Vincent de Soignies

Saint Vincent de Soignies Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Popiersie św Wincenty Madelgariusz
Polichromia drewno XVII th - XVIII th wieku.
Muzeum Kapituły, Soignies Kluczowe dane
Imię urodzenia Madelgarius de Famars de Hainaut
Znany jako Vincent w religii
Narodziny ca 607
Strépy
Śmierć 14 lipca 677
Soignies
Narodowość Frank
Nagrody Hrabia, gubernator Hainaut
Założyciel miasta Soignies
Ascendants Mauger i Onugerra
Małżonka Waldetrude de Lommois
Potomków Landry de Soignies , Aldetrude de Maubeuge , Madelberte de Maubeuge i Dentelin de Mons

Saint Vincent de Soignies , urodzony Madelgaire de Famars de Hainaut około 607 roku na zamku Sotteville w Strépy (w hrabstwie Hainaut ) i zmarł dnia14 lipca 677w Soignies był synem Maugera i Onuguerry oraz mężem Saint Waudru . Około roku 643 wycofał się ze świata i założył opactwo Hautmont, którego został opatem pod imieniem „Vincent”. Wokół jego pustelni rozwinęła się aglomeracja, która stała się miastem Soignies , którego jest uważany za założyciela. Liturgicznie wspomina się św. Wincentego20 września.

Elementy biograficzne

Najstarszy tekst hagiograficzny ( Opera hagiographica ) znany o św. Wincentym, Vita Vincentii Madelgarii Sonegiensis (uita prima) , jest dość późny w porównaniu z jego śmiercią w 677 r., Ponieważ pochodzi z około 1020 r . Hagiographic tekst jego sister- Aldegonde Vita Aldegundis Malbodiensis (Uita prima) , starsza od początku VIII th  wieku , porównuje wkładek o Vincent w dwóch pracach.

Saint-Vincent, jest założycielem miasta, które miało stać się Soignies, nazywał się Madelgaire de Famars de Hainaut . Był synem Maugera i Onugerry (Omigère). Urodził się z frankońskiej arystokracji około 607 roku na zamku Sotteville w Strépy i zmarł w Soignies, dnia14 lipca 677. Jego ojciec, Mauger, był jednym z najpotężniejszych leudów w Królestwie Austrazji .

Madelgaire uczęszczanych sąd Dagobert  I er , potem Sigebert  III i spełnia różne misje w Irlandii wrócił z żarliwymi ewangelistami Feuillien , Ultan , Fursy , Eloquius , Adalgis Elton.

Madelgaire poślubiła Waudru lub Waldetrude de Lommois, która była córką Walberta , gubernatora Hainaut i Bertille (lub Berthilde) Turyngii. Waudru i Vincent mieli czworo dzieci: Landry , biskup Meaux, który zastąpił swojego ojca na czele klasztorów Hautmont i Soignies, Dentelin (prawdopodobnie zmarły w wieku siedmiu lat), Aldetrude, która zastąpiła Aldegonde (jego ciotkę) jako przełożoną klasztoru klasztor Maubeuge i Madelberte, który zastąpił jej siostrę w tej opiece.

Madelgaire i idąc za nim Waudru postanowił wycofać się ze świata i rozpocząć życie religijne . Madelgaire założył klasztor w Hautmont, który stał się opactwem benedyktynów w Hautmont . „Vincent” to imię jego mnicha z powodu jego zwycięstwa nad „stuleciem”, mówią starożytne teksty. Wciąż zbyt rozchwytywany w Hautmont, opuścił klasztor z kilkoma uczniami i udał się do jeszcze bardziej odizolowanej pustelni . Ten ostatni stanie się Soignies, w którym mieszkał aż do śmierci ( 677 ). Do dziś jego relikwie są tam czczone jako patronka miasta.

Wzorce chronologiczne

Elementy wymienione poniżej pochodzą, o ile nie określono inaczej, z prac Bollandistesa .

Czy Madelgaire był hrabią Hainaut?

Madelgaire według Jacques de Guise ( XIV p  wieku ), pierwszy Liczba Hainaut . Idąc za nim, jego syn Saint-Landry zrzekłby się korony hrabiego .

Historycznie rzecz biorąc, dziedziczna linia hrabiów Hainaut zaczyna się jednak od Regniera I st Hainaut powiedział Regnier z długą szyją w 880 roku . Gubernator Hainaut jednak istniała VII th  century . Został on szczególnie zatwierdzony przez świętego Walberta , ojca Waudru de Mons .

Alban Butler , ostrożniejszy niż de Guyse, twierdzi, że Madelgaire był hrabią w Hainaut. Wydaje się rzeczywiście, że Madelgaire został podniesiony do godności hrabiego, a ponadto zapewnił, po śmierci Walberta , rządy Hainaut z 646 do 656 . Był więc prawdopodobnie hrabią-gubernatorem Hainaut.

Régnier au Long Col, prawdopodobnie uważał Madelgaire'a za pierwszego hrabiego Hainaut, jeśli sądzimy po oddaniu, jakie okazał relikwiom Świętego (patrz artykuł o Soignies ). W 1397 r. Hrabia Hainaut, Albert  I st of Hainaut , wymieniony w statucie pochodzącym od św. Wincentego Madelgariusa, hrabiego Hainaut.

Na koniec wspomnijmy, że prymitywne ramiona Hainaut (złote z trzema krokwiami z piasku) należą do rodziny Walberta de Lommois , która również domaga się związku między historią ustanowienia hrabiego korony Hainaut i Madelgaire be ustanowiony.

Wkład irlandzki

Zgodnie z irlandzką tradycją podaną przez irlandzkiego historyka kanonika Johna O'Hanlona, ​​Madelgaire jest pochodzenia irlandzkiego i nazywała się Maelceadar (Mael Ceadar). Przybywając do Francji, cechy wojownika zostałyby docenione i, w uznaniu za świadczone usługi ( Dagobert  I najpierw zlecił mu misję w Irlandii), wręczono mu koronę Hainaut. Hagiographer irlandzki, John Colgan ( XVII th  century ) umieszczony Sainte Aldetrude wśród irlandzkich świętych z powodu swojej irlandzkiej krwi pochodzące od ojca. Maelceadar jest również obchodzony14 lipca.

Studia współczesne

W 2002 roku Stefanie Hamann i Hermann Moisl  (en) opublikowali artykuł, który miał tendencję do wykazania, że ​​źródła irlandzkie i frankońskie zdawały się potwierdzać obecność Madelgaire, wysłanego przez Dagoberta I , w bitwie pod Magh Rath latem 637 roku . Madelgaire i Waudru osiedliliby się w Irlandii, gdzie urodziło się ich czworo dzieci.

Lista adwokatów Saint Vincent

Relikwie św. Wincentego były bardzo wcześnie przedmiotem kultu. Rzeczywiście, wielu potomków Świętego przybyło, aby złożyć przysięgę przy jego grobie. Hrabia Hainaut, rodzina Burgundii, Dom Austrii składał przysięgę honorową na relikwie Saint-Vincenta, co czyniło ich „ prawnikami Saint-Vincenta ”.

Wycieczka do Saint Vincent

Każdego roku, w poniedziałek Pięćdziesiątnicy, Sonégiens (mieszkańcy Soignies ) spotykają się wczesnym rankiem na „wielkiej wycieczce”, podczas której „przetwarzają” świątynię Saint-Vincent wokół miasta (11,2  km ). Pierwsza wzmianka o tej tradycji pojawiła się w 1262 r4 kwietnia 1262przez biskupa Cambrai Nicolas  III de Fontaine ), ale jest prawdopodobne, że zwyczaj ten wyprzedza go o kilka lat. O szóstej rano, po "zejściu" z relikwiarza i uroczystej mszy św., Wyrusza procesja. Towarzyszyć mu będą bębny do bram miasta (Cense del'Baille), skąd naprawdę rozpocznie się Grand Tour. Pielgrzymce towarzyszy żelazny człowiek na koniu, który czuwa nad relikwiarzem patrona. Współbracia z bractwa Saint-Vincent na zmianę niosą ciężki relikwiarz. Stopniowo procesja zatrzymuje się przy różnych kaplicach na trasie. Tłum śpiewa Sante vincenti, ora pro nobis , pochwała Vincenta odbywa się w kaplicy Marais Tilleriau podczas ważniejszego postoju. Msza św. Zostanie odprawiona w kościele Carrières. Zanim zaczniesz ponownie i zbierzesz Cense del'Baille, gdzie historyczna procesja rozpocznie się o 11  rano . Ta procesja ma nowszą tradycję. Składa się z różnych żywych obrazów odtwarzających życie Świętego i jest otoczony relikwiarzem św. Wincentego i jego wiernego opiekuna: Iron Mana. Uroczystość kończy się „podniesieniem” relikwiarza do kolegiaty św. Wincentego, która ponownie zajmuje swoje miejsce w kaplicy górnej, zbudowanej w 1720 r. Nad ołtarzem Chóru.

Prawo, mapa sporządzona przez mapie Ferraris ( XVIII th  wieku ) oraz biorąc trasę Grand Tour, która istniała w tym czasie. Obecna trasa niewiele się zmieniła. Modyfikacje wynikają z urbanizacji miasta (kolej, strefa przemysłowa).

Vincent jest obchodzony w dniu 14 lipca.

Inauguracja 750 th kaplicy

Plik 28 maja 2012Na okazji Grand Tour , The Sonégiens obchodziliśmy 750 th  rocznicę pierwszego znanego wzmianki Tour Saint Vincent. W liście z datą4 kwietnia 1262, Nicolas III de Fontaines , biskup Cambrai udziela pielgrzymów ukończeniu Grand Tour dni czterdziestu odpust. 750 lat później biskup Garnier , arcybiskup Cambrai poświęcił kaplicę 750 e znajdującą się na skrzyżowaniu dróg do Berlière i ścieżki Perlonjour do Soignies . Obecnie jest to dziesiąta kaplica na trasie Tour .

Odniesienia do Saint Vincent

Herb

GminyBelgique-Soignies.svg Herb w mieście od Soignies i dawnych gmin Chaussée-Notre-Dame-Louvignies , Mesvin i Nimy Blazon  :
Shield  : Party, Vert z krzyżem Argent i Or z trzema szewronami Sable.



Evere-Blason-1828.png Herb w miejscowości o Evere Blazon  :
Ecu  : Party, do pierwszego ze złota z naturalnym sokołem, ominiętym, ustawionym na skale z trzech kubków gulów, poruszającym się ostrzem i zwieńczonym gwiazdą z sześcioma szprychami; 2. Gules au falcon au naturel umieszczony na skale złożonej z trzech złotych kielichów, poruszających się z wierzchołkiem i zwieńczony sześcioramienną gwiazdą tego samego.
Trzymanie  : Tarcza trzymana od złowrogiego przez aureolę siedzącego Świętego Wincentego trzymającego berło liz w zręczności, wszystko w kolorze srebrnym.



Flagi

Flagi miasta Soignies oraz gmin Evere i Schaerbeek (które należały do ​​opactwa, a następnie do kapituły Soignies ) są zielono-białe.

Budynki sakralne

Uwagi i odniesienia

  1. Maur-François Dantine, Ursin Durand, Charles Clémencet (dom), François Clément (dom. - „Sztuka weryfikowania dat faktów historycznych, kart, kronik i innych starożytnych zabytków, od urodzenia de Notre-Seigneur : za pomocą tabeli chronologicznej ”, Chez G. Desprez, 1770 - 934 strony - dostępne tutaj .
  2. Jacques, Simon, Portret stanu małżeństwa i wstrzemięźliwości z życia bardzo znamienitej świętej Waudru, hrabiny Hainaut, Hoyois, 1627, reimprimatur 1846.
  3. Jacques simon wyjaśnia, że ​​wzmianka dotycząca rodziców Madelgaire pochodzi ze starego rękopisu przechowywanego w Haumont, ale bez cytując który.
  4. Chanoine Paul Scarmure, Kolegiata Saint-Vincent , Federacja Turystyczna Prowincji Hainaut, Mons, wznowienie z 1962 roku.
  5. „  Hibernica tellus  ” oznacza Irlandię, a nie Iberię, jako błędnie przetłumaczoną w Vinchant, Roczniki prowincji i hrabstwa Hainaut , s.  33 .
  6. Jean-Baptiste Dufau, w swojej pracy zatytułowanej Hagiographie Belge , T. 1, Ed. Ajamar wyjaśnia, że ​​jest to Guillaume Gazet (w The kościelnej historii Holandii, zawierającej porządek i zestaw wszystkich euesques i archeuesques każdej diecezji, z bogaty zbiór ich najbardziej znamienitych faiców, łącznie z katalogiem świętych, którzy są tam specjalnie czczeni; fundacje , Vervliet, 1614 ”) i po błędzie w tłumaczeniu, musimy myśleć, że Landry mógł być biskupem Metzu.” Wszyscy autorzy piszący po łacinie mówią: meldensis episcopus, czyli Metz po łacinie Meta, metarum. Pochodzący od niej przymiotnik to Metensis.
  7. Znajdujemy również Metz , Grandmetz , Melsbroeck, ale jednogłośnie przyznaje się, że Meldensis episcopus należy przetłumaczyć jako biskup Meaux.
  8. Bollandists, Acta Sanctorum belgii.
  9. Jacques de Guyse, Historia Hainaut , t.  7 , Paryż, Bruksela, 1829.
  10. Będzie trzeba poczekać na małżeństwo Adélaïde de Bourgogne (urodzonej około 900 roku) z Régnier  II z Hainaut, aby korona hrabiego powróciła do linii Madelgaire.
    * Waudbert  VII de Lommois (695-725), syn Waudberta  VI de Lommois i Adeltrude de Famars de Hainaut, poślubi Aldegonde of Bavaria, w tym:
    * Waudberta  VIII de Lommois, który poślubi Richarde de Ponthieu, w tym:
    * Angilbert (św. ) de Ponthieu (750-814), który poślubi Berthe de France (córkę Charlemagne), w tym:
    * Hardouin de Ponthieu (urodzony około 800), który poślubi Richilde d'Amiens, w tym:
    * Bufs dit Bivin de Provence (822-877) który poślubi Richilde z Burgundii, w tym:
    * Ryszarda  II Sprawiedliwości (856-921), który poślubi Adelajdę z Burgundii (ur. około 860), w tym:
    * Adelajdę z Burgundii, która poślubi Régniera  II , hrabiego Hainaut.
  11. Alban Butler i opat Jean-François Godescard, La Vie des Saints , Lefort, 1855.
  12. Dzieła Froissarta. Kroniki. Tom 25 / [2] / publ. z wariantami różnych ms. przez Baron Kervyn de Lettenhove -Biblio (Osnabrück) -1867-1877.
  13. Canon John O'Hanlon, Lives of the Irish Saints , t.  9, 1873-1905.
  14. Martyrology dungallense, Calendarium sanctorum hibernae Michael O'Clery, 1630, przetłumaczone z łaciny przez Johna O'Donovana w Martyrology of Donegal: a calendar of the Saints of Ireland , Dublin, 1864.
  15. Stefanie Hamann, Hermann Moisl „A frankijski arystokrata w bitwie pod Mag Roth” , w: Michael Richter i Jean-Michel Picard (red.), Ogma: eseje z badań celtyckich na cześć Próinséasa Ní Chatháina , Dublin, Four Courts, 2002 , s.  36-47 .
  16. Spotkać tam swoją siostrę Marie z Węgier .
  17. Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium, Crowned Memoirs and other Memories, Volume 30, F. Hayez, 1880.
  18. The Annals of the Archaeological Circle of the Canton of Soignies, vol.  XIX , s.  17 .
  19. „  Still living traditions  ” , na collegiale-soignies.be (dostęp 3 lutego 2021 ) .
  20. Gérard Bavay , History of the Grand Tour , Soignies,1992, 87  str..
  21. czym świadczy chronogram  : „sonegIIs DIVo VInCentIo saCrUM”.
  22. The New Gazette , 25 czerwca 2012.
  23. "  The Grand Tour obchodzi swoje 750 lat  ", La Libre Belgique ,22 maja 2012( czytaj online , przeglądano 21 września 2020 r. ).
  24. Bernadette Lennerts , „Soignies: Les 750 ans du Tour St-Vincent” (wersja z 11 listopada 2012 r. W archiwum internetowym ) , na info.catho.be ,21 maja 2012.
  25. "  Soignies: słońce pobłogosławił 750 th Tour Saint-Vincent (zdjęcia)  " , na La Nouvelle Gazette ,28 maja 2012(dostęp 3 lutego 2021 ) .

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne