Diogenes Laërce

Diogenes
Laërce Διογένης Λαέρτιος Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Życie, doktryny i zdania wybitnych filozofów
Pierwsza strona wydania z 1594 r. (Tekst grecki i tłumaczenie łacińskie), przekład Tommaso Aldobrandini
Źródło: witryna Gallica Kluczowe dane
Znany jako Diogenes Laertius lub Diogenes of Laërte
Narodziny począwszy od III th  wieku
Laertesem, Cilicia
Podstawowa działalność poeta , doksograf , biograf
Autor
Język pisania starożytna greka
Gatunki poezja , filozofia , biografia

Podstawowe prace

Diogenes Laertios (w starożytnej Grecji Διογένης Λαέρτιος  / Diogenes Laértios ) jest poetą, doxographe i biograf wcześnie III th  century .

Niewiele wiadomo o Diogenes Laërce. Fakt jest tym bardziej ironiczny, że często jest to jedyne źródło, jakie mamy na temat życia i doktryn wielu filozofów. Na przykład tylko dzięki niemu znamy litery Epikura i jego główne maksymy, a także testamenty niektórych filozofów.

Biografia

Pochodzenie Diogenes Laërce nie jest dobrze znane: nie wiemy, czy jego imię oznacza, że ​​urodził się w Laërtès , greckiej kolonii Cylicji, o której mówi Strabo  ; średniowieczni kronikarze pisali także Diogenesa z Laertes  ; istnieje również hipoteza, która mówi, że jego ojciec nazywał się Laërce, w którym to przypadku byłby to „Diogenes, syn Laërce  ”. Wśród epigrafistów Brytyjczycy byli w każdym razie miastem położonym na górze Celebireç Dağı, gdzie znaleźliśmy monety z napisem: Laerteiôn. Podobnie istnieje poczucie czasów, w których żył przez odjęcie: zna „klasyków”, takich filozofów, że Arystoteles i Platon , i ich następców, jak Theophrastus do początku III th  wieku  ; mówi o Sekstus Empiryk i Saturninus Cythénas , a on nie wspomina neoplatonizmu z Plotyna i porfiru Tyru , ani neopythagorism . On żył w pierwszej połowie III -go  wieku.

Doktryna

Podobnie jak w przypadku jego życia, jego doktryna nie jest nam dobrze znana, jeśli rzeczywiście ją miał. Wydaje się, że docenia Epikura ( Wilamowitz uważał go za epikurejczyka ) i jest raczej surowy wobec Platona , ale żadne dokładne wskazanie nie pozwala go zaklasyfikować do takiej czy innej szkoły. W IX księdze swojej pracy Diogenes, mówiąc o Apollonidesie z Nicei , komentatorze Timona z Fliontusa , mówi: o gar emôn (jeden z nas) , którego można rozumieć jako „nasz rodak” lub „Nasz kolega uczeń”. To ostatnie tłumaczenie jest argumentem (kontrowersyjnym, ale niejednoznacznym) na rzecz hipotezy, że Diogenes był sceptyczny . To wyrażenie może po prostu oznaczać, że Diogenes pochodził z Nicei w Bitynii lub że należał do rodziny Apollonidesa. Jednak we wstępie zapowiada: „My, Grecy, daliśmy światu filozofię, nie tylko samą rzecz, ale nawet słowo”, i ironicznie mówi o „  ksenofilii  ” swoich rodaków, tak otwartych na zewnątrz, że nie potrafią ”. Wydaje się, że nie wyobrażam sobie, że coś dobrego może pochodzić z ich domów. Diogenes Laërce jest w istocie doksografem  : dokonał transkrypcji doktryn i życia filozofów uważanych za najważniejsze w jego czasach. Mogliśmy też zobaczyć go jako poetę zainteresowanego filozofią i cieszącego się erudycją .

Grafika

Diogenes Laërce napisał dwie książki:

Wydania

Oprócz początkowej pracy, w siódmej księdze Antologii Palatyńskiej znajduje się 38 fraszków .

Stare wydania

Najbardziej cenionych edycje Diogenes Laertios XIX th  wieku , cytowany przez słowniku Bouillet są te:

Gassendi rozdzielił dziesiątą książkę ( Epikur ) z komentarzem.

Cała książka została przetłumaczona na język francuski:

Nowoczesne wydania

Od XX th  wieku , istnieje kilka nowych wydań:

Zobacz też

Bibliografia

  1. Joseph Adolphe Aubenas, Drugi list o Jacques de Guyse , Paryż, z autorem,1839, s.  29, uwaga nr 2, czytaj online .
  2. XIV, 5, 3
  3. IX, 116

Bibliografia

Krytyczne wydania

Studia

Linki zewnętrzne