Fundacja | 1994 (uruchomiony wKwiecień 1995) |
---|
Rodzaj | Organizacja |
---|---|
Kraj | Francja |
Prezydent | Pierre Fiolka , Christophe Bordon, Pierre Giglio |
---|---|
Pozycjonowanie | Skrajnie w prawo |
Ideologia |
Rasizm nacjonalizm Populizm neopogańskich Identitarianism Etno-differentialism |
Opublikowanie | Magazyn Terre et Peuple |
Stronie internetowej | terreetpeuple.com |
Terre et Peuple ( T&P lub TP ) to francuskie stowarzyszenie założone przez historyka mediewistyki Pierre'a Viala w listopadzie 1994 roku . Został oficjalnie uruchomiony w kwietniu 1995 roku z biurem złożonym z Viala, Christophe'a Bordona z Renouveau Etudiant i Pierre'a Giglio z Frontu Narodowego . Opowiadając się za metapolitycznymi refleksjami, które uczyniły z niego strukturę bliską ruchowi tożsamości , do tego stopnia, że zajął jego miejsce w tak zwanym ruchu „tożsamości”, twierdzi, że jest pogaństwem , „zakorzenionymi tożsamościami” i rości sobie prawo do intelektualnego dziedzictwa Rewolucji Niemieccy konserwatyści , zwłaszcza tak zwanego ruchu völkisch . Terre et Peuple zamierza przede wszystkim działać na płaszczyźnie kulturalnej i nie bierze udziału w wyborach.
Terre et Peuple przedstawia się jako asocjacja metapolityczna tożsamości. Jego celem jest potwierdzenie korzeni, w szczególności pogańskich i celtyckich , narodów europejskich . Według belgijskiej skrajnie lewicowej strony ResistanceS, Terre et Peuple wyraża biologiczny rasizm porównywalny z narodowym socjalizmem. Dla innych analityków, jeśli ten związek między neonazizmem a neopogaństwem jest redukcyjny, związek ten przynajmniej przedstawia ukryty rasizm poparty przeprosinami za przemoc.
Wśród osobistości, które są członkami lub w pobliżu T & P, możemy wymienić: Jean Haudry , Gabriele Adinolfi , Pierre Krebs , Robert Steuckers , Philippe Baillet lub Gospodarzami przeglądu Réfléchir et rire . Skorzystała również ze wsparcia Jean-Claude'a Valli , Jeana Mabire'a , Guillaume'a Faye'a , