Izraelitki i harcerze z Francji

Harcerki izraelskie harcerze Francji Rama

Cel	Zwiady
Obszar wpływów	Francja Izrael Kanada Luksemburg Wielka Brytania Stany Zjednoczone

Fundacja

Fundacja	1923
Założyciel	Robert Gamzon

Tożsamość

Siedzenie	27 avenue de Segur Paryż
Kluczowe dane	Robert Gamzon , Edmond Fleg, Karen Allali, Jeremie Haddad
Prezydent	Jeremie Haddad
Przynależność międzynarodowa	WOSM i WAGGGS
metoda	Koedukacja harcerstwa żydowskiego
Wolontariusze	Ponad 400
Członkowie	ponad 4000
Pracowników	Między 10 a 20
Hasło reklamowe	„Budowniczy tożsamości od 1923 roku”
Stronie internetowej	www.eeif.org

W harcerze i Skautów Izraelici Francji ( „EEIF”), zwany harcerzy Izraelitów Francji od 1923 do 1969 roku, to francuski scout stowarzyszenie z żydowskiej edukacji , uznawane użyteczności publicznej. Motto ruchu brzmi: „Na dobre, zawsze gotowy! „, Swoim hasłem: „Budowniczy tożsamości od 1923 roku, przygoda do życia i przekazywania…”.

EEIF są członkami założycielami Fédération du scoutisme français , członkami Światowej Organizacji Ruchu Skautowego (WOSM), Światowego Stowarzyszenia Przewodniczek i Skautów (WAGGGS), Zjednoczonego Żydowskiego Funduszu Społecznego (FSJU) oraz członków rada przedstawicielka instytucji żydowskich we Francji (CRIF).

W 2009 roku stowarzyszenie liczyło ponad 3500 członków, w tym 800 liderów- wolontariuszy w wieku od 17 do 25 lat . Ruch ma 55 lokalnych grup w całym kraju, które co roku organizują 60 zimowych i letnich obozów we Francji i za granicą.

Historia

Les Éclaireurs Israelites de France (EIF) zostało założone w latach 1922-1923 przez Roberta Gamzona jako ruch, który twierdzi, że jest „harcerzem, Żydem i Francuzem”. Edmond Fleg , potem Léo Cohn, każdy z nich miał decydujący wkład w powstanie pierwszego żydowskiego ruchu młodzieżowego we Francji. Odpowiadając na aspiracje młodzieży żydowskiej, doświadczyli gwałtownej ekspansji we wschodniej Francji, a następnie w Afryce Południowej i Północnej ( Francuska Algieria lub kraje znajdujące się wówczas pod francuskim protektoratem), przyjmując dziewczęta i chłopców wszelkiego pochodzenia i ze wszystkich środowisk.

Kiedy wybuchła II wojna światowa, przywódcy Alzacji i Lotaryngii zostali repatriowani w 1939 r. do wolnej strefy, gdzie uczestniczyli w tworzeniu i utrzymaniu wielu ośrodków przyjęć dla dzieci żydowskich, takich jak w Rouergue , którym kierował Raymond Winther, Marcel i Roger Gradwohl w Villefranche-de-Rouergue , Moissac , Saint-Affrique , Beaulieu-sur-Dordogne, gdzie działalność skautingowa była kontynuowana na wpół potajemnie. W ten sposób, również dzięki „życzliwej pomocy prefekta”, w okresie zim 1943 i 1944 izraelscy harcerze, którzy przybrali wygląd protestanckich harcerzy związkowych , mogli wspólnie z rabinem zorganizować swój obóz we Floracu . Problemy z zaopatrzeniem i podziemiem wymuszonym żądaniami Niemców ułatwiała solidarność miejscowych katolickich i protestanckich ruchów harcerskich. Oni sami brali udział w ratowaniu dzieci poprzez inne ruchy, takie jak OSE i brali udział w nielegalnych przekroczeniach granicy do Hiszpanii i Szwajcarii. Dwie harcerki, Mila Racine i Marianne Cohn , szczególnie bohatersko skłoniły dzieci do ucieczki do Szwajcarii.

To zobowiązanie służyło, służy i będzie nadal służyć jako przykład dla wszystkich członków EEIF „Budowniczy tożsamości od 1923 roku”.

Pierwsze lata

• 4 lutego 1923 : Pierwsze wyjście „grupy harcerskiej” zwerbowanej do patronatu.
• 27 maja 1923 : Pierwszych siedmiu izraelskich skautów we Francji, wyszkolonych przez Roberta Gamzona - Castor Soucieux - wtedy w wieku 17 lat , składa swoją obietnicę w synagodze w Wersalu .
• 21 lutego 1924 : Narodziny trupy David, 1 st Paryżu .
• 1930 - 1940: Pomoc w integracji żydowskich imigrantów z Niemiec i Europy Wschodniej poprzez uczenie ich zawodu w profesjonalnych warsztatach (introligatorskich, stolarskich, skórzanych itp.).
• 1932: 3 rd  Krajowa Rada w Moosch (Haut-Rhin) - definicja wspólnych minimalnych edukacji żydowskiej, która wciąż inspiruje działania i praktyki religijne EEIF dziś.
• 1933: otwarcie centrum szkoleniowego La Chapelle-en-Serval ( Oise ) i awans międzybranżowych kierowników „Montserval”.
• 1937: po raz pierwszy delegacja EFI bierze udział w Światowym Jamboree , tym w Vogelenzang lub częściej zwanym Jamboree of Bloemendaal ( Holandia ).
• 30 marca 1939 : oficjalne przyjęcie EFI do Między-Federalnego Biura Skautowego (BIF). Członkostwo to zostało dwukrotnie odrzucone: w 1928 i 1937, w przeciwieństwie do izraelskich skautów przyjętych w 1928 do Francuskiej Federacji Skautów (FFE). FFE utworzyła wraz z GDF Komitet Łącznikowy z WAGGGS .

Podczas wojny

• sierpień 1940 : pomimo okupacji kraju przez nazistów, EIF zebrał się w Viarose i ogłosił utrzymanie działalności ruchu. W okupowanej przez Niemców strefie północnej, pod dowództwem Fernanda Musnika (aresztowanego na posterunku i deportowanego w 1943 r.), prowincja nad Sekwaną działała mimo zakazów gestapo i deportacji.
• 24 do 26 września 1940 : w Château de l'Oradou (w pobliżu Clermont-Ferrand ), obóz skupia przywódców narodowych Éclaireurs de France, Éclaireurs Israélites de France, Éclaireurs Unionistes de France, Scouts de France, Francuskiej Federacji Dziewcząt Harcerze i Guides de France. Z tego spotkania narodził się statut (zwany Kartą Oradou) u podstaw skautingu francuskiego.
• 24 grudnia 1940 : statut federacji „Le Scoutisme Français” został złożony w subprefekturze La Palisse.
• 29 listopada 1941 : na mocy prawa rządu Vichy ruch izraelickich skautów we Francji zostaje rozwiązany, jak wszystkie niekultowe organizacje żydowskie. Prezes skautingu francuskiego, generał Lafont, uzyskał od władz Vichy, że EFI, chociaż oficjalnie nie jest już częścią skautingu francuskiego, może kontynuować działalność skautingową pod kontrolą skautingu francuskiego. Walcząc z rozwiązaniem, dziesięć wiejskich miejsc w IE skupia 300 „pionierów”.
• wrzesień 1942 : organizacja „Szóstej”, podziemnej organizacji bezpieczeństwa, samoobrony, ukrywania i wytwarzania fałszywych dokumentów. Uratuje młodych Żydów tysiącami.
• 5 stycznia 1943 : prostym listem skierowanym do dyrektora UGIF , Darquier de Pellepoix , komisarza generalnego do spraw żydowskich, „nakazuje zapewnić skuteczne i natychmiastowe rozwiązanie EIF i zakazać ich przegrupowania w jakiejkolwiek formie” (podkreślone w oryginalnym dokumencie ). To rozwiązanie tylko przyspiesza przejście tego ruchu pod ziemię. Rozstrzelany zostaje m.in. Samy Klein , Kapelan Młodzieży. 110 wodzów i komisarzy nie wróci z deportacji lub polegnie w walkach o wyzwolenie.
• Marzec 1944 : The 7 th  National Board Die przerwała jego pracę do ucieczki w góry, ścigany przez Niemców.
• Starsi i kucharze zbierają się w makii Montagne Noire ( Tarn ). Castor obejmuje dowództwo kompanii Marca Haguenau (sekretarza generalnego ruchu rozstrzelanego przez Niemców). Gilbert Bloch i ośmiu innych jego towarzyszy zginęło podczas ataku na maquis na8 sierpnia 1944 r. Kompania brała udział w wyzwoleniu Mazametu i Castres , została włączona do 1 Armii i brała udział aż do Jeziora Bodeńskiego w walkach o wyzwolenie.

Po wojnie

• Utworzenie Szkoły Gilberta Blocha d'Orsay, aby szkolić przyszłych menedżerów zdziesiątkowanej społeczności. Tą szkołą kierował Robert Gamzon , potem Jacob Gordin , a na końcu Léon Ashkénazi (Manitou).
• Utworzenie Youth Social Service (SSJ) w celu pomocy w znalezieniu pracy.
• Utworzenie Association des Maisons d'Enfants (AME w Moissac / Laversine ).
• 1948: Przywódcy ruchu przybywają do Izraela, aby pomóc w budowie państwa i kibucu EIF
• 1950-1960: Udział w przyjmowaniu młodych ludzi i pomoc w integracji Żydów z Afryki Północnej . - Działania na rzecz Trzeciego Świata (wyjazdy humanitarne, zbiórki pieniędzy, transporty ubrań i leków do Senegalu , Kamerunu itp.).
• 1969: Les Éclaireurs Israélites de France staje się Éclaireurs & Éclaireurs Israélites de France.
• 1960-1970: Działania na rzecz osób niepełnosprawnych (integracja grupy osób niewidomych w ramach EFEI). Działania społeczne, kulturalne i edukacyjne w Izraelu oraz praca w miastach rozwoju.
• 1980-1990: Akcje na rzecz zagrożonych społeczności żydowskich ( ZSRR , Syria , Etiopia i Jugosławia ).
• 1982: Rozpoczęcie akcji „Hag Sameah on Pessa'h (przygotowanie i dystrybucja paczek żywnościowych, aby pomóc rodzinom żydowskim, które mają trudności w godnym spędzeniu żydowskiej Paschy ). Utworzenie grupy Arc-en-ciel (Keshet) w celu integracji osób niepełnosprawnych fizycznie i umysłowo w EEIF.
• 2000: Współpraca ze stowarzyszeniem „Mały Sen” w celu przyjmowania dzieci z rodzin potrzebujących podczas zajęć i obozów.
• 2002: Ustanowienie regularnych wizyt u osób starszych w czasie świąt żydowskich (Szabat, Seder na Pesach i Rosz Haszana, Chanuka, ...).
• 2003: 80 lat ruchu EEIF: konferencji na temat zaangażowania, gali z Élie Semoun i Grand klezmerskiej i dużego zgromadzenia narodowego w Périgueux których wzięło udział ponad 4000 IS wszystkich pokoleń - Utworzenie oddziału Elder - Partnerstwo z stowarzyszenie „Les Rendez-vous du cœur” w Jerozolimie (wsparcie dla dzieci z ubogich dzielnic Jerozolimy)
• 2006: utworzenie międzynarodowego forum skautów żydowskich (IFJS) 2 listopada 2006w Jerozolimie , w obecności przedstawicieli stowarzyszeń lub komitetów żydowskich harcerzy izraelskich, amerykańskich, brytyjskich i francuskich.
• 2013: 90 th  rocznica EEIF.
• 2018: 27. Rada Narodowa w imieniu „Roots and Wings” w Jerozolimie , Izrael . Ponad 450 liderów i kadry kierowniczej podzielonych na 24 komisje, które pracowały nad przedstawieniem wniosków. Ruch koncentrował się na pięciu głównych tematach: Praktykowanie harcerstwa, Żywy judaizm, Działanie z Izraelem i światem, Rozwój różnorodności społecznej, Innowacje i rozwój w służbie ruchu. Przegłosowano 21 z 24 zgłoszonych wniosków.
• 2020: obozy letnie utrzymane pomimo epidemii Covid-19 , 13 obozów wśród budowniczych, 16 wśród harcerzy i 11 wśród pifów, którzy po raz pierwszy od ponad 20 lat musieli wyjechać do Francji. Wizja tych obozów „pif”, które normalnie uważa się za humanitarne, nie była w tym szczególnym roku dla ruchu.

Lokalizacje na całym świecie

Ruch ma 42 Grupy Lokalne (GL) na całym świecie, w tym w Izraelu , Montrealu ( Kanada ), Londynie ( Wielka Brytania ), Luksemburgu . Pozostałe 38 znajduje się we Francji kontynentalnej.

Grupa Lokalna pojawiła się również w Nowym Jorku z pierwszą działalnością na:13 grudnia 2013 r.. Nie jest jednak oficjalnie wymieniony na stronie internetowej EEIF.

Projekt edukacyjny

EEIF to ruch żydowskiej edukacji poprzez skauting, otwarty dla wszystkich młodych Żydów, bez różnicy.

Celem ruchu jest przyczynienie się do osobistego rozwoju jego członków, sprzyjanie kwestionowaniu tożsamości i uświadamianie wielu aspektów judaizmu, jego bogactwa i przesłania. W podejściu harcerskim, edukacyjnym i zabawnym dziecko jest częścią projektu, w którym kolejno otrzymuje i przekazuje. Zawsze gotowy do odgrywania konstruktywnej roli w społeczeństwie, EEIF działa na rzecz tolerancji i szacunku dla wszystkich.

Judaizm nie jest ograniczone do praktyk religijnych; projekt edukacyjny EEIF uwzględnia w swoich programach i praktykach trzy tradycyjne wymiary judaizmu:

• Czy Izrael: naród i jego historia;
• Torat Izrael: nauka objawiona;
• Erec Israel  : ziemia.

Harcerstwo to projekt edukacyjny, który pozwala wyjść poza propozycję edukacji żydowskiej, otwierając ją na innych i na świat. EEIF dokonało wyboru otwartej edukacji żydowskiej, szanując indywidualny wybór każdego z jej członków. Pozwala to młodym ludziom z różnych środowisk religijnych lub niepraktykujących znaleźć swoje miejsce w ruchu, aby odkryć pluralizm i jedność judaizmu.

W głęboko podzielonym świecie żydowskim rodziny ufają, że EEIF ożywi jedność przesłania Synaickiego Dziesięciu Słów dla ich dzieci. Kiedy dorośnie, każdy dokonuje wyborów życiowych.

EEIF są niezależne od instytucji religijnych i wspólnotowych. Rekrutacja i osadnictwo odbywa się głównie w gminach żydowskich.

„Wspólne minimum”

Od Rady Narodowej w 1932 r. w jednostkach wprowadzono „wspólne minimum” praktyk żydowskich: nabożeństwo poranne, respektowanie recept na żywność ( kaszrut ), poszanowanie szabatu i świąt.

Lista koszernej żywności została sporządzona specjalnie dla ruchu przez Rava Wolffa, aby można było szanować kaszrut, nawet jeśli tereny obozu są czasami dość daleko od społeczności, w których można dość łatwo kupić koszerne produkty.

To „wspólne minimum” pozwala młodym Żydom z rodzin praktykujących lub nie mieszkać razem. To właśnie ta mieszanka społeczna sprawiła, że ​​projekt edukacyjny EFIF od czasu jego powstania odniósł sukces. To „wspólne minimum” praktyk jest realizowane przez wszystkich liderów jednostek, niezależnie od tego, czy praktykują, czy nie. Wybory społeczności skautów mają pierwszeństwo przed indywidualnymi wyborami.

Ponadto EEIF publikuje własny modlitewnik.

Grupy wiekowe

Skauci i skauci Izraelici z Francji są podzieleni na trzy mieszane gałęzie:

• Oddział Kadetów (8 - 11) „Nietoperze”.
• Oddział środkowy (11-16 lat) „éclais”.
• Perspektywa La Branche (16-17 lat) to „pifs”.

Uwagi i referencje

1. Eugène Martres, Archiwum mówią: Auvergne, Bourbonnais 1949-1945 , edycje De Borée.
2. David Donoff zwiadowca i ruch oporu
3. Skauci i Maquisards: EIF w ruchu oporu
4. ISIS w makii (autor: Hubert Beuve-Mery)
5. Międzynarodowe Forum Skautów Żydowskich (IFJS) .
6. „  Z okazji 90. rocznicy swojego istnienia harcerki i Izraelici z Francji organizują duże międzypokoleniowe spotkanie w niedzielę 21 lipca i poniedziałek 22 lipca 2013 r.  ” , na Crif-Reprezentacyjnej Radzie Instytucji Żydowskich we Francji ,16 lipca 2013 r.(dostęp 5 października 2019 )
7. „  Chronologia izraelskich skautów i skautów Francji – Scutopedia, encyklopedia skautów!”  » , na fr.scoutwiki.org (dostęp 2 września 2020 )
8. "  Środki dotyczące koronawirusa | Eclaireurs Eclaireurs Israélites de France  ” , na www.eeif.org (dostęp 2 września 2020 r. )
9. «  Prezentacja Letnie Obozy 2020 | Eclaireurs Eclaireurs Israélites de France  ” , na www.eeif.org (dostęp 2 września 2020 r. )
10. "  Moja grupa lokalna | Eclaireurs Eclaireurs Israélites de France  ” , na www.eeif.org (dostęp 2 września 2020 r. )
11. Michel, Alain, 1954- , Żydzi, Francuzi i harcerze: historia IS od 1923 do lat 90. , Jerusalem / Saint-Mandé, Editions Elkana,2003, 383  s. ( ISBN  965-90579-0-3 i 978-965-90579-0-0 , OCLC  61822932 , czytaj online )
12. Projekt edukacyjny EFIF
13. chiourim.com , "  LISTA KOSZERNYCH PRODUKTÓW RAV WOLFF DLA EEIF  " , na chiourim ( dostęp 2 września 2020 )
14. Grupy wiekowe

Bibliografia

• Alain Michel , Skauci, Żydzi i Francuzi: historia IS od 1923 do 1990 , Jerozolima, Éditions Elkana,2003, 383  s. ( ISBN  978-965-90579-0-0 i 965-90579-0-3 )
• Mathias Orjekh, Od skautingu żydowskiego do ruchu oporu, to samo zaangażowanie: Niektóre postacie o tym samym zaangażowaniu , Paryż, Université Lille III (pod kierunkiem Madame Delmaire),2001, 109  pkt.
• David Ouanounou, Inicjacyjne poglądy na ruch EEIF: wkład do socjologii harcerstwa , Paryż,1995
• "Les Eclaireurs et Eclaireurs Israélites de France dans la guerre", w Le Monde juif: Revue d'histoire de la Shoah , nr 161 , Paryż,wrzesień-grudzień 1997
• Alain Michel , Izraelici harcerze Francji podczas II wojny światowej , Paryż, edycje EIF,Kwiecień 1984, 227  s.
• Praca magisterska Alaina Michela pod kierunkiem Antoine Prosta i Michela Launay, Les Eclaireurs Israélites de France podczas II wojny światowejwrzesień 1939-wrzesień 1944, Action et Evolution, University Paris I, Panthéon-Sorbonne, Social and Union History Research Centre, rok uniwersytecki 1981-1982.

Załączniki

Powiązane artykuły

• Harcerstwo francuskie
• Zwiady

Linki zewnętrzne

• Harcerki i harcerki izraelskie z Francji na stronie Scutopedii.
• (en) oficjalna strona internetowa EEIF
• (en) oficjalna strona internetowa EEIF

• (en) Żydowskie archiwa: „Co to jest żydowski skaut? Żydowska edukacja wśród izraelskich skautów we Francji, od 1923 do wczesnych lat pięćdziesiątych” (wersja pdf)
• (fr) Pamięć historyczna: „od harcerstwa żydowskiego do ruchu oporu: to samo zaangażowanie”
• Hanouka de marannes (autor Paul Herbier)
• Podczas okupacji w Paryżu IS nie obniżyło flagi (przez Flamanta)