Elżbieta z Francji (1764-1794)

Elisabeth z Francji Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Madame Élisabeth de France przez Élisabeth Vigée Le Brun . Biografia
Dynastia Dom Burbonów
Nagrody Dziewczyna z Francji
Imię i nazwisko Élisabeth Philippe Marie Hélène z Francji
Przezwisko Madame Élisabeth
Babet
Narodziny 3 maja 1764 r
Wersal , Francja
Śmierć 10 maja 1794
Paryż , Francja
Pogrzeb Paryskie Katakumby Cmentarz Errancis
Ojciec Ludwik Francji
Matka Marie-Josephus Saxe
Rezydencja Pałac w Wersalu
Pałac Tuileries
Wieża świątyni
Religia katolicki

Sługa Boża
Elżbieta z Francji
Obraz ilustracyjny artykułu Élisabeth de France (1764-1794)
Portret autorstwa Élisabeth Vigée Le Brun
Dziewica i Męczennik
Narodowość Francuski
Czczony w Bazylika Saint-Denis , Saint-Denis , Francja
Czczony przez Kościół katolicki
Impreza 10 maja
Atrybuty Palma Różańca Męczennika
Fleur-de-lys
Święty patron Francja

Élisabeth Philippe Marie Hélène de France , znana jako Madame Élisabeth , urodzona3 maja 1764 rw Wersalu i zmarł zgilotynowany dnia10 maja 1794w Paryżu . Jest ósmym i ostatnim dzieckiem Ludwika Delfina i Marii Józefa de Saxe oraz siostrą króla Ludwika XVI, któremu udzieliła niezachwianego poparcia podczas Rewolucji Francuskiej .

Uwięziona w rodzinie królewskiej w 1792 r. i wezwana do stawienia się przed Sądem Rewolucyjnym pod rządami Terroru , została skazana na śmierć i stracona.

Biografia

Dzieciństwo

Urodzony w Wersalu , w czwartek3 maja 1764 rokoło pierwszej w nocy została ochrzczona tego samego dnia w Kaplicy Królewskiej przez arcybiskupa Reims , Charlesa Antoine de La Roche-Aymon w obecności jej dziadka, króla Francji Ludwika XV , jej babki, królowej Marii Leczyńskiej i członkowie rodziny królewskiej. Jean-François Allart (1712-1775), proboszcz kościoła Notre-Dame de Versailles , parafii, w której znajduje się zamek, spisuje metrykę chrztu, która zajmuje pół strony księgi i ma swoich „bardzo wysokich i bardzo znamienitych” parafian . Kolejny akt wspomina o chrzcie biednego naturalnego dziecka. Sponsorem księżniczki jest jej wuj przez małżeństwo Philippe I st , Infante Hiszpanii , księcia Parmy, Piacenzy i Guastalli reprezentowanym przez Dauphin Louis Auguste de France (przyszłego Ludwika XVI) , a jego matką chrzestną była jego pra - Ciotka Elżbieta Farnese , księżna Parmy, królowa wdowa Hiszpanii, która nadaje jej imię i jest reprezentowana przez Madame, najstarszą córkę króla .

Królewska sierota

Jego ojciec, delfin, zmarł na gruźlicę w następnym roku, a delfin podążył za nim dwa lata później do grobu. Mieli odpowiednio 36 i 35 lat. Para pozostawia pięcioro ocalałych dzieci, z których najstarszy, przyszły Ludwik XVI , ma 13 lat.

W lutym 1766 zmarł pradziadek Madame Élisabeth , Stanisław Leszczyński , zdetronizowany przez swego francuskiego zięcia na tronie lotaryński król Polski . Lotaryngia utraciła wówczas niepodległość i stała się prowincją francuską.

Królowa Maria Leszczyńska , babcia pani Elżbiety , zmarła w czerwcu 1768 r.

Elisabeth z Francji stawia więc pierwsze kroki w rodzinie pogrążonej w żałobie. Jego pierwszą towarzyszką zabaw była starsza od niej o sześć lat siostra Clotilde de France , którą sąd przezwał „grubą panią”.

Książęca edukacja

Powierzona wraz z siostrą Madame Clotilde opiece hrabiny Marsan , Madame Élisabeth otrzymała doskonałe wykształcenie i pasjonowała się nauką .

Jej mistrzem matematyki jest Antoine-René Mauduit .

Marie-Thérèse de La Ferté-Imbault , córka Madame Geoffrin , będzie jego nauczycielką filozofii i zostanie jego przyjaciółką. Madame de La Ferté-Imbault dostarczy również hrabinie de Marsan teksty do małych komedii w wykonaniu Madame Élisabeth i Madame Clotilde .

Gdy była jeszcze dzieckiem, jej guwernantka, hrabina Marsan , zabrała ją wraz ze starszą siostrą Madame Clotilde do oficjalnych salonów malarskich. Następnie księżniczka wykazuje prawdziwe skłonności do rysowania, a Musée de Versailles przechowuje niektóre jej prace.

Księżniczka uczy się grać na harfie, ale śpiewa bardzo źle.

Znana ze swej wielkiej pobożności , Madame Élisabeth była pod wpływem ciotek Mesdames , córek Ludwika XV , które zaszczepiły w niej wielkie oddanie, nie naruszając w niej pewnej wolności ducha, w tym niekiedy w dziedzinie religii, o czym świadczy m.in. jego korespondencja.

Miała sześć lat, gdy jej brat Ludwik August, który po śmierci swojego starszego Ludwika Francuskiego został delfinem, poślubił arcyksiężnę Austrii Marię Antoninę .

W tym samym roku jej ciotka „ Madame Louise ” , bliska swojej młodej siostrzenicy, na którą miała pewien wpływ, wstąpiła do Karmelu Saint-Denis, aby modlić się o zbawienie ojca. Siostra Teresa z Saint-Augustin wydała tam swoje ostatnie tchnienie 23 grudnia 1787 r., po wypowiedzeniu tych zdumiewających słów: „Do nieba! Szybko! Do pełnego galopu!”.

10 maja 1774 zmarł Ludwik XV, a w wieku 19 lat królem został Ludwik August pod imieniem Ludwik XVI .

Edukację „ Madame Élisabeth ” powierzono wówczas baronowej Mackau (1723-1801), która umiała zdobyć sympatię księżniczki i której córka Marie-Angélique de Mackau została najbliższą przyjaciółką.

Siostra króla

Kilka miesięcy później, gdy księżniczka uczestniczy w koronacji swojego brata, młodego Ludwika XVI, w katedrze w Reims, jej siostra „ Madame Clotilde ” jest żoną księcia Piemontu . Młoda Elisabeth, mająca zaledwie 11 lat, z trudem widzi swoją siostrę, z którą jest bardzo bliska, wyjeżdżając z Wersalu do Turynu.

Elżbiecie zbliża się również wiek małżeństwa lub założenia przedsiębiorstwa odpowiadającego jej randze.

Zbliżyła się w 1777 r. do małżeństwa z bratem Marii Antoniny, cesarzem Józefem II , dwukrotnie wdowcem, bezdzietną i o 23 lata starszym od niej, aby móc pozostać w Wersalu od Ludwika XVI .

Z powodu braku księcia, który mógłby ją poślubić, król zaproponował jej stanowisko koadiutrixa prestiżowego opactwa Remiremont, kolejno ich ciotce Christine of Saxe , ale ona odmówiła zostania ksieni pochwalnej . Według niektórych źródeł wolałaby radości dworu i towarzystwo swojego lekarza i przyjaciela serca, doktora Dacy, z którym przeżyłaby platoniczną miłość .

Jednak w 1779 roku 15-letnia księżniczka poświęciła się Bogu, postanawiając nie wychodzić za mąż. Ta uprzedzająca decyzja pozwoli mu później swobodnie podążać za rodziną królewską w ich procesach.

W tym samym czasie uzyskała pozwolenie na posiadanie własnego domu i własnych dochodów. Za zgodą króla natychmiast mianuje swoją towarzyszkę zabaw Marie-Angélique de Mackau pierwszą damą honoru.

Montreuil

W 1781 r. , po głośnym bankructwie Guéméné, Ludwik XVI zaoferował swoją młodszą siostrę Elisabeth domenę Montreuil , odkupioną od Rohan-Guéméné i położoną niedaleko Pałacu Wersalskiego . To Marie Antoinette zaskakuje tego. Zaproponowała mu spacer po Montreuil, gdzie Madame Élisabeth mająca wówczas 19 lat pamięta, jak bawiła się jako dziecko, królowa oznajmia mu: „Jesteś tutaj jak w domu. To twój Trianon. Król, który z radością ci to oferuje, pozwala mi powiedzieć. ” . Madame Élisabeth przebywała tam do 1789 roku .

W Montreuil księżniczka przywiozła ze Szwajcarii narzeczoną swego smutnego pasterza i urządziła ślub w kościele Saint-Symphorien . Stąd pochodzi słynny wierszyk Pauvre Jacques .

Przychylna wariolizacji, która pozwala uchronić się przed ospą, śmiertelną i częstą chorobą zakaźną, która obojętnie dotyka wszystkie warstwy populacji, pozostawiając w najlepszym razie okropne blizny na twarzy, wzywa swojego lekarza. Ze zdziwieniem widzi ją otoczoną przez swoje damy, ale także chłopów z jej ziemi, którzy mogą w ten sposób łaskawie skorzystać z postępu medycyny.

Pozbawiła się również na cztery lata prezentów noworocznych, które jej podarował król, aby jedna z jej towarzyszek, mademoiselle de Causans , mogła stanowić posag niezbędny do jej małżeństwa z Anną-Bernard-Antoine, markiz de Raigecourt-Gournay, dżentelmen Lorraine, w której jest zakochana.

Rewolucja

3 maja 1789 „ Madame Élisabeth ” osiągnęła pełnoletność; następnego dnia wzięła udział w otwarciu Stanów Generalnych w kościele św. Ludwika w Wersalu .

ten 4 czerwca 1789delfin zmarł w wieku 7 lat w Château de Meudon . Król, prosząc o przesunięcie terminu przyjęcia posłów, aby wyzdrowieć z żałoby, sprzeciwia się zakończeniu niedopuszczalności. „ Madame Élisabeth ” zwraca się do królowej, jej szwagierki, by wesprzeć króla.

ten 6 października 1789, rodzina królewska zostaje siłą sprowadzona przez ludzi do Paryża.

Chociaż mogła przejść na emeryturę ze swoimi ciotkami do Château de Bellevue w pobliżu Meudon, postanawia podzielić los swojego brata. Ma teraz mieszkanie w Tuileries w Paryżu.

Wbrew pozorom księżniczka czasami stawiała czoła swojemu bratu lub szwagierce Marii Antoninie . Ich starcia koncentrowały się na politycznych wyborach strategicznych, zajęciu przez księżniczkę pozycji ultra, bez najmniejszego ustępstwa na rzecz zwolenników monarchii konstytucyjnej .

Od 1790 r. popierał zasadę sojuszu emigracji z obcymi mocarstwami, od których oczekiwał zbawienia. Za pośrednictwem hrabiego de Virieu, między innymi, korespondowała regularnie z hrabią d'Artois , jej bratem, który wyemigrował do Turynu, a następnie do Koblencji, z którymi dzieliła poglądy.

Jeden z jego listów do hrabiego d'Artois został znaleziony pewnego dnia na oficerze niosącym go, a list został przekazany do zbadania przez Zgromadzenie Narodowe . Księżniczka Elżbieta powiedziała o królu, że dał się prowadzić swoim ministrom sprzedanym zgromadzeniu i że nie ma na co liczyć bez pomocy z zewnątrz. Rekomendowała hrabiemu d'Artois działać na własną rękę, namawiając go, aby postawił w ich interesie innych władców Europy , ponieważ, jak powiedziała, Ludwik XVI jest tak słaby, że podpisałby własne potępienie, gdyby się tego od niego zażądał .

Sprzeciwiła się także cywilnej konstytucji duchowieństwa i wszelkim środkom, które ograniczyły prerogatywy królewskie lub kościelne.

W lipcu 1790 r., w ramach stowarzyszenia pomagającego ubogim, złożyła śluby poświęcenia się Niepokalanemu Sercu Maryi, aby „uzyskać zachowanie religii we Francji”. Na pamiątkę tego ślubu ofiarowuje katedrze w Chartres Serce Jezusa połączone z Sercem Maryi, oba wykonane z czystego złota. Nadal są tam trzymane.

„ Mesdames ciocie ” opuścił Francję na rzecz papieża Estates w 1791 roku i zaproponował swoją siostrzenicę im towarzyszyć. „ Madame Élisabeth ” po raz kolejny postanawia zostać z parą królewską.

Towarzyszy bratu i szwagierce podczas ich nieudanego lotu do Montmédy , ,20 czerwca 1791.

Dokładnie rok później rewolucjoniści sforsowali drzwi Pałacu Tuileries, aby zastraszyć Ludwika XVI i zachęcić go do rezygnacji z prawa weta wobec różnych środków zalecanych przez zgromadzenie. Zdezorientowana królową Elisabeth stawia czoła buntownikom, nie oszukując ich co do swojej tożsamości.

Uwięzienie

Kiedy król został zawieszony przez Zgromadzenie Ustawodawcze dnia10 sierpnia 1792 ri zdetronizowany miesiąc później Zgromadzenie zarządziło, że „  Louis Capet, jego żona i ich dzieci ( Louis-Charles i Marie-Thérèse ), jak również Elisabeth, zostaną przetrzymywani w więzieniu Temple aż do odwołania  ” .

Zmęczona nieprzespanymi nocami od wydarzeń sierpniowych i masakry wrześniowej 1792 r. przechodzi fizyczną metamorfozę.

Chirurg hrabiego d'Artois, który odwiedził ją w grudniu 1792 r. – w czasie procesu Ludwika XVI – powiedział, że stała się „  nie do poznania  ” .

List od markiza de Bombelles - poinformował jej córką M mi Alissan de Chazet który komunikuje się w tajemnicy z więźniów - podaje tę wiadomość do markiza de Raigecourt, mąż jej najlepszym przyjacielem:

„Tak jak ty, miałem te same informacje o naszej nieszczęśliwej księżniczce, jej szczupłość jest, jak mówią, przerażająca, ale religia ją wspiera, a ona jest pocieszającym aniołem królowej jej dzieci; miejmy nadzieję, że ona i jej rodzina ulegną tylu złu. Jak można narzekać, mając wyobraźnię wypełnioną bolesnym obrazem mieszkańców Świątyni? "

W więzieniu Świątyni Elżbieta nadal komunikowała się z otoczeniem przez M my Thibault Saint-Brice i Jarjayes.

Malarz Alexandre Kucharski , zgodnie z przyznaniem się Marii Antoniny na jego procesie , dotarł również do więźniów, którym pozostawił kukły.

Król, skazany na śmierć przez Konwencję Krajową , zostaje stracony dnia21 stycznia 1793.

Na początku lipca , aby odeprzeć wszelkie próby ucieczki, młody 8-letni Louis-Charles został oddzielony od matki i ciotki. Następnie Marie-Antoinette, dekretem Barère'a , sprawozdawcy Komisji Bezpieczeństwa Publicznego , została 1 sierpnia przeniesiona do Conciergerie w celu przeprowadzenia jej procesu przed Trybunałem Rewolucyjnym .

Zimą 1794 roku była „ Madame Élisabeth ”, nieświadoma egzekucji swojej szwagierki, dzieliła celę z 15-letnią siostrzenicą, nad którą opiekowała się po egzekucji jej rodziców i rozstaniu jej brat mały " Ludwik XVII ". Wydawało się, że o niej zapomnieliśmy.

Próba i egzekucja

Konwencja pierwszy przewidziano Elisabeth „ Capet ” ma być wydalony z Francji . Ale dokumenty, cytowane wPaździernik 1793podczas pouczenia procesu Marii Antoniny doprowadzić do wydania dekretu o zwolnieniu więźnia przed Trybunałem Rewolucyjnym, który skazuje ją na karę śmierci.

Podczas procesu prokuratorowi, który nazwał ją „siostrą tyrana” , rzekomo odpowiedziała: „Gdyby mój brat był tym, co mówisz, nie byłabyś tam, gdzie jesteś, a ja tam, gdzie ty. ! " ...

10 maja 1794 roku , ostatnia z dwudziestopięcioosobowej grupy , została przewieziona wozem na Place de la Revolution . Właśnie w tym momencie dowiaduje się od swoich towarzyszy nieszczęścia o losie Marii Antoniny. Przed egzekucją bezskutecznie prosi o pomoc księdza, któremu Fouquier-Tinville kpiąco odmawia.

Ale na wozie prowadzącym skazanych na śmierć nagle widzi przez okno strychu księdza, który na odległość i potajemnie udziela ofiarom rozgrzeszenia. Opat czyni znak krzyża wypowiadając słowa sakramentalne.

Po wykonaniu „toalety pogrzebowej” nadal pociesza swoich towarzyszy w nieszczęściu.

„Strażnik imieniem Geoffroy opowiadał, że wszyscy, jakby przyciągnięci przez nadprzyrodzoną siłę, zebrali się wokół Elisabeth.

Do każdego mówi słowo, zdanie, które płynie z głębi jej serca. "

- patrz op. cyt. 10 maja 1794 r

Ratuje życie jednej ze swoich towarzyszek, Madame de Sérilly , przekonując ją do ujawnienia możliwego początku ciąży.

U stóp szafotu modli się De Deepis (Psalm 129), podczas gdy inni skazani są z kolei gilotynowani.

Ponieważ jest skazaną na najwyższą rangę, Fouquier-Tinville wyznaczył ją, by wspięła się na ostatnią szafot. Chustka, która zsunęła się jej z ramion, zwróciłaby się tak do kata: „  W imię skromności (lub według wersji: w imieniu twojej matki) osłaniaj mnie panie!”  ” .

Tak zakończyło się krótkie istnienie siostry Ludwika XVI. Pozostając w solidarności z rodziną królewską, której oddała się ciałem i duszą, budowała wszystkich, którzy zbliżali się do niej w tych decydujących momentach, do tego stopnia, że ​​Maria Antonina napisała do niej w dniu jej egzekucji (16 października 1793). : „Ty, który poświęciłeś wszystko, aby być z nami”

Jego ścięte i nagie ciało wrzuca się do jednego z masowych grobów na cmentarzu Errancis . Po rewolucji szczątków nie udało się zidentyfikować, pomimo zeznań grabarza, który zlokalizował zbiorowy grób. Kości, ekshumowane podczas drążenia alei, są umieszczane w katakumbach Paryża wraz z kośćmi skazańców.

W bazylice w Saint-Denis , medalion reprezentuje ją.

Akt zgonu Madame Élisabeth

Akt zgonu Madame Élisabeth został sporządzony 20 maja 1794 r. Oryginał aktu zniknął, gdy archiwa paryskie zostały zniszczone w 1871 r., ale został kilkakrotnie skopiowany:

“  Od pierwszej prerii drugiego roku Rzeczypospolitej.
Akt zgonu Élisabeth-Philippine-Marie-Hélène Capet z dwudziestu jeden floréal, siostry Louisa Capeta, lat 30, pochodzącej z Wersalu, departament Seine-et-Oise.
Biorąc pod uwagę wyciąg z wyroku rewolucyjnego sądu karnego i protokół egzekucyjny z dnia 21 floréal.
Podpisany Deltroit, sekretarz stanu.  "

Przyczyna beatyfikacji

Faza diecezjalna

Madame de Genlis donosi w swoich Pamiętnikach, że zapach róży rozprzestrzenił się na Place de la Revolution w czasie jej egzekucji. Konieczna jest również weryfikacja autentyczności faktów zawartych w dokumentach poświadczających jego świętość.

To jest stawka procesu diecezjalnego z myślą o ewentualnej beatyfikacji, która zostanie oficjalnie otwarta w dniu 23 grudnia 1953przez kardynała Maurice'a Feltina , arcybiskupa Paryża. Od tego momentu księżniczka zostaje wyznaczona na Sługę Bożą.

W 2016 r. kardynał André Vingt-Trois , arcybiskup Paryża, reaktywował sprawę swojej beatyfikacji. Na postulatora sprawy wyznaczył ks. Xaviera Snoëka. Rzeczywiście, jeśli wielka pobożność siostry Ludwika XVI, jej akty miłosierdzia i wyrzeczenie, jakie okazywała pozostając z rodziną królewską aż do ostatecznego daru jej życia, budziły do ​​lat 60. prawdziwą fascynację, zauroczenie jego osobą. wydaje się, że zaczyna brakować pary. A to z powodu braku wiedzy na jej temat, jak mówi ojciec Xavier Snoëk: „Dzisiaj już tak naprawdę nie wiemy, kim ona jest”. Jednak bez pewnej sławy Elżbieta z Francji traci szanse na wezwanie i tym samym sprowokowanie cudu koniecznego do jej beatyfikacji.

15 listopada 2017 r. kardynał Vingt-Trois, po konsultacji z Konferencją Biskupów Francji i porozumieniu Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych , postanawia o ponownym otwarciu procesu diecezjalnego.

Trzecia droga do beatyfikacji

Motu proprio maiorem HAC dilectionem ( „Nie ma większej miłości, niż oddać swoje życie za tych kocha” - odniesienie do Ewangelii według świętego Jana 15,13), ogłoszony przez Franciszek na 11 lipca 2017, otwarto trzeci droga ku beatyfikacji, obok heroicznego charakteru cnót i męczeństwa: ofiarowania życia.

Tekst przywołuje „darmową i dobrowolną ofiarę życia”, a także „heroiczną akceptację z miłości do pewnej i krótkotrwałej śmierci”. „Związek między ofiarowaniem życia a przedwczesną śmiercią” musi zostać zweryfikowany. Postulator uważa, że ​​Elżbieta z Francji całkowicie spełnia kryteria określone w motu proprio. Nie może ubiegać się o tytuł męczennicy, ponieważ akt oskarżenia nie odnosi się do jej religii. Dlatego nie została zabita w „odium fidei”, w nienawiści do wiary. Ale zmarła gwałtowną śmiercią, ponieważ została z rodziną z miłości.

Do beatyfikacji nie wystarczy jednak ofiara życia. Uznanie cudu, który nastąpił po jego śmierci i uzyskany za jego wstawiennictwem, pozostaje konieczne.

Broń Madame Élisabeth

Jako niezamężna córka Francji, Madame Élisabeth nosiła francuskie herby, lazurowe z trzema złotymi liliami na diamentowej tarczy, używane przez kobiety.

Pochodzenie

Pochodzenie Elżbiety z Francji
                                       
  32. Ludwik XIV Francji
 
         
  16. Ludwik Francji  
 
               
  33. Maria Teresa z Austrii
 
         
  8. Ludwik Francji  
 
                     
  34. Ferdynand-Marie Bawarii
 
         
  17. Maria Anna Bawarska  
 
               
  35. Henriette-Adélaïde de Savoie
 
         
  4. Ludwik XV z Francji  
 
                           
  36. Karol-Emanuel II Sabaudzki
 
         
  18. Wiktor Amédée II Sabaudii  
 
               
  37. Marie-Jeanne-Baptysta Sabaudii
 
         
  9. Marie-Adélaïde z Sabaudii  
 
                     
  38. Philippe d'Orléans
 
         
  19. Anne-Marie d'Orléans  
 
               
  39. Henrietta z Anglii
 
         
  2. Ludwik Francji  
 
                                 
  40. Bogusław Leszczyński
 
         
  20. Rafał Leszczyński  
 
               
  41. Anna von Denhoff
 
         
  10. Stanisław Leszczyński  
 
                     
  42. Stanisław Jan Jabłonowski
 
         
  21. Anna Jabłonowska  
 
               
  43. Marianna Kazanowska
 
         
  5. Maria Leszczyńska  
 
                           
  44. Krzysztof Opaliński
 
         
  22. Jan Karol Opaliński  
 
               
  45. Teresa Konstancya Czarnkowska
 
         
  11. Katarzyna Opalińska  
 
                     
  46. Adam-Uryel Czarnkowski
 
         
  23. Sofia Anna Czarnkowska  
 
               
  47. Teresa Zaleska
 
         
  1. Elisabeth z Francji  
 
                                       
  48. Jan Jerzy II z Saksonii
 
         
  24. Jan Jerzy III z Saksonii  
 
               
  49. Madeleine z Brandenburgii-Bayreuth
 
         
  12. August II Polski  
 
                     
  50. Fryderyk III Danii
 
         
  25. Anne-Sophie z Danii  
 
               
  51. Sophie-Amélie z Brunszwiku-Calenberg
 
         
  6. August III Polski  
 
                           
  52. Erdmann-Augustus z Brandenburgii-Bayreuth
 
         
  26. Christian-Ernest z Brandenburgii-Bayreuth  
 
               
  53. Zofia Brandenburska-Ansbach
 
         
  13. Eberhardine z Brandenburgii-Bayreuth  
 
                     
  54. Eberhard VII Wirtembergii
 
         
  27. Sophie-Louise z Wirtembergii  
 
               
  55. Anne-Catherine de Salm-Kyrbourg
 
         
  3. Maria-Józef Saksoński  
 
                                 
  56. Ferdynand III Świętego Cesarstwa Rzymskiego
 
         
  28. Leopold I pierwszy cesarz rzymski  
 
               
  57. Marie-Anne z Austrii
 
         
  14. Józef I st , Święty Cesarz Rzymski  
 
                     
  58. Philippe-Guillaume de Neubourg
 
         
  29. Éléonore de Neubourg  
 
               
  59. Elisabeth-Amélie z Hesji-Darmstadt
 
         
  7. Marie-Josephus z Austrii  
 
                           
  60. Georges de Brunswick-Calenberg
 
         
  30. Jean-Frédéric z Brunszwiku-Calenberg  
 
               
  61. Anne-Éléonore z Hesji-Darmstadt
 
         
  15. Wilhelmine-Amélie z Brunszwiku-Lüneburga  
 
                     
  62. Edward Palatynat
 
         
  31. Bénédicte-Henriette Palatynatu  
 
               
  63. Anna de Gonzague z Kleve
 
         
 

Literatura

Powieść dla dzieci

Źródła

Bibliografia

Ikonografia

Uwagi i referencje

  1. W księdze chrztów (1764) kościoła Notre-Dame de Versailles poprawnie napisano drugie imię „Philippe” . Dostępne online: http://tc.fr/baptelisabeth - folio 37 verso. W minionych stuleciach imię Philippe było również kobiece, nawet jeśli jego użycie było rzadkie.
  2. Księga chrztów (1764) kościoła Notre-Dame de Versailles . Online: http://tc.fr/baptelisabeth - folio 34 verso
  3. Anne Bernet , Madame Élisabeth: Siostra Ludwika XVI , Paryż, Éditions Tallandier ,2013, 480  pkt. ( ISBN  979-10-210-0085-8 )
  4. Maurice Hamon, Madame de La Ferté-Imbault , Editions Perrin ,2011
  5. Simone Bertière , Królowe Francji w czasach Burbonów. [4], Marie-Antoinette zbuntowana , francuska biblioteka ogólna,2003( ISBN  2-253-15572-1 i 978-2-253-15572-0 , OCLC  491042775 , czytaj online )
  6. „  Madame Élisabeth, zjednoczona aż do śmierci  ” , na Aletei ,9 maja 2020 r.(dostęp 9 maja 2021 r. )
  7. Dokumenty te są w istocie dokumentami przejętymi na polecenie zgromadzenia po wyjeździe rodziny królewskiej z Tuileries w dniu10 sierpnia 1792 r.
  8. Patrz op. cyt. 10 maja 1794 Ostatnie minuty ...
  9. Według innych źródeł, usunięty przez pomocnika z kata w celu uwolnienia szyi, zob . cyt. 10 maja 1794 Ostatnie chwile
  10. Tekst cytowany w szczególności przez L'Intermediate des researcherów et curieux , rok 1894 , tom 30, Paryż , 1894 , s. 352.
  11. „  Co jeszcze jest potrzebne do Elisabeth Francji zostać ogłoszony błogosławionym?”  » , Na Aletei ,6 maja 2021(dostęp 7 maja 2021 r. )
  12. [1] Edykt ogłaszający otwarcie procesu kanonizacyjnego Sługi Bożej Madame Élisabeth – 15 listopada 2017

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne