Valdiodio N'diaye

Valdiodio N'diaye
Rysunek.
Funkcje
Minister Finansów
Listopad 1962 - 18 grudnia 1962
Poprzednik André Peytavin
Następca Daniel Cabou
Burmistrz Kaolacka
15 maja 1960 - 18 grudnia 1962
Poprzednik Ibrahima Seydou Ndaw
Następca Thierno Diop
Minister Spraw Wewnętrznych
18 maja 1957 - Listopad 1962
Poprzednik Nie
Następca Mamadou Dia
Biografia
Data urodzenia 7 kwietnia 1923
Miejsce urodzenia Rufisque , AOF ( Francja )
Data śmierci 5 maja 1984 r.
Miejsce śmierci Dakar ( Senegal )
Narodowość senegalski
Partia polityczna partia Socjalistyczna
Małżonka Claire Onrozat
Ukończyć Uniwersytet w Montpellier
Zawód Prawnik

Mistrz Valdiodio N'diaye (lub Waldiodio Ndiaye ), urodzony dnia7 kwietnia 1923w Rufisque i zmarł dnia5 maja 1984 r.w Dakarze jest senegalskim prawnikiem i politykiem , kilkukrotnym ministrem, także burmistrzem Kaolack .

Wyróżnił się w oczach Afrykanów, stawiając czoła generałowi de Gaulle'owi w 1958 roku . Potem jego los odmienił się podczas kryzysu politycznego w grudniu 1962 roku, kiedy za prezydentury Léopolda Sédara Senghora został oskarżony o „próbę zamachu stanu”, obok Mamadou Dia .

Biografia

Młodzież i studia

Valdiodio Ndiaye urodził się dnia 7 kwietnia 1923w Rufisque . Jest synem Linguère Adiaratou Sira M'Bodj, z Serer Guelwar z Sine-Saloum i Samba-Langar N'Diaye, księcia Królestwa Saloum . Dzieciństwo spędził w Kaolack, gdzie zapisał się do szkoły podstawowej, a następnie ukończył szkołę średnią w Lycée Faidherbe de Saint-Louis . Od urodzenia, dzięki prawu Czterech Gmin jest obywatelem francuskim. Nie uzyskuje ulgi za służbę wojskową i musi zdać maturę jako wolny kandydat; wychodzi z głównych testów. W jego promocji pojawiają się wielkie postacie w historii Senegalu, takie jak Cheikh Anta Diop czy Birago Diop .

W 1947 otrzymał stypendium na studia dentystyczne, ale chcąc realizować własne aspiracje, zapisał się na studia prawnicze i filozoficzne na Uniwersytecie w Montpellier . W styczniu 1951 obronił pracę pt . Pojęcie obywatelstwa w Unii Francuskiej, za którą otrzymał bardzo dobre wyróżnienie z pochwałą ławy przysięgłych i uzyskał tytuł doktora prawa . Mimo rekomendacji profesorów nie uzyskał stypendium na wpis na egzamin agregacyjny . Wrócił więc do Senegalu i poślubił Claire Onrozat, którą poznał na Uniwersytecie w Montpellier , z którą miał czworo dzieci.

Kariera polityczna

Podszedł do Kaolack jako prawnika w 1951 roku , a następnie został wybrany radny Terytorialnej w 1952 (mandatu odnowionego w 1957 roku ). Politycznie zajmuje ważne stanowiska w Senegalskim Bloku Demokratycznym (BDS) i Senegalu Postępowej Unii (UPS). W 1957 r. na mocy ustawy ramowej został ministrem spraw wewnętrznych pierwszego rządu Senegalu (niesamodzielnego). Od września 1958 do maja 1959 pełnił łącznie funkcje ministra spraw wewnętrznych , ministra edukacji narodowej oraz tymczasowego przewodnictwa Rady .

26 sierpnia 1958wygłosił pamiętne przemówienie skierowane do generała de Gaulle'a w przededniu referendum 28 września 1958 r . Wygłasza zwłaszcza to zdanie, awansowane do rangi hasła: „Mówimy niepodległość, jedność afrykańska i konfederacja”. W swoim przemówieniu wyraził aspiracje wielu ludów Afryki: „(…) Nie można się wahać, jasno określona polityka Senegalu wyznaczyła sobie trzy cele, które są w kolejności, w jakiej chce je osiągnąć: niepodległość, jedność afrykańska i konfederacja (…) Projekty konstytucji nie pozostawiają nas bez obaw (…) Jutro nie każde „tak” będzie oznaczało świadome zrzeczenie się niepodległości, a wszystkie „nie” nie będą przekładać się na pragnienie całkowitego zerwania. Istnieje tutaj możliwość nieporozumień, w obu przypadkach równie poważnych. Rząd Senegalu nie podejmie decyzji, dopóki nie pozna ostatecznego tekstu ”. Natychmiast po jego wystąpieniu następuje przemówienie generała, w którym w szczególności odpowiada: „Jeśli chcą niepodległości, niech ją wezmą”.

15 maja 1960zostaje wybrany burmistrzem Kaolack . Pasjonuje się Federacją Miast Bliźniaczych, której przewodniczy; Kaolack był następnie bliźniakiem z Narbonne (Francja), Aostą (Włochy), Gelsenkirchen (Niemcy), Hajfą (Izrael) i Le Locle (Szwajcaria). Dzięki tym wymianom buduje ważną infrastrukturę (drogi, budynki administracyjne, oświetlenie). Jest jednym z architektów reformy administracyjnej tłumiącej władzę feudalną (wywodził się jednak z tradycyjnego środowiska książęcego).

4 kwietnia 1961, przywróci mu zaszczyt przemianowania miejsca Protet na miejsce Niepodległości. Został mianowany ministrem finansów w listopadzie 1962 roku , na miesiąc przed kryzysem politycznym w grudniu 1962 roku .

Pełne przemówienie Valdiodio N'diaye przeciwko generałowi de Gaulle

Panie Prezydencie,

Senator Burmistrz Dakaru właśnie zwrócił się do Ciebie w imieniu miasta, które Cię dzisiaj powitało, i z całym autorytetem, jaki przywiązuje do jego podwójnej jakości pierwszego magistratu miejskiego i dziekana Senegalu polityków, słowa witają Rada Rządu Senegalu chce dołączyć jako pierwszy, którego jestem dziś tłumaczem pod nieobecność Przewodniczącego Rady Mamadou Dia zatrzymanego w Szwajcarii na kurację, którą jego lekarze dali mu nie zalecono przerywać.

Mieszkańcy Afryki, podobnie jak mieszkańcy Francji, żyją faktycznie godzinami, o których wiedzą, że są decydujące, i zastanawiają się nad wyborem, którego muszą dokonać. Za miesiąc wybory powszechne, w znaczeniu, jakie chciałeś nadać jego odpowiedzi za granicą, określą przyszłość stosunków francusko-afrykańskich. Więc nie można się wahać. Polityka Senegalu, jasno określona, ​​wyznaczyła sobie trzy cele, którymi są w kolejności, w jakiej chce je osiągnąć: Niepodległość , Jedność Afrykańska i Konfederacja .

Najpierw mówimy Niepodległość, ale ustanawiając ten warunek dla siebie , interpretujemy jedynie głębokie dążenie wszystkich narodów Czarnej Afryki do uznania ich osobowości i ich narodowej egzystencji. Niezależność jest warunkiem wstępnym. To nie jest cel sam w sobie. Nie jest ideałem sama w sobie, ale za to, co umożliwia. Nie wyraża pragnienia secesji. Nie ukrywa intencji izolacji ani wycofania się w siebie. Mówimy niepodległość, a potem jedność afrykańska.

Jeśli niepodległość, której pragniemy, nie jest secesją, to nie jest też niepodległością w ramach każdego terytorium, zerwaniem wszystkich istniejących solidarności federalnych, wycofywaniem się w granicach, których nie chcemy, nigdy nie przestaliśmy potępiać sztucznego charakteru.

Wreszcie, poza niepodległością i jednością, rząd Senegalu wraz z kongresem w Kotonu proponuje negocjacje z Francją w sprawie wielonarodowej konfederacji wolnych i równych narodów. To rozwiązanie jawi się nam jako jedyne realistyczne i jedyne trwałe, ponieważ jako jedyne, jedyne, które uwzględnia zarówno narodowe odczucia mas afrykańskich, ich dążenia do jedności, jak i chęć wkroczenia we współczesny świat , w jeszcze większej całości.

Dlatego żałujemy, że konfederacja ze wszystkimi perspektywami skojarzeń, które zawierała, byłaby dla Afryki porażką półwiecza, kiedy wszystko nakazuje nam iść naprzód, bo z czym mogliby ludzie, niepodległa i zjednoczona Afryka obcuje bardziej swobodnie i dobrowolnie niż z ludem Francji, którego zna i kocha, z nim ma nie tylko więzy współzależności ekonomicznej i kulturalnej, ale wciąż całą przeszłość wspomnień, które w najlepszym i najgorszym są wspomnieniami wspólnymi.

Wraz z nim dzieli ideał wolności i godności człowieka, tę samą koncepcję postępu i przyszłości świata.

Nasza nadzieja opiera się na tym, że przyjeżdżając tutaj, aby nas informować i informować Was, stworzyliście klimat dyskusji i jednocześnie odwróciliście się plecami do tej nowej filozofii starej Europy, która, jeśli „wierzymy”. Albert Camus , odrzucił dialog, by poprzeć komunikat prasowy. Europa, która już nie mówi: „Myślę, że tak, jakie masz zastrzeżenia? „Ale” oto moja prawda. Nie obchodzi mnie, czy o tym porozmawiasz, wojsko i policja wezmą na siebie to, aby ustalić, że mam rację ”.

Również pod tym względem zaproponowany nam wybór nie jest całkowicie wolny, a nasza odpowiedź nie będzie miała pełnego znaczenia, jakiego od niego oczekujesz.

Albo będziemy głosować zgodnie z własnymi przekonaniami, ryzykując opóźnieniem osiągnięcia jedności Afryki.

Albo ustalimy z innymi terytoriami federacji wspólne stanowisko złożone z taktycznych kompromisów, które pozostawi w cieniu, nie eliminując z nich rzeczywistych problemów.

[…]. Dlatego dylemat federacji czy secesji jawi się nam jako dylemat fałszywy i pod tym względem nasza odpowiedź niesie ze sobą ryzyko arbitralnego otrzymania interpretacji, której w naturalny sposób nie implikuje. Mogę, a nawet mam obowiązek zadeklarować, że jutro nie każde „Tak” będzie oznaczało świadome zrzeczenie się niezależności i że każde „Nie” nie będzie przełożyło się na pragnienie całkowitego zerwania. Istnieje tutaj możliwość nieporozumień, równie poważnych w obu przypadkach. Byłoby również sprzeczne z prawem i słusznością uznawanie za w stanie secesji terytorium, które dziś jest integralną częścią Rzeczypospolitej, a jutro zagłosuje na Nie.

 

Kryzys polityczny z grudnia 1962 r.

Podczas gdy Przewodniczący Rady , Mamadou Dia , uosabia szczyt państwa w dwóch - na czele systemu parlamentarnego w IV Rzeczpospolitej typu (polityki gospodarczej i krajowym dla niego, polityka zagraniczna dla Prezydenta Rzeczypospolitej ), jego stosunki z Léopold Sédar Senghor stopniowo się ropieł. Konflikt zasadza się zasadniczo na polityce gospodarczej rządu i losie zarezerwowanym dla posłów „biznesowych”, którzy dopuścili się licznych nadużyć. Posłowie ci przyznali sobie podwyżki płac, zaciągnęli kredyty w bankach (których nie spłacali) oraz udziały w spółkach z ograniczoną odpowiedzialnością , bezpośrednio lub przez żony lub dzieci. Wszystko to było sprzeczne z linią polityczną partii. Mamadou Dia wielokrotnie prosił ich o spłatę pożyczek i zwrot akcji, ale bezskutecznie.

Ponadto 8 grudnia 1962przewodniczący Rady Mamadou Dia wygłasza  w Dakarze przemówienie na temat „polityki rozwoju i różnych afrykańskich dróg do socjalizmu ”; opowiada się za „rewolucyjnym odrzuceniem starych struktur” i „całkowitą mutacją, która zastąpi społeczeństwo kolonialne i gospodarkę handlu niewolnikami wolnym społeczeństwem i gospodarką rozwoju” oraz domaga się planowanego wyjścia z gospodarki orzeszków ziemnych. Ta deklaracja, o charakterze suwerennym , obraża francuskie interesy i niepokoi potężnych maratończyków, którzy interweniują na rynku orzeszków ziemnych. To motywuje Senghora do poproszenia swoich zastępców przyjaciół o złożenie wniosku o wotum nieufności wobec rządu. Uznając ten wniosek za niedopuszczalny, Mamadou Dia stara się uniemożliwić jego rozpatrzenie przez Zgromadzenie Narodowe na rzecz Rady Narodowej partii, ewakuując izbę 17 grudnia i uniemożliwiając dostęp do niej żandarmerii . Pomimo tego, co określa się mianem „próby zamachu stanu” i aresztowania czterech deputowanych , wniosek został przegłosowany po południu w domu przewodniczącego Zgromadzenia Narodowego Lamine Guèye .

Mamadou Dia i Valdiodio N'diaye zostali aresztowani następnego dnia przez oddział parakomandosów wraz z trzema innymi ministrami, Ibrahimą Sarr , Josephem Mbaye i Alioune Tall . Stają przed Najwyższym Trybunałem Sprawiedliwości Senegalu od 9 do 13maj 1963 ; podczas gdy prokurator nie wymaga żadnego wyroku, Mamadou Dia zostaje skazany na dożywocie, a Valdiodio N'diaye i pozostali współoskarżeni ministrowie na 20 lat pozbawienia wolności. Będą oni przetrzymywani w specjalnym areszcie w Kédougou (wschodni Senegal). Prokurator generalny w momencie, Ousmane Camara, spogląda wstecz na przebieg procesu w autobiografii wydanej w 2010 roku  : „Wiem, że ten wysoki sądzie, o istocie i jego kompozycji, (Uwaga: posłowie mający głosowało wotum nieufności), wydał już wyrok, jeszcze przed otwarciem procesu (...) Udział sędziów, takich jak prezydent (Ousmane Goundiam), sędzia śledczy (Abdoulaye Diop) i prokurator generalny służy jedynie okryć płaszczem legalności już zaplanowaną doraźną egzekucję” .

Podczas pobytu w więzieniu o ich uwolnienie proszą takie osobistości jak Jean-Paul Sartre , papież Jan XXIII czy François Mitterrand . Ale Senghor pozostaje głuchy, dopóki…27 marca 1974, rok, w którym postanawia je ułaskawić i uwolnić. Są objęte amnestią wKwiecień 1976, na miesiąc przed przywróceniem systemu wielopartyjnego w Senegalu. Wśród ich prawników w tym okresie byli Abdoulaye Wade i Robert Badinter  ; ten ostatni będzie nawet osobistym prawnikiem Valdiodio N'diaye. Ten dramatyczny epizod w historii Senegalu do dziś pozostaje delikatnym tematem, ponieważ wielu zastanawia się nad sensem tej eliminacji w rodzącym się kraju, który wówczas uchodził za model demokracji.

Po jego uwolnieniu

Po zwolnieniu w 1974 roku Valdiodio N'diaye wznowił karierę prawnika w Dakarze .

W 1981 r. brał udział w tworzeniu Ruchu Ludowo-Demokratycznego (MDP) z Mamadou Dia , ale odszedł z niego w 1983 r. i wstąpił do Partii Socjalistycznej (PS). Podczas wyborów prezydenckich w Senegalu w 1983 roku udzielił poparcia ustępującemu prezydentowi Abdou Dioufowi .

Zmarł w następnym roku, 5 maja 1984 r.w szpitalu głównym w Dakarze  ; jest pochowany w Kaolack , którego przez długi czas był burmistrzem. Jego żona, Claire Onrozat, zmarł w wieku 96 lat w Dakarze na25 stycznia 2019 ; została pośmiertnie odznaczona przez prezydenta Macky Salla insygniami Komendanta Narodowego Orderu Lwa .

Hołdy i potomność

Jego imię nosi duża szkoła średnia w Kaolack , a Place de l'Indépendance w Dakarze ma wkrótce nosić jego imię, zgodnie z głosowaniem Rady Miejskiej Dakaru wiosną 2011 roku .

Galeria

Zobacz również

Uwagi i referencje

  1. "  Me Valdiodio N'Diaye, The Independence Of Senegal  " , na guedel-associes.com ,30 sierpnia 2017 r.
  2. 26 sierpnia 1958. Przemówienie Valdiodio Ndiaye przed generałem de Gaulle , 2002, str. 91
  3. „  Przemówienie generała de Gaulle'a wygłoszone w Dakarze, 26 sierpnia 1958  ” , na http://www.charles-de-gaulle.org ,26 sierpnia 1958
  4. "  Me Valdiodio N'Diaye, Niepodległość Senegalu.  » , na guedel-associes.com ,30 sierpnia 2017 r.
  5. Karim Ndiaye, „  Senegal na drodze do niepodległości  ”, Le Témoin ,14 kwietnia 2015
  6. "  Philippe Bernard" Mamadou Dia "Le Monde 29 stycznia 2009 (ISSN 0395-2037)  ", Le Monde , n O  29 stycznia 2009 roku,2009( ISSN  0395-2037 )
  7. Ousmane Camara, Pamiętniki afrykańskiego sędziego. Trasa wolnego człowieka , Paryż, Karthala ,2010, 312  pkt. ( ISBN  978-2-8111-0389-7 , czytaj online ) , strona 122
  8. „  Robert Badinter, prawnik polityczny  ” , na https://books.google.ca ,2009(dostęp 31 lipca 2016 )
  9. "  Valdiodio N'diaye  " , na www.interieur.gouv.sn ,17 października 2015(dostęp 12 maja 2016 )
  10. Śmierć Claire Onrozat La Dépêche [1]

Bibliografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

Filmografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne