grzmot

Grzmot jest dźwięk wytwarzany przez nagłe rozszerzenie cienkiej kolumnie powietrza, który został bardzo szybko ogrzewana przez piorun podczas burzy . Przejawia się w postaci suchego kliknięcia lub tępego toczenia, którego intensywność jest tym silniejsza, im bliżej miejsca, w którym znajduje się obserwator, jest zjawisko wyładowania atmosferycznego, które je wywołuje, z ekwiwalentem wyładowań elektrostatycznych, bez wiatru i ulgi. oraz o ile nie występują warunki nienormalnego rozchodzenia się dźwięku w powietrzu .

Plik audio
grzmot
Dźwięk grzmotu w środku deszczu
Trudności w korzystaniu z tych mediów?

Historia

Wielu filozofów greckich próbowało wyjaśnić pochodzenie piorunów. Zatem VI th  century  BC. AD , Anaksymander i jego uczeń Anaksymenes wyjaśnić grzmot „pochodzi z powietrza zamkniętego w chmurach, a które ze względu na jego względnej szczupłości, ucieka z hałasem i światłem” .

W V -tego  wieku  pne. AD w The Clouds , Arystofanes wskazuje, że jest to spowodowane chmurami, bóstwami piorunów i błyskawic. Dokładniej możemy przeczytać następujące wyjaśnienie: „Chmury były pełne wody i spadając na siebie, spowodowały katastrofę z powodu ich gęstości?” ” . Sto lat później w Meteorologii Arystoteles podaje inne wyjaśnienie.

Epikur The III th  century  BC. AD próbował wyjaśnić jego powstawanie kilkoma hipotezami: tarciem chmur przekształconych w lód, kondensacją ognia lub toczeniem się oddechu wewnątrz chmur. Podobnie wysuwa ideę różnicy w szybkości transmisji, aby wyjaśnić różnicę między błyskawicą a grzmotem. Nie wyklucza to jednak nierównoczesnego wystąpienia tych dwóch zjawisk.

Zasada

Podczas uderzenia pioruna powietrze, przez które przepływa prąd elektryczny, nagrzewa się w ciągu kilku tysięcznych sekundy. Rzeczywiście, prąd elektryczny płynący w piorunie wytwarza pole magnetyczne, które powoduje kompresję tego prądu: mówimy o osiowym przewężeniu . Ten proces zmniejsza poprzeczną wielkość pioruna do promienia rzędu 2  cm . Siły magnetyczne wprowadzone do odtwarzania podczas osiowego szyjkowe z wykorzystaniem trzpienia obejmować zwiększenie ciśnienia gazu wewnątrz lampy, który wytwarza nadciśnienie rzędu od 2  barów , i wzrost temperatury, która może osiągać około 30 000  ° C . Po przejściu błysku nie ma już prądu, a zatem nie ma już przewężenia osiowego; gazy zawarte w błysku są nagle rozluźniane, generując kolejne fale uderzeniowe rozchodzące się dalej w fali dźwiękowej . Nałożenie fal uderzeniowych pochodzących z różnych części trajektorii pioruna miesza się następnie z możliwymi zjawiskami odbicia akustycznego i załamania, tworząc specyficzny dźwięk grzmotu, czasami słyszalny z odległości do 25 km.

Względy praktyczne

Dla obserwatora opóźnienie między widokiem pioruna pochodzącego z burzy a percepcją grzmiącego dźwięku pozwala określić przybliżoną odległość uderzenia pioruna. Dzieląc przez 3 czas w sekundach, który upływa między widokiem błyskawicy a momentem, w którym słychać grzmot, otrzymujemy odległość w kilometrach.

Prędkość światła wynosi około 300.000  km / s . Obserwator reaguje na widok błyskawicy w ciągu jednej lub dwóch dziesiątych sekundy, podczas gdy czas przemieszczania się światła na odległość, która nie przekracza kilkudziesięciu kilometrów, wynosi mniej niż jedną dziesięciotysięczną sekundy. Można powiedzieć, że widzi błyskawicę, kiedy się pojawia. Prędkość dźwięku w powietrzu jest około 330  m / s plus 0,6 na stopień Celsjusza, przy aktualnych temperatur. Jednak temperatura powietrza może się znacznie różnić między wyładowaniami atmosferycznymi a obserwatorem, a zatem dźwięk przez załamanie nie rozchodzi się dokładnie w linii prostej lub ze stałą prędkością; silne wiatry, które często wieją w burzowych chmurach, zwiększają lub zmniejszają prędkość propagacji dźwięku; pochodzenie błyskawicy na niebie, być może bliżej niż pojawienie się błyskawicy na ziemi. Nawet przy pomiarze czasu stoperem dokładność jest iluzoryczna.

Symbolizm

Dzięki imponującemu brzmieniu i samemu faktowi, że towarzyszy burzom, grzmot był używany w większości mitologii i religii do opisania bicia serca lub głosu bóstwa.

Zapowiedź

Sztuka wróżbiarska związana z badaniem piorunów i piorunów nazywa się brontoskopią i została opracowana głównie przez Etrusków . Ślady tej praktyki wśród Żydów odnajdujemy dzięki Zwojom znad Morza Martwego , z których jednym jest traktat brontoskopowy.

Najbardziej znanym dziełem dotyczącym tej wróżbiarskiej sztuki i interpretacji znaków związanych z piorunami jest Brontoskopowy kalendarz Nigidiusa Figulusa.

Bóstwa związane z piorunami

W różnych mitologiach grzmot kojarzy się z bogiem  :

Zniekształceni bogowie Hefajstos w mitologii greckiej i Wulkan w mitologii rzymskiej są również związani z piorunami i błyskawicami, ponieważ wykuwali pioruny Zeusa lub Jowisza, zgodnie z jedną z tych mitologii.

Teologia

Z teologicznego punktu widzenia, oprócz skojarzeń z znakami dobrego lub złego omen, grzmot jest uważany albo za boski instrument, na przykład dla Fâro , wodnego boga bambar , albo za boską manifestację, jak w przypadku Zeusa. ... lub Thor, którego głos brzmi jak grzmot, albo znowu jako bóstwo w sobie.

Uwagi i odniesienia

  1. World Meteorological Organization , "  Thunder  " , Glossary of Meteorology on Eumetcal (dostęp 19 kwietnia 2014 )
  2. "  Tonnerre  " , Słownik meteorologii , Météo France (dostęp 19 kwietnia 2014 ),
  3. Encyklopedia ludzi świata , t.  1, Księgarnia w Treuttel i Würtz,1833( czytaj online ) , s.  684.
  4. Aristophane, Les Nuées , przekład M.Eugène Talbot, 1897
  5. Epikur , List do Pytoklesa
  6. Environment Canada, „  Les sons du tonnerre  ” (dostęp 8 września 2017 ) .
  7. Antonino Anzaldi i Massimo Izzi , Universal Illustrated History of the Imaginary , Gremese Editore,1995, 190  pkt. ( ISBN  978-88-7301-028-9 , czytaj online ) , str.  28.30
  8. Arnaud ZUCKER , The Encyclopedia of the Sky: Mythology, Astronomy, Astrology , Robert Lafont Group,26 maja 2016 r, 1168,  s. ( ISBN  978-2-221-19603-8 , czytaj online )
  9. „  Kalendarz brontoskopowy  ” na BNF
  10. Marc Girard , Symbole w Biblii: esej o teologii biblijnej zakorzenionej w uniwersalnym ludzkim doświadczeniu , Les Editions Fides,1991, 1023  s. ( ISBN  978-2-89007-021-9 , czytaj online ) , str.  646
  11. Antonino Anzaldi i Massimo Izzi , Universal Illustrated History of the Imaginary , Gremese Editore,1995, 190  pkt. ( ISBN  978-88-7301-028-9 , czytaj online ) , str.  49

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Powiązane artykuły