Lanfranc du Bec | ||||||||
Lanfranc u jego stóp, Bérenger de Tours, który utrzymuje, że obecność Chrystusa w Eucharystii jest czysto symboliczna i której Lanfranc jest brutalnie przeciwny. Płótno z XVIII -tego wieku . | ||||||||
Biografia | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narodziny | około 1010 Pavia |
|||||||
Zakon religijny | Order św. Benedykta | |||||||
Śmierć |
28 maja 1089 Canterbury ( Anglia ) |
|||||||
Biskup Kościoła katolickiego | ||||||||
Konsekracja biskupia | 29 sierpnia 1070 | |||||||
Arcybiskup Canterbury | ||||||||
15 sierpnia 1070 - 28 maja 1089 | ||||||||
| ||||||||
Inne funkcje | ||||||||
Funkcja religijna | ||||||||
Przeor zostania opatem Saint-Étienne de Caen (1063-1070) |
||||||||
Funkcja świecka | ||||||||
Nauczyciel w szkole Avranches | ||||||||
(en) Uwaga na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Lanfranc du Bec ( łac. Lanfranchi według średniowiecznych tekstów opactw normańskich ), zwany także Lanfranc de Canterbury lub Lanfranc de Pavie , urodzony około 1010 r. W regionie Pavia ( Włochy ) i zmarł dnia28 maja 1089w Canterbury ( Anglia ) jest benedyktyn , badacz, badacz i przed z Bec w Normandii. Mianowany arcybiskupem Canterbury w 1070 r. Służył jako reformator Kościoła anglikańskiego . Uważany za błogosławionego przez Kościół katolicki, zostaje upamiętniony liturgicznie28 maja.
Lanfranc urodził się w Pawii około 1010 roku z Aribalda i Róży. Ma dwóch siostrzeńców: Pawła , opata St-Albans (1077-1093) i Lanfranca, opata Saint-Wandrille (1089-1091).
Po studiach na północy Włoch, w szczególności w prawie kanonicznym , opuścił swoją ojczyznę do Francji około 1030. W 1039 był w Avranches , gdzie był profesorem i około 1042, stał się mnichem w opactwie. Notre-Dame du Bec w Normandii , założona przez Herluina . Będzie przeorem opactwa od 1045 do 1063 roku .
Został wysłany przez Herluina z trzema mnichami, aby przywrócić dyscyplinę monastyczną w opactwie Saint-Évroult , ale wrócił do Le Bec przed 1049 rokiem , uznając swoją porażkę. Na początku 1061 roku odwiedził go Mainier, przeor Saint-Évroult, który przybył z nim skonsultować się w sprawie wyboru przyszłego opata. Poradził księciu Williamowi z Anfroi, opatem Saint-Pierre de Préaux , aby wysłali Osberne , przeora opactwa Notre-Dame de Cormeilles, aby poprowadził to opactwo.
Jak poprzednio, w 1059 roku otworzył szkołę opactwa Bec , której był uczniem . Uczy tam sztuk wyzwolonych. Szkoła szybko zyskała znakomitą reputację i przyciągnęła uczniów, takich jak Yves de Chartres , przyszły papież Aleksander II i Anzelm z Canterbury . Jednocześnie poświęcił się egzegezie biblijnej i redagowaniu tekstów Ojców Kościoła . Komponuje to komentarze do Księgi Psalmów , w Mieście Boga przez Augustyna z Hippony i moralność pracy przez Grzegorza Wielkiego .
W 1049 roku Lanfranc brał również udział w sporze eucharystycznym między nim a Bérenger de Tours . Twierdzi, że w chlebie eucharystycznym obecność Chrystusa jest czysto symboliczna. On sam jest zwolennikiem tego, co stanie się (na Soborze Trydenckim ) doktryną o przeistoczeniu . Jako jeden z pierwszych użył kategorii arystotelesowskich, aby odróżnić wygląd ( gatunki ) chleba i wina od ich istoty lub substancji , która, jak mówi, zmienia się podczas konsekracji. W 1050 r. Uczestniczył w soborze rzymskim i soborze w Vercelli, na którym potępiono Bérengera. Pod koniec roku spotyka Bérengera na korcie w Brionne . Był również obecny na Radzie w Tours w 1055 roku, gdzie nadal krzyżował miecze z Bérengerem. W 1059 r. „Rzeczywista obecność” została przyjęta przez Kościół katolicki na innym soborze w Rzymie. Bérenger zostaje ponownie potępiony i musi przeczytać wycofanie. Około 1063 roku Lanfranc napisał De corpore et sanguine Domini w odpowiedzi na Scripta contra synodum Bérengera, wycofując się z Rzymu.
W 1063 , Lanfrank został mianowany przez księcia Guillaume, przyszłości Wilhelma Zdobywcę , aby stać się pierwszym opat z Saint-Étienne de Caen , w opactwie utworzonej z inicjatywy księcia, który zamierza dokonać Caen drugi ośrodek władzy w Normandii . Kazał zbudować nowe opactwo i ustanowić doczesność. Podobnie jak w Bec, stworzył tam szkołę klasztorną. Przynosi ze sobą zwyczaje, które ustalił w Bec z Herluinem.
Stolica arcybiskupia w Rouen została mu zaproponowana w 1067 r. , Ale odmawia przyjęcia tego stanowiska. Udał się do Rzymu, aby uzyskać od papieża transfer Jean d'Ivry do Rouen.
Przyjął do opactwa na byka o zwolnienie od papieża Aleksandra II na14 stycznia 1068.
Po koronacji w 1066 roku Wilhelm Zdobywca podjął się reformy Kościoła anglikańskiego. W 1070 roku William miał arcybiskup Canterbury , Stigand , obalony przez Radę Winchester , pod pretekstem symonia . Guillaume wyznacza15 sierpnia 1070Lanfranc, aby go zastąpić. Został wyświęcony 29 sierpnia, a paliusz otrzymał w 1071 r. Od swego byłego ucznia Aleksandra II. Jego episkopat cechował kompromisu w walce o władzę między książętami i papiestwa jak również przez konkurencję ze strony archidiecezji w Yorku , który także twierdził prymat .
W 1075 r. Oddał swą największą polityczną przysługę Zdobywcy. Ujawnia mu spisek utworzony przez Raoula de Gaëla , hrabiego Norfolk i Rogera de Breteuila , hrabiego Hereford . Waltheof , hrabia Huntingdon , Northampton i Northumbria, który złożył przysięgę milczenia, wyznał mu. Lanfranc wezwał Rogera de Breteuila do ponownego złożenia przysięgi wierności i ostatecznie ekskomunikował go i jego wspólników. Następnie ostrzega Guillaume, który był w Normandii.
On wstawił się za życiem Waltheofa, który prawdopodobnie był niewinny, nie chcąc, aby został stracony z winy innych, ale nie udało mu się przekonać Williama.
Trzeba Luc d'Achery , który w 1648 roku musiał uzyskać kopię XVI th wieku rękopis z XII th wieku wykonana na opactwa Bec , po opublikowaniu pierwszego zbioru listów Abbot Lanfranc. To wydanie korespondencji Lanfranca miało zostać przedrukowane w 1745 r. W Wenecji , a następnie w 1844 r. Przez Johna Allena Gilesa (1808–1884); ten ostatni, mając kilka dodatkowych rękopisów, uzupełnił kilka pism i poprawił kolejność dokumentów. O. Jacques Paul Migne umieścił to w swojej Patrologii Latina . Dopiero w 1961 r. Helen Clover w ramach swojej pracy magisterskiej opracowała nowe wydanie krytyczne, konfrontując się ze znacznie szerszym kręgiem rękopisów.
Nazwa Lanfranc została nadana w Normandii na różne sposoby: