Katastrofizm jest teorią naukową patrząc na biologii i geologii , że próby zbudowania racjonalnego przekonania o pochodzeniu świata i ewolucji gatunków, podkreślając wpływ byłby katastrofy krótkie, gwałtowne i niezwykłe. Nazwa tego typu teorii pojawiły się w XIX th century , w opozycji do uniformitaryzmu , teorię, która z kolei zakłada, że procesy, które są wykonywane w odległej przeszłości wywierana nawet dzisiaj. Podstawy katastrofizmu są częściowo lub całkowicie przeciwne podstawom teorii ewolucji .
Ponadto od początku XXI -go wieku liści katastrofizmu nauki biologiczne i geologiczne i wyraźnie różne teorie jako społeczne, filozoficzne, historyczne i polityczne, i daleko poza complotisme The UFOlogia lub pseudo-nauki, jak również w literaturze anticipatory i science fiction .
Przed pojawieniem się teorii uniformitaryzmu dominującą wiarą w stworzenie świata i pojawienie się życia była w istocie (i nie tylko w kontekście chrześcijańskim) tzw. Koncepcja nierealistyczna. W Europie typowym przykładem takich przekonań jest spopularyzowana przez Biblię idea wielkiej powodzi . Teoria ta była również oparta na pewnych obserwacjach geologicznych i paleontologicznych.
Najbardziej zauważalną zwolennikiem naukowy katastrofizmu na początku XIX -go wieku był Georges Cuvier . Starał się wyjaśnić wyginięcie i występowanie sukcesji różnych fauny na różnych etapach geologicznych.
Zgodnie z tą teorią gatunki wymarły w wyniku lokalnych lub globalnych katastrof, po czym nastąpiło powstanie nowego gatunku ex nihilo, tj. Wymarłe gatunki zostały znalezione w postaci skamieniałości, a nowe gatunki uznano za niezmienne ( fixizm ). Ta teoria, powiązana z teorią kreacjonizmu , była zgodna z biblijnym epizodem: skamieniałości były szczątkami gatunków, które nie znalazły miejsca na Arce Noego , a ostatnią katastrofą był potop . Uczeń Cuvier Alcide d'Orbigny , który nie był już zwolennikiem unikalnego kreacjonizmu, ale powtarzał, uzasadniał katastrofizm, licząc w cięciach stratygraficznych 28 poważnych kryzysów na poziomie skamieniałości, które miały miejsce w ciągu 6000 lat ( wiek Ziemi według Biblii ).
Od końca XVIII -tego wieku , kilka nowych teorie zaczęły zapytania katastrofizmu. Najważniejsze z nich to transformizm opracowany przez Jeana-Baptiste de Lamarcka i opublikowany w 1802 roku przez Muzeum Historii Naturalnej oraz uniformitaryzm sformułowany przez Jamesa Huttona . Teoria ewolucji ostatecznie wyparłaby wówczas katastrofizm.
Od 1850 do 1980 roku , większość geologów obsługiwane uniformistycznym i gradualistycznego teorie . Jednak te dwie teorie mają być modulowane przez istnienie masowych wyginięć .
Na przykład teoria Luisa Waltera Alvareza i jego syna wyjaśniająca kredowe wymieranie zakłada uderzenie gigantycznego meteorytu. Teoria ta wyjaśnia zarówno zniknięcie dinozaurów, jak i znaczące ewolucyjne promieniowanie ptaków i ssaków, które Ziemia doświadczyła 65 milionów lat temu . Teorie te, mimo że wiążą się z katastrofą, nie mieszczą się jednak w teorii katastrofizmu, ponieważ fundamenty katastrofizmu przeciwstawiają się w zasadzie podstawom teorii ewolucji .
Teoria wielkiego zderzenia proponuje, że Księżyc powstał z materii wyrzucane przez zderzenia młodej Ziemi a planetoida ciała ( protoplaneta ) wielkości Marsa o nazwie Theia . Hipoteza ta, opracowana w latach siedemdziesiątych XX wieku, pozostaje najsolidniejsza do wyjaśnienia powstania Księżyca . Ten wpływ miałby miejsce 100 milionów lat po narodzinach Układu Słonecznego , czyli 4,468 miliardów lat temu.
W kredy paleogen ekstynkcji lub K-PG gaśniczy, jest masywny, na dużą skalę ekstynkcji gatunków zwierzęcych i roślinnych, które wystąpiły w ciągu krótkiego okresu czasu (geologicznie skalą) 66 milionów lat temu. Lat. Limit kredy paleogen datuje się właśnie do 66.043 ± 0,043 Ma . Jest to wiek wpływu na Chicxulub , ale większość nie wymierania następnie wysiano na kilka tysięcy lat ..
W latach pięćdziesiątych Immanuel Velikovsky zaproponował katastrofizm w kilku popularnych książkach. Postawił hipotezę, że planeta Wenus jest starożytną „ kometą ”, która została wyrzucona z Jowisza i która 3500 lat temu wykonała dwa katastrofalne przejścia w pobliżu Ziemi, w odległości 52 lat od siebie, a następnie weszła w interakcję z Marsem, który następnie miał serię bliskich Ziemi zderzenia, które zakończyły się w 687 roku pne, zanim osiadły na obecnej orbicie . Velikovsky użył tego, aby wyjaśnić biblijne dziesięć plag egipskich ze starożytnego Egiptu , biblijne odniesienie do „nieruchomego słońca” na jeden dzień (Jozuego 10:12 i 13, wyjaśnione przez zmiany w rotacji Ziemi) i zatonięcie Atlantydy . Naukowcy stanowczo odrzucili przypuszczenia Velikovsky'ego.