Legowisko | |
Etykieta słoika z kości słoniowej przedstawiająca faraona Den mordującego wrogów Egiptu | |
Śmierć | v. -2985 |
---|---|
Kropka | Cienki okres |
Dynastia | I ponownie dynastię |
Funkcjonować | Władca Egiptu |
Poprzednik | Ouadji |
Daty funkcji | v. Od -3020 do -2985. |
Następca | Adjib |
Rodzina | |
Dziadek od strony ojca | Horus Djer |
Babcia | Naktneith |
Dziadek od strony matki | Horus Djer |
Babka | Herneith |
Tata | Ouadji |
Matka | Merneith (lub Meret-Neith) |
Małżonka | Seshemetka |
Dziecko (dzieci) | ♂ Adjib |
Drugi małżonek | Semat |
Trzeci małżonek | Serethor |
Czwarty małżonek | Qai-Neith |
Pogrzeb | |
Rodzaj | Grób |
Lokalizacja | Abydos , nekropolia Oumm el-Qa'ab , cmentarz B |
Den lub Oudimou jest nazwą Horus piątego linijki o ja ponownie rodu ( Thinite okres ). Manetho nazywa go „ Ousaphaïdos ”, „ Ousaphaïdos ” lub „ Kenkenès ” i liczy mu dwadzieścia lat panowania, ale kamień z Palermo wskazuje na znacznie dłuższe panowanie. Królewski Canon Turyn nazywa to „ Qenti ” i Abydos lista nazw to „ Sepaty ”. Świadczą o tym liczne źródła archeologiczne, miałby on dobrze prosperujące rządy i przypisuje się mu wiele innowacji. Był pierwszym, który użył tytułu „ Króla Dolnego i Górnego Egiptu ”, a pierwszym przedstawionym jako noszący podwójną koronę (czerwono-białą), zwaną Pschent . W czasie swego długiego panowania ustanowił wiele wzorów rytuałów dworskich i królewskich, którymi posługiwali się kolejni władcy, i cieszył się dużym szacunkiem przez swoich bezpośrednich następców.
Jest synem Ouadji . Jego matka Merneith (lub Meret-Neith ) mogła sprawować regencję, która wydaje się być kwestionowana, ponieważ jego imię i nazwisko Dena zostały wymazane z ich waz.
Den ma cztery żony poświadczone inskrypcjami w Abydos , które zostały z nim pochowane: Seshemetka , z którą ma dziecko, Adjib ; Senat; Serethor i Qai-Neith, który został schwytany przez Dena podczas jednej z jego kampanii, a następnie ożenił się. Nie znamy żadnego dziecka z ostatnich trzech związków.
Lokalizujemy jego panowanie w okolicach -3020 do -2985. Niedawne prace naukowe przeprowadzone w celu uzyskania absolutnej chronologii dynastycznego Egiptu pozwalają przypuszczać datę wstąpienia na tron między -2945 a -2904, a nawet między -2928 a -2911. Starożytny egipski historyk Manethon nazwał go " Usafajdosem " i przypisał mu dwudziestoletnie panowanie, podczas gdy Królewski Kanon Turyński , który podał mniej lub bardziej dokładne daty, jest uszkodzony tam, gdzie mówi o Denie. Egiptolodzy i historycy na ogół uważają, że Den panował przez czterdzieści dwa lata, na podstawie inskrypcji na kamieniu z Palermo .
Według zapisów archeologicznych, na początku swojego panowania, Den musiał dzielić tron ze swoją matką Merneith przez kilka lat, ponieważ wydaje się, że był zbyt młody, by rządzić. Dlatego Merneith przez pewien czas rządził jako regent. Taki sposób postępowania nie był niczym niezwykłym w historii starożytnego Egiptu. Królowa Neith-Hotep mogła przyjąć podobną rolę przed Merneith , podczas gdy królowe, takie jak Neferousobek w Państwie Środka oraz Hatszepsut i Taousert w Nowym Królestwie, były później władcami Egiptu. Matka Dena została nagrodzona swoim własnym królewskim grobowcem i własnym kultem grobowym.
Ważną innowacją za panowania Dena było wprowadzenie numeracji za pomocą hieroglifów. Wcześniej ważne wydarzenia roku były po prostu reprezentowane przez znaki i miniatury, czasami kierowane przez hieroglificzny znak rnpt ( wiecha łysej dłoni ), co oznacza rok . Od panowania Dena Egipcjanie używali hieroglifów numeracyjnych do różnych celów, w tym do obliczania pobranych podatków i dodawania adnotacji do swoich corocznych wydarzeń.
Den jest pierwszym egipskim królem, o czym świadczą reliefy skalne na Półwyspie Synaj . Dwie, a może nawet trzy płaskorzeźby przedstawiają króla i niektórych jego urzędników.
Większość wydarzeń religijnych i politycznych za panowania Dena jest zapisana na licznych etykietach z kości słoniowej i inskrypcji na kamieniu Palermo . Tagi pokazują ważne zmiany w typografii i sztuce. Powierzchnia jest artystycznie podzielona na sekcje, z których każda przedstawia indywidualne wydarzenia. Na przykład jedna z tych etykiet informuje o epidemii, która w tym czasie dotknęła Egipt. Napis przedstawia postać księdza z wazą lub nieokreśloną urną u stóp. Sąsiedni napis zaczyna się od Henou ... ale nie jest jasne, czy oznacza to zaopatrzenie, czy też jest to pierwsza sylaba imienia Henou-Ka (wysoki urzędnik).
Inna etykieta, znana jako etykieta MacGregor , przedstawia pierwszy kompletny wizerunek egipskiego króla z tak zwanym nakryciem głowy nemes . Zdjęcie przedstawia Den w geście zwanym uderzeniem wroga . Jedną ręką Den trzyma młot kowalski, a drugą chwyta wroga za włosy. Dzięki warkoczom i zwężającej się brodzie wróg został zidentyfikowany jako pochodzący z Azji. Hieroglify po prawej stronie mówią o pierwszym uderzeniu ze wschodu . Po lewej stronie widnieje nazwisko wysokiego urzędnika Iny-Ka. Według Kamienia z Palermo , Den wysłał trzy wyprawy wojskowe, z których dwie dotknęły ludy Wschodu, na Półwysep Synaj i na Pustyni Wschodniej. Koczownicy rabujący, znani wczesnym Egipcjanom jako jwntj.w ( ludzie z łukami myśliwskimi ), byli stałymi wrogami Egiptu, często sprawiającymi kłopoty. Są one ponownie wymienione w inskrypcji skalnej na Półwyspie Synaj pod przewodnictwem Semercheta , jednego z następców Dena. Więc na 19 th roku swego panowania, on atakuje Sedjet , ludzie blisko Retenu . Prowadzi wyprawę wojskową do Palestyny. Najlepiej udokumentowana wyprawa dotarła do Iountiou w 29 roku jego panowania w celu przejęcia kontroli nad kopalniami miedzi i turkusu na Synaju Południowym . Operacja ta doprowadziłaby do zdobycia miasta o nazwie Âa-An , początkowo identyfikowanego z Katną , ale które być może lepiej odpowiada miejscu Ayn Fogeya na Synaju Południowym. Wydaje się, że zwycięstwo to jest ściśle związane z obchodami drugiego święta Sed panowania.
Konsoliduje państwo, tworząc scentralizowaną administrację. Od czasu jego panowania odkryto serię grobowców w Abydos, a także wiele mastab odkrytych na płaskowyżu Saqqarah . Te groby są zwykle przypisane do wysokich urzędników królestwa, takich jak skarbnika króla Hémaka , który również nosił tytuł „ nosicielem pieczęcią króla Dolnym Egipcie ”, i którego grób S3035 w Saqqary również dostarczane pogrzebowe meble z „pewne bogactwo, w szczególności okrągłe drewniane pudełko o średnicy 19 cm zawierające małą rolkę dziewiczego papirusu. Lub też Ankh-ka , któremu przypisujemy grobu S3036 z Saqqary , i który był chyba jednym z pierwszych posiadaczy tytułu wezyra .
Inne wydarzenia dotyczą fragmentów Kamienia z Palermo . Oxford Shard rejestruje następujące wydarzenia:
Fragment C5 z raportów z Kairu:
Główny fragment kamienia z Palermo:
Drugie obchody święta Sed (jubileuszu tronu) potwierdzają liczne inskrypcje z kamiennych waz z nekropolii Den.
Na miejscu Sakkarze The Mastaba T121 dawna nadana przed zidentyfikowano go jako grób szlachcica z I st dynastii . Den został prawdopodobnie pochowany w grobie „T” z nekropolii Umm al-Kaab w Abydos , co jest związane z innymi królami I st dynastii . Grobowiec jest jednym z największych i najwspanialszych w regionie, a także pierwszym z kamiennymi elementami, w których wcześniej używano cegły. Grobowiec ten był więc pierwszym, który miał schody prowadzące do apartamentów pogrzebowych, a posadzkę grobowca wyłożono czerwono-czarnym granitem z Asuanu, pierwszym tak twardym kamieniem architektonicznym na dużą skalę. Kamień zastępuje również drewno w bronie, uniemożliwiając dostęp do sklepienia.
W jego grobowcu znaleziono dwadzieścia etykiet z kości słoniowej i hebanu, osiemnaście autorstwa Flindersa Petrie w stosach łupów pozostawionych przez Émile Amélineau. Wśród tych etykiet są najwcześniejsze znane przedstawienia faraona noszącego podwójną koronę Egiptu (patrz wyżej), a także rytualna rasa jako część uczty Sed . Zawiera również odciski pieczęci, które stanowią najstarszą potwierdzoną listę królów.
Grobowiec „T” otoczony jest 142 grobowcami zależnymi i 11 sklepami. Uważany za sług króla, przegląd niektórych szkieletów sugeruje, że zostały uduszone, co czyni go przykładem ofiar z ludzi uważanych za powszechne podczas pogrzebów faraonów z I re dynastii . Wydaje się, że praktyka ta ustała wraz z końcem dynastii, a szabci zajęli miejsce ciał prawdziwych ludzi, aby pomóc faraonom w pracy, której oczekuje się od nich w życiu ostatecznym .
Wewnątrz litery „T” odkryto stelę z imieniem Horusa de Dena, która jest obecnie przechowywana w Królewskim Muzeum Sztuki i Historii w Brukseli . Na miejscu odnaleziono trzy fragmenty tej steli. Obecnie istnieje pewna różnica zdań co do tej pracy, ponieważ ma ona inną charakterystykę niż stele thinite znalezione na tej stronie. To stawia pod znakiem zapytania nazewnictwo steli nadawanej tym kamiennym fragmentom. Niestety, niewiele informacji, które istnieją na temat pochówków Thinite, sprawia, że bardzo trudno jest zidentyfikować charakter tych kawałków.