Willem Visser 't Hooft
Willem Visser 't Hooft
Willem Visser 't Hooft, Frankfurt, 1966.
Willem Adolph Visser 't Hooft , urodzony dnia20 września 1900w Haarlem i zmarł dalej04 lipca 1985w Genewie , jest holenderski reformowany pastor i teolog , który był jednym z pionierów ruchu ekumenicznego i był pierwszym sekretarzem generalnym Światowej Rady Kościołów od 1948 do 1966 roku .
Biografia
Młodzież chrześcijańska
Wim 't Hooft dorastał w Haarlemie w rodzinie liberalnych remonstrantów . W okresie dojrzewania zaangażował się w chrześcijański ruch studencki NCSV, gdzie poznał swoje powołanie. W 1918 r. Rozpoczął studia teologiczne na Uniwersytecie w Lejdzie, które na zlecenie ojca prowadził równolegle ze studiami prawniczymi . Następnie zajmował różne stanowiska w NCSV i był jej delegatem na różnych konferencjach za granicą. W 1923 roku uzyskał stopień magistra teologii i odkrył komentarz do Listu do Rzymian przez Karla Bartha , teologa, który będzie mieć trwały wpływ na niego.
W 1924 roku, młody żonaty mężczyzna, został sekretarzem Chrześcijańskich Związków Młodzieży (UCJG) w Genewie i od tego czasu pasjonował się rodzącym się ruchem ekumenicznym, uczestnicząc w licznych spotkaniach międzykościelnych i konferencjach na ten temat. Uczęszczał do Johna R. Motta , jednego z twórców współczesnego ruchu ekumenicznego, na Światowej Konferencji UCJG w Helsinkach w 1926 r., Gdzie został „wprowadzony w sztukę prowadzenia skomplikowanej konferencji światowej”. W 1928 roku z powodzeniem obronił pracę doktorską na wydziale teologicznym Leiden na temat społecznej ewangelii w Stanach Zjednoczonych, zanim w 1931 roku został sekretarzem generalnym Uniwersalnej Federacji Chrześcijańskich Stowarzyszeń Studenckich (FUACE).
Wojna
W 1938 r. W Utrechcie , mimo młodego wieku, został mianowany sekretarzem generalnym tworzącego się Tymczasowego Komitetu Światowej Rady Kościołów (WCC). W obliczu wzrostu nazizmu i duchowego i politycznego zagrożenia, które stanowi, Visser't Hooft zorganizował w 1939 roku światową konferencję młodzieży protestanckiej .
W Genewie, gdy wybuchła wojna, był bardzo aktywny, pomagając uchodźcom i prześladowanym, uciekając przed nazistowskim reżimem najeżdżającym Europę i działając na rzecz utrzymania więzi między kościołami na okupowanych obszarach a światem zewnętrznym. Wraz z Cimade of Madeleine Barot wspiera w swoich działaniach na rzecz uchodźców, podejmuje inicjatywę Konferencji Pomeyrol, która, gromadząc trzynastu pastorów lub teologów i świeckich z trzech południowych obszarów Genewy i Strasburga, spotyka 16 i17 września 1941ocenić sytuację i zobaczyć, jaką postawę przyjąć wobec Kościoła protestanckiego. Rezultatem jest osiem tez Pomeyrola , napisanych z Madeleine Barot przez Visser't Hooft, przesłanie skierowane do świata, które zainspirowane duchowym aktem oporu zainicjowanym przez Karla Bartha w 1934 r., Przetłumaczonym w deklaracji Barmena , proponuje „refleksję teologiczną zaangażowany na ewangelicznych podstawach publicznego przemówienia Kościoła ”i potępia prześladowania Żydów.
W 1944 r. Kontakty między bojownikami ruchu oporu z Włoch, Francji i Niemiec doprowadziły do powstania projektu Deklaracji Europejskiego Ruchu Oporu .
