostaje niejasne, czy nazwa na tej pieczęci definitywnie wspiera którąkolwiek z teorii.
  4. Według Schulmana paleta Narmera upamiętnia podbój Libijczyków, który miał miejsce przed panowaniem Narmera, prawdopodobnie w czasach dynastii 0 . W tym kontekście Libijczyków nie należy utożsamiać z mieszkańcami współczesnej Libii, ale raczej z populacjami zamieszkującymi północno-zachodnią część delty Nilu, obszar, który później został włączony do Dolnego Egiptu. Schulman ujawnia sceny pochodzący V e (dwa etapy), VI y i XXV e  dynastiom . W każdym z tych przedstawień król jest przedstawiony jako pokonujący Libijczyków i osobiście zabijający ich przywódcę w klasycznej pozie „uderzenia wroga”. W trzech z tych przykładów imiona żony wodza i dwóch synów są podane i pozostają takie same we wszystkich trzech scenach, chociaż pochodzą z bardzo różnych okresów. Egiptolodzy wywnioskowali zatem, że te przedstawienia, w tym te z palety Narmera, nie odpowiadają rzeczywistym wydarzeniom, ale muszą być traktowane jako rytualne upamiętnienia poprzedniego wydarzenia. Jest to taka sama dla pierwszego przykładu V XX dynastii . Podobna jest scena na Palecie Narmera, choć nie wymienia ona żony ani synów libijskiego przywódcy. Paleta Narmera mogłaby w rzeczywistości reprezentować wydarzenie, na którym opierają się inne reprezentacje. Jednak Schulman (za Breasted 1931) sprzeciwia się tej hipotezie, opierając się na fakcie, że Kamień z Palermo przedstawia przeddynastycznych królów noszących podwójną koronę Górnego i Dolnego Egiptu, co sugeruje, że rządzili oni w zjednoczonym Egipcie. Dlatego paleta Narmera, zamiast ukazywać wydarzenie historyczne za panowania tego króla, upamiętnia klęskę Libijczyków i wcześniejsze zjednoczenie Egiptu. Köhler (2002, s.  505 ) sugeruje, że paleta Narmera nie ma nic wspólnego ze zjednoczeniem Egiptu. Ona woli, aby zobaczyć go jako przykład motywem „poskromić wroga”, który świadczy już Nagady I c (około 400 lat przed Narmera) i która stanowi klęskę rytualnego chaosu, fundamentalną rolę króla. O'Connor (2011) również twierdzi, że przedmiot ten nie ma nic wspólnego z unifikacją, ale jest nasycony bardzo złożonym znaczeniem religijnym.
  5. Podczas gdy ja ponownie  dynastię , każdy rok jest identyfikowany przez nazwę króla i ważnego wydarzenia, które miały miejsce w tym roku. „Etykieta roku”, zwykle dołączona do pojemników przewożących towary, zawierała imię króla, opis lub przedstawienie ważnego wydarzenia w danym roku oraz opis towarów w pojemniku.
  6. Wilkinson (1999, s.  68 ) oraz Davies i Friedman (1998, s.  35 ) w szczególności podzielają ten pogląd zaproponowany przez G. Dreyera.
  7. Latem 1994 roku archeolodzy z ekspedycji Nahal Tillah w południowym Izraelu odkryli fragment ceramiki ze znakiem serecha Narmera. Odłamek został znaleziony na dużej okrągłej platformie, prawdopodobnie jako fundament silosu magazynowego na tarasie Halifa. Wyprodukowano około. 3000 lat przed naszą erą badania mineralogiczne przeprowadzone na tym odłamku wskazują, że chodzi o fragment dzbana na wino, który został sprowadzony z doliny Nilu w ziemi Kanaan (Levy i in. 1995, s.  26). -35 ).
  8. Ustalenie bezwzględnego datowania starożytnego Egiptu opiera się na dwóch różnych metodach, z których każda wiąże się z pewnymi problemami. Jako punkt wyjścia metoda historyczna wykorzystuje wydarzenia astronomiczne zapisane w starożytnych tekstach egipskich, co umożliwia ustalenie jednoznacznej daty bezwzględnej tych dokładnych wydarzeń w historii Egiptu. Zastosowanie „martwej rachuby”, polegającej na dodawaniu lub odejmowaniu długości panowania każdego króla opartego głównie na Manetho, królewskiej liście Turynu i kamieniu z Palermo , umożliwia następnie dojście do panowania króla w pytaniu. Jednak ważne jest, aby wziąć pod uwagę niepewność, która istnieje przez większość rządów, zwłaszcza w okresach archaicznych i interwencyjnych. Dostępne są dwa zdarzenia astrologiczne, aby zakotwiczyć te szacunki. Jeden pochodzi z Państwa Środka, a drugi z Nowego Państwa (omówienie problemów napotykanych przy ustalaniu bezwzględnych dat dziejów starożytnego Egiptu zob. Shaw 2000a, s.  1-16 ). Dwa szacunki oparte na tej metodzie są następujące: Hayes 1970, s.  174 , co daje początek panowania Narmera/Ménèsa na 3114 r. przed naszą erą, którą zaokrągla do 3100; oraz Krauss i Warburton 2006, s.  487, który umieszcza Narmera na tronie Egiptu około 2950 p.n.e. Ważne jest, aby pamiętać, że przez kilka szacunków proponowanych do początku I st  dynastii , Hor-Aha jest cytowany jako pierwszego króla tej dynastii. Ignorując chwilowo na pytanie, czy mogę ponownie  dynastia zaczęła się Narmera lub Hor-Aha, początek panowania Narmera można obliczyć z tych szacunków, jeśli weźmiemy pod uwagę czas trwania panowania Narmera. Niestety nie ma wiarygodnych szacunków co do długości panowania Narmera. Z braku innych dowodów egiptolodzy posługują się szacunkiem, że Manethon podaje długość panowania Menesa, czyli 62 lata. Jeśli założymy, że Narmer i Menes to ta sama osoba, panowanie Narmera dlatego rozpoczął 62 lat przed rozpoczęciem I st  dynastii podanej przez autorów, którzy kojarzą rozpoczęcia I st  dynastii z początkiem panowania Hor- Aha. Obliczone w ten sposób szacunki dla początku panowania Narmera są następujące: von Beckerath 1997, s.  179 (ok. 3094-3044); Helck 1986, s.  28 (ok. 2987); Kuchnia 2000, s.  48 (ok. 3092) i Shaw 2000b, s.  480 (ok. 3062). Mellaart 1979, s.  9-10 z kolei stawia początek I re  dynastii na około 3400 p.n.e. Data ta jest rzadko brana pod uwagę przez społeczność egiptologów, gdyż uzyskano ją przez pominięcie dat astronomicznych zapisanych w tekstach pochodzących z Państwa Środka . Datowanie węglowe 14 stwarza również problemy. Według Hendrickxa 2006, s.  90 krzywe kalibracji dla (drugiej połowy) IV th  millennium BC wykazują znaczne wahania w związku z długim możliwych interwałów danych. Jest to ogólnie uważane za „zły czas” dla datowania węglem 14. Użyj podejścia statystycznego, które uwzględnia wszystkie daty uzyskane przez węgiel 14 dla skróconego okresu archaicznego, ale nie eliminuje tych problemów. Dee i in. skorzystaj z tego podejścia i uzyskaj oszacowanie początku  dynastii I re między 3211 a 3045, z 65% przedziałem ufności. Jednak kojarzy początek I st  dynastii do wczesnego panowania Hor-Aha. Za panowania Narmera nie zaproponowano datowania węgla-14. Aby skorzystać z wyników uzyskanych przez zespół Dee, musimy zatem dodać długość panowania Narmera wynoszącą 62 lata, co pozwala na otrzymanie następującego przedziału dla początku panowania Narmera: około. 3273-3107. Wynik ten jest uspokajająco bliski szacunkom, które proponuje zdecydowana większość egiptologów i uzyskano metodą historyczną, czyli ok. 10 tys. 3114 - 2987. Łącząc zatem wyniki tych dwóch metodologii, możliwe staje się umieszczenie Narmera na tronie Egiptu ok. godz. 3273 - 2987.
  9. Omówienie Cmentarza B, patrz Dreyer 1999, s.  110-11 , ryc. 7 i Wilkinson 2000, s.  29-32 , ryc. 2
  10. Grób Narmera w Umm al-Kaab ma znacznie więcej wspólnego z grobami swych bezpośrednich poprzedników, Ka i Iry-Hor i innych pre-dynastycznych grobów późno z grobów I st  dynastii . Grób Narmera ma powierzchnię 31 m 2 , podczas gdy grobowiec  Hor-Aha jest trzykrotnie większy, nie licząc trzydziestu sześciu komór pomocniczych. Według Dreyera (Dreyer i Kaiser w 1982 r.), grób Narmera jest wciąż mniejszy niż grób Skorpiona  I st (grób Uj) bati kilka pokoleń temu (Dreyer, 1988, s.  19 ). Ponadto groby poprzedzające Narmera i należące do Ka i Iry-Hora obejmują tylko dwie komory, podczas gdy późne grobowce  dynastii I re mają bardziej złożoną strukturę, w tym pomieszczenia pomocnicze dla grobów sług, które prawdopodobnie zostały złożone w ofierze, aby towarzyszyć królowi życie po życiu. Aby uniknąć nieporozumień, ważne jest, aby zrozumieć, że D. O'Connor (2009, str.  148-150 ) klasyfikuje Narmera jako ostatniego króla z dynastii 0, a nie jako pierwszego króla I st  dynastii , częściowo dlatego, że grób Narmer ma więcej wspólnego z grobowcami z dynastii 0 niż z  dynastii I re . G. Dreyer (2003, str.  64 ) sugeruje również, że drastyczna zmiana w budowie grobu, który rozpoczął się z Hor-Aha jest dowodem, że Hor-Aha, nie Narmer był pierwszym królem I ponownie  egipskiej dynastii.
  11. Liczne publikacje z Wernerem Kaiserem lub jego następcą Günterem Dreyerem jako głównym autorem, większość z nich publikowana w MDAIK od 1977
  12. Petrie (1901, s.  22 ) donosił z przerażeniem, że „Francuzi odkryli setki grotów”, przypuszczalnie Émile Amélineau . Ostateczny cel tych punktów jest niepewny, ale żaden nie dotarł do Muzeum Kairskiego.
  13. Obok zagrody Hor-Aha znajduje się duża zagroda zwana „wybiegiem osłów” ze względu na obecność dziesięciu osłów zakopanych obok wybiegu. Wewnątrz nie znaleziono żadnych przedmiotów noszących imię króla, ale w komorze przejściowej klauzury znaleziono setki odcisków pieczęci, które pochodzą z czasów panowania Narmera, Hor-Aha lub Dżera. Takie ogrodzenia zostały już zidentyfikowane dla Hor-Aha i Djera, „co czyni Narmera najbardziej atrakcyjnym kandydatem na budowniczego tego pomnika” (Bestock 2009, s.  102 ). Przypisanie tego mówcy Narmerowi nie jest bez zastrzeżeń. Po pierwsze, zagroda jest zbyt duża, jej powierzchnia jest rzeczywiście większa niż zestaw trzech ogrodzeń przypisywanych Hor-Aha, podczas gdy grób Hor-Aha jest znacznie większy niż grób Narmera. Na wszystkie głośniki w I st  dynastii jasno określone, nie jest szorstka korelacja między wielkością grób i wielkości głośników. Kojarzenie „zagrody osłów” z Narmerem naruszałoby tę korelację. Hor-Aha i Djer pozostają zatem jedynymi możliwymi właścicielami. Ponieważ kompleks pochówku Hor-Aha został już dobrze zidentyfikowany, L. Bestock zaproponował, aby „zagroda osła” być może została zintegrowana z kompleksem zbudowanym przez Djera. Jednak ta identyfikacja stwarza problemy (Bestock 2009, s.  102-104 ). Bestock (2009, s.  104 ) konkluduje, że „interpretacja i przypisanie 'ogrodzenia osłom' pozostaje spekulatywne”. Istnieją jednak jeszcze dwa argumenty przemawiające za przypisaniem tej zagrody Narmerowi: Po pierwsze, znajduje się ona tam, gdzie można by się spodziewać, że znajduje się miejsce pochówku Narmera - bezpośrednio obok tej przypisywanej Hor-Aha. Po drugie, wszystkie groby ja re  dynastię mają boczne groby dla ludzi, z wyjątkiem Narmera, a wszystkie głośniki przypisane do I st  dynastii , z wyjątkiem „osła” w ciąży, mają drugorzędne grobów ludzkich. Ale ani grobowiec Narmera, ani „zagroda osła” nie są kojarzone z drugorzędnymi ludzkimi grobowcami. Brak ludzkich komór pomocniczych w tych dwóch lokalizacjach wydaje się znaczący. Możliwe też, że Narmer miał dużą komorę grobową właśnie dlatego, że jego grób był mały (Dreyer 1998, s.  19  ; Bestock 2009, s.  103 n.1). Czekając na znalezienie w tej zagrodzie obiektu noszącego imię Narmer, wszelkie wnioski muszą pozostać tymczasowe. Jednak zgodnie z przedstawionymi powyżej argumentami logiczne wydaje się kojarzenie „zagrody z osłami” z kompleksem pogrzebowym Narmera.
  14. Spośród tych napisów dwadzieścia dziewięć jest kontrowersyjnych lub niepewnych. Należą do nich unikalne przykłady Coptos, En Besor , Tell el-Farkhan, Gebel Tjauti, Lahav i Kharga Oasis, a także dwie inskrypcje Buto i Tel Ma'ahaz. Wszystkie aukcje znajdują się w katalogu Narmera (który można obejrzeć na stronie www.narmer.org), który zawiera pełną bibliografię dla każdej aukcji. Kilka źródeł dotyczy znacznej liczby rejestracji. Są to: baza danych Early Dynastic Inscriptions, Kaplony 1963, Kaplony 1964, Kaiser & Dreyer 1982, Kahl 1994, van den Brink 1996, van den Brink 2001, Jiménez-Serrano Los primeros reyes y la unificación de Egypto , s.  372-373 , Tabela 9, Jiménez-Serrano 2007 i Pätznick 2009. Anđelković 1995 zajmuje się inskrypcjami Narmera znalezionymi na ziemi Kanaan w specyficznym kontekście relacji między Kanaanem a Egiptem oraz opisuje miejsca, w których zostały znalezione , znaleziono.

Bibliografia

  1. Według Vercoutter , Egipt i dolina Nilu , tom 1, s.  200 .
  2. 3150 do 3125, według Grimal , History of Ancient Egypt , s.  62 .
  3. Wilkinson , Egipt wczesnodynastyczny , s.  67 .
  4. (w) Stan Hendrickx, „  Narmer Palette Bibliography  ” na narmer.org (dostęp 3 października 2017 r. )
  5. Lloyd , Herodot: Księga II , s.  7 .
  6. Edwards , Cambridge Ancient History: Early History of the Middle East , s.  13 .
  7. Cervelló-Autuori , Narmer, Menes i foki z Abydos , s.  174 .
  8. Jean Vercoutter , Egipt i dolina Nilu , tom 1, s.  203 .
  9. Toby Wilkinson , Egipt wczesnodynastyczny , Routledge, 1999
  10. Jean Vercoutter , Egipt i dolina Nilu , tom 1, s.  244 .
  11. Peter Clayton , Faraonowie , s.  17 .
  12. (en) Joyce Tyldesley , Kronika królowych Egiptu , Londyn, Tamiza i Hudson ,2006, s.  26-29
  13. Joyce Anne Tyldesley , Kronika królowych Egiptu , s.  26-29 .
  14. Peter Clayton , Faraonowie , s.  16 .
  15. (w) TAH Wilkinson, Egipt wczesnodynastyczny , Londyn i Nowy Jork, Routledge ,1999, P. 70
  16. (w) WB Emery, Archaiczny Egipt: kultura i cywilizacja w Egipcie pięć tysięcy lat temu , Londyn, Penguin Books ,1961, s.  44-47
  17. Pierre Tallet , Faraoński obszar górniczy Synaju Południowego: II  : Pre- i protodynastyczne inskrypcje Ouadi 'Ameyra (CCIS nr 273-335) , Kair, Francuski Instytut Archeologii Orientalnej ,2015
  18. Jean Vercoutter , Egipt i dolina Nilu , tom 1, s.  210 .
  19. Nicolas Grimal , Historia starożytnego Egiptu , s.  61
  20. Jean Vercoutter , Egipt i dolina Nilu , tom 1, s.  209 .
  21. Walter Bryan Emery , Ęgypten - Geschichte und Kultur der Frühzeit. , s.  47 .
  22. Jean Vercoutter , Egipt i dolina Nilu , tom 1, s.  199 .
  23. Dominique Valbelle , Historia państwa faraońskiego , s.  17 .
  24. Bernadette Menu , Powstanie struktur państwowych w Egipcie w IV tysiąclecia pne .
  25. „Starożytny Egipt”
  26. Nicolas Grimal , Historia starożytnego Egiptu , s.  48 .
  27. Jean-Pierre Pätznick, Still i zawsze Horusa Nar-mer? Ku nowemu podejściu do odczytywania i interpretacji imienia Horusa , Montpellier, Université Paul Valéry,2009, s.  287
  28. (w) Ronald Leprohon, The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary , Atlanta, Society of Biblical Literature,2013, s.  22
  29. Peter A. Clayton, Pharaohs , Londyn, Thames & Hudson ,1994, s.  16
  30. (w) John D. Ray, „  Imię króla Narmera  ” , Lingua Aegyptia , tom.  11,2003, s.  131-138
  31. (w) TAH Wilkinson, „  Narmer i koncepcja władcy  ” , Journal of Egyptian Archeology , tom.  86,2000, s.  23-32
  32. (w) Nagroda egiptologiczna im. F. Raffaele Basel: Junior research w dziedzinie historii, archeologii i filologii Egiptu , Bazylea, Aegyptiaca Helvetica,2003, "Dynastia 0" , s.  110 n.46
  33. (z) Jürgen von Beckerath, Handbuch der ägyptischen Königsnamen , Mainz, Philipp von Zabern ,1999
  34. (w) Ilona Regulski, Paleograficzne studium wczesnego pisma w Egipcie , Leuven-Paris-Walpole, Uitgeverij Peeters i Department Oosterse Studies2010, s.  126
  35. G. Godron, „  Odnośnie imienia królewskiego [hieroglify]  ”, Annals of the Antiquities Service of Egypt , t.  49,1949, s.  218
  36. Jean-Pierre Pätznick, Wciąż i zawsze Horus Nâr-mer? Ku nowemu podejściu do odczytywania i interpretacji imienia Horusa , Montpellier, Université Paul Valéry, s.  310
  37. (w) WMF Petrie, The Making of Egypt , Londyn, Sheldon Press,1939, s.  78
  38. (w) Trope, Betsy Teasley Quirke, Stephen Lacovara, Peter, Wykopywanie Egiptu: wielkie odkrycia z Petrie Museum of Egyptian Archeology, University College w Londynie, Atlanta, Michael C. Carlos Museum, Emory University,2005, s.  18
  39. (w) Alice Stevenson, Petrie Museum of Egyptian Archeology: Postacie i kolekcje , Londyn, s.  44
  40. Alain Charron, Egipt mrocznych tysiącleci , Paryż,1990, "L'époque thinite", s.  97
  41. (w) TAH Wilkinson, Egipt wczesnodynastyczny , Londyn, Nowy Jork, Routledge ,1999
  42. (w) Arthur C. Aufderheide, The Scientific Study of Mummies , Cambridge University Press,2003, s.  221
  43. Midant-Reynes , Prehistoria Egiptu , s.  243-250 .
  44. Schulman , Narmer i zjednoczenie: pogląd rewizjonistyczny
  45. Cervelló-Autuori , czy król Narmer Menes? , s.  31-37 .
  46. Seidlmayer , Powstanie państwa egipskiego do drugiej dynastii , s.  25 .
  47. (De) G. Dreyer, "  Ein Siegel der frühzeitlichen Königsnekropole von Abydos  " , MDAIK , tom.  43,1987, s.  33-44
  48. (de) G. Dreyer &, E.-M. Engel, U. Hartung, T. Hikade, EC Köhler i F. Pumpenmeier, „  Umm el-Qaab: Nachhuntersuchungen im frühzeitlichen Königsfriedhof, 7./8. Worbericht.  » , MDAIK , t.  52,1996, s.  72-73, ryc. 6, pl. 4b-c
  49. (w) Josep Cervelló-Autuori, Egipt na początku ict 2. Obrady Międzynarodowej Konferencji „Pochodzenie państwa. Egipt przeddynastyczny i wczesnodynastyczny , Leuven,2008, "The Thinite" Royal Lists ": Typologia i znaczenie" , s. 887-899
  50. Quibell , paleta łupków z Hierakonpolis
  51. Gardiner , Egipt faraonów , str.  403-404 .
  52. Edwards , Cambridge Ancient History: Early History of the Middle East , s.  41-43 .
  53. Baines , Początki egipskiego królestwa , s.  117 .
  54. O'Connor, Paleta Narmera: nowa interpretacja
  55. Dreyer , Najwcześniejsze wydarzenie w Egipcie , s.  6-7 .
  56. (w) John Baines, Zeichen aus dem Sand aus Streiflichter Ęgyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer , Wiesbaden, Harrassowitz,2008, „O ewolucji, celu i formach kronik egipskich” , s.  23
  57. (w) David Wengrow, Archeologia wczesnego Egiptu: przemiany społeczne w północno-wschodniej Afryce, 10 000 do 2650 pne , Cambridge, Cambridge University Press ,2006, P. 204
  58. (De) G. Dreyer, U. Hartung i F. Pumpenmeier, „  Umm el-Qaab: Nachuntersuchungen im frühzeitlichen Königsfriedhof, 5./6. Vorbericht  ” , MDAIK , t.  49,1993, P. 56, ryc. 12
  59. (de) Jochem Kahl, Räume und Grenzen: topologische Konzepte , Monachium, Herbert Utz,2007, Ober- und Unterägypten: eine dualistische Konstruktion und ihre Anfänge , s. 13
  60. (w) G. Dreyer Przed piramidami: początki cywilizacji egipskiej , Chicago, The Oriental Institute of the University of Chicago,2011, „Grób UJ: królewski pochówek dynastii 0 w Abydos” , s.  135
  61. (es) A. Jiménez-Serrano, Los Primeros Reyes y la Unificación de Egypto , Jaen, Universidad de Jaen,2007, s.  370, tab. 8
  62. (w) KM Ciałowicz, Przed piramidami: początki cywilizacji egipskiej , Chicago, The Oriental Institute of the University of Chicago,2011, "Okres predynastyczny / wczesnodynastyczny w Tell el-Farkha" , s.  63-64
  63. (w) Thomas C. Heagy, „  Kim był Menes?  » , Archéo-Nil , tom.  24,2014, s.  73-74 ( czytaj online )
  64. (w) I Quibell Hierakonpolis, część I , Londyn Bernard Quaritch,1900, s.  7, pl. XV 0,7
  65. (w) G. Dreyer, „  Najwcześniejsze wydarzenie w Egipcie  ” , Archeologia egipska , tom.  16,2000, s.  6-7
  66. (DE) G. Dreyer "  Dekorierte Kisten aus dem chwycić des Narmerem  " , MDAIK , tom.  70-71, 2014-15, s.  91-104
  67. (w) I Quibell Hierakonpolis, część I , Londyn Bernard Quaritch,1900, s.  8-9, pl. XXV , XXVI B
  68. (w) B. Anđelković, Związek między Kananejczykami z I epoki brązu a Górnymi Egipcjanami , Belgrad, Wydział Filozoficzny, Centrum Badań archeologicznych,1995, P. 72
  69. (en) B. Anđelković, Przed piramidami: początki cywilizacji egipskiej , Chicago, The Oriental Institute of the University of Chicago,2011, „Organizacja polityczna Egiptu w okresie predynastycznym” , s.  31
  70. (w) E. Braun Przed piramidami: początki cywilizacji egipskiej , Chicago, The Oriental Institute of the University of Chicago,2011, „Wczesne interakcje między ludami doliny Nilu i południowego Lewantu” , s.  105
  71. (w) TAH Wilkinson, Egipt wczesnodynastyczny , Londyn i Nowy Jork, Routledge ,1999, P. 71
  72. (w) TAH Wilkinson, Egipt wczesnodynastyczny , Londyn i Nowy Jork, Routledge ,1999, s. 71-105
  73. (en) N. Porat, „  Lokalny przemysł egipskiej ceramiki w południowej Palestynie podczas wczesnego okresu brązu  ” , Biuletyn egiptologicznych Seminar , vol.  8, 1986-87, s.  109
  74. (w) Y. Yadin, „  Najwcześniejsze wzmianki o penetracji militarnej Egiptu do Azji?  ” , Izrael Exploration Journal , tom.  5 (1),1955
  75. (w) Pan Campagno, Egipt w ict Origins 2 , Leuven, Peeters ,2008, „Pochodzenie etniczne i zmieniające się relacje między Egipcjanami a południowymi Lewantyńczykami we wczesnym okresie dynastycznym” , s.  695-696
  76. (w) P. Miroschedji, Nowa encyklopedia wykopalisk archeologicznych w Ziemi Świętej ,2008, „Sakhan, powiedz Es-” , s.  2028-2029
  77. (De) G. Dreyer, "  Dekorierte Kisten aus dem Grab des Narmer  " , MDAIK , tom.  70-71, 2014-15, s.  104
  78. (en) Michael Hayes, Rozdział VI .Chronologia, I . Egipt do końca XX dynastii , Cambridge, Cambridge University Press ,1970, s.  174
  79. (w) Stephen Quirke i Jeffrey Spencer, The British Museum Book of Ancient Egypt , Londyn,1992, s.  223
  80. Waddell , Manetho, z tłumaczeniem na język angielski , s.  29-33 .
  81. Vercoutter , Egipt i dolina Nilu , tom 1, s.  208 .
  82. Nekropolia Umm el-Qaab na stronie antikforever.com
  83. Shaw , The Oxford Historia starożytnego Egiptu. , s.  67 .
  84. (De) W. Kaiser, "  Einige Bemerkungen zur ägyptischen Fruhzeit  " , ZĘS , tom.  91,1964, s.  96-102, ryc. 2
  85. Ian Shaw, Oksfordzka historia starożytnego Egiptu. , s.  71 .
  86. Dreyer , Abydos, Umm el-Qa'ab , s.  110-111 .
  87. (w) WMF Petrie, królewskie grobowce Pierwszej Dynastii. Część 1 , Londyn, EEF,1900
  88. (w) WMF Petrie, królewskie grobowce Pierwszej Dynastii. Część 2 , Londyn, EES,1901
  89. Osobista komunikacja z Thomasem C. Heagy, 2017
  90. (w) WMF Petrie, grobowce królewskie z pierwszej dynastii. Część 2 , Londyn, EEF,1901, pl. VI
  91. (w) Matthew Adams i David O'Connor, Królewska kostnica w Abydos i Hierakonpolis , Kair, American University w Cairo Press,2003, s. 78-85
  92. (w) David O'Connor, Abydos: pierwsi faraonowie Egiptu i kult Ozyrysa , Londyn, Tamiza i Hudson ,2009, s.  159-181
  93. (w) I Quibell „  Paleta łupków z Hierakonpolis  ” , ZAS , tom.  36,1898, s.  81-84, pl. XII - XIII
  94. (w) AJ Spencer Katalog starożytności egipskiej w British Museum. lot. V . Obiekty wczesnodynastyczne , Londyn,1980, s.  64 (454), pl. 47,454
  95. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0084  "
  96. (w) B. Williams, "  Narmer i kolosy Koptos  " , JARCE , tom.  25,1988, s.  35-50, ryc. 3a
  97. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0085  "
  98. (w) WMF Petrie, G. Wainwright i AH Gardiner, Tarkhan I i Memphis V , Londyn,1913
  99. (w) WMF Petrie, Tarkhan II , Londyn,1914
  100. (w) ZY Saad Royal Excavations at Saqqara and Helwan (1941-1945) , Kair,1947, s.  26-27
  101. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0114  "
  102. (w) D. Dunham, Zawiyet el-Aryan: Cmentarze przylegające do piramidy warstwowej w Bostonie,1978, s.  25-26, pl. 16A
  103. (w) ECM van den Brink, The Nile Delta in Transition: 4-3rd Millennium pne, Materiały z seminarium, które odbyło się w Kairze, 21-24 października 1990 , Tel Awiw,1992, „Raport wstępny z wykopalisk w Tell Ibrahim Awad, sezony 1988-1990” , s.  52-53
  104. (w) MI Bakr, Archeologia delty Nilu: problemy i priorytety. Obrady seminarium, które odbyło się w Kairze, 19-22 października 1986 r. , Amsterdam,1988, „Nowe wykopaliska w Ezbet el-Tell, Kufur Nigm; pierwszy sezon (1984)” , s.  50-51, pl. 1b
  105. (de) D. Wildung, Ęgypten vor den Pyramiden: Münchener Ausgrabungen in Ęgypten , Mainz am Rhein,Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden, s.  35-37
  106. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0121  "
  107. P. Lacau i JP Lauer, La Pyramide à Degrees. lot. 4. Inskrypcje wygrawerowane na wazonach , Kair,1959, s.  1-2, pl. 1,1
  108. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0115  "
  109. (w) T. von der Way, "  Powiedz el-Fara'in - Buto  " , MDAIK , t.  45,1989, s.  285-286, przyp. 76, ryc. 11,7
  110. (w) MA Jucha, „  Ceramika z grobu [w] Polskie Wykopaliska w Tell el-Farkha (Ghazala) w delcie Nilu. Raport wstępny 2006-2007  ” , Archeologia , tom.  59,2008, s.  132-133, ryc. 47,2
  111. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 6002  "
  112. (w) AF Hassan, „  Kafr Hassan Dawood  ” , Archeologia egipska , tom.  16,2000, s.  39
  113. (en) HA Winkler, Rysunki naskalne południowego Górnego Egiptu I . Sir Robert Mond Desert Expedition Sezon 1936-1937, Raport wstępny , Londyn, EES,1938, s.  10, 25, pl. 11.1
  114. (w) S. Ikram i C. Rossi, "  Nowy wczesnodynastyczny serech z oazy Kharga  " , JPO , tom.  90,2004, s.  211-215, ryc. 1-2
  115. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 6015  "
  116. (w) J. i D. Darnell Darnell Theban Desert Road Survey, The Oriental Institute Annual Report 1996-1997 , Chicago, The Oriental Institute of the University of Chicago,1997, s.  71-72, ryc. 10
  117. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 4037  "
  118. Porat , Lokalny przemysł egipskiej ceramiki w południowej Palestynie we wczesnym okresie brązu , s.  119 .
  119. Yadin , najwcześniejsze zapiski o penetracji wojsk egipskich do Azji? , s.  193-155 .
  120. Campagno , Pochodzenie etniczne i zmieniające się relacje między Egipcjanami a południowymi Leavantines we wczesnym okresie dynastycznym , s.  695-696
  121. Porat , Lokalny przemysł egipskiej ceramiki w południowej Palestynie we wczesnym okresie brązu , s.  109 .
  122. Anelkovic , Relacje między wczesną epoką brązu , s.  31 .
  123. (w) R. Amiran, „  Egipski fragment dzbana z imieniem Narmer z Arad  ” , YEI , t.  24 (1),1974, s.  4-12, ryc. 20, pl. 1
  124. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0123  "
  125. (w) AR Schulman, „  Impresje z pieczęci egipskiej z „In Besor  ” , Atiqot , t.  11,1976, s.  25-26
  126. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0547  "
  127. P. De Miroschedji i M. Sadeq, „ Tell Es-Sakan, starożytne miejsce z brązu odkryte w rejonie Gazy  ”, „ Protokoły z sesji Akademii Inskrypcji i Literatury pięknej”  , tom.  1,2000, s.  136-137, ryc. 9
  128. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 6009  "
  129. (w) TE Levy ECM van den Brink, Y. i D. Goren Alon, „  Interakcja egipsko-kananejska w Nahal Tillah, Izrael (ok. 4500-3000 p.n.e.): Raport tymczasowy z wykopalisk z lat 1994-1995  ” , BASOR , tom.  307,1995, s.  31-33
  130. (w) S. Yeivin, "  Wczesne kontakty w Kanaanie i Egipcie  " , YEI , t.  10 (4),1960, s.  193-203, ryc. 2, pl. 24a
  131. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 0124  "
  132. (w) R. Amiran, Ilan O. i C. Aron, „  Wykopaliska w Tel Small Malhata: Three Serekhs Narmer  ” , YEI , tom.  2,1983, s.  75-83, ryc. 7c
  133. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 6006  "
  134. (w) AR i R. Schulman Gophna, „  Egipski serek z Tel Ma'ahaz  ” , YEI , t.  31,Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden, s.  165-167
  135. ECM van den Brink i E. Braun, W poszukiwaniu starożytnych osad i krajobrazów: Badania archeologiczne na cześć Ram Gophna , Tel Awiw,2002, „Słoje wina z serechami z wczesnego brązu Lod: kontrolowana nazwa Doliny Nilu, ale dla kogo? », P.  167-192
  136. (w) R. Amiran, Ilan O. i C. Aron, „  Wykopaliska w Tel Small Malhata: Three Serekhs Narmer  ” , YEI , tom.  2,1983, s.  82 n.22
  137. Jiménez-Serrano , Los primeros reyes y la uniificación de Egypto , Tabela 8.
  138. Pierre Tallet i D. Laisney, „  Iry-Hor i Narmer na Synaju Południowym: uzupełnienie chronologii egipskich ekspedycji górniczych  ”, BIFAO , t.  112,2012, s.  383-389
  139. (w) "  Numer katalogowy źródła Narmera 4814  "
  140. Anelkovic , Związki między wczesną epoką brązu , s.  72 .
  141. (en) S. Hendrickx i M. Gatto, „  odnaleziony późnym Predynastycznego-Early Dynastic królewską scenę z Gharb Asuanu (Górny Egipt)  ” , Sahary , vol.  20,2009, s.  147-150
  142. (w) J. Darnell, „  Wczesna adnotacja hieroglificzna na malowidłach naskalnych Nag el-Hamdulab oraz Podążanie za Horusem w północno-zachodnim zapleczu Asuanu.  » , Archéo-Nil , tom.  25,2015, s.  19-43
  143. (w) "  Wywiad z panem Gatto [w:] PAPPAS, S. Najstarsze rzeźby faraona, ponownie odkryte w Egipcie, od być może panowania Narmera. Huffington Post, 10 grudnia 2012  »

Bibliografia

Zobacz również

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne