Henri bremond

Henri bremond Obraz w Infobox. Henri Bremond, z prawej, ściskający dłoń Alexandre Miniac w Académie française , około 1923 roku . Funkcjonować
Fotel French Academy 36
Biografia
Narodziny 31 lipca 1865
Aix en Provence
Śmierć 17 sierpnia 1933(w wieku 68 lat)
Arthez-d'Asson
Pogrzeb Cmentarz Saint-Pierre w Aix-en-Provence
Narodowość Francuski
Zajęcia Krytyk literacki , kościół historyk , historyk literatury , historyk , pisarz , religijne
Inne informacje
Religia katolicyzm
Zakon religijny Towarzystwo Jezusa
Członkiem Academy of Béarn ( d )
French Academy (1923)
Nagrody

Henri Bremond , urodzony dnia31 lipca 1865w Aix-en-Provence (Francja) i zmarł dnia17 sierpnia 1933w Arthez-d'Asson (Francja) jest katolickim księdzem , historykiem i francuskim krytykiem literackim , członkiem Akademii Francuskiej . Był jezuitą od 1882 do 1904 roku .

Biografia

Syn notariusza, który miał pięcioro dzieci - czterech chłopców Émile, Henri, Jean i André, a także córkę Marguerite - Henri studiował w Collège du Sacré-Coeur, gdzie Charles Maurras , o trzy lata młodszy, również był studentem. Tym razem kilka lat później miał związać serdeczne stosunki, które stopniowo przekształcą się w gwałtowną i wzajemną antypatię. Jego nauczyciel, jezuita ojciec Pralon, miał w tym czasie na niego wielki wpływ.

Plik 24 listopada 1882W wieku 17 lat wstąpił do nowicjatu z Towarzystwa Jezusowego  ; dwaj jego bracia, Jean i André, pójdą za nim tą drogą. Udał się do Sidmouth w Devonshire ( Anglia ), aby tam odbyć nowicjat. Jezuici zostali wypędzeni z Francji w 1880 roku. Poznał język angielski i literaturę .

Bremond wykłada w Dole , Moulins , Saint-Étienne i Villefranche-sur-Saône w college'u w Mongré . Tam ma dla ucznia Pierre'a Teilharda de Chardin, którego określa jako „błyskotliwego małego geniusza inteligencji” . On jest wyświęcony na kapłana na8 września 1892, w Mold w Walii . Od 1894 r. Regularnie brał udział w słynnym jezuickim przeglądzie Etiud, którego był dyrektorem od 1900 do 1903 r. Ostatnie śluby złożył na2 lutego 1900.

Zaprzyjaźnił się z Maurice'em Barresem , który przypadkowo spotkał się w 1900 roku w Atenach na rusztowaniach ustawionych w celu renowacji Partenonu . Plik10 lipca 1901spotyka George'a Tyrrella , irlandzkiego anglikanina, który przeszedł na katolicyzm i został jezuitą . Łączy ich głęboka przyjaźń.

Jego nonkonformista temperament doprowadziły go do opuszczenia Towarzystwa Jezusowego na2 lutego 1904co pozwala mu w pełni poświęcić się swojej twórczości literackiej. M gr Bonnefoy , arcybiskup Aix-en-Provence , odbiera w jego diecezji . Udał się do Londynu, gdzie spotkał barona von Hügela, a następnie do Richemont, gdzie znalazł swojego przyjaciela Tyrrella . Zaprasza go do Vinon-sur-Verdon w Var , do swojej rodzinnej posiadłości w Boutre.

Jego kontakty z Maurice'em Blondelem , baronem von Hügelem, a przede wszystkim z jezuitą Tyrrellem, sprawiły, że ojciec Bremond stał się podejrzany w oczach władz religijnych. Jego udział w pogrzebie (15 lipca 1907) George'a Tyrrella , byłego jezuity ekskomunikowanego za jego modernistyczne poglądy , tylko pogarszają sprawę. Bremond, który pomagał swojemu przyjacielowi w ostatnich kilku chwilach, był na jego pogrzebie, a nawet wygłosił przemówienie. Spowodowało to zawieszenie go przez władze religijne. Przywrócenie następuje dopiero po wyrzeczeniu się. Jest także przyjacielem księdza Mugniera , innego zhańbionego księdza .

W 1924 roku rozpoznał wpływ, jaki Anatole France miałby na jego uparty antyklerykalizm.

Henri Bremond zmarł 17 sierpnia 1933 roku i został pochowany na cmentarzu Saint-Pierre w Aix-en-Provence .

Grafika

Henri Bremond studiuje poezję , romantyzm i symbolizm . W dniu został wybrany do Académie française19 kwietnia 1923przez 17 głosami przeciwko 12 Dzięki interwencji Camille Jullian .

Pierwsze publikowane przez niego prace dotyczyły zagadnień związanych z religią i duchowością . Około 1909 roku postanowił poświęcić się ważnemu projektowi, któremu miał poświęcić większość swoich sił: napisaniu swojej literackiej historii uczuć religijnych we Francji od wojen religijnych po dzień dzisiejszy . Metoda księdza Bremonda była na tamte czasy dość nowatorska. W istocie nie chciał tworzyć „religijnej” historii literatury ani historii religii. Jej ambicją było ukazanie „uczucia religijnego” , czyli sposobu, w jaki wierzący przeżywają swoją religię, poprzez życie literackie. Jej celem było pokryć całe literaturze XVI TH do XX th  wieku, ale Henri Bremond i przylgnął zwlekał zbyt XVII th  wieku „wieku jezuita” wiedział dobrze, a w szczególności na badaniu jansenizmem i szkoły francuskiej duchowości , aby osiągnąć koniec swojego projektu.

Publikacja pierwszego tomu jego literackiej historii uczuć religijnych daje mu pewien rozgłos, co pozwala mu być wybrany do Akademii Francuskiej przewodniczący M gr Louis Duchesne . Został odebrany dnia22 maja 1924przez Henry Bordeaux . Plik24 października 1925odpowiedzialny za tradycyjne czytanie podczas sesji publicznej, zastanawiał się nad czystą poezją. Rozpoczął kampanię na ten temat, która przyniosła mu poparcie Paula Valéry . Według niego poezja, jak wszystkie inne sztuki, aspiruje do modlitwy, stąd jego książka Modlitwa i poezja .

Czysta poezja (1926) wywołała wiele debat w kręgach literackich lat 20. XX wieku, gdzie „tajemnica” w poezji stała się modnym tematem. Jean Guéhenno w swoim Diary of the Dark Years wspomina:

„Debata, którą sprowokowała (trzy tomy Abbé Bremonda o czystej poezji) była jedną z naszych rozrywek dwudziestu pięciu lat dwudziestolecia międzywojennego. Z jakimi przysmakami ratiocina. Więc poezja była „tajemnicą”. Bremond z uśmiechem powiedział to. Tajemnica ! Nie kończymy przechodzić do sedna takiego słowa. Każdy mógł napisać artykuł i zarabiać na życie. Stary Boileau powiedział tylko „ Un je ne sais quoi ”, co jest o wiele mniej żałosne, ale wystarczyło jemu, a także Racine i La Fontaine ... Tajemnica! Wszystkie piękne dusze omdlały. "

-  Jean Guéhenno , Journal of the Dark Years , 18 stycznia 1943 , Gallimard, 1947 .

Utrzymując swoją rezydencję w Bearn , przeniósł się do 16 rue Chanoinesse w Paryżu i tam często spotykał Paula Valéry'ego , który napisał o nim wspaniałe strony w swoim przemówieniu o Henri Bremond  :

„(On) mógł wnieść badanie tekstu i wyjaśnienie intencji, tę przenikliwość, tę przenikliwość spojrzenia, która rozwija praktykę spowiedzi, ćwiczenie poszukiwania głębi duszy w innych i w sobie. . "

-  Paul Valéry , Complete Works, tom 1, Pléiade, str.  763-769 .

Daniny

Nagrody

Publikacje

Bibliografia

Uwagi i odniesienia

  1. Paris-Soir , dodatek poświęcony 80. urodzinom Anatola France, 16 kwietnia 1924 r.

Linki zewnętrzne