Światowa Rada Kościołów
Druga wojna światowa opóźniła prace Komitetu Tymczasowego WCC i dopiero w 1948 roku w Amsterdamie odbyło się pierwsze Zgromadzenie WCC . Visser 't Hooft objął tam stanowisko sekretarza generalnego WCC aż do przejścia na emeryturę w 1966 roku . Jako zagorzały zwolennik „jedności Kościoła” odbył niezliczone podróże po świecie, zacieśniając osobiste spotkania i kontakty, tworząc silne przyjaźnie we wszystkich kościołach, wygłaszając wykłady i uczęszczając na liczne spotkania.
Po przejściu na emeryturę Visser 't Hooft nadal wykonywał różne zadania w WCC, których został wybrany na honorowego prezydenta w 1968 roku, regularnie uczestnicząc w debatach Komitetu Centralnego i Komitetu Wykonawczego. Pozostał w Genewie, gdzie został honorowym mieszczaninem i gdzie zmarł w 1985 r., Wkrótce po ukończeniu poważnego studium na temat stosunków między ŚKK a Kościołem katolickim.
Grafika
Visser 't Hooft, dobry teolog, zgromadził obfity zbiór prac obejmujący 15 książek (przetłumaczonych na kilka języków), 1500 tekstów pojawiających się w formie różnych publikacji i około 50 000 listów. Stworzył także The Ecumenical Review, z którym będzie kontynuował współpracę po przejściu na emeryturę. Jego autobiografia Le temps du assemblement została opublikowana w języku angielskim w 1973 r. ( Wspomnienia ) i francuskim w 1975 r.
Ponowne wydanie głównych publikacji Visser 't Hooft w języku francuskim:
Tytuł okładki: WA Visser't Hooft: Pionier ekumenizmu: Genewa-Rzym . Gromadzi: „Rozwój stosunków między Rzymem a ruchem ekumenicznym”, „Lekarze i autorytet doktrynalny: magistri i magisterium”, „Mandat ruchu ekumenicznego” autorstwa Visser't Hooft. Zawiera także: „Willem Adolf Visser't Hooft, 1900-1985: Prezentacja biograficzna” Ans J. van der Benta; „Ekumeniczny ruch kościołów a Kościół rzymskokatolicki”, konferencja wygłoszona w lipcu 1968 r. Przez
Roberto Tucci ; „Wkład Papieskiej Rady ds. Jedności do projektu dokumentu„ W kierunku wspólnej koncepcji i wizji Rady Kościołów ”, 23 kwietnia 1997 r.”. Współ-publikacja The Shepherds and the Magi (
ISBN 2-85304-178-6 )
Wybór jego pism:
- (en) WA Visser 't Hooft, „ Nauczyciele i władze pedagogiczne: magistri i magisterium ” , Przegląd ekumeniczny , Genewa, Światowa Rada Kościołów, t. 38,1986, s. 152-202
Ponownie wydane osobno w 2000 r. (WCC, Genewa, 78 stron) (
ISBN 978-2825413302 ) .
Opublikowane w języku francuskim pod tytułem „Lekarze i autorytet doktrynalny: Magistri et magisterium” w Genève-Rome , 2001, s. 127ss.
- WA Visser 't Hooft ( przetłumaczone z języka angielskiego przez Ch. De Morawitza i E. de Peyera), La paternité de Dieu dans un monde émancipé [„ Ojcostwo Boga w wieku emancypacji ”], Genewa, Labor et Fides , coll . „Publikacje Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Genewa” ( N O 8)1984, 215 str. ( ISBN 2-8309-0001-4 )
- WA Visser 't Hooft ( przekład z języka angielskiego François Larlenque), Czas zgromadzenia: wspomnienia , Paryż, Seuil ,1975, 476, str. ( prezentacja online )
Przetłumaczone ze wspomnień , wyd. SCM Press (Londyn) i Westminster Press (Filadelfia), 1973, 379 str. Przedrukowane przez WCC, Genewa, 1973.
Wersja angielska wznowiona, poprawiona, w 1987 (WCC, 379 str.) (
ISBN 978-0334009993 ) (
prezentacja online w języku francuskim ) .
- (en) Philip Potter , WA Visser 't Hooft i JGM Willebrands, The Gospel for All Realms of Life: Reflections on the Universal Christian Conference on Life and Work, Sztokholm 1925 , Światowa Rada Kościołów,1975, 25 s. ( ISBN 978-2-8254-0522-2 )
- WA Visser 't Hooft ( przetłumaczone z angielskiego przez Mary Anna Barbey ), Czy ruch ekumeniczny ma przyszłość? , Vufflens-le-Château, Pendo,1975, 93 str.
Przetłumaczone z „Has the Ecumenical Movement a Future”, Christian Journals (1 maja 1974, 97 s.), (
ISBN 978-0904302004 ) (
prezentacja online ) .
Wersja angielska ponownie wydana w 1976 r. (John Knox Press) (
ISBN 978-0804209175 ) .
- WA Visser 't Hooft, „Geneza Rady Ekumenicznej” , 2000 lat chrześcijaństwa , t. 10, Paryż, Aufadi / SHC International, pot. „10/33”,1975, s. 33-40
- (en) WA Visser 't Hooft, No Other Name: The Choice between Syncretism and Christian Universalism , Londyn, SCM Press, wyd. "Religijne klub książki" ( n o 156),1963, 128 str.
Przetłumaczone na język japoński w 1969 roku.
- WA Visser 't Hooft, „ Zadania Kościołów w nowej sytuacji ekumenicznej ”, Irenikon , t. 39 N O 21966, s. 163-176
- WA Visser 't Hooft, „ Synkretyzm i chrześcijański uniwersalizm ”, Rytmy świata , t. 39, n o 3,1965, s. 160-172
- WA Visser 't Hooft, „ Ponowne odkrycie chrystocentrycznego uniwersalizmu w ruchu ekumenicznym ”, Verbum Caro: Quarterly Theological and Ecumenical Review , tom. 17 N O 66,1963, s. 214-221
- WA Visser 't Hooft, Wymagania naszego wspólnego powołania , Genewa, Praca i Fides ,1960
- WA Visser „t Hooft,« Znaczenie Kościołów Azji w ruchu ekumenicznego » żywego Kościoła , n ° 6,Listopad-grudzień 1959, s. 420-433
- WA Visser 't Hooft, „ Różne sposoby pojmowania jedności i jedności, które Światowa Rada Kościołów stara się promować ”, Istina , Istina Study Centre , tom. 3,1956, s. 358-368
- WA Visser 't Hooft, Królestwo Jezusa Chrystusa , Genewa, Roulet,1948, 165 str.
- WA Visser 't Hooft, Światowa Rada Kościołów: jej natura i jej ograniczenia , Genewa, Oikumene,1946, 22 s.
- WA Visser 't Hooft, Misery and Greatness of the Church , Genewa, praca ,1943, 100 pkt.
- WA Visser 't Hooft, Protestantism and the Ecumenical Problem , Paris, Faith and Life,1935, 14 s.
Archiwa
Bibliografia
- (en) Filippo Maria Giordano et Stefano Dell'acqua , Die Welt War Meine Gemeinde Willem A. Visser't Hooft: A Theologian for Europe Between Ecumenism and Federalism , Bruxelles, Peter Lang Publishing,2014, 342 str. ( ISBN 978-2-87574-219-3 )
- Dwóch pionierów jednostki: Yves Congar i Willem Visser't Hooft , Istina,2003
- (en) Ans J. Van Der Bent , Willem Adolf Visser 't Hooft, 1900–1985 , WCC Publications,2000( ISBN 978-2-8254-1331-9 )
Nagrody
Uwagi i odniesienia
-
The Nederlandsche Christen-Studenten Vereeniging
-
W języku angielskim The Young Men's Christian Association (YMCA)
-
Jacques Maury , s. 27
-
W języku angielskim World Student Christian Federation lub WSCF
-
Christine Prieto , „ Theses of Pomeyrol: An unrecognized protestant position ”, Autres Temps. Etyka społeczna i książki polityczne , n o 63,1999, s. 99-113 ( DOI 10.3406 / chris.1999.2153 , czytaj online )
Źródła
Zobacz też
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne