Dekret Gratiena

Dekret Gratiena Obraz w Infoboksie. Prezentacja
Rodzaj Praca literacka

Dekret Gracjana (w łaciński Concordia discordantium Kanonów „spójne armaty niezgodne”, bardziej znany jako Dekret Gracjana ) jest głównym dziełem prawa kanonicznego , złożył środek XII th  wieku, który skupia ponad 3800 tekstów: SO- zwane kanonami apostolskimi, tekstami patrystycznymi, dekretami papieskimi , dekretami soborowymi , prawami rzymskimi i frankońskimi itp. Dekret Gratiena będzie podstawą wydanego w 1582 r. Corpus juris canonici , które będzie obowiązywać do czasu opublikowania Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r .

Ta zbiorowa praca pod kierunkiem Gratiena nie ma zresztą na celu wyłącznie połączenia reguł kanonicznych, ale przede wszystkim doprowadzenia ich do harmonii , pogodzenia ich, a tym samym uczynienia ich znacznie bardziej spójnymi.

Autor

Biografia Gratiena jest szeroko kwestionowana. Według Chronicle of Martin d'Opawie , urodził się w Chiusi w Toskanii . Według innego źródła jest to raczej w Carraria , niedaleko Orvieto , w Umbrii . Miał na imię Jean. Średniowieczna tradycja uczyniła go bratem Piotra Lombarda – autora Liber Sententiarum , uważanego wówczas za ojca średniowiecznej teologii – oraz Piotra Comestora (lub Piotra Zjadacza) – autora Historii Scholastica , uważanego za ojca średniowiecznej historii . Poprzez to fikcyjne pokrewieństwo średniowieczni uczeni podkreślają ścisły związek między teologią, historią i prawem kanonicznym.

Następnie zostałby mnichem kamedulskim w klasztorze Saints-Nabor-et-Félix – czyli Benedyktynów – i nauczał prawa w swoim klasztorze . Według Roberta de Torigny ponownie zostałby biskupem Chiusi . Inni kronikarze mianują go doradcą papieża Innocentego II (1130-1143) lub legata Eugeniusza III (1145-1163).

Nieznana jest również data jego śmierci. Prawdopodobnie nastąpi przed III -go Soboru Laterańskiego ( 1179 ), ponieważ według niektórych źródeł, istnieje żałuje nieobecność Mistrza, jak to wówczas nazywano. Nie znamy też miejsca jego śmierci, nawet jeśli miasto Bolonia domaga się tego zaszczytu, a w Gratien wybudowało pomnik nagrobny w kościele Saint-Pétronius.

Dekret

Dekret jest zbiorem ponad 3800 tekstów, łącząc wszystkie prawa starożytnego:

Gratien opiera się na wielu wcześniejszych zbiorów, a zwłaszcza Dekret i Tripartita z Ivo Chartres (koniec XI p  wieku ) lub Kanonów Collectio z Anzelma Lucca (ok. 1036-1086), ale także Etymologii z Izydora Sewilli .

Data powstania tekstu nie jest dobrze znana: umieszcza się go po Lateranie II, ale przed napisaniem Liber Sententiarum przez Pierre'a Lombarda, który zawiera niektóre z kanonów Dekretu . W związku z tym dyskutowana jest data datowania dekretu ; Powszechnie uważa się, że została ona składa około połowy XII -tego  wieku: jej sporządzenie mogłoby rozpocząć po konkordat w Wormacji w 1125 i zakończy prawdopodobnie około 1140 według powszechnej opinii, kilkadziesiąt lat, a według niektórych badaczy lub, według innych, raczej około 1145 , z pierwszym znanym przeglądem w 1150 .

W 1996 roku Anders Winroth odkrył cztery rękopisy sprzed Wulgaty Gratiena, a następnie piąty rękopis z tego samego okresu w bibliotece opactwa St. Gallen w Szwajcarii. Ich analiza nie została zakończona, ich wpływ na obecną wiedzę o Gratien dopiero się okaże.

Plan pracy

Praca składa się z trzech części. Pierwsza, Distinctiones , podzielona jest na 101 wyróżnień:

Druga część, Causæ , zajmuje się głównymi tematami prawa kanonicznego: symonia , mianowanie i wyzwanie biskupów, doczesność i dochody duchownych, herezja i ekskomunika , pokuta (traktowana jako interpolacja ) itp.

Trzecia część nosi tytuł De consecratione , dotyczy konsekracji kościołów, odprawiania Mszy św. , świąt, chrztu , bierzmowania i postu . Najkrótszy z trzech, często jest uważany za animację.

Metodologia

Opiera się na dialektycznej technice sic i nie rozwiniętej przez Pierre'a Abelarda . Tytuł Concordantia discordantium canonum , być może wybrany przez samego Gratiena, nawiązuje do przyjętej metody: kanony grupuje tematycznie, a autor dodaje do nich komentarz ( dictum ), aby pogodzić różnice. W części Causæ postępuje w ten sam sposób dla każdej z 36 „przyczyn”: pisze pewną liczbę pytań dotyczących tego samego problemu, na które odpowiada fragmentami tekstów. Gdy konieczna jest interpretacja lub gdy źródła są sobie sprzeczne, ponownie ucieka się do dicta .

Gratien wprowadza w tym wiele innowacji: po pierwsze, idąc za Abbonem de Fleury , miesza własny komentarz z zebranymi tekstami. Następnie ucieka się do bardzo dydaktycznej metody wystawienniczej, która od razu nadaje się do wykorzystania w szkole prawniczej. Wreszcie uznaje względną wartość różnych jej źródeł i wprowadza pojęcie jurysprudencji . Gratien jest zatem ojcem nowoczesnego prawa kanonicznego.

Potomkowie

Dekret Gracjana szybko został przyjęty przez szkoły prawa, począwszy że Bolonii, stolicy studium prawa kanonicznego. Równie szybko jest on przemilczany i interpolowany, zwłaszcza przez dodanie fragmentów prawa rzymskiego, identyfikowanego w rękopisach jako paleae – termin zwykle interpretowany jako „ kąkol  ” wśród dobrego ziarna sortowanego przez Gratiena. Zgodnie ze średniowieczną tradycją dekret został zatwierdzony przez papieża Eugeniusza III w Ferentino. Jest to prawdopodobnie legenda, ta aprobata publiczna jest obca ówczesnym koncepcjom.

Dekret ten sposób zmienione i poprawione jest kanoniczny najważniejszym dziełem XII th  wieku , pod względem kompletności i bezpieczeństwa jego analizy. Staje się podstawą prawa, które następuje, i to przez osiem wieków, aż do 1917 roku, daty promulgacji Kodeksu Prawa Kanonicznego .

Zobacz również

Powiązane artykuły

Bibliografia

  1. (en) Wilfried Hartmann i Kenneth Pennington , Historia średniowiecznego prawa kanonicznego w okresie klasycznym, 1140-1234: od Gracjana do dekretów papieża Grzegorza IX , Waszyngton, DC, Catholic University of America Press,2008, 442  s. ( ISBN  978-0-8132-1491-7 , czytaj online ) , s.  24-25
  2. Jean Gaudemet i Jacques Dubois , Wybory w Kościele łacińskim od początków do XVI w. , Fernand Lanore,1979( czytaj online ) , s.  130
  3. (w) John C. Wei , Gracjan teolog , Catholic University of America Press,19 lutego 2016, 353  s. ( ISBN  978-0-8132-2803-7 , czytaj online ) , s.  84

Linki zewnętrzne