Semerkhet | |
Stela nagrobna z wyrytym imieniem Horusa z Semercheta w seremie | |
Śmierć | v. -2965 |
---|---|
Kropka | Cienki okres |
Dynastia | I ponownie dynastię |
Funkcjonować | Władca Egiptu |
Poprzednik | Adjib |
Daty funkcji | v. Od -2975 do -2965. |
Następca | Qâ |
Rodzina | |
Dziadek od strony ojca | Legowisko |
Babcia | Seshemetka |
Tata | Adjib |
Matka | Batiryty |
Rodzeństwo | ♂ Qâ |
Semerchet ( „Mi przyjaciel”) to nazwa Horus siódmej linijce z I ponownie dynastię podczas wczesnego okresu dynastii . Manetho nazywa go „Sememphès” lub „Semempses” i liczy mu osiemnaście lat panowania; lista Abydos nazwami mu „ Semsou ” natomiast Królewski Canon Turyn nazywania go „ Semsem ” liczy him siedemdziesiąt dwa lata. Dokumenty archeologiczne wydają się potwierdzać pogląd, że panowanie Semercheta było trudne, a niektórzy z wczesnych archeologów kwestionowali nawet zasadność sukcesji Semercheta na tronie egipskim.
Legowisko |
Seshemetka | ||||||||||||||||||||||||||
Adjib |
Batiryty | ||||||||||||||||||||||||||
Semerkhet |
Qâ |
||||||||||||||||||||||||||
Jego rodzice nie są pewni. Sugeruje się, że jest synem jednego ze swoich poprzedników, czyli Adjiba i Dena . Kamień z Palermo , dokument z V XX Dynastii , że nazwa jego matka była Batirytes ale żaden współczesny dokument z końca I st dynastii to potwierdza. Semerkhet mógł mieć jedną lub więcej żon oraz dzieci, ale znowu nie zachowało się żadne współczesne źródło pozwalające na nadawanie imion. Możliwym kandydatem na syna jest jego następca Qa .
Semerkhet jest dobrze potwierdzony w archiwach archeologicznych. Jego nazwisko widnieje na inskrypcjach na wazach łupkowych, alabastrowych, brecciowych i marmurowych. Jego imię jest również zachowane na etykietach z kości słoniowej i pieczęciach glinianych dzbanów. Obiekty noszące imię i tytuł Semerkhet pochodzą z Abydos i Sakkary .
Serech z Semercheta jest powszechnie tłumaczone jako towarzysz boskiej wspólnoty lub troskliwego przyjaciela . To drugie tłumaczenie jest kwestionowane przez wielu badaczy, ponieważ hieroglif khet (znak Gardinera F32) był zwykle symbolem ciała lub boskiej wspólnoty .
Nazwisko rodowe Sémerkhet jest bardziej problematyczne. Każdy artefakt przedstawiający jego nazwisko rodowe jest dziwnie pozbawiony jakichkolwiek artystycznych szczegółów użytego znaku hieroglificznego: mężczyzny idącego w falującym płaszczu lub spódnicy, szacie z głową nemesi i długiej, zjednoczonej lasce w rękach. Czytanie i znaczenie tego specjalnego znaku jest kwestionowane, ponieważ nie pojawia się on w tej formie przed skojarzeniem z królem Semerchetem. Rzeczywiście, hieroglif zamaskowanego mężczyzny jest niezwykle rzadki. Występuje tylko dwukrotnie w reliefowych inskrypcjach przedstawiających uroczyste procesje księży i nosicieli flag. Egiptolodzy tacy jak Toby Wilkinson , Bernhard Grdseloff i Jochem Kahl czytali Iry-Netjer , co oznacza boskiego opiekuna . W okresie Starego Państwa słowo to było pisane jednostronnymi znakami flagi Netjera (znak Gardinera R8) i ludzkim okiem (znak Gardinera D4) w pobliżu ideogramu człowieka. Niektóre współczesne etykiety z kości słoniowej pokazują imię Nebty'ego zapisane tylko symbolem jednego oka. Dlatego też uczeni odczytują imię tronu Semercheta jako Iry (co oznacza strażnik ), a imię Nebty'ego jako Iry-Nebty (co oznacza strażnik Dwóch Pań ). Ta rekonstrukcja jest wzmocniona obserwacją, że Semerchet był pierwszym królem, który użył tytułu Nebty w jego ostatecznej formie. Z jakiegoś nieznanego powodu Sémerkhet nie używał tytułu Nebouy swojego poprzednika. Wydaje się, że czuł się spokrewniony z Dwiema Mistrzyniami , tytułem odnoszącym się do bogiń Nechbet i Wadjet , bóstw patronów starożytnych Egipcjan, które były czczone przez wszystkich po zjednoczeniu jego dwóch części, Dolnego i Górnego Egiptu. Z kolei tytuł Nebty miał funkcjonować jako dodatek do nazwy Nesout-bity . Jej imię to Nesout-Bity Nebty-Iry ( nsw.t-bty-nb.ty-iry ), co oznacza „ Król Górnego i Dolnego Egiptu, to z dwóch Mistrzyń i ta, która do nich należy ” lub „ Król z Górnego i Dolnego Egiptu, ta z dwóch Mistrzyń, i ta, którą dwie Mistrzynie strzegą ”:
|
Skrybowie i księża z epoki Ramessydów również byli zdezorientowani, ponieważ archaiczny ideogram używany za życia Semercheta był bardzo podobny do znaku starca z laską (znak Gardinera A19). Odczytano to jako „ Semsou ”, czyli starszy . Był używany jako tytuł identyfikujący kogoś jako głowę domu. Z powodu tej niepewności wydaje się, że kompilator Królewskiej listy Abydos po prostu próbował naśladować oryginalną figurę, podczas gdy autor Królewskiego Kanonu Turyńskiego wydaje się być przekonany do odczytania go jako znaku Gardinera A19. I napisał „ Semsem ”. Tabeli Sakkarze pomija Semercheta, przyczyna nie jest znana, ale wszyscy królowie, z Narmera króla kącik, są również brakuje (królowie I st dynastii zarejestrowanej w tabeli, więc istnieje tylko poprzednicy i bezpośrednim następcą Semercheta, odpowiednio Adjib i Qâ ).
Jego panowanie przypada na okres od -2975 do -2955. Manetho nazywa go „Sememphès” lub „Semempses” i liczy go osiemnaście lat panowania, podczas gdy Królewski Kanon Turyński nadając mu imię „ Semsem ” przypisuje mu niewiarygodnie długie panowanie siedemdziesięciu dwóch lat. Egiptolodzy i historycy uważają teraz oba stwierdzenia za przesadę i przypisują Semerchetowi panowanie trwające osiem i pół roku. Ocena ta oparta jest na inskrypcji na fragmencie Kamienia z Palermo , na którym odnotowano pełne panowanie Semercheta. Ponadto odwołują się do dokumentów archeologicznych, które utwierdzają w przekonaniu, że panowanie Semercheta było stosunkowo krótkie.
Stara teoria, popierana przez egiptologów i historyków, takich jak Jean-Philippe Lauer , Walter Bryan Emery , Hans Wolfgang Helck i Michael Rice, utrzymywała, że Semerkhet był uzurpatorem, a nie prawowitym następcą tronu. Ich hipoteza opierała się na obserwacji, że na wielu kamiennych wazach noszących imię Semerkhet było pierwotnie wyryte imię króla Adżib . Semerkhet po prostu usunął imię Adjib i zastąpił je swoim własnym. Ponadto zwracają uwagę, że w Sakkarze nie znaleziono żadnego wysokiego urzędnika i księdza związanego z Semerchetem . Wszyscy inni królowie, tacy jak Den i Adjib , są poświadczeni przez lokalne mastaby.
Dziś ta teoria jest słabo uzasadniona. Egiptolodzy tacy jak Toby Wilkinson , IES Edwards i Winifred Needler zaprzeczają teorii uzurpacji , ponieważ imię Semerkhet jest wymienione na inskrypcjach kamiennych waz, a także Den , Adjib i Qâ . Obiekty zostały znalezione w podziemnych galerii pod etapie piramidy króla Dżesera ( III rd Dynasty ) w Sakkarze . Inskrypcje pokazują, że król Qâ , bezpośredni następca Semercheta i sponsor wazonów, uznał Semercheta za prawowitego przodka. Ponadto egiptolodzy zwracają uwagę, że prawie wszyscy królowie z I re dynastii zwykli zabierać do grobu swojego poprzednika specjalne naczynia (zwane wazonami urodzinowymi ), a następnie zmieniać imię swojego poprzednika. Semerkhet nie tylko uzurpował sobie wazy Adjiba , w jego grobie znaleziono także kilka przedmiotów z nekropolii królowej Merneith i króla Den . Brak grobu wysokich urzędników w Sakkarze można wytłumaczyć dość krótkim panowaniem Semercheta. Wygląda na to, że jedyny znany urzędnik Semercheta, Henou-Ka, przeżył swojego króla: jego imię widnieje na etykietach z kości słoniowej grobu Semercheta i Qâ .
Odciski pieczęci z miejsca pochówku Semercheta pokazują nowe królestwo królewskie Hor wep-khet (czyli Horus, sędzia boskiej wspólnoty ) oraz nowy prywatny dom Hout-Ipty (czyli dom haremu ), którym rządzono przez kobiety z Sémerkhet. Dwie etykiety z kości słoniowej przedstawiają coroczną eskortę Horusa , święto związane z regularnym poborem podatków. Inne etykiety przypominają celebrację kultu przodka bóstwa Wer-Wadyt ( Wielkiej Białej ). Inne tagi pokazują świętowanie pierwszego (i jedynego) przyjęcia Sokara .
Podczas gdy Kamień z Palermo rejestruje całe panowanie Semercheta, niestety powierzchnia kamiennej płyty jest bardzo zniszczona i większość wydarzeń jest teraz nieczytelna. Poniższe informacje pochodzą z rekonstrukcji Toby'ego AH Wilkinsona, Johna D.Degreefa i Hermanna Alexandra Schlögla:
Egiptolodzy i historycy zwracają szczególną uwagę na wpis „ Zniszczenie Egiptu ” w drugiej skrzynce kronik Semercheta. Napis nie podaje żadnych innych informacji o tym wydarzeniu, ale wygląda na to, że relacja Manethona . Wersja euzebiańska mówi: „ Jego syn Semémpsês, który panował przez osiemnaście lat; za jego panowania nawiedziło Egipt bardzo wielkie nieszczęście. Wersja ormiańska brzmi tak samo: „ Mempsis, osiemnaście. Pod nim wydarzyło się wiele zwiastunów i nastąpiła wielka zaraza. Żaden z dokumentów z czasów Semercheta nie podaje szczegółów tego „ nieszczęścia ”.
Miejsce pochówku Semerkhet zostało odkryte w 1899 roku przez egiptologa Williama Matthew Flindersa Petrie w Abydos i jest znane jako grób U 69 . Podczas kopania Petrie nie znalazł żadnych schodów, jak w nekropolii Den i Adjib . Znalazł rampę o szerokości czterech metrów, która prowadzi bezpośrednio do głównej sypialni. Rampa zaczyna się około dziesięciu metrów na wschód od grobowca i ma nachylenie podstawy 12 °. Wewnątrz grobowca obecna rampa jest nieregularna. Petrie był również zdumiony niewielką liczbą glinianych fok. Znaleziono tylko siedemnaście fok. Dla archeologów i egiptologów kompletny układ miejsca pochówku sugeruje, że budowniczym brakowało czasu. Kiedy Petrie uwolnił rampę od piasku, odkrył, że rampa była całkowicie pokryta olejkiem aromatycznym, który nadal wydzielał zapach. Przy rampie znaleziono kilka drewnianych koszy oraz gliniane dzbany. Pochodzą z okresu Ramesside . Uczeni uważają teraz, że grób Semercheta został ponownie otwarty i odrestaurowany, gdy kapłani i królowie Nowego Królestwa zobaczyli grób króla Dżera jako rytualny pochówek głowy Ozyrysa . Znaleziska wewnątrz głównej sali obejmowały cenne przedmioty, takie jak inkrustacje i fragmenty mebli (głównie cokoły), miedziane ramy i biżuterię w hebanie, ametyst i turkusie. Znaleziono również naczynia z Lewantu . Kiedyś zawierały olej Bescha, który miał wielką wartość dla Egipcjan. Na zewnątrz grobowca, w pobliżu wejścia, odkopano zniszczoną stelę grobową z czarnego granitu z imieniem Horusa z Semercheta.
Komora grobowa ma wymiary 29,2 × 20,8 mi jest prosta w budowie. Petrie odkrył, że mastaba króla obejmowała kiedyś wszystkie sześćdziesiąt siedem grobów pomocniczych. Egiptolodzy, tacy jak Walter Bryan Emery i Toby Wilkinson, postrzegają ten rozwój architektoniczny jako dowód na to, że rodzina królewska i słudzy byli dobrowolnie zabijani, gdy zmarła ich głowa rodziny królewskiej. Wilkinson idzie dalej i wierzy, że Semerkhet, jako boski król, próbował zademonstrować swoją władzę nad śmiercią i życiem swoich sług i członków rodziny, nawet w ich życiu pozagrobowym. Tradycja grzebania rodzinę i dwór królewski po jego śmierci został opuszczony w czasach króla QA , Semercheta następcy i ostatniego króla I st dynastii . Groby pierwszego króla II th dynastii , znajduje się w Sakkarze , nie mają grobów zależnej.