Katedra Saint-Sauveur w Aix-en-Provence | |||
![]() | |||
Prezentacja | |||
---|---|---|---|
Cześć | rzymskokatolicki | ||
Dedykowany | Święty Zbawiciel | ||
Rodzaj | Katedra | ||
Załącznik | Archidiecezja Aix-en-Provence , Arles i Embrun (siedziba główna) | ||
Rozpoczęcie budowy | XII th century | ||
Koniec prac | XVI th wieku | ||
Dominujący styl |
gotycki romański |
||
Ochrona |
![]() ![]() |
||
Stronie internetowej | Parafia Saint-Sauveur w Aix-en-Provence | ||
Geografia | |||
Kraj | Francja | ||
Region | Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże | ||
dział | Bouches-du-Rhône | ||
Miasto | Aix en Provence | ||
Szczegóły kontaktu | 43 ° 31 ′ 55 ″ północ, 5° 26 ′ 50 ″ wschód | ||
Geolokalizacja na mapie: Francja
| |||
Saint-Sauveur Katedra w Aix-en-Provence jest katolicka katedra znajduje się w Rue Gaston de Saporta w Aix-en-Provence . Budynek ten, zbudowany na miejscu starożytnego forum i według legendy, na fundamentach starożytnej świątyni poświęconej bogu Apollowi , łączy w sobie wiele stylów architektonicznych, ze względu na wiele zmian, jakie przeszedł na przestrzeni wieków. .
Jego wymiary to 70 metrów długości i 46 metrów szerokości. Jej elewacja znajduje się 20 metrów poniżej zwornika.
Z przodu znajdują się trzy etapy: najpierw budowlana nagie fasady romańskiej nawy został zbudowany w XII th wieku, a kilka lat później przez starożytnych ściany wykonane z boniowanych bloki, stawy żywcem na łóżka zamontowany holowania . Jedynym ostatni element ma bramę, która zamyka gotycki nawy datowane XVI p wieku.
Wokół katedry są budowane przez wieki budynków, które są z nim związane, jak klasztornego budynku wspólnoty kanonów (koniec XII th century), budynki klasztoru ( XI TH do XIII th century) i dzwonnica (ukończona w 1425 ).
To jest kościół katedralny Archidiecezji Aix-en-Provence .
Katedra znajduje się na trasie starej Via Aurelia . Wydaje się, że fragment rzymskiego muru oraz kolumny baptysterium ukuły legendę, według której Saint-Sauveur wzniesiono na miejscu starożytnej świątyni poświęconej Apollinowi. Historyk Pitton (1654) potwierdził, że świątynia ta była poświęcona bóstwu słonecznemu, opierając się na odkryciu posągu z odkrytym udem, aby uzasadnić swoje twierdzenia.
Zgodnie z tradycją chrześcijańską św. Maksym , który przybył z Palestyny z Marią Magdaleną na łodzi należącej do Łazarza , wybudował na miejscu skromną kaplicę poświęconą Świętemu Zbawicielowi.
Podczas inwazji Saracenów z VIII th i IX th stulecia, St. Zbawiciel został zniszczony.
Jeśli chrzcielnica wydaje starsze, budowa romańskiej części terminach katedralnych z powrotem do końca XI XX wieku i jest spowodowana arcybiskupa Fos Rostang i rektor rozdziału Benedykta. W nawie południowej, zwanej Corpus Domini, znajduje się dedykacja datowana na 1103 rok . Jednak jedna ściana wydaje się starsza i oczywiście pochodzi z późnego średniowiecza .
Jedynie siedem górnych figur portalu jest oryginalnych. Pozostali są przestarzałe kopie XIX -tego wieku.
Katedra Saint-Sauveur ma rzeźbione orzechowe drzwi na zamówienie złożone w dniu 15 października 1505. Wycinali je bracia Raymond i Jean Bolhit z Aix, a także rzeźbiarz z Tulonu Jean Guiramand. Każdy liść jest drobno obramowany girlandami kwiatów, które otaczają sceny, głównie religijne. Widzimy w szczególności przedstawienia proroków Izajasza i Jeremiasza (drzwi lewe), Ezechiela i Daniela (drzwi prawe). Każdy z nich jest zwieńczony dużym wystającym baldachimem.
Drzwi zostały podkreślone jasnymi kolorami, których miejscami wciąż możemy się domyślać. Rama jest dziełem stolarzy Aix Bouilly, w 1505 r .; obrazy wykonał w 1508 roku cieśla z Tulonu Jean Guiramand.
Baptysterium katedry został zbudowany w początku VI th wieku lub V th wieku na miejscu dawnego placu Forum Aquae Sextiae. Jest współczesny z zachowanym baptysterium Riez , Fréjus , ale także Albenga w Ligurii i Djemila w Algierii i jest jednym z najstarszych we Francji.
Ośmioboczna chrzcielnica, koronowany w 1579 roku przez Canon Jean de Leone, ma kopułę Ozdobiony tynk przezwyciężeniem ponownie wykorzystane kolumny rzymskie. Mówi się, że czołg pochodzi z okresu Merowingów . Pod płytami baptysterium znajdują się sklepienia kanoników i arcybiskupów.
Od momentu budowy baptysterium zaopatrywane było w gorącą wodę z łaźni rzymskich . Chrzest jest następnie podawany przez całkowite zanurzenie. Do sakramentu chrztu dołącza się wtedy dobrze zdefiniowaną symbolikę. Jest to sposób na pogrzebanie w śmierci z Chrystusem i życie nowym życiem poprzez oświecenie. Budynek zorientowany jest na wschodzące słońce pomimo zmian dokonywanych na przestrzeni wieków, w szczególności poprzez dodanie granitowych kolumn.
Jego obecna architektura jest najwyraźniej prawie identyczna z tą, którą miał w czasach Forum Romanum . Otacza go osiem kolumn. Następnie przyczepiano do niego płótna, aby ukryć katechumenów przed wzrokiem. Zawsze można zaobserwować nacięcia, w które włożyliśmy pręty pozwalające na dokręcenie płacht. Baptysterium przeszło kilka przekształceń. Kopuła przestarzały XVI th century. Z czasu jego budowy zachował się jedynie spód murów i chrzcielnica. Basen zasilany był bieżącą wodą od wschodu, po stronie na zewnątrz katedry, za pomocą dużej przybudówki.
W XIX -tego wieku, chrzcielnica ozdobiona siedmiu obrazów reprezentujących siedem sakramentów Kościoła katolickiego. Zamówienie składa administracja sztuk pięknych, zgodnie z życzeniem arcybiskupa. Do tej pracy wybrano siedmiu artystów z Aix: Alphonse Angelin , Antoine Coutel , Baptistin Martin , Joseph Richaud , François Latil, Léontine Tacussel i Joseph Marc Gibert . Komenda ta jest rzadkim przykładem reprezentacji siedmiu sakramentów w szeregu, niespotykanych w XIX th wieku.
Baptysterium katedry Saint-Sauveur.
Widok wnętrza baptysterium katedry w Aix , Meunier, 1792.
Warsztat Didron zapewnia XIX th century następujące okna:
1858
Triumf wiary
Zachodnia fasada.
1863
Witraż w Esperance
South Transept.
1866
Witraż przedstawiający muzyczne anioły i świętych Prowansji.
Kaplica Najświętszego Serca .
Ta kaplica, wybudowana w końcu XVI -tego wieku i jest narthex baptysterium, obecnie mieści się lapidarium, z najbardziej zauważalną jest kawałek mówi sarkofag św Mitre , który powiedział, że zebrane szczątki świętego z Aix po śmierci męczeńskiej. Nie zabrakło też innych elementów, takich jak dwa marmurowe lwy z grobowca Huberta de Vins, rzeźby Charlesa Desbordesa , czy kolumny z marmurowymi kapitelami z oratorium Saint-Sauveur.
W katedrze znajdują się duże organy , zbudowane w 1743 r. na północnym skrzydle gotyckiego chóru. Ten bufet jest klasyfikowany jako zabytek historyczny. Przed nim zbudowano inne organy o podobnym wyglądzie, ale atrapach , naśladujące ducha włoskiego i iberyjskiego baroku.
Sam instrument przeszedł liczne interwencje - naprawy, modyfikacje, zwiększenie liczby przystanków, usunięcie pozytywu - renowacja przeprowadzona w latach 1974-1982 przez Alfreda Kerna, który przywrócił mu wygląd zbliżony do oryginału.
Skład organów
|
|
|
|
Ten kamienny ołtarz, pierwotnie zainstalowany w Kościele Karmelitów , został zainstalowany w Saint-Sauveur w 1823 roku . Po lewej stronie napis głosi: „Anne, chwalebna Matka Najświętszej Maryi Panny czczona jest w tej kaplicy. Szlachcic Urbain Aygosi wykazał tu szczyt miłości . W obecnym roku Pańskiego, 1470 , kaplica została zakończona przez łaskę Boga na 28 stycznia . "
Ten pomnik obejmuje:
Rzeźbiarz z tego ołtarza, Audinet Stephani, pochodził z diecezji Cambrai i pracował w Aix i regionu między 1446 a 1476 r .
Jeanne Perraud ( Martigues , 1631 - Aix-en-Provence , 1676 ) pochodzi z rodziny Aix, która uciekła z miasta podczas buntu Cascaveous w 1630 roku . Będąc świadkiem podwójnego morderstwa na ulicy w Aix, Anne Blanc, żona Jeana Perrauda, prosi go o opuszczenie miasta. Tak w następnym roku w Martigues urodziła się Jeanne Perraud . Obdarzona słabym zdrowiem i cierpiąca na liczne ułomności, otrzymała pobożne chrześcijańskie wychowanie. Po śmierci obojga rodziców przeszła na katolicyzm i w 1650 otrzymała pierwszą wizję, „cudowną gwiazdę, jak powiedziała, o godnym podziwu blasku”. Następnie wstąpiła do klasztoru Urszulanek w Lambesc , następnie w Barjols, a na końcu dominikanów w Saint-Maximin . W 1655 wyjechała do Aix.
W ciągu kilku lat otrzymała wiele wizji Dzieciątka Jezus , ale czasem także mężczyzny w średnim wieku (według jego opisu 33 lata): na Picpus, rue Bédarride, w kaplicy Notre-Dame des Sept-Douleurs, wśród wypuszczonych augustianów. ten30 listopada 1660 r, objawienie pyta jego serce. Joanna tak opisuje tę wizję: „[On] pojawił się w wieku 33 lat (…), bardzo wysoki, ale o dobrych proporcjach; łożysko raczej miękkie niż surowe (…), bardzo długa broda (…), brązowe włosy, nie kręcone (…), włosy opadające na ramiona (…), czerwone ubranie (…). Innym razem widzi Chrystusa z otwartymi ranami.
Te występy sprawiły, że zaczęła się bać mężczyzn, do których teraz nie chce się zbliżać. Ona umiera22 stycznia 1676 rgwałtownej gorączki . Próby jego kanonizacji wielokrotnie kończyły się niepowodzeniem. Wkrótce po jego śmierci wykonano i do dziś wystawiono w katedrze lalkę przedstawiającą jego wizje Dzieciątka Jezus.
Ołtarz zwany Aygosi (katedra Saint-Sauveur).
Lalka przedstawiająca wizję otrzymaną przez Jeanne Perraud.
Zmartwychwstały Chrystus, Honoré Pellé
Dwie fasady organów
Ośmioboczna dzwonnica katedry posiada 3 dzwony:
Dzwon 1: Nazywa się "Marie Immaculée", stopiony przez BURDINA w 1858 roku i ma 150 cm średnicy. Śpiewa C3.
Dzwon 2: Nazywa się "Paule", stopiony przez PACCARD w 1932 roku i ma 150 cm średnicy. Śpiewa Mi3.
Dzwon 3: Nazywa się "Marie-Madeleine", stopiony przez PACCARD w 1932 roku i ma 100 cm średnicy. Śpiewa Sol3.
Guillaume Poitevin był chórmistrzem w maitrise i zawodowym chórmistrzem katedry w latach 1667-1706.