Monarchianism tendencja teologia od wczesnego chrześcijaństwa , który rozprzestrzenił się na II E i III th stulecia poprzez Cesarstwa Rzymskiego, zwłaszcza na Wschodzie. On jest konserwatywna reakcja obronie Istotą monarchii z Bogiem , zwykle II XX wieku wobec nowych spekulacji teologicznych na Logosu , zwłaszcza z Justyn Męczennik .
Najbardziej reprezentatywnymi osobistościami tego ruchu są Paweł z Samosate i Sabellius .
Monarchianism pochodzi z Azji Mniejszej , a przed pojawieniem się teologii logo, początkowo reakcja przeciwko obecnej gnostyckiej chrześcijaństwa w połowie II th wieku , zwłaszcza Valentinians . Monarchianizm jest boską koncepcją części chrześcijan tego czasu: odwiecznym logosem wychodzącym od Boga Ojca objawionym w Jezusie Chrystusie, a nie drugą istniejącą wcześniej Boską Osobą.
Następnie, w ramach teologicznego rozwoju chrześcijaństwa, w idei utrzymania boskiej jedności - monarchii - monarchizm czyni trzy Osoby Boskie różnymi sposobami lub aspektami jednego Boga, a nie trzema różnymi Osobami. Zgodnie z tymi koncepcjami boskiej jedności, monarchiści będą prowadzeni do przeciwstawienia się ortodoksyjnej doktrynie o Trójcy podczas formowania się jej dogmatu.
Oprócz modalizm - lub modalist monarchianism - różne nurty chrześcijaństwa podlega tej tendencji, takich jak patrypasjanizm z Noët i Praxeas dla kogo, na przykład, to jest Ojcem, który cierpiał w Jezusie; czy nawet adopcja - lub dynamiczny monarchizm - Pawła z Samosate, który potwierdza, że Jezus był tylko człowiekiem, który został adoptowany przez Boga podczas chrztu.