Mellah z Marakeszu

Mellah z Marakeszu Obraz w Infobox. Skrzyżowanie ulic Talmud Tora i Francisco w Mellah w Marrakeszu. Geografia
Kraj  Maroko
Region Marrakech-Safi
Prefektura Marrakesz
Miasto Marrakesz
Operacja
Status Mellah

Mellah Marrakech ( po hebrajsku  : מלאח מרקש  ; judeo-hiszpański  : Mellah z Marakeszu  , w języku arabskim  : ' ملاح مراكش' ), dawniej znany jako Hay Essalam jest żydowska dzielnica miasta Marrakesz , Maroko . Jest to drugi najstarszy tego typu obiekt w kraju.

Historia

Chociaż miasto Marrakesz zostało założone przez Almorawidów w 1060 r., Żydzi osiedlili się w odległości 40 km i nie odnotowano obecności Żydów w mieście aż do 1232 r. Po rekonkwistach i wypędzeniu Żydów z Półwyspu Iberyjskiego w 1492 r. przybywają masowo do Maroka, osiedlając się głównie w miastach i mieszając się z miejscową ludnością żydowską. Wielu mellahów zostało stworzonych, aby chronić Żydów pod ich statusem dhimmi .

Stworzenie w 1558 roku

Mellah z Marrakeszu został utworzony dekretem sułtana Abdallaha al-Ghaliba z dynastii Saadytów w 1558 roku, poza murami pałacu El Badi . Umożliwiło to sułtanowi, jak na przykład w Fezie , odseparowanie Żydów od reszty mieszkańców, próbując lepiej uchronić ich przed fanatyzmem ludności muzułmańskiej, do której wówczas zachęcali Almohadowie , zwłaszcza po masakrze Społeczność żydowska miasta w 1232 r.

W opracowaniu Colette Zytnicki wskazano, że mellah z Marrakeszu został zbudowany w 1567 r. Za panowania sułtana Saadytów Abdallaha el-Ghaliba . Według Michela Abitbola , Abdallah el-Ghalib zaczął od 1557 r. Przenosić Żydów z miasta do tej otoczonej murami dzielnicy, przylegającej do kasby po wschodniej stronie, gdzie mieszkali również niektórzy chrześcijanie i goszczili europejskich emisariuszy, ale to nie. w 1639 r., podobnie jak Fez , nazwano Mellah . Ukończony w 1662 roku, następnie otoczony murami mułła Saadytów zajmował obszar 18 hektarów, do którego należy dodać 8 hektarów cmentarza. Tymczasem aż do końca XVI -tego  wieku , Żydzi mają również mieszkali poza.

Od XVI TH do XX th  wieku

Podczas XVI TH i XVII XX stuleci Mellah był jednym z głównych ośrodków handlowych miasta i ufortyfikowany obszar, z jego drzwi zamknięte w nocy. „Od XVI TH do XX th  stulecia historii Marrakech Mellah mniej więcej odzwierciedla historię innych mellahs Maroka na łasce ekonomicznych niebezpieczeństw, chorób i plag ( dżumy między innymi), problemy religijne (z jego udziałem egzekucje, egzekucje, pogromy itp.), rozwinęła się mellah ”. W latach 1852-53 budowa meczetu w jego południowej części dla dzielnicy Berrima doprowadziła do rozszerzenia mellah na wschód i reorganizacji planu w celu uzyskania obecnego układu. Cmentarz mellah lub „mihara” nadal zajmuje to samo miejsce co w okresie Saadytów, z wieloma starożytnymi grobowcami.

W 1954, Elias Canetti , przyszłość Nagroda Nobla w dziedzinie literatury w 1981 roku , odbył podróż do Marrakeszu. W Les Voix de Marrakech opowiada o swoich wędrówkach po dzielnicach miasta, hałasach, obrazach i głosach, które zachował. Poświęca rozdział „wizycie w Mellah”.

Serce mellaha było niegdyś miejscem blacharzy otoczonych przez rzemieślników z innych zawodów, takich jak jubilerzy, złotnicy czy tkacze , które obecnie jest w pełni odrestaurowane i przyciąga turystów. W latach 90. przemianowany na Essalam (po arabsku „pokój”), wznowił swoją pierwotną nazwę El Mellah na początku 2017 roku , na polecenie króla Mohammeda VI, aby „zachować historyczną pamięć tego miejsca” i rozwinąć turystykę.

Upadek

Mellah stał się przepełniony w ciągu kilku lat. Szacuje się, że w szczytowym okresie późnych lat czterdziestych XX wieku w Mellah mieszkało ponad 40 000 osób, zanim społeczność wyemigrowała po odzyskaniu przez Izrael niepodległości , zakończeniu francuskiego protektoratu i wojnach sześciu dni i Jom Kippur . Emigracja udała się głównie do Izraela , Francji i Montrealu . Ludność żydowska w Marrakeszu mellah liczy dziś około 200 mieszkańców.

Spośród około 27 000 żydowskich mieszkańców miast w latach czterdziestych XX wieku w Mellah nadal mieszka kilkudziesięciu Żydów, którzy mogą tam kontynuować swój styl życia.

Przywrócenie

W 2016 roku król Mohamed VI nakazał przywrócenie nazw ulic związanych z żydowskim dziedzictwem miasta, w tym nazwy dzielnicy „El Mellah”, przeznaczając ponad 20 milionów dolarów na renowację domów, ulic i synagog. W listopadzie tego samego roku, Zouheir Bahloul An Arab członek z Knesetu do syjonistyczny Unii partii o fundusze od rządu izraelskiego, aby wspierać synagogę znajdującą się w Mellah, w nieoczekiwany gest dla rządu Izraela i społeczności żydowskiej w Maroku . Dziś mellah jest jedną z atrakcji turystycznych miasta.

Galeria

Bibliografia

  1. O początkach Mellah w Marrakeszu . Gottreich, Emily. International Journal of Middle East Studies . Lot. 35, Nr 2 (maj 2003), str. 287-305.
  2. Żydowska Mellah z Marrakeszu | Historia i wizyta w starożytnej dzielnicy żydowskiej
  3. Georges Bensoussan , Żydzi w krajach arabskich - Wielkie wykorzenienie 1850-1975 , Taillandier 2012, przypis 215 i tekst obok (wydanie Kindle, lokalizacja 1402)
  4. Benjamin Stora , Akram Ellyas, „ŻYDZI (z Afryki Północnej)”, w: 100 drzwi Maghrebu. Algieria, Maroko, Tunezja, trzy wyjątkowe sposoby na połączenie islamu i nowoczesności w reż. Stora Benjamin, Ellyas Akram. Ed. de l'Atelier (program ReLIRE), „Punkty wsparcia”, 1999, s. 200-203. Przeczytaj online
  5. Colette Zytnicki , „Babouches and bare feet: Antagonistic perceptions of prawno-politycznych granic między Żydami i muzułmanami w przedkolonialnym Maroku” , w: Michel Bertrand i Natividad Planas (red.), Frontier societies: From the Mediterranean to the Atlantic, XVI th - XVIII th century , Madryt, Casa de Velázquez ,2011( ISBN  9788496820500 , uwaga BnF n o  FRBNF42456443 , czytaj online ) , str.  359
  6. Quentin Wibaux, Medina Marrakeszu. Tworzenie przestrzeni miejskich dawnej stolicy Maroka , Paryża, L'Harmattan,2001, 383  pkt. ( ISBN  2-7475-2388-8 ) , str. 257
  7. Abitbol 2009 , s.  177
  8. Marrakech Mellah: powrót do pokojowego współistnienia
  9. „  Żydowska Mellah z Marrakeszu | Wizyta i historia Starożytna marokańska dzielnica żydowska  ” , na Riad Al Ksar & Spa ,22 listopada 2018 r(dostęp 31 października 2020 )
  10. Elias Canetti ( tłumacz  z języka niemieckiego), Voix de Marrakech: journal d'un voyage [„  Die Stimmen von Marrakech: Aufzeichnungen nach einer Reise  ”], Paryż, Albin Michel,1980, 159  pkt. ( ISBN  2-226-01032-7 ) , str. 60dostępne w Paperback, 2001
  11. „  Z judaizmu w krainie islamu: mellah z Marrakeszu 1/2 |  » (Dostęp 31 października 2020 r. )
  12. Magazyn Le Point i APF, „  Stara żydowska dzielnica Marrakeszu odradza się, turyści się gromadzą  ” , Le Point ,31 października 2017 r(dostęp 31 października 2020 )
  13. "  Na zdjęciach: odrodzenie żydowskiej dzielnicy Marrakeszu  " , Francja 24 ,31 października 2017 r(dostęp 31 października 2020 )
  14. W Maroku, Exploring Remnants of Jewish History
  15. La Mellah y el Cementerio Judío de Marrakech
  16. Maroko: odrodzenie starej żydowskiej dzielnicy Marrakeszu
  17. Król Maroka przywraca oryginalne nazwy dzielnicy żydowskiej w Marrakeszu . Hamodia
  18. Kiedy muzułmański MK błagał Izrael o sfinansowanie marokańskiej synagogi . Czasy Izraela

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne