Matter Francji lub Karolingów Cyklu jest zbiorem legend, pochodzących z Francji , następnie od reszty Europy Zachodniej , zwłaszcza Włoch , Anglii i Skandynawii , należące do literatury średniowiecznej w starofrancuskiego , a następnie w różnych językach europejskich oraz stanowiących te piosenki gestem . Zaczęło się od przekazu ustnego w formie eposów na smyczach z dekazylabami i asonansowanymi aleksandrynami; Znaleziono tam historie często oddano do prozy z XIV TH i XV -tego wieku, jak we wcześniejszych wersjach wierszem, nie śpiewał, popadł w zapomnienie.
Francuscy autorzy średniowieczu przeciwieństwie go do Materii Bretanii , legendarnej historii Wysp Brytyjskich i Małej Bretanii , a do Materii Rzymu , interpretacji przez średniowiecznych poetów greckiej mitologii i historii Francji. ' Klasyczny Starożytność . Musimy te trzy nazwiska francuskiego poety Jean Bodel , autor XII th wieku Saisnes piosenki , epicki, w którym pisał:
Czy tylko iij ma znaczenie dla żadnego człowieka,I podaje następującą definicję: „Te trzy tematy nie są podobne. Opowieści o Bretanii są tak surrealistyczne i uwodzicielskie! Podczas gdy te z Rzymu są wyuczone i naładowane znaczeniem, a te z Francji, każdego dnia potwierdzają swoją autentyczność! ”.
Wśród głównych postaci sprawy francuskiej znajdujemy Karola Wielkiego i jego paladynów, zwłaszcza Rolanda, bohatera Pieśni o Rolandzie , Oliviera , arcybiskupa Turpina , Duńczyka Ogiera , księcia Naymesa Bawarii czy Dwunastu Par . Pierwotnie Matière de France zawierał opisy wojen i waleczności militarnej i koncentrował się na konfliktach między Frankami a Saracenami (lub Maurami) w czasach Karola Martela i Karola Wielkiego. Na przykład Chanson de Roland opowiada o bitwie pod Roncesvalles w czasie, gdy Karol Wielki kończył tworzenie lodowca przeciwko muzułmańskiej Hiszpanii . Wraz z dojrzewaniem gatunku do opowieści zaczęły pojawiać się elementy fantastyczne i magiczne. Na przykład Bayard , magiczny koń , jest elementem, który można znaleźć w kilku innych opowieściach, podobnie jak król Faerie Obéron . Czarodzieje i czarodziejki pojawiali się często w negatywnych rolach, podczas gdy sami bohaterowie często byli wspomagani przez mistyczne moce relikwii chrześcijańskich, a czasem nawet przez sojuszników o magicznych mocach (takich jak Huon de Bordeaux, stale wspierany przez Oberona).
Po pieśniach gestów historie przeszły do innych miejsc w literaturze. Ich najbardziej znanym przetrwaniem jest to, co znaleźli we włoskich eposach dzięki Ariosto , Boiardo i Tasso , a także niewielkiej liczbie drugorzędnych autorów, którzy pracowali w tym gatunku: opowieści o Orlando Furioso („szaleństwo Rolanda”) i Orlando Innamorato („Roland Amoureux”) zostały zapożyczone bezpośrednio z pieśni gestów. Te wiersze miał być naśladowany w języku angielskim przez Edmunda Spensera w The Faerie Queene .
Historie z materii Francji występują również w staronordyckim , języka, w którym saga Karlamagnús ( Charlemagne saga ) został napisany w XIII wieku w Norwegii , i zawierają przegląd głównych opowieści cyklu. W literaturze hiszpańskiej epos El Cid odtwarza większość atmosfery pierwszych pieśni gestów. Rzeczywiście, aż ożywienie Celtism w Brytanii i Irlandii w XIX th century tchnął nowe życie w cyklu arturiańskich, Matter Francji i sprawa Brytanii cieszył się korzyści w przybliżeniu równa wśród legend średniowiecza.
Epopeje materii z Francji są podzielone na trzy „gesty”, z których każdy ma swój własny temat i charakter. Słowo „gest” oznacza zarówno historię osiągnięć, jak i rodowód: w rzeczywistości te trzy gesty odnoszą się odpowiednio do trzech rodzin bohaterów. Podział ten ma swoje źródło w piosence gestu Girart de Vienne , przez Bertranda de Bar-sur-Aube , która otwiera się z prezentacją trzech gestów. Dlatego tradycyjnie wyróżniamy: