Matka

Należy pamiętać, że edukacja na obszarach wiejskich stała się problemem na długo przed Jules Ferry. W okresie od 1815 do 1830 roku, zgodnie z Ancien Régime, szkoła pozostaje w gestii każdej gminy, która wybiera i częściowo wynagradza swojego nauczyciela, a pozostałą część płacą rodzice. Posiadanie nauczyciela jest awangardą. A w Mhère wiemy, że w 1820 roku chodzi o pana Leblanc, jego dom jest na placu, ma klasę. Około 1833 r. Prowadził dwie klasy, jedną w Mhère rano w domu i jedną w piekle w wynajętym pokoju po południu, gdzie przyjmował uczniów z sąsiednich gmin, tj. 82 uczniów. Ratusz daje mu 200 franków, studenci od 1 do 1 f 25 miesięcznie, w zależności od ich poziomu. Wraz z monarchią lipcową edukacja rozprzestrzeniła się wszędzie. Prawo Guizota28 czerwca 1833wymaga, aby każda gmina utrzymywała co najmniej jedną podstawową szkołę podstawową, samodzielnie lub poprzez połączenie sił z innymi gminami , oraz zapewniała nauczycielowi pomieszczenia na zakwaterowanie i zajęcia. Należy pamiętać, że szkoła zawsze płaci i nie jest obowiązkowa; co oznacza, że ​​mamy szkołę „samoobsługową”, uczniowie płacą co miesiąc, chodzimy tam, aby nauczyć się czytać i pisać, ale kiedy nie ma innych rzeczy do zrobienia. małe nóżki, mają nauczyciela, który prowadzi zajęcia i nie ma widzę sens posiadania szkoły. Zwłaszcza, że ​​liczba studentów spada.

W latach czterdziestych XIX wieku dowiedzieliśmy się, że było ich tylko 24. Dlaczego? gmina Mhère ma bardzo starego i niezbyt zdolnego nauczyciela, pana Leblanc. Gmina jest tego świadoma, ponieważ twierdzi, że pieniądze przydałyby się bardziej na szkolenie i dobór dobrych nauczycieli, niż zajmowanie się budową dużych budynków. Są inne powody: dzisiaj dzieci Enfert, du Pont i Prégermain jadą do Montigny. Czy to łatwość ścieżki, metoda nauczania kwestionuje rady? W rzeczywistości dowiadujemy się z tekstu, który otworzyła szkoła dla braci, ale bracia ze szkół chrześcijańskich, którzy żyją wyłącznie z darowizn, mają szkołę bezpłatną.

Widzieliście, jak wszystkie te dyskusje doprowadziły do ​​założenia szkoły dla chłopców w 1845 roku. Delagrange, gdy wraca do ratusza, bierze sprawy w swoje ręce i to Naudin zostaje nauczycielem.

Ale nowoczesność to także edukacja dziewcząt. Czy pierwsze klasy były mieszane? Być może, ale od 1844 roku mówiliśmy tylko o szkole dla chłopców. Jednak w 1855 roku Delagrange wyjaśnił radzie miasta, że ​​interesuje się posiadanie szkoły dla dziewcząt, jest to prawdziwy i jedyny sposób na poprawę moralności naszej wsi i wychowanie dobrych matek rodzin. Nauczyciel udzielał lekkich instrukcji i uczył młode dziewczęta w robótkach ręcznych zupełnie ignorowanych na naszej wsi .

Delagrange z zadowoleniem przyjmuje pracę M me Naudin. Żona nauczyciela, w 1860 r. Dużo opiekowała się dziewczynkami, robiła to dobrowolnie. Uczy je pracy i uczy, by pewnego dnia zostały dobrymi matkami. To prawdziwa przysługa, którą nam wyświadcza, ponieważ rodzina jest podstawą moralności społeczeństwa. Pan inspektor był tutaj, wskazałem usługi M me Naudina i zażądałem zemsty . W 1868 r. Po raz pierwszy mówiono o szkole żeńskiej. A pod koniec Drugiego Cesarstwa coraz więcej dziewcząt pójdzie do szkoły.

W 1873 roku inspektor zarzucił Mhère, że martwi się tylko o chłopców. Oto odpowiedź ratusza: list zaadresowany do podprefekta.

Zawsze zdawaliśmy sobie sprawę, że szkoła dla dziewcząt w naszym mieście pozostawia wiele do życzenia. Prawdziwa inercja w stosunku do szkoły dla dziewcząt wynika z nauczyciela. Oddając sprawiedliwość opiece, jaką M lle Graillot obdarza powierzonymi jej dziewczętami, nie ukrywamy bezwstydu i głupiej pogardy, jakiej ta dama dotknęła władzę. Rzeczywiście nie przedstawiła osobiście swoich roszczeń do burmistrza i pana doradców? Taki szacunek poniżyłby ją. Żadne skargi nigdy nie wpływały bezpośrednio do nas. Zawsze były to listy od pana prefekta, pod-prefekta, inspektora. Czyniąc to M lle Graillot twierdzi, że bez nas, a podążanie za jego słowami sprawia, że ​​chodzimy. W końcu wynajęła nowy dom, będzie lepiej zakwaterowana, ale dzieciom będzie lepiej. W drodze, bez dziedzińca i ogrodu Co dzieje się z władzą burmistrza, gdy nauczyciel wbrew sobie może wynająć szkołę, oto nowy dom wynajmowany na czas najmu starego. Proszę was dobrze pamiętam M LLE GRAILLOT że pierwszym obowiązkiem nauczyciela jest, aby dać naszym dzieciom przykład szacunku dla władz swojego kraju, szacunku, co jest potrzebne bardziej niż kiedykolwiek. Jednocześnie zachęcano nauczyciela do prowadzenia zajęć wieczorowych dla dorosłych w 1868 r., Od godz15 listopada1 st Luty z 23/26 studentów, wszystkie mężczyzna. Kiedy przyjeżdża Jules Ferry, nauka kończy się sukcesem: uczyniąc szkołę podstawową bezpłatną i obowiązkową, stawia sprawy szkolne w centrum miast, ale absencja w szkole pozostaje pierwszą plagą. W 1906 r. Do szkół uczęszczało 100 chłopców i 82 dziewczynki.

Planowanie urbanistyczne: kwestia polityczna

Pod pozorem nowoczesności, ale być może jest to z jego strony przekonanie, Delagrange przeniesie kościół. Zobaczymy tam, podobnie jak ówcześni mieszkańcy, również konflikt między interesem ogólnym a interesem partykularnym. W latach 1848/1850 Delagrange odbuduje swój dom, bardziej nowoczesny, bardziej przestronny z wieloma oknami; problem: wychodzi na cmentarz, a widok zatrzymuje się na kościele.

W 1851 roku pozostaje przeniesienie kościoła. Wszyscy mieszkańcy zgadzają się na odbudowę kościoła. Subskrypcja zostaje uruchomiona6 stycznia 1859mieszkańcy zbierają 7,365 franków, do których dochodzą datki duchowieństwa (biskup daje 300 franków i witraż, ksiądz Vauclaix 25 franków…), świeccy oddadzą 554 franków. Następnie Delagrange proponuje przeniesienie kościoła i prosi architekta o projekt.

W 1861 roku dowiadujemy się Że Delagrange zaangażuje zastępcę hrabiego Aunay, który otrzyma dotację od ministra kultu. Ale prefekt ociąga się (problem administracyjny: dokumenty nie docierają), a właściwie trochę inercji. Delagrange mnoży litery, przyznaje, że projekt jest trochę droższy niż początkowe szacunki: 44 000 franków, co daje różnicę 12 000 franków.

Możemy sobie powiedzieć Że prefekt musiał już słyszeć o pojawiających się problemach. Rzeczywiście25 października 1861, otrzymuje petycję od mieszkańców, którzy zarzucają burmistrzowi chęć przeniesienia kościoła, aby pokazać swój dom.

Monsieur le Préfet Nasi radni, mieszkańcy gminy Mhère, mają zaszczyt pokazać, że istnieje wielki spór dotyczący ustalenia miejsca budowy naszego nowego kościoła. Burmistrz chciałby, aby zmieniło się miejsce, znamy jego szczególne zainteresowanie. Nie, nie będzie, więc odważymy się powiedzieć sobie, panie prefekt, że to nie trzy czwarte mieszkańców formalnie się temu sprzeciwia, ale cała ludność i uważamy, że jest to słuszny powód i mamy nadzieję, panie prefekt, że weźmiesz pod uwagę naszą prezentację i przyjdziesz nam z pomocą w przestrzeganiu słusznego i legalnego prawa. Jesteśmy przekonani, że oddasz sprawiedliwość, komu może to dotyczyć. Proszę o jak najszybszą odpowiedź, panie prefekt. Jeśli chcesz, aby w naszym mieście panował spokój publiczny

Prefekt decyduje się na dochodzenie, na miejsce przybywa komisarz śledczy, pan de Neuilly, burmistrz Mouron, aby znaleźć najkorzystniejszą lokalizację.

„Przed wysłuchaniu mieszkańców, wiedziałem doskonale sytuację” , mówi „119 mieszkańców gminy Mhère przyszedł do dochodzenia zapytać że plan n o  1 od pana Grandpierre została przyjęta, to mówią, że nowy kościół został odbudowany w miejsce starego. Dwóch mieszkańców ( Pan Delagrange burmistrz i pan Naudin nauczyciel) zapytał, czy plan n o  3 został przyjęty jako najkorzystniejsza.

Wrażenie, jakie odniosłem z wyglądu tego miejsca, liczne wypowiedzi, które zanotowałem, skłoniły mnie do wyrażenia następującej opinii.

Myślę, że przyjmując n o,  3 wydatków na budowę kościoła byłaby znacznie większa, ponieważ rekompensaty dać panu Delagrange do jego wstępnego, głównie ze względu na planowane i nieplanowane wynikający z nachylenia ziemi, ziemi przed dno jest zawsze szkodliwe dla trwałości konstrukcji.

Co do n °  1 planu zaproponowane przez pana Grandpierre, myślę, że ma tę wadę, zmniejszenie plac przed kościołem przynieść zbyt dużo tej obudowy pomnik M Delagrange. Dlatego proponuję zachować kościół na placu, ale nieco go odsunąć ”.

Plik 2 stycznia 1862 podczas spotkania rady miasta Delagrange kontratakuje:

„Panowie, stawiam wam przed oczami raport komisarza śledczego dotyczący miejsca nowego kościoła

Po 4 -tego  otwartego projektu przez badacza ... wszystko jest odnowione.

Pozwólcie, panowie, poczynić kilka spostrzeżeń i powiem wam, że to niefortunne bez prawdziwego powodu, że chcecie podniecić duchy. No cóż, pomimo wszystkich twoich wysiłków na 360 wyborcach, on pojawił się dopiero w ankiecie 119, reszta według Ciebie pewnie byłaby obojętna na pytanie ale dobrze, że znasz i pewnie tego nie ignorujesz, nie że kilka osób z najszlachetniejszych i najbardziej narzuconych mieszkańców przyszło mi powiedzieć, że po namyśle uznali, że miejsce starego kościoła nie może być odpowiednie i że projekt architekta zasługuje na przyjęcie. Radziłem im wstrzymać się od głosu i nawet wśród mieszkańców, którzy poparli Pana zdanie przed komisarzem, po refleksjach i badaniu, które lepiej było zrobić wcześniej, głośno oświadczyli, że tylko uległ Panu żądaniom i żałują swojego podejścia. Czy chcecie, żebym wam powiedział, panowie, sprawiliście, że kwestia poczucia własnej wartości jest kwestią poczucia własnej wartości, a nie rozsądku. Uwierz mi, wielka okazja, która nigdy nie zostanie wykorzystana, nadarza się, aby uczynić z twojej gminy ładną wioskę, zachować piękne drzewa, które są ozdobą, a będziesz mieć miejsce, które będzie ci zazdrościć twoim sąsiadom. Powiedziałem ci, że jestem temu zaangażowany, daję swoją ziemię za darmo, a ta, którą zabrano mojemu bliźniemu, jest mała. Nie będzie już murów oporowych, przypór czy strachu przed brakiem solidności

W momencie zakończenia ankiety chciałeś, aby na miejscu zdarzenia pojawił się pan prefekt, będzie to bardzo wymagało pierwszego upoważnienia departamentu. Panie komisarzu śledczy z czwartym projektem. Zgromadzę pana, aby poprosić o przybycie pana zastępcy prefekta w towarzystwie architekta i podjęcie decyzji. Ale Rada uważa, że przyjęcie projektu n °  1.

Burmistrz nie przekonał. Ale on się nie poddaje12 styczniajest to u prefekta proszącego publiczność i pisze: „Mam nadzieję, że panie prefekt, do środy, panie zastępca prefekt, przesłał Pan wszystkie dokumenty związane z tą sprawą kościoła, która narobiła tyle hałasu i za którą otrzymał pan protest protestacyjny przeciwko burmistrz, który mimo wszystko uważa, że ​​zasłużył swoim wyborcom i który w tej sytuacji wciąż myśli o przejęciu ich interesów przez oparcie się wąskim ideom, popartym uprzedzeniami i nierealnymi względami ekonomicznymi ” .

Plik 22 stycznia 1862sub-prefekt i architekt są w Mhère. Niezapomniana wizyta, bo obecna jest cała rada gminy. On (sub-prefekt) skierował do nich kilka słów, powiedział im, że przyjechał zobaczyć na własne oczy przedmiot ich licznych protestów, dodał, że otrzyma ich uwagi, ale będzie ich ostrzegał, żeby nie krzyczeli. przemawiał jeden po drugim i nie zapominał o udogodnieniach i od razu poszedł zobaczyć różne proponowane lokalizacje, wysłuchał uwag poczynionych mu na temat różnych projektów, surowo przemawiał do tych, którzy nie byli odpowiedni, a zwłaszcza do Sieur Pesle? król w tym wszystkim.

Podprefekt składa raport i decyduje o przeniesieniu kościoła. Prefekt postępuje zgodnie z tą radą. Uzyskanie dotacji i przyznanie pomocy trwa rok17 sierpnia 1863jest to sprzedaż przez Étienne Delagrange i jego żonę jedenastu arów ziemi, które mają zostać przejęte w miejscu zwanym Mogue lub Méloise za 1100 franków. Prace mogą się rozpocząć, potrwają rok.

Plik 31 sierpnia 1864to poświęcenie nowego kościoła. Miejsce tak pożądane przez Delagrange można zorganizować z pięknymi drzewami i dobrze widoczną perspektywą na zamek. Ale dotarcie tam zajęło 7 lat! Delagrange odgrywa kluczową rolę, ale jest również w centrum kontrowersji.

Te opozycje, które, trzeba powiedzieć, uniemożliwiają wiosce szybkie posuwanie się naprzód, jak widzieliśmy w przypadku odbudowy kościoła, decyzja szkół jest przede wszystkim związana z opozycją między konserwatystami a republikanami, między notablami a drobnymi właścicielami.

Polityka i administracja

Demografia

Ewolucja liczby mieszkańców jest znana ze spisów ludności przeprowadzanych w gminie od 1793 r. Od 2006 r. Legalne populacje gmin są publikowane corocznie przez Insee . Spis powszechny opiera się obecnie na corocznym zbieraniu informacji dotyczących kolejno wszystkich terytoriów miejskich przez okres pięciu lat. W przypadku gmin liczących mniej niż 10 000 mieszkańców co pięć lat przeprowadza się badanie spisowe obejmujące całą populację, a legalne populacje w kolejnych latach szacuje się za pomocą interpolacji lub ekstrapolacji. W przypadku gminy pierwszy wyczerpujący spis objęty nowym systemem został przeprowadzony w 2004 r.

W 2018 roku miasto liczyło 231 mieszkańców, o 4,15%  mniej niż w 2013 roku ( Nièvre : -4,36%, Francja bez Majotty  : + 2,36%).

Gospodarka

Lokalna kultura i dziedzictwo

Miejsca i zabytki

• Kaplica Notre-Dame du Morvan zbudowana przez André Dupina (znanego jako Dupin Aîné) w 1858 roku na szczycie wzgórza Banquet.
• Kościół Mhère, rozpoczęty w 1861 roku i ukończony trzy lata później, został konsekrowany31 sierpnia 1864przez Théodore-Augustin Forcade , biskupa Nevers . Architektem jest Gustave Grandpierre, architekt z Clamecy.
• Zamek stoi aktualny ratusz.

Osobowości związane z gminą

• Armand Serent Zygmunt (1762-1796), wojskowy i polityk francuski z XVIII -tego  wieku .

Heraldyka

	Herb	Blady: 1 st cięcie w I lazur fleur de lis złota, II trzech żołędzi Vert złota źle nakazał dół łodyga The two of czerwony dwie krowy aresztowany na razie, jedna nad drugą, że z punktu zaokrąglonym.
	Detale	Oficjalny status herbu nie został jeszcze ustalony.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

1. Według podziału na strefy gmin wiejskich i miejskich opublikowanego w listopadzie 2020 r., Przy zastosowaniu nowej definicji charakteru wiejskiego14 listopada 2020 r w międzyresortowym komitecie ds. wsi.
2. prawny Miejska ludność w życie z dniem 1 st  stycznia 2021, rocznik 2018, zdefiniowane granice terytorialne w życie z dniem 1 st  stycznia 2020 r statystyczny data referencyjna: 1 st  stycznia 2018.

Bibliografia

1. Mother na stronie Lormes.net
2. Claude Grimmer, Mhère, un village du Morvan (1815-1914), broszura z konferencji 2007
3. Według artykułu w IGN Magazine n °  40 marzec-kwiecień 2007, str.  19 .
4. "  urban typologia / Rural  " na www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (dostęp na 1 st kwiecień 2021 ) .
5. „  gmina wiejska - definicja  ” , na miejscu Insee (dostęp na 1 st kwietnia 2021 ) .
6. „  Zrozumienie gęstości siatki  ” na www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (dostępnego na 1 st kwietnia 2021 ) .
7. "  Baza obszarów atrakcyjności miast 2020.  " , na insee.fr ,21 października 2020 r(dostęp na 1 st kwietnia 2021 ) .
8. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc i Raymond Warnod (Insee), „  We Francji dziewięć na dziesięć osób mieszka w zlewni miasta  ” , na stronie insee.fr ,21 października 2020 r(dostęp na 1 st kwietnia 2021 ) .
9. Dupin senior, Le Morvan, Pamięć historyczna, rolnicza i ekonomiczna czytana w Akademii Nauk Moralnych i Politycznych, w Nouvelles Annales des voyages , tom 138, 1853, s.  136 .
10. Akta pomocy publicznej są podzielone między Archives of Paris, Archives of Val de Marne, Departmental Archives of Nièvre, Yonne, Saône et Loire and Côte d'Or
11. Dupin starszy, Le Morvan, Pamięć historyczna, rolnicza i ekonomiczna czytana w Akademii Nauk Moralnych i Politycznych, w Nouvelles Annales des voyages , tom 138, 1853, s.  138 .
12. Jean-Claude Farcy, młodzieży wiejskiej we Francji w XIX th  century , Christian Publishing, 2004
13. Mhère archiwa miejskie, rejestr obrad miejskich
14. Dupin starszy, Le Morvan, Pamięć historyczna, rolnicza i ekonomiczna czytana w Akademii Nauk Moralnych i Politycznych, w Nouvelles Annales des voyages, tom 138, 1853, s; 145
15. ADNièvre 3 E 42/102
16. ADNièvre 3 E 53/385, jego ciotka i jego ojciec sprzedali go Jean-Baptiste Viallay, 22 grudnia 1824
17. W 1848 roku stało się jasne, że wybrany burmistrz, republikanin, Léonard Philizot, był niezdolny, a były burmistrz Étienne Delagrange został przejęty.
18. A.D. Nièvre O 166 artykuł 5
19. ADNièvre 0166 artykuł 3
20. ADNièvre O 166 artykuł 6
21. ADNièvre 0 166 artykuły 1 i 2
22. Archiwa miejskie, Mhère, rejestr obrad gminnych
23. A.D. Nièvre 0166 artykuł 5
24. Organizacja spisu ludności na stronie insee.fr .
25. Departamentalny kalendarz spisu ludności na stronie insee.fr .
26. Od wiosek Cassini do dzisiejszych miast na terenie École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
27. Insee - Populacje prawne gminy w latach 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 i 2018 .
28. Morvand, czyli esej geograficzny, topograficzny i historyczny o tym regionie , Jacques François Baudiau, t. 2, 2 th ed., Wyśw. Paulin Fay, Nevers, 1866, s.  162 , 163.
29. Claude Grimmer, Mhère, wieś w Morvan (1815-1914), konferencja 2007
30. „  58166 Mhère (Nièvre)  ” na armorialdefrance.fr (dostęp 19 lutego 2021 ) .

Zobacz też

Powiązane artykuły

• Lista gmin w Nièvre
• Środek Europy

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona miasta Mhère
• Matka na stronie National Geographic Institute
• Dokumentacja urzędowa  :
  • Biblioteka Narodowa Francji ( dane )