Zenon z Sydonu (epikurejczyk)

Zenon z Sydonu
Narodziny 150 pne J.-C.
Sydon (Fenicja)
Śmierć 75 pne J.-C.
Ateny
Szkoła / tradycja epikureizm
Główne zainteresowania geometria , filozofia , krytyka literacka
Niezwykłe pomysły dowody z geometrii, krytyka tekstów
Wpływem Epikur
Pod wpływem Filodem z Gadary , Demetrios Lacon

Zenon z Sydonu był filozofem syryjski epikurejski urodzony w Sydonu w Fenicji do -155 The II th century BC. AD i zmarł około -75 w I st wpne. AD Jest współcześnie z Cyceronem , którego był jednym z mistrzów w Atenach , i Filodemem z Gadary .

Elementy biograficzne

Zenon, zgodnie z zeznaniami Cycerona , był audytorem neoplatońskiego filozofa Carnéadesa , chociaż ich poglądy doktrynalne zderzyły się później. Kierując ogrodem około 90 pne. J.-C, Zenon z Sydonu był czasami nazywany „przywódcą Epikurejczyków” ( łac .  : Coryphaeus Epicureorum ). Cicero potwierdza, że Zeno pokazał wielką pogardę dla innych filozofów: Tak nazwał Sokratesa „Poddasze błazen” . Zenon był uczniem Apollodorosa Epikurejczyka  ; Zarówno Cyceron, jak i Diogenes Laërce opisali go jako surowego i dobrego myśliciela. Wydaje się, że był bardzo zaniepokojony obroną reputacji epikureizmu w obliczu ataków stoickich, nie wahając się przed podjęciem kroków prawnych przeciwko pisarzom złośliwym wobec Epikura .

Jego doktryna filozoficzna

Zenon argumentował, że szczęście zależy nie tylko od natychmiastowego zadowolenia i pomyślności chwili, ale także od rozsądnej nadziei, że będą trwać.

Studiował także filozofię matematyki, wychodząc z założenia, że ​​cała wiedza wypływa z doświadczenia. Skrytykował Euklidesa , starając się wykazać, że wnioski wyciągnięte z podstawowych zasad geometrii ( współczesna greka  : ἀρχαί ) nie mogą być same w sobie udowodnione. W związku z tym miał wielkie kontrowersje ze stoickimi Posidoniosami .

Pracuje

Wśród zwoje papirusu odkryła przez wykopalisk w XVIII th  wieku w willi z papirusów w Herkulanum , jest uosobieniem Philodemos że zawiera dwa testy Zeno przetłumaczone na język angielski w ramach odpowiednich tytułów na równinie Talk i gniew .

Pisma Filodema odnoszą się również do innych dzieł Zenona:

Edycja krytyczna

Daniel Delattre, prezentacja świadectw dotyczących Zénona de Sidon i fragmentów jego pism przetłumaczonych na język francuski przez zespół tłumaczy, w Les Épicuriens , pod kierunkiem Jackie Pigeaud , Paryż, Gallimard, „Bibliothèque de la Pléiade”, 2010, s.  229-243

Bibliografia

Uwagi i odniesienia

  1. Zeno of Sidon i Philodemus of Gadara byli Syryjczykami https://books.google.com/books?id=qYwsAQAAMAAJ&q=zeno+of+sidon+were+syrians&dq=zeno+of+sidon+were+syrians&hl=en&sa=X&ved= 2ahUKEwig79aSte7tAhVZilwKHQ7uApYQ6AEwAHoECAQQAg
  2. Marcus Tullius Cicero, De natura deorum , I, 21.
  3. Marcus Tullius Cicero, Tusculanæ Disputationes , III, 17
  4. Cicero, de natura deorum , I, 34.
  5. Diogenes Laërce , X
  6. oskarżył pewnego autora Diotimy o pracę przeciwko Epikurowi, według Athénée: Athénée , Deipnosophistes [ szczegóły wydań ] ( czytaj online ) : XII, 611b
  7. Proclos , ad I. Euclid , III.
  8. Papyrus Herculaneum 1471; patrz (w) Philodemus, jest szczera krytyka , wstęp, tłumaczenie i notatki Davida Konstana i in. , Atlanta, 1998 (na odwrocie tekst grecki i tłumaczenie na angielski).
  9. Papyrus Herculaneum 182.
  10. Pilodème pod adresem. (..)., 10
  11. op. cit. Philodemus. Ten traktat etyczny dotyczył osiągnięć i szczęścia.
  12. Praca nad dowodem geometrycznym cytowana przez Proclosa w jego komentarzu do Euclid 3, 6 i 11
  13. Philodemus, Piety , Pap. Herc., 1098,51, gdzie Zenon zdawał się pokazywać, że Epikur szanował bogów zgodnie ze swoją doktryną.

Linki zewnętrzne