Wspinaczka (Genewa)

Podobnie tradycyjna zupa jarzynowa skosztowana z okazji Eskalady jest wspomnieniem Królestwa Macierzystego . Zwykle składa się z marchwi, rzepy, kapusty, cebuli, porów, ziemniaków i ewentualnie kawałka mięsa do ugotowania lub plastra boczku. (Większość tych pierwiastków znajdujemy również w postaci marcepanu w czekoladowym garnku.) Gdyby zupa Królestwa Macierzystego musiała być przygotowana z tych samych składników (z wyjątkiem ziemniaków i marchewki, ale być może z roślinami strączkowymi), to jednak nie jest typowym przepisem na zupę Escalade.

Święto Escalade, od następnego dnia po ataku, jest często łączone z płytą. Tak więc w czasie XVII -tego  wieku, nie było niczym niezwykłym obserwować szybko w pamięci ataku (20 grudnia 1602już); te posty mogły być również motywowane taką a taką katastrofą lub inną masakrą protestantów. W latach 1603–1606 poświadczono również bankiety wydawane na cześć rannych z Escalade. W epoce bliższej naszej epoce łatwiej jest przypomnieć sobie świąteczny aspekt, garnek, zupę i bankiety. Wielkie spotkania pojawiają się podczas XVIII e  wieku, następnie od połowy XIX e  wieku, wraz z powstaniem narodowym i / lub kantonów patriotyzmu, stają się bardziej demokratyzacji. Często są okazją do mieszanych uroczystości, łącząc uroczyste przywołanie Escalade (czytając historie z epoki) z wierszami lub lżejszymi piosenkami kpiącymi z firmy Savoyard.

Kontrowersje wokół obchodów

Obchody Escalade miały i często nadal przybierają formę karnawału w sercu protestanckiej Genewy  ; jednakże, ze swej istoty katolickiej, karnawał został zakazany od czasów reformacji . Tak więc, na bardzo wczesnym etapie, militarnemu zwycięstwu Escalade towarzyszyły świeckie uroczystości, które zakorzeniły się w mentalności, pomimo zakazów i wyrzutów pastorów . W stanie, w którym wszystkie święta religijne są zakazane, upamiętnienie Escalade jest niezbędne bardzo szybko i przywraca festiwal w Genewie. Wyraźnie przeciwstawią się dwie tendencje do świętowania, aby reprezentować prawdziwy problem społeczny: są tacy, którzy chcą, aby Escalade była prawdziwym świętem patriotycznym (godnym i poważnym z uwielbieniem , procesją i bankietami) oraz ci, którzy zamierzają świętować `` Wspinaczka z radością ''. iw pewnym sensie bliżej karnawału czy zgiełku . Jednak popularne demonstracje są dobrze zdefiniowane, ponieważ w 1960 r. Rozporządzenie Rady Stanu zezwalające na przebieranie się na publicznych drogach tylko dla jedynych dzieci poniżej piętnastu lat zostało ogłoszone z powodu „zamachów na uroczystość ceremonii z 1602 r. ”; zakaz został odnowiony w 1978 r. Obecnie zakaz nadal istnieje, a zezwolenia są wydawane na podstawie indywidualnych przypadków, aby zapobiec dokonywaniu intryg pod maskami i przebraniami.

Pamiątkowe pomniki

Pomnik Saint-Gervais

W roku 1603 przy północnej ścianie świątyni Saint-Gervais, na cmentarzu parafialnym, wzniesiono wapienny pomnik nagrobny - dzieło Jeana Boguereta. Jednak ten znak uznania nie podoba się zbytnio Czcigodnemu Towarzystwu Pastorów, które uważa - jak orzekł Jean Calvin - że pochówki powinny być anonimowe. Petit-Conseil zignoruje opinię Pastorów ze względu na wyjątkowy charakter sytuacji. Dziś, po wybudowaniu rue Vallin, tablica epigraficzna, której tekst jest reprodukowana poniżej, znajduje się na południowej ścianie świątyni (od 1895 r.), Przy rue des Corps-Saints.

Fontanna Escalade

Wzniesiona w 1857 roku przez monachijskiego rzeźbiarza Johannesa Leeba na dole rue de la Cité, fontanna Escalade przedstawia w szczególności scenę walk między Savoyards a mieszkańcami, a także scenę głoszenia przez pastora i teologa Théodore de Beze . Wpisane są na niej nazwiska ofiar Genewy, a jej szczyt zdobi alegoryczna postać Genewy. Fontanna ta jest często nazywana Fontaine de Bel-air przez przechodniów, którzy nie zwracają uwagi na jej wzory.

• Płaskorzeźba fontanny Escalade: Combat.

• Płaskorzeźba fontanny Escalade: Théodore de Bèze.

Tablica Izaaka Merciera

Wzniesiony z woli Spółki w 1602 r. W 1938 r. Napis ten przypomina jednocześnie topografię miejsca z czasów eskalady: widać tam trasę Bastion de l'Oie; i bohaterski czyn Izaaka Merciera .

Wieża wspinaczkowa

Aż do 1903 roku, wieża Thelusson - należący do starego systemu umocnień poszukiwany przez biskupa Williama Marcossey XIV th  century - stał na ulicy Corraterie. Zniszczona wieża została zastąpiona nowoczesnym budynkiem, który zachował jednak stary wygląd. To u stóp tej wieży wysiłek nieprzyjaciela był najbardziej intensywny; obok był dom małżeństwa Piagetów i przejście, które umożliwiało dostęp do wnętrza miasta. To właśnie na to miejsce Savoyardowie zdecydowali się zaatakować, w szczególności powodując śmierć kilku Genewanów. Zgodnie z tradycją, po 1602 roku, wieża ta została nazwana na cześć ataku Sabaudii: Tour de l'Escalade. Dziś u stóp budynku składającego się na tę wieżę dwie wyrzeźbione głowy przedstawiają kobietę - Dame Piaget czy Mother Kingdom ? - i Savoyard w garnku.

• Savoyard w garnku.

• Płaskorzeźba przedstawiająca Dame Piaget (lub Mother Kingdom ) w La Corraterie

Różnorodny

Wspomnimy również o carillon z przejścia Malbuisson (pasaż handlowy łączący rue du Marché z rue du Rhône, niedaleko Molard). W 1962 roku, na 360 lat istnienia Escalade, dom zegarmistrzowski Longines zaoferował ten animowany zegar przedstawiający 41 figurek z brązu o wysokości 35  cm , odtwarzając w ten sposób miniprocesję. To dzieło sztuki stanowi 2000 godzin pracy, mierzy 3  m wysokości, 4,25  m szerokości i waży około 1500  kg . Melodie zostały zaadaptowane przez byłego tytularnego organistę katedry Saint-Pierre , Pierre Segond (od 1942 do 1994)

Mała dyskretna tablica na cześć Jean Kanału zaproponował w 1929 roku przez Tribune de Genève za 50 th rocznica, który jest umieszczony na którym syndyk zmarł broń w dłoni: to znaczy w opadania rue de la Tertasse.

Ponadto, tu i ówdzie różne budynki lub elementy architektoniczne wciąż pochodzą z czasów Escalade. Wśród najbardziej niezwykłych znajdują się pozostałości fortyfikacji. Pod deptaku St. Anthony, cały odcinek umocnień (około 100  m ) o reformacji ( XVI th  century) została odkryta podczas budowy parkingu w latach 1993-1995. W Parc des Bastions pozostają dwa stare bastiony : bastion Mirond (lub Calabri) i bastion Saint-Léger (lub Cavalier), oba współczesne Escalade. Na Rodanie, Onle Rousseau , dawniej nazywane Île aux Barques, to element obronny zbudowany w 1583 roku przez Nicolasa Boguereta, przyszłą ofiarę Escalade. Bogueret będzie także architektem, wraz ze swoim bratem Jeanem, rampy Cavalier w Hôtel-de-ville.

Firma z 1602 roku

W 1898 roku grupa obywateli założyła Genewskie Stowarzyszenie Patriotyczne na rzecz Renowacji Escalade, przemianowane w 1926 roku na Compagnie de 1602 . Stowarzyszenie to stawia sobie za zadanie utrzymanie w upamiętnieniu Eskalady „charakteru godności patriotycznej, jaka mu przystoi, oraz pobudzanie gorliwości wszystkich tych, którzy chcą zachować szlachetne tradycje przeszłości”. To ona od początku swojego istnienia organizuje pochód proklamacyjny i kostiumowe imprezy na Starym Mieście.

Escalade Race

Na marginesie uroczystych obchodów od 1977 roku w weekend poprzedzający tradycyjną historyczną procesję odbywa się popularny wyścig pieszych po starówce. Podczas pierwszej edycji Escalade Race liczba przebranych biegaczy prawie nie istnieje, a tradycja przebierania się dopiero stopniowo się ugruntowuje. Dopiero w 1985 roku przebranie zostało rozpoznane, zanim zostało zinstytucjonalizowane w 1991 roku poprzez stworzenie tak zwanego wydarzenia „La Marmite”. Od 2002 roku, z okazji 400 th rocznica Escalade i 25 XX edycji wyścigu, został również stworzony pamiątkowy wyścig, wyścig księcia; test ten odbywa się co pięć lat, a jego trasa przebiega mniej lub bardziej wiernie, z Reignier do Genewy, drogą, którą pokonały wojska sabaudzkie.

Możemy rozsądnie myśleć, że wyścig Escalade jest, w pewnym sensie pozostaje środkiem poruszania się po oficjalnym zakazie 1960, ponieważ w przypadku nieoczekiwanie i oryginalnych przedłuża długo konfliktu, który w przeciwieństwie od XVII th  Century obrońców uroczyste upamiętnienie i humorystyczna celebracja. W 1977 r. Powstanie rasy Escalade i chęć jej organizatorów, aby odbyła się w tym samym dniu, co historyczna procesja, były postrzegane przez Kompanię w 1602 r. Jako próba zakwestionowania tradycyjnych wartości. Dzisiaj Kurs i Procesja znalazły swoje miejsce i swoją publiczność - która często jest taka sama; zapomina się o rozbieżnościach między tymi dwoma bytami. Ostatecznie więc ludność Genewy świętuje Escalade, decydując o tym, jakiego rodzaju uroczystości chcą i legitymizując z jednej strony zarówno przebraną i sportową imprezę, jak i tradycję patriotyczną z drugiej. Dziś Escalade Race to największe tego typu wydarzenie w Szwajcarii , w którym sklasyfikowano prawie 40 000 biegaczy. Z kolei procesja proklamacji przyciąga nie mniej niż 80 000 ludzi.

Uwagi i odniesienia

1. Étienne-Marie Lajeunie, Papież i eskalada : konferencja wygłoszona w auli Uniwersytetu Genewskiego 27 listopada 1952 r. W Genewie, Katolickie Towarzystwo Historyczne; Kurier ,1953, 12  str.
2. Zobacz: John Durkan, A post-reformation rozmaitość w The Innes Review , Vol. 53, nr 1 (druk 2002), str. 108-126.
3. To pozostawia wystarczająco dużo światła dla Savoyards, aby zbliżyć się do Genewy, co pozwala im, gdy nadejdzie czas, skorzystać z planowanej ciemności. JJ Dériaz, „Marsz Sabaudzkich przez region Conches, 11 i12 grudnia 1602 ”. 366 Rocznica Escalade, Genewa 1968. s.  226-243 .
4. Wyciąg z Rejestru Rady , tom 97 , (1602), f. 192 recto-verso i f. 193 . (Opublikowane i przepisane w FATIO, Olivier, NICOLLIER, Béatrice, Understanding Escalade: Essay on Geneva geopolitics. Labor & Fides, Geneva 2002. s.  92-97 .).
5. Rejestry Rady Genewskiej,12 grudnia 1602.
6. Rejestr Rady Genewskiej (12 grudnia 1602), t. 97 , folio 193-194; „Dokumenty dotyczące Escalade de Genève. Z archiwów Simancas, Turynu, Mediolanu, Rzymu, Paryża i Londynu. 1598-1603. »Towarzystwo Historii i Archeologii Genewy. Georg. Genewa 1903. przypis na str.  164 .
7. „  Compagnie de 1602  ” , na Compagnie de 1602 (dostęp 9 września 2020 ) .
8. Louis Blondel, Les Injuries de l'Escalade , Genewa 1924.
9. Art. XXII.
10. „Jednak rewolucja genewska (którą lokalna historiografia od dawna ignoruje) nadal pozostawiła znaczący ślad w samym sercu uroczystości Escalade. Jak przypomina nam historyk Eric Golay, piosenka, którą co roku genewskie dzieci śpiewają na ulicach swojego miasta - „Ach! La belle Escalade ”- pochodzi z 1793 roku.„ A jej melodia ”, podkreśla Eric Golay,„ nawiązuje do Carmagnole, słynnej pieśni francuskich rewolucjonistów ”. » W http://www.swissinfo.ch/fre/A_La_une/Archive Geneve_celebre_sa_fete_nationale.html? Cid = 3071070.
11. „Memoriał Konsystorza”,10 stycznia 1905, i 7 lutego 1911.
12. (fr + frp) Compagnie 1602, Cé queè lainô, 68 kupletów, Patois i tłumaczenie francuskie , Genewa, Compagnie 1602,1977
13. „MAH świętuje Escalade with the Company w 1602 roku . Program weekendowy: monety na dziedzińcu i wyjątkowe otwarcie Salle des Armures w soboty do 20:00. Na wystawie znajdują się słynne drabiny Escalade i ilustracje Édouarda Elzingre'a do książki La Nuit de l'Escalade. » W [1] .
14. http://www.arquebusiers.ch/arquebusiers/Accueil.html .
15. „Falco Sokół 1602: Historia pistoletu dziedzinie wczesnego XVII th  wieku i stanu parku artyleryjskiego Genewie w dniach Escalade” / Daniel Roland Schneebeli, Genewa Company 1602, 1999. 140 s.
16. „Pierwszy dzień uroczystości (9 grudnia) to hołd złożony ofiarom Escalade, przerywany złożeniem wieńców w całym mieście, szczególnie w pobliżu pomnika wojennego w Saint-Gervais. » W http://www.sortir.ch/et.encore/event.T.96390-la-compagnie-de-1602-fait-revivre-le-temps-de-l-escalade?tsr=true .
17. „Z pomocą Miasta 800 przebranych ludzi z Compagnie 1602 parada przed ponad 80 000 widzów, którzy pomimo zimowych mrozów przybywają, aby podziwiać tę historyczną rekonstrukcję, prawdziwy magiczny fresk dla młodych i starszych. » W http://www.ville-geneve.ch/actualites/detail/article/fete-escalade-2011/
18. "Wielka historyczna procesja : z 800 uczestnikami, 60 końmi, ostrzałem armat, salwami arkebusa, obserwacja porządku bitwy: niedziela14 grudnia 2003od 17:00 do 20:30 . » Compagnie de 1602. Geneva 2002 Collation, 1 ulotka ( 16  str. ).
19. Z pewnością istnieją starożytne lub średniowieczne wydarzenia historyczne, które gromadzą większą liczbę statystów i / lub widzów, na przykład: Landhuter Hochzeit w Niemczech, Wielkie Igrzyska Rzymskie w Nîmes lub Ommegang w Brukseli; jednak procesja wyróżnia się wolnym wstępem, coroczną organizacją i niereligijnym charakterem.
20. Ta ostatnia część w nawiasach zawiera tylko powołanie biblijne, a czytanie proklamacji zwykle kończy się na „Vive Genève, Vive la Suisse”.
21. w Richard Gaudet-Blavignac, "odezwy" 345 th rocznicy Escalade, n o  313, grudzień 1997. str.  798–823 .
22. „Od tamtej pory, co roku, Spółka od 1602 ukazuje publicznych historyczny orszak z przywołaniem głoszenie życia w Genewie pod koniec XVI th  wieku, czyli na zmierzchu, najbardziej niedzielę blisko do 12 grudnia. » W [2] .
23. „  Historyczne, kulturowe i ciepłe: święto Escalade w Genewie  ” , w House of Switzerland (dostęp 15 grudnia 2020 )
24. „  Petardy zabronione w doniczkach Escalade w supermarketach  ” , na rts.ch ,9 listopada 2019 r(dostęp 15 grudnia 2020 )
25. Bernard Lescaze, „  Kiedy wrócił dzbanek z czekoladą?”  », Journal de Genève ,08 grudnia 1984, s.  30 .
26. http://wwwedu.ge.ch/sem/news/08/12/soupe/la_vraie_soupe_081207.pdf .
27. W 331 XX -lecia Escalade - rok 1933 .
28. „Po nowej bitwie politycznej, przegranej, wieża Thélusson de la Corraterie upadnie w 1903 roku.” Znaleziono tam jednak średniowieczną kaplicę, która zachowała freski i była to dom pani Piaget de l'Escalade . » Http://archives.tdg.ch/geneve/actu/1897-geneve-detruit-patrimoine-2010-05-21 .
29. "Thelusson Tower: prostokątna wieża (5mx7m). Zbudowany w XV -go  wieku, miał rolę obronną. To właśnie przed tą Wieżą zaatakowali Savoyards. » Http://www.ge.ch/ecoles-musees/pedagogie/Dossiers_pedagogiques/D_escalad_mah/Telechargeable/A-Represent-iconogra.pdf .
30. Biuletyn Spółka z 1602 N O  140 październik 1962. str.  713–715 .
31. „Zapraszamy do bezpłatnego udziału w słynnym widowisku, które codziennie i o każdej godzinie wybija zegar towarzyszący mu pasażu Malbuisson, a jego melodia wybija 16 dzwonów , długą procesję 13 pływaków i 42 figur z brązu . Zestaw jest dziełem zegarmistrza Edouarda Wirtha, który również podpisuje wybór tematu przewodniego serialu: Escalade. Rysunki postaci wykonał Noël Fontanet, plakacista. Ich formy gipsowe są autorstwa Barthélémy Crovetto. Brąz odlew autorstwa założyciela sztuki Jean-Marie Pastori. Ozdoba zegara została wykonana przez firmę Amédée Maget. Wykonanie dekoracji odwzorowującej rycinę „Aux Banderoles” autorstwa Jeana Auberta. Mechanizm zegarowy opracowany w Hamburgu i produkcja dzwonów w Holandii pod kierownictwem Longines Establishments. Melodie wybrane przez lutnika Pierre'a Vidoudeza. Transkrypcja na perforowanych taśmach autorstwa Pierre'a Segonda, organisty i carillonneura katedry. Lokalizacja: Passage Malbuisson ” w http://www.geneve-tourisme.ch/?rubrique=0000000169 .
32. http://etat.geneve.ch/dt/archives/systeme_defensif-66-2191-943.html .
33. „Z pomocą Miasta 800 przebranych ludzi z Compagnie 1602 parada przed ponad 80 000 widzów, którzy pomimo zimowych mrozów przybywają, aby podziwiać tę historyczną rekonstrukcję, prawdziwy magiczny fresk dla młodych i starszych. » Http://www.ville-geneve.ch/actualites/detail/article/fete-escalade-2011/ .

Zobacz też

Bibliografia

• Louis Blondel, Les Blessés de l'Escalade , Genewa, 1924.
• Paul-F. Geisendorf, L'Escalade de Genève - 1602: histoire et tradition , A. Jullien, Genewa, 1952.
• Pierre Morath i Philippe Longchamp, La Course de l'Escalade: lustro swoich czasów, spadkobierca wieków , Cabédita, Yens s./Morges, Saint-Gingolph, 2002.
• Simon Goulart (?), Vray mowy cudownego wyzwolenia Bożego wysłał do Genewy, do 12 -tego dnia grudnia, 1602 , Genewa, 1603 r.
• Corinne Walker, we współpracy z Dominique Zumkeller, „The Mother Kingdom. Figures of a heroine, 17th-21st century”, Georg and Société d'histoire de la Suisse romande, Genewa, 2002.
• Jean Wuest, L'Escalade: Historia cudownego wyzwolenia Genewy 11-12 grudnia 1602, Genewa, 1973.
• Exem, Pas d'Escalade pour le Duc , Genewa, 1987.

• Guillaume Fatio, „The Patriotic Escalade”, w Rocznica Escalade , Company, 1602, Genewa, 1927.
• Jean-Pierre Ferrier, „Historia festiwalu Escalade”, w L'Escalade de Genève - 1602: historia i tradycja. Jullien Éd., Genewa 1952, s.  489-530 .
• Richard Gaudet-Blavignac, „Escalade, processions, proklamacja i kompania z 1602 roku”, w Genava , tom 50, 2002, s.  219-244 .
• Bernard Lescaze, „Wspinaczka i zwyczaje przy stole: kiedy datowano czekoladowy garnek? », In Revue du vieux Genève. , N O  21, 1991 , str.  92-96 .
• Gustave Maunoir, „The Company of 1602 and the Festivals of Escalade”, w Anniversary of the Escalade , Company of 1602, Geneva, 1929.

Powiązane artykuły

• Rekonstrukcja historyczna

Linki zewnętrzne

• „  Escalade  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja26 listopada 2009.
• Oficjalna strona firmy z 1602 roku
• Genewa upamiętnia Escalade na oficjalnej stronie kantonu Genewy
• Historia wspinaczki na oficjalnej stronie internetowej miasta Genewy