Giganci północnej Francji i Belgii

Giganci północnej Francji i Belgii * UNESCO-ICH-niebieski.svg Niematerialne dziedzictwo kulturowe
Obraz poglądowy artykułu Giganci północnej Francji i Belgii
Gayant i Marie Cagenon przed dzwonnicą Douai.
Kraj * Francja Belgia
Wymienianie kolejno Lista przedstawicieli
Rok rejestracji 2008
Rok proklamacji 2005

W folklorze północnej Francji i Belgii , gigant jest gigantyczny rysunek, który przedstawia fikcyjne lub prawdziwe samopoczucie. Odziedziczone obrzędy średniowieczne , tradycja nakazuje, aby je wprowadzać, a na ulicach tańczyć dni karnawałowe , targi uliczne , jarmarki , dukasy i inne święta. Jego fizjonomia i rozmiar są zmienne, a jego nazwa różni się w zależności od regionu. W języku flamandzkim olbrzym znany jest pod nazwą „  Reuze  ” (od rodzaju żeńskiego w języku flamandzkim , ale w języku francuskim słowo to występuje w języku męskim) oraz pod imieniem „  Gayant  ” w języku pikarskim chti .

Stworzony przez grupę ludzi, którzy podzielają wspólne wartości, gigant jest głównym symbolem tożsamości zbiorowej. Noszony przez jedną lub więcej osób, podróżuje samotnie, jako para lub jako rodzina w swoje święto. Rzeczywiście, każdy olbrzym ma swój dzień wyjścia: noszący go ożywia, sprawia, że ​​tańczy, całuje olbrzyma, pozdrawia tłum. Często pojawiają się w procesjach lub paradach z towarzyszeniem miejscowej orkiestry dętej. Orkiestra gra marsze karnawałowe, dukasy lub arie i dedykowane im pieśni.

Każdy olbrzym ma swoją historię, olbrzymy rodzą się, chrzczą, biorą ślub i mają dzieci jak ludzie. Gigant, jako przedstawiciel mieszkańców miejsca, w którym mieszka, jest zakorzeniony w tradycji i jest częścią kultury popularnej .

Gigant ma odległe pochodzenie. Stworzenie i życie olbrzyma są świadkami praktyk przodków, charakterystycznych dla regionów, w których olbrzymy żyją na ich ziemi. Obecna na wszystkich kontynentach tradycja gigantów jest obecnie elementem żywego dziedzictwa.

Od listopad 2005, Że procesyjne olbrzymy i smoki z Belgii i Francji oraz ich festiwali są wymienione jako arcydzieł niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości z UNESCO .

Pochodzenie

Gigant pochodzi z południowej Europy , aw szczególności z Półwyspu Iberyjskiego .
Najstarsze ślady znajdują się w Portugalii iz powrotem do XIII -go  wieku . Później fenomen gigantów rozwinął się w Hiszpanii  ; są to wówczas nieme postacie, które naśladują epizody z historii religijnej i lokalnych legend. W XVI -tego  wieku , Hiszpania dominuje wielu częściach Europy, w Nowym Świecie i Azji . Nad imperium Karola V nigdy nie zachodzi słońce . W Europie obejmuje to hiszpańską Holandię , która dziś stała się Nord-Pas-de-Calais , Belgię i Holandię . W tych regionach rozwinęło się więc zjawisko gigantów.

Historie

Giganci północnej Francji

Karnawał w Lesquin (giganci Hippolyte i Titée) *
Karnawał w Lomme (gigant Anne Delavaux) *
Karnawał w Wormhout (giganci Król Mitronów, brat bliźniak Króla Mitronów, Mélanie Michel'tje, Josephine, Antonina) * Logo PCI przezroczyste tło.png Inwentaryzacja niematerialnego dziedzictwa
kulturowego we Francji
Pole Świąteczne praktyki
Lokalizacja zapasów Lesquin
Lomme
Wormhout

Północ Francji ma wiele karnawałów uznanych przez Ministerstwo Kultury i jako takie włączone do inwentarza niematerialnego dziedzictwa kulturowego we Francji w 2014 roku. Tak więc karnawał w Lesquin i giganci Hyppolyte i Tité, karnawał w Lomme i jego gigant Anne Delavaux, karnawał w Wormhout, a także jego giganci, Król Mitronów, brat bliźniak Króla Mitronów, Mélanie Michel'tje, Joséphine i Antoinette, wszyscy zostali włączeni do francuskiego inwentarza kultury niematerialnej.



Nord Pas de Calais

Pierwsi giganci narodzili się, gdy region był częścią hiszpańskich Holandii . Najstarszy wymieniony urodził się w Douai w 1530 roku. Należy do rodziny Gayants . Są to gigantyczne manekiny inspirowane mitologią grecką i rzymską, Starym i Nowym Testamentem , czy Chanson de gest . Paradują w procesjach religijnych .

Ale bluźniercze odchylenia niektórych gigantów nie podobają się Kościołowi. Są one zakazane z procesjami religijnymi i paradują w procesjach karnawałowych i pogańskich świąt . Revolution stara się również do rezygnacji z tradycją gigantów, ponieważ jest postrzegana jako przetrwania starego reżimu , który będzie przekazać wartości sprzeczne z rewolucyjnych zasad.

Pomimo tych niesprzyjających okolicznościach, giganci, jak symbole tożsamości miast, dostosowywać się do zmian w systemach politycznych, jak również do rozwoju życia zakonnego: Gayant będzie sukcesywnie nosić herb Karola V , potem słońce. Louis XIV , przed wystawieniem herbu miasta.

XIX th  wieku jest ożywienie gigant; myśl romantyczna, poszukująca początków człowieka i społeczeństwa, oferuje żyzny grunt dla odrodzenia starożytnych tradycji, a więc i olbrzyma. Uważany za założyciela i obrońcę miast, gigant widzi, jak jego rola rośnie wraz ze wzrostem znaczenia, zwłaszcza w czasie rewolucji przemysłowej i wzrostu liczby ludności.

Wiele miast ma swojego olbrzyma, zarówno we Francji z Reuze Papa i Reuze Maman w Cassel , Martin i Martine w Cambrai , Roland d'Hazebrouck , Messire de Comines w Comines i w Belgii, z Janem Turpinem de Nieuport i wieloma gigantami Ducasse d'Ath .

Wyjścia Giants aresztowano podczas dwóch wojen światowych , ale tradycja jest kontynuowana od końca XX th  wieku. Niektóre miasta stworzyły wówczas nowych gigantów, takich jak Cafougnette w 1948 roku w Denain . Inne miasta wskrzeszają zaginionych gigantów, takich jak Steenvoorde z Belle Hélène , gigantem, który urodził się w 1853 roku i został odtworzony w 1980 roku oraz Wasquehal, który stworzył własnego, Alexandre le Garde Champêtre w 1978 roku, a obecnie Jérome le Courtilleux od 1980 roku.

Na północy Francji znajduje się ponad 559 gigantów , zlokalizowanych w czterech krańcach regionu Nord-Pas-de-Calais .

północ Francji

Giganci wpisują się również w tradycję departamentów sąsiednich na północy, jak w departamentach Aisne , Oise i Somme z gminą Pertain , gdzie narodził się nowy gigantwrzesień 2015, T'chio Blaise ch'pouilleux (ku pamięci Benoît Labre, który dokonał przejścia przez miasto) będzie utrwalać tradycję Północy. Obecnie znajdujemy gigantów na rydwanach lub kołach. Aby walczyć z zanikaniem znoszonych olbrzymów, stowarzyszenia (na przykład Les Amis de Fromulus w Steenvoorde) starają się zachować tradycję.

Giganci Belgii

Jest tam ponad 1700 gigantycznych postaci, tylko we Flandrii. W sumie w Belgii szacuje się ponad 2500 gigantów. Data najstarszy z powrotem do XV -go  wieku.
Co roku powstają nowe, które paradują i tańczą podczas dukasów , jarmarków i karnawałów .


Region flamandzki Aeltre
  • Giganci Pipo Goliath ...
Antwerpia
  • Olbrzymia ( de reuzin ) Anneke Mossel w Antwerpii
  • Wannes Van de Velde, Germaine van Ganzeveer
Blankenberghe
  • Giganci Colette, Korno i Seven
Grammont
  • Goliat, Gerarda i Kinneke Baba

  • Giganci Grammont

Mechelen

Ommegang z Mechelen i Gigantów zostały uznane przez UNESCO na25 listopada 2005jako arcydzieło z jamy ustnej i niematerialnego dziedzictwa ludzkości

  • Koń Bayard i czterech syn Amon XV th  century (certyfikat 1415).
  • Wielbłądy XVI th  wieku i ich liderów.
  • Reus, Reuzin i dzieci Janneke, Klaaske i Miecke .
    • Koń w halce.
    • Koło fortuny (rydwan).

Kolejna wycieczka gigantów z Mechelen odbędzie się w 2013 roku z okazji procesji Notre-Dame D'Hanswijk.

Nieuwpoort
  • „Jan Turpin” pojawił się w XVII -tego  wieku,

jest najwyższym gigantem procesyjnym na świecie. Jan Turpijn mierzy 10,40 m dla 750 kg i wymaga dwudziestu czterech nośników.

Dendermonde

Ommegang Dendermonde jest klasyfikowany jako arcydzieło ustnej i Niematerialnego Dziedzictwa Ludzkości . Świadczy o tym obecność olbrzymów z 1405 roku. Wychodzi co roku.

  • „Ros Beiaard”: poświadczone od XV -go  wieku, parada na Ommegang odbywa się tylko raz na 10 lat (ostatni w 2000 roku)
  • „Mars”: gigant gildii Sint Andries (1480?)
  • „ Goliat ”: gigant gildii Sint-Joris, utworzony w 1377 r.
  • „Indiaan”: olbrzym Cechu Sankt Sebastian, pojawił się w 1415 roku Prawdopodobnie jest to figura bogini polowania, namalowany pod koniec XVII th  century jak Indianin.

  • Indianin i Mars

  • Mars i Goliat

Waesmünster
  • Giganci Polydoor , ...
Region Brukseli Bruksela

Festiwal Meyboom jest dokumentowany w Brukseli od 1597 roku i trwa nieprzerwanie do dziś.
Jest to również impreza dzielnicy rue des Sables, z gigantami Meeke, Janneke, Bomma, Bompa, Rooske, Jefke i Pietje . Meyboom w Brukseli został uznany przez UNESCO za arcydzieło ustnego i niematerialnego dziedzictwa ludzkości .

  • Meeke i Janneke, meyboom z Brukseli

  • Pietje, Jefke, Rooske, Bomma i Bompa

Woluwe-Saint-Pierre
  • Baldewinus i Michał
Walonia Ath

Giganci Ath zostali uznani za arcydzieła ustnego i niematerialnego dziedzictwa ludzkości . Wychodzą tylko podczas procesji księcia d'Ath .

  • Pan i M ja  Goliat

  • Samson

  • Dwugłowy orzeł

  • Ambiorix

  • M Miss Zwycięstwa

  • Koń Bayarda

  • Święty-Christophe de Flobecq

  • „Ciągnięcie starszego” (nie jest częścią niedzielnych procesji)

Giganci istoty Ath

Gminy wokół Ath, a także „przedmieścia” otaczające centrum miasta, mają olbrzymy procesji reprezentujących branże dawnych postaci historycznych.

  • Faubourg de Bruxelles (Lorette): Coupi Le Renard (1985)
  • Faubourg de Mons: Moumouche i Mouchette (1946), le Baudet (1976), Adrien (1991)
  • Faubourg de Tournai: Kanonier (1990) i Cantinière (1998)
  • Father Hennepin (1987) Baden-Powell , Vauban (1997), Stary Drawing
  • Isieres  : Le Grand Mitan (1997), Marqueu d'Caches i Delegat (2000)
  • Linia  : Eul Brasseu (2005)
  • Maffle  : Zante i Rinette (1948), Pelot (1950) i Pelette (1951), Louis le Tailleur de pierre (1997)
  • Meslin-l'Évêque  : Kogut i kura, pielgrzym (1994)
  • Ormeignies  : Dodol i Grisette (1973)
  • Strusie  : Prosper (1996)
  • Rebaix  : Désiré garncarz (1995), Omer (1996)

  • Dodol et Grisette - Puszkarz i kantynarka

  • Latać I Mouchette

  • Pragnienie Pottera, Baden-Powell , Coupi

  • Giganci Maffle

  • Lis Coupi

  • Ojciec Hennepin


Basecles
  • „El Bagnard” reprezentuje skazańca z okresu z początku XX w. Został utworzony w 1998 roku, aby towarzyszyć grupie karnawałowej „Les Bagnards baséclois”. Jego wiklinowa konstrukcja została wykonana przez fachowców w branży. Ubrania, głowę i ręce wykonali wolontariusze. Mierzy 3,70  mi waży mniej więcej 80  kg na pojedynczy nośnik.
  • "El Gindarme" reprezentuje dawnego policjanta z początku XX wieku. Została utworzona w 2000 roku, aby wspierać i monitorować grupę "Les Bagnards baséclois" i ich giganta "El Bagnard". Mierzy 5,20  mi waży prawie 140  kg na jeden nośnik. Jego wielkość była pożądana, ponieważ musi dominować nad gigantem „El Bagnard”.
  • „Basoulous”: To plemię dzikusów jest prowadzone przez odważnego i bardzo dynamicznego wodza, złośliwego czarnoksiężnika i niezwyciężonych wojowników, którzy lubią ścinać głowy i redukować je. Pochodząc z dalekiej Afryki, w towarzystwie trzech gigantów i strusia „Georgette”, czczą okrutnych i okrutnych bogów.
  • „El Crocheux” to gigant reprezentujący grupę Crocheux Basèclois, grupę, która zainicjowała karnawał w Bazylei .
  • „El Arsouille” to gigant grupy Arsouilles.
  • „El Marmiton” to gigant grupy Marmitons.
  • „Poker” i „Rami” to wielkie głowy grupy Capiots d'sots.
  • „Zandre”, „Zandrine”, „Zino”, „Zinette” i „El Mayeur” to giganci dukasa w dzielnicy Place Verte.

  • El Bagnard (Nimy, wrzesień 2007)

  • El Gendarme (Nimy, wrzesień 2007)

  • Les Basoulous, Steenvoorde 2006

Beloeil
  • Cagene, Florentine
  • El biète du grand rue

  • Cagene i Florentine

Sąd Saint-Etienne

Giganci Dolphine i D'Joseph zostali stworzeni w 1980 roku z okazji 150-lecia Belgii.

Dinant
  • The Giants Guinguet, Cafonette, Le Cheval Bayard i Adolphe Sax
Ellezelles
  • Giganci Jean-jean du Ballon, Jeannette i Quintine

  • Jean Jean du Ballon i Jeannette

Han-sur-Lesse
  • Ayette, polerka jaskiniowa
  • Hiacynt, przewodnik jaskini
Jemappes

Jemappes Carnival i Jemappes Cavalcademap

  • Dominika (1902)
  • Dominika (1911)
  • Dominika (1913)
  • Dominikański (2006)
Lessines
  • Adrien El Cayoteu
  • Panna Św. Rocha
  • Roc du Cayau
  • Pan i Pani du Cordant
  • " René Magritte " i "Terapeuta", "El Cayoteu"
  • Mały Jules
  • Ojciec Bouchie
  • Pimpon i Kadet-Pimpon
  • „ Łucznik ” z Bois-de-Lessines
  • Ogy za "Angelique" (2007)
  • Le Zingueur (Deux-Acren)
  • Karnawał Książęcy (Deux-Acren)
  • Awokado (papinie)

  • Adrien El Cayoteu

  • René Magritte

  • Terapeuta

  • Łucznik

  • Anielski

  • Pimpon i Kadet-Pimpon

Korek

Uroczystości 15 sierpniaw Outremeuse

  • Tchantches, Nanesse, Marianne, Maigret, Charlemagne, Saint Lambert
Mons
  • Batisse, Lalie, Biloute i Trinette (Messines)

Dla gigantów Jemappes, patrz wyżej.

Namur
  • „Aurdjouwants” (zbiorcza nazwa oznaczająca gigantów)
  • Goliat, jego żona i konie Godin
  • Koń Bayarda
Nivelles
  • Argayon , Argayonne, Lolo
  • Jednorożec
  • Wielbłąd
  • Orzeł
  • Koń Bayard

  • Argayon i jego rodzina

Ottignies

Miasto organizuje we wrześniu Festiwal Gigantów

  • Fine de Siroux (w Céroux) urodzony w 1989 r.
  • Jean-Joseph Murarz (1990),
  • Charlotte, towarzysz JJ
  • François le Zouave (ku pamięci pierwszego żołnierza, który zginął w bitwach Dyle w 1940 roku)
  • Ysengrin: wilk z Bois du Buston (w Limelette)
  • Rybak buston
Petit-Enghien
  • Olbrzym Cezar , jego żona Rosalie i ich dwoje dzieci Edgard i Roseline
Poperinghe
  • Olbrzym Cyrus
Tournai

Giganci czterech procesji:

  • Léthalde i Engelbert, Zielony szal, Louis Storme, Jean Noté, Ludwik XIV, Childeryk i królowa Tournai, Grand'Mère Cucu, Tréhou, Le Petit Chasseur, Ludwik XVIII, Christine de Lalaing, Saragossa.

  • Bourguémette z Maroka i Childeric

  • Ludwik XIV

  • Królowa Tournai i Childeryk

  • Krzyżowcy Lethalde i Engelbert

Wellin
  • Wandalino
  • Godefroid Wellina
  • Pani z Wellin
  • i sześciu gigantów miejscowości gminy the

  • Godefroid Wellina

Pieśni i arie gigantów północnej Francji

  • Powietrze Gayanta na gigantach z Douai.
  • Batisse et Zabelle  : pieśń o gigantach Boulogne-sur-Mer skomponowana przez Louisa Moreau.
  • Ballada P'tit Jehan the carilloneur  : melodia giganta ARPAC skomponowana przez Charlesa Deraya.
  • Cath'rine et Benoît  : pieśń gigantów Desvres skomponowana przez R. Demuldera i Adolphe Patoux.
  • Reuze skłamał  : stara pieśń gigantów z Cassel i Dunkierki .
  • Na swoim ogromnym krokach  : piosenki o batisse i Zabelle od Boulogne-sur-Mer skomponował Marc Gosselin.
  • Marche des géants Berckois  : piosenka o Zabeth i Philippe gigantach Berck .
  • Le Grand Constant  : muzyka Dervaux dla Jeana le Bûcheron.

Uwagi i referencje

  1. „  Karnawał Lesquina (giganci Hippolyte i Titée)  ” , na https://www.culture.gouv.fr (dostęp 23 stycznia 2020 r. )
  2. „  Karnawał w Lomme i jego gigantyczna Anne Delavaux  ” , na https://www.culture.gouv.fr (dostęp 23 stycznia 2020 r. )
  3. „  Karnawał Wormhout  ” , na https://www.culture.gouv.fr (dostęp 23 stycznia 2020 )
  4. Słownik gigantów północnej Francji - Gérard Torpier - pod redakcją Ravet-Anceau (2007) ( ISBN  978-2-914657-41-9 )
  5. Le Courrier Picard , "  Niech żyje Tchiot Blaise, dotyczą nowego gigant  " , na Le Courrier Picard (dostęp 24 kwietnia 2016 )

Zobacz również

Linki zewnętrzne