Medytacji buddyjskiej , teorię i praktykowana w buddyzmie , różni się od medytacji w rozumieniu zachodnim. Jej celem jest osiągnięcie nirvany . Istnieją dwa słowa odpowiadające „medytacji” w klasycznych językach buddyzmu: sanskryckie słowo bhāvanā , które oznacza „kultywować, rozwijać” i tybetańskie słowo gom , „zaznajomić się z cechami”.
Buddyjska medytacja zawsze odpowiada posturalnej, umysłowej, relaksującej i rygorystycznej praktyce. Tak więc, jeśli wielu mistrzów twierdzą, że musimy wykorzystać każdą chwilę życia do praktyki, istnieje zasadnicza różnica pomiędzy tymi surowymi praktykami medytacji buddyjskich i praktyki w Drodze Ośmiorakiej w ogóle .
Niektóre techniki medytacyjne Buddy były dzielone z innymi tradycjami jego czasów. Indie jogi oferowały kilka ścieżek, które wpłynęły na techniki buddyjskie.
Nauka praktyk medytacyjnych powinna odbywać się z wykwalifikowanym instruktorem.
Jeśli buddyzm jest często kojarzony w zachodniej wyobraźni z medytacją, to w rzeczywistości jego miejsce w praktyce religijnej jest bardzo zróżnicowane w zależności od szkoły, a na Zachodzie często jest przeceniane.
Medytacja zawsze była centralną częścią buddyzmu. Historyczny Budda osiągnął oświecenie podczas medytacji pod drzewem Bodhi. Większość form buddyzmu rozróżnia dwie klasy praktyki medytacyjnej, aby osiągnąć oświecenie:
Rozróżnienie między tymi dwoma typami praktyk nie zawsze jest łatwe. Jednak niektóre praktyki wymagają ścisłego rozgraniczenia. Na przykład niektóre metody dnāpānasati (oddychania) zaczynają się od śamathy, a kończą na praktyce vipassany, podczas gdy inne praktykują w odwrotnej kolejności.
Większość tradycyjnych szkół buddyjskich uznaje, że ścieżka do oświecenia wymaga trzech rodzajów praktyki: cnoty ( śila ), medytacji ( citta ) i mądrości ( pradżnia ). Zatem sama medytacyjna sprawność nie wystarczy; to tylko część drogi dojazdowej. Innymi słowy, w buddyzmie intelektualne stypendium, rozwój moralny i mądre zrozumienie są niezbędne do osiągnięcia najwyższego celu.
Buddyzm Theravada (doktryna of the Ancients) podkreśla fakt zwrócić uwagę ( sati ) i obejmuje dwie praktyki:
Niektóre szkoły, takie jak Thai Forest Monks School , kładą większy nacisk na dhyānę , inne, jak Birmańska Szkoła Sayadaw U Pandita , kładą większy nacisk na vipassanę. Te dwie praktyki idą jednak w parze i wzajemnie się wzmacniają.
Oto nauki, które wyróżniają Mahayanę:
Szkoły japońskie Mahāyāna
Chińska szkoła buddyjska Chán została wyeksportowana do Japonii w formie zen , a do Korei z terminem Syn , każda z nazw tych szkół wywodzi się z sanskryckiego dhyāna , a tłumaczenie to „medytacja” w ich odpowiednich językach.
Praktyka medytacji tybetańskiej ma na celu pomoc czującym istotom, dlatego konieczne jest uświadomienie sobie uścisku ego, które spowalnia i zapobiega rozwojowi prawdziwego współczucia .
Według Chogyam Trungpa , „dyscyplina, że oba kultywuje łagodność wobec siebie i docenia czyjś świat siedzi medytacji. [...] Przez medytację mamy na myśli coś fundamentalnego i bardzo prostego, co nie jest związane z żadną kulturą. Mówimy o naprawdę fundamentalnym akcie: usiąść na ziemi, przyjąć właściwą postawę i kultywować poczucie posiadania własnej przestrzeni, swojego miejsca na tej ziemi. Jest to droga do ponownego odkrycia siebie i odnalezienia w sobie fundamentalnej dobroci, droga do zharmonizowania się z autentyczną rzeczywistością bez żadnych oczekiwań, bez żadnych uprzedzeń. "
Istnieje kilka rodzajów praktyk medytacyjnych w buddyzmie tybetańskim, w tym:
Niektóre techniki medytacyjne Buddy były również podzielane przez inne tradycje jego czasów, ale idea, że etyka jest przyczynowa i związana z osiąganiem wglądu religijnego była oryginalna.
Medytacja, poprzez praktykę uważności , pozwala więc na:
Waga przypisywana postawie różni się w zależności od tradycji buddyzmu. Na przykład w szkole zen głosi się ścisły szacunek dla postawy ( zazen ), podczas gdy inne tradycje pozostawiają praktykującym większą swobodę, ważne jest to, że wybrana postawa pozwala na dynamiczny relaks. Czujny i energiczny, ale wolny od napięcia i stresu .
Uprzywilejowaną pozycją jest często pozycja lotosu , pozycja półlotosu . Jeśli nie jest to możliwe, medytujący przyjmie wygodniejszą pozycję. Można użyć krzesła.
W medytacji vipassanā bhāvanā , teksty wspominają o praktyce siedzenia, ale także praktyki w pozycji stojącej, praktyki leżenia i chodzenia. W praktyce dwie pozycje, stojąca i leżąca, odpowiednie dla kilku osób, są bardzo zaniedbane. Ale praktyka vipassany podczas chodzenia pozostaje popularna, na przykład w theravādzie lub w zen sōtō , ale spacer trwa tylko kilka minut, między dwiema siedzącymi medytacjami.
Główne metody medytacji buddyjskiej dzielą się na samatha bhavana , rozwój uspokojenia, który ma na celu uzyskanie dhyāny , oraz vipassanā bhāvanā , rozwój mądrości, który ma na celu albo osiągnięcie nirvāy, albo doskonalenie praktykującego na ścieżce bodhisattwy .
Zen praktyka z zazen nie przestrzega tego podziału.
Medytacja samatha obejmuje ānāpānasati (skupienie uwagi na oddechu), mettā bhāvanā (rozwój życzliwości) i inne przedmioty praktyki lub wyuczone znaki . Ma na celu rozwój koncentracji, spokoju i przygotowuje do praktyki vipassany.
Każda z pięciu metod jest antidotum na jedną z pięciu przeszkód w medytacji ( nīvaraṇa ).
| Rodzaj medytacji | metoda | Uderza | Rozwinięty |
|---|---|---|---|
|
Samatha (spokój) |
Ānāpānasati | roztargnienie | stężenie |
| mistrz | nienawiść | życzliwość | |
| karuna bhavana | okrucieństwo | współczucie | |
| mudita bhavana | zazdrość, zazdrość | współczująca radość | |
| upekkha bhavana | przywiązanie, stronniczość | spokój umysłu | |
|
Vipassanā bhāvanā (wgląd) |
kontemplacja nietrwałości | chciwość | wolność |
| praktyka sześciu elementów | ignorowanie | zrozumienie braku jaźni | |
| kontemplacja warunkowej koprodukcji | iluzja | mądrość |
The Neurosciences interesuje skutków medytacji. Kilku badaczy udowodniło, że ćwiczenia medytacyjne poprawiają funkcjonowanie mózgu.
Antoine Lutz, badacz z Inserm, brał udział w wielu eksperymentach przeprowadzonych we Francji i Stanach Zjednoczonych. Według niego badania pokazują, że medytacja „zwiększa zdolność skupienia uwagi na obiekcie bez rozpraszania się”. Inny pokazuje, że praktyka współczucia u bardzo zaawansowanych medytujących zwiększa synchronizację fal mózgowych między bardzo odległymi częściami mózgu. "
Aktywność mózgu ośmiu buddystów podczas medytacji była badana na Uniwersytecie Madison w Wisconsin. Naukowcy wykorzystali elektroencefalografię do wizualizacji elektrycznej aktywności mózgów medytujących podczas medytacji. Według tego badania medytacja powoduje szybkie oscylacje w tak zwanych częstotliwościach gamma.
Wpływ medytacji na zachowania prospołeczne był tematem wielu publikacji naukowych szeroko poruszanych w mediach spirytystycznych; Jednak w meta-badaniu opublikowanym w lutym 2018 r. w czasopiśmie Scientific Reports stwierdzono, że prospołeczne skutki różnych form medytacji są „ograniczone” i odnotowano w tych publikacjach istotne błędy metodologiczne i moralne.