Notre-Dame de Sion , powszechnie określana skrótem NDS , jest katolickim zgromadzeniem religijnym założonym w 1843 roku przez francuskiego Théodore'a i Alphonse'a Ratisbonne'a . Kilka społeczności, a także wiele szkół nosi obecnie nazwę „Notre-Dame de Sion” na całym świecie. Tam swoje śluby złożyli s. Emmanuelle , Paul Demann i Pierre Lenhardt .
Historia Notre-Dame de Sion łączy się z historią relacji judaizmu i chrześcijaństwa . Pierwszy założony z myślą o konwersji tych Żydów do chrześcijaństwa i nieubłaganie aktywacji tam zgromadzenie radykalnie zmienił kierunek od Soboru Watykańskiego II (1962-1965) i Nostra aetate deklaracji . W świecie katolickim staje się wówczas jednym z głównych aktorów dialogu z judaizmem , szanując tę religię i wykluczając jakąkolwiek chęć nawrócenia .
Kongregacja Notre-Dame de Sion jest wynikiem paktu modlitewnego podpisanego przez Josepha Ludwiga Colmara , Louise Humann i Madame Breck w ruinach zamku Turquestein w 1797 roku .
Notre-Dame de Sion wiąże się z charyzmatem jej założyciela, Théodore'a Ratisbonne'a , z którym od początku związany był jego brat Alphonse . Pochodząc z zasymilowanej rodziny żydowskiej w Strasburgu , przeszli na katolicyzm , pierwszy w 1827 r., drugi w 1842 r.
Zgromadzenie charakteryzuje się świadomością zakorzenienia wiary chrześcijańskiej w narodzie żydowskim. Zgodnie z tekstem założycielskim „Zgromadzenie zostało założone, aby dawać świadectwo w Kościele i w świecie o wierności Boga o Jego miłości do narodu żydowskiego i działać na rzecz wypełnienia objawionych im biblijnych obietnic. Patriarchowie i prorocy z Izraela dla całej ludzkości” (Konst. 2).
Ta duchowość idzie w parze z pragnieniem nawracania Żydów na chrześcijaństwo.
W 1845 r. Towarzystwo Rozkrzewiania Wiary otworzyło coś w rodzaju biura niani przy rue Plumet 4 (obecnie rue Oudinot) w Paryżu, które ojciec Ratisbonne ochrzcił Notre-Dame de Sion. Kierują nim „chrześcijanki, które opiekują się wychowaniem dzieci izraelskich ”, które za, a czasem bez zgody rodziców, wychowywane są w wierze katolickiej.
Możemy przytoczyć w szczególności aferę Sarah Linnerviel z 1860 roku lub aferę Bluth-Mallet, „która obejmowała kongregacje Notre-Dame de Sion i Sainte-Union , a także kilku duchownych z Cambrai , w tym kanonika Malleta. Ten z rozwiązłymi obyczajami był jedynym osądzonym i skazanym w 1861 r. za odebranie rodzicom dwóch młodych sióstr swojej kochanki, Anny Bluth, młodej 22-letniej Żydówki, ochrzczonej w 1847 r. pod imieniem Marie-Siona ; trzeciej siostry, również nieletniej, nigdy nie odnaleziono ”, niektóre dziewczynki z tej rodziny straciły rozum.
Myśląc o oczyszczeniu się z zarzutów, Ratyzbona wzięła udział w antyjudaizmie , pisząc 11 marca 1861 r. do Sióstr Syjonu: „Wierzę, że muszę oświecić rząd w sprawie manewrów Żydów i bezbożnych…”.
Podczas II wojny światowej Notre-Dame de Sion ukrywa żydowskie dzieci, ale czasami chrzci je, a następnie odmawia zwrotu ich rodzinom. Ta prozelityczna polityka trwała do lat 50. W tym kontekście miała miejsce afera Finaly (1948-1953) po Zagładzie, w której zakonnice z kongregacji zaangażowały się w „ratowanie” dwóch młodych braci. na wiele lat, aby mieć prawo do ponownego zamieszkania ze swoją żydowską rodziną. Ta sprawa wywołała również rodzaj „szoku” w kongregacji, mówiąc słowami Matki Marii Félix, ówczesnej przełożonej generalnej, i pomogła jej radykalnie zmienić jej stosunek do ludu.
EwolucjaPowołanie Matki Bożej Syjonu ewoluuje następnie po Soborze Watykańskim II i deklaracji Nostra Ætate . Ojcowie i siostry Syjonu radykalnie zmieniają swoją misję. Teraz jest to kwestia znając Żydów i judaizm , z potępiając wszystko prozelityzmu i wszystkie antysemityzm wśród katolików, o przyjście razem w szacunku i przyjaźni, studiując zwłaszcza żydowskie korzenie Nowego Testamentu, jak również hebrajskim. Biblijne , Rabiniczny hebrajski i Talmud .
Zgromadzenie założyło w Rzymie Międzynarodową Służbę Dokumentacji Judeo-chrześcijańskiej, SIDIC w 1966, a następnie w Paryżu w 1968, do której następnie dodano Londyn , Wiedeń , Madryt , Montreal i Sao Paulo . SIDIC ściśle współpracuje z osobami wyznania mojżeszowego. Tak jest na przykład w przypadku naczelnego rabina Jacoba Kaplana , który był jednym z głównych mówców konferencji Seelisberg (1947) wraz z historykiem Julesem Isaakiem , a następnie był jedną z osobistości bliskich SIDIC. AJCF ( Przyjaźń Judeo-Chrześcijańska Francji ), założona przez Julesa Isaaca, co roku przyznaje nagrodę, której zwycięzca był kilkakrotnie członkiem religijnym NDS. Wreszcie SIDIC-Paris współpracował z Paryską Szkołą Katedralną , gdzie zakonnicy NDS prowadzili różne kursy: hebrajski , tradycja żydowska, judaizm. SIDIC-Rzym zamknął swoje podwoje na dobre w 2007 roku, nie bez przekazania swojej dokumentacji Uniwersytetowi Gregoriańskiemu . Ten paryski również został zamknięty, w 2015 r. CIRDIC podjął swoją kontynuację.
Pomnik Yad Vashem uznaje siedem sióstr Notre-Dame de Sion i ojca Syjonu za „ Sprawiedliwych ” za ratowanie Żydów podczas II wojny światowej w Paryżu, Grenoble, Antwerpii i Rzymie.
Dopiero w 1956 roku zbór został włączony do prowincji, które niedawno stały się „regionami”.
Ogólnie dom , gdzie przełożoną generalną zgromadzenia mieszka w Rzymie.
Istnieją dwa rodzaje społeczności:
W latach 1936-1964 istniała inna gałąź zboru — Ancelles de Notre-Dame de Sion. Ta gałąź narodziła się po przyłączeniu małej kongregacji Ancelles de Notre-Dame Reine de Palestine (utworzonej w 1927 r.) do kongregacji Notre-Dame de Sion. Zakonnice z tej gałęzi miały misję pracy w „bezpośrednim apostolacie” wobec Żydów i odegrały ważną rolę podczas II wojny światowej w ratowaniu prześladowanych Żydów. Oddział odłączył się od zboru w 1964 roku i przyjął nazwę Pax Nostra.
Istnieje kongregacja męska nosząca ten sam charyzmat co kongregacja żeńska, założona przez tego samego mężczyznę, Théodore Ratisbonne, w 1855 roku : kongregacja zakonników Notre-Dame de Sion. Znajdują się one głównie w Brazylii, gdzie znajduje się ich siedziba główna, w Izraelu i we Francji.
We Francji istnieje sześć szkół noszących nazwę „Notre-Dame de Sion”, z których cztery znajdują się pod nadzorem kongregacji w Évry-Courcouronnes , Grenoble , Marsylii i Strasburgu. Dwie inne placówki, w Paryżu i Saint-Omer , również noszą nazwę Notre-Dame de Sion i są pod nadzorem diecezjalnym . Wszystkie te placówki, obejmujące wszystkie poziomy edukacji, od pierwszego do wyższego, w zależności od placówki, podpisały umowę stowarzyszeniową z państwem .
W Paryżu , grupa szkoła Matki Bożej Syjonu, którego główne wejście znajduje rue Notre-Dame-des-Champs ( 6 th dzielnica ), obejmuje dom dla młodych studentów, głównie liceum.