Klasztor Stella Maris

Klasztor Maryi Gwiazdy Morza
Klasztor Maryi Gwiazdy Morza na Górze Karmel .
Prezentacja
Nazwa lokalna	Klasztor Stella Maris
Cześć	rzymskokatolicki
Rodzaj	Klasztor
Załącznik	Zakon Karmelu
Rozpoczęcie budowy	1827
Koniec prac	1836
Geografia
Kraj	Izrael
Dzielnice	Hajfa , Północ
Miasto	Hajfa
Szczegóły kontaktu	32 ° 49 ′ 38 ″ północ, 34 ° 58 ′ 13 ″ wschód
Geolokalizacja na mapie: [[ Model: Geolokalizacja / Hajfa ]] [[Plik: Model: Geolokalizacja / Hajfa | 280px | (Zobacz sytuację na mapie: [[ Model: Geolokalizacja / Hajfa ]]) | class = noviewer]] Geolokalizacja na mapie: Izrael

Stella Maris Klasztor lub klasztor Matki Bożej z Góry Karmel do mnichów w Hajfie jest klasztor Karmelitów przebudowany w XIX -tego  wieku , a zainstalowane na zboczach góry Karmel w Izraelu . Ten klasztor Karmelitanek mnichów - nie mylić z klasztoru Karmelitanek w odległości 1,5  km - jest dziedzicem historycznym montaż pierwszych pustelników z Góry Karmel, założycieli zamówienia do XII th  wieku . Pierwsze pustelnicy rozliczane w czasie wypraw krzyżowych opuścić teren XIII th  century , po muzułmański podbój i pierwszy klasztor został opuszczony. W XVII -tego  wieku ojcowie Karmelici pochodzą zrekonstruować klasztorze kilka kilometrów od ich poprzedniej instalacji na skraju płaskowyżu z widokiem na miasto Hajfa. Po stuleciu obecności ponownie zostali wypędzeni z klasztoru przez władze osmańskie. Wracając 30 lat później, odbudowali nowy klasztor, zniszczony ponownie w 1821 roku .

Wspierani przez króla Francji karmelici powrócili i odbudowali klasztor i kościół z 1827 roku . Kościół został poświęcony w 1836 roku , klasztor oddano do użytku w 1846 roku . Mnisi dołączają do swoich konstrukcji latarnię Stella Maris . To właśnie ta latarnia nadaje dziś nazwę wszystkim budowlom.

Kościół klasztorny jest zbudowany nad jaskinią zwaną Grotą Eliasza . W pobliżu znajdują się inne jaskinie, w tym najświętsze i czczone przez Żydów, chrześcijan i muzułmanów: jaskinia Świętego Eliasza czy Szkoła Proroków , znajdująca się pod klasztorem, poza jego ogrodzeniem, a obecnie przekształcona w synagogę.

Klasztor ten jest centralnym punktem duchowym całego Zakonu Karmelitów . Kościół i jaskinie odwiedzają pielgrzymi różnych religii, którzy przyjeżdżają odwiedzić i modlić się w miejscach, w których mieszkał prorok Eliasz .

Fabuła

Poprzednie fundamenty

Przed obecności karmelitów The VI th  century mnisi bizantyjski pouczać klasztor pod wezwaniem św Eliasza w dolinie kilka kilometrów na południe od obecnego klasztoru. Ten został zniszczony w 614 przez Persów z Khosro II . Około 1150 r. grecki mnich z Kalabrii założył wspólnotę liczącą około dziesięciu członków wśród ruin starego bizantyjskiego klasztoru, który przebudował i przemianował na św . Eliasza .

Początkowa podstawa

Tradycja wskazuje, że w 1185 roku, podczas Trzeciej Krucjaty , grupa pustelników pod przewodnictwem św. Bertholda zaczęła zamieszkiwać jaskinie Góry Karmel, podążając za prorokiem Eliaszem . Na początku XIII th  wieku , ich menadżer (który ma być St. Brocard , choć dowody na piśmie brakuje, tylko wzmianka bycia „brat B.”) zapytał łaciński patriarcha Jerozolimy , Albert Avogadro (1150/14 ), aby zapewnić grupie pustelników zasadę pisanego życia.

Był to pierwotny akt zakonu, który przyjął nazwę „Zakon Braci Matki Bożej z Góry Karmel” lub Karmelitów . Kaplica poświęcona jest Matce Boskiej pod tytułem Maryi Gwiazda Morza (łac. Stella Maris ). Ale po kilkudziesięciu latach ci pustelnicy zaczęli opuszczać Ziemię Świętą z powodu niepewności związanej z muzułmańskim podbojem, który miał oznaczać koniec krucjat . Następnie wrócili do Europy, gdzie szerzyli ten nowy porządek monastyczny.

Pod koniec pierwszej krucjaty św. Ludwika w Ziemi Świętej w 1254 r. ( VII krucjata ) sprowadził z powrotem do Francji sześciu karmelitów, którzy dołączyli do tych, którzy od 1238 r. zaczęli szukać i zakładać domy w całej Europie. Spadek Saint-Jean-d'Acre w 1291 roku , zmuszony ostatnich pustelników do wycofania się z Góry Karmel . Ci, którzy zdecydowali się pozostać, są masakrowani przez Mameluków . Ten epizod oznacza koniec tego (pierwszego) pustelniczego osadnictwa karmelitów.

Przywracanie XVII th  wieku

W 1631 r. do Ziemi Świętej powróciła gałąź Karmelitów Bosych , prowadzona przez czcigodnego Ojca Prospera (Ojca Prospera Ducha Świętego). Dzięki wsparciu francuskich dyplomatów u władz osmańskich zakupili różne domy i ruiny na zboczach Karmelu, a także rozmaite jaskinie. Pod koniec 1632 r. założyli niewielki klasztor zbudowany na cyplu Góry Karmel, w którym mieszkali do 1761 r. Jednak po ich przybyciu jaskinia św. Eliasza była już używana przez ascetów mameluków, którzy przybyli tam, aby oddać cześć Eliaszowi ( el-Khader, co oznacza „zielony”, „zielony”). W wyniku incydentów karmelici przenoszą się do kolejnej pobliskiej jaskini zwanej „Jaskinią Apostołów Eliasza”.

W 1635 r. miejscowe konflikty zbrojne zmusiły karmelitów do ucieczki, wrócili w 1637 r. z nowymi listami uwierzytelniającymi (aby zapewnić im wsparcie i ochronę miejscowych władz). W 1761 r. suweren i gubernator Dhaher al-Omar nakazał mnichom opuścić to miejsce i zniszczył ich klasztor.

Natychmiastowy powrót późnym XVIII th  century

Jan Chrzciciel św. Aleksego (Bertoldo Antonio Gioberti), karmelita bosy, uzyskał w 1767 r . pozwolenie na odbudowę klasztoru . Opracowuje plany ruin, następnie opracowuje plany nowego klasztoru znajdującego się na skraju płaskowyżu i na miejscu dawnego klasztoru bizantyjskiego (klasztor Sainte-Marguerite zniszczony w 614 r. przez Persów). W tym nowym klasztorze, z dala od jaskini Saint-Élie, chór kaplicy wychodzi na wnękę, o której wiadomo, że była odwiedzana przez Elie (ale inna niż jaskinia el-Khader używana wówczas przez muzułmanów). Pierwszy kamień położono w 1767 roku, a prace zakończono w 1774 roku.

W 1799 roku , Napoleon podczas kampanii egipskiej , położył oblężenia Saint-Jean d'Acre . Przekształcił budynek klasztorny w szpital polowy, w którym na emeryturze porzucił 2000 rannych i chorych. Ci ludzie zostaną zmasakrowani przez oddziały wroga. Zakonnicy karmelici zostają wydaleni, a ciała żołnierzy pozostawione na miejscu. W 1804 r. , kiedy ksiądz Jules du Saint-Sauveur powrócił, by objąć w posiadanie budynki, znalazł ziemię usianą kośćmi. Zbiera wszystkie kości w jaskiniach, do których zamurowuje wejście. Ale mury się kruszą, a dzikie bestie rozrzucają kości. W latach 30. XIX wieku brat Mathieu podczas odbudowy klasztoru zebrał kości, aby zakopać je pod piramidą przy wejściu do budynku.

W 1821 r. ocalała konstrukcja została zniszczona przez paszę z Damaszku, który chciał uniemożliwić swoim wrogom wykorzystanie tego miejsca do umocnienia się w tym miejscu. Kazał odzyskać kamienie budynku na budowę swojego pałacu.

Przywracanie XIX th  wieku

W 1825 r. po interwencji króla Karola X karmelici uzyskali zgodę sułtana na odbudowę klasztoru. Klasztor odbudowano w latach 1827-1836 dzięki darowiznom i jałmużnie zbieranej w dużej mierze we Francji, ale także w całej Europie, przez karmelitę bosego Jana Chrzciciela Najświętszego Sakramentu (Karol Casini). Joseph-François Michaud w swoich kronikach Wschodu wskazuje, że w tym czasie w Karmelu pozostało tylko 4 ojców karmelitów. Dwóch pozostało na miejscu, aby kierować pracami związanymi z odbudową, podczas gdy dwaj pozostali podróżowali po Europie, aby zebrać fundusze. Dodaje, że na odbudowę budynków wystarczyły tylko 3 lata. Przesiedlenie Karmelu i utrzymanie karmelitów wspierali królowie Francji Karol X i Ludwik Filip Ier . Transfery środków między Europą a Palestyną ułatwiły interwencje francuskiego konsula w Akce .

Obecny kościół i klasztor są budowane na rozkaz brata Carme Cassini. Oficjalne poświęcenie kościoła odbywa się w dniu12 czerwca 1836 rpodczas gdy jego praca nie jest jeszcze zakończona. Trzy lata później papież Grzegorz XVI nadaje sanktuarium, znanemu obecnie jako „Stella Maris” (co oznacza Gwiazdę Morza ), tytuł Bazyliki Mniejszej .

Karmelici rozpoczęli życie wspólnotowe w swoim klasztorze w 1846 roku . wCzerwiec 1851ks. Józef Maria od Najświętszego Serca , Przełożony Generalny Zakonu Karmelu , składa oficjalną wizytę w klasztorze na Górze Karmel, który w ten sposób otrzymuje oficjalną deklarację istnienia jako „klasztor karmelitański”.

W 1841 roku karmelici negocjowali z władzami osmańskimi odkupienie pałacu Abdallah zbudowanego kilka metrów od ich klasztoru. Po 5 latach negocjacji i przy wsparciu francuskich dyplomatów sprzedaż zostaje ostatecznie podpisana. Pałac służy wówczas jako hospicjum dla pielgrzymów. W 1867 r. karmelici dobudowali do budynków latarnię morską "Stella Maris".

Przez większą część XX -go  wieku , klasztor został zajęty przez wojska, pierwsze Anglikami, a później izraelska. Dziś została zwrócona Zakonowi Karmelu , jedynie latarnia pozostaje zajęta przez wojsko.

Ośrodek Karmelitański

Od 1955 roku wszystkie budynki klasztoru przyjęły nazwę „Stella Maris”, którą wówczas nadano samej latarni morskiej.

Kościół

Główny kościół klasztorny „Stella Maris” czyli „ Maryja gwiazda morza ” zbudowany jest na planie krzyża.

Sufit i kopułę kościoła zdobią obrazy wykonane przez brata Luigiego Poggi w latach 1924-1928. Przedstawiają one sceny ze Starego i Nowego Testamentu  : Eliasz uniesiony do nieba, Dawid trzymający harfę, prorok Izajasz , święta rodzina i czterech ewangelistów . Wokół kopuły znajdują się łacińskie inskrypcje wersetów biblijnych. Ściany kościoła są z włoskiego marmuru. Ta jest tak jasna i kolorowa, że ​​czasami odwiedzający myślą, że ściany zostały pomalowane.

Podczas budowy kościoła bracia karmelici zostali zaatakowani przez sąsiadów i musieli bronić swojej własności oraz obecnych. Dlatego parter klasztoru tworzą grube mury z nielicznymi otworami i niewielkich rozmiarów, zamknięte kratami.

Nad ołtarzem stoi figura Matki Boskiej niosącej Jezusa na kolanach, ta figura jest z cedru Libanu i porcelany. Posąg nazywa się „naszą kochanką Karmelu”. Schody prowadzą do jaskini znajdującej się pod kościołem. Na tym ołtarzu (znajdującym się nad jaskinią Eliasza) płonie wiele małych świeczek, z których każda reprezentuje wspólnotę karmelitów w innym kraju (świeca dla Stanów Zjednoczonych znajduje się po lewej stronie). W zachodniej ścianie kościoła znajdują się duże organy używane podczas ceremonii religijnych i koncertów poświęconych muzyce kościelnej.

Kościół ten, podobnie jak jaskinie, odwiedzają chrześcijańscy , żydowscy i muzułmańscy pielgrzymi, którzy przychodzą modlić się i „odwiedzać Eliasza ”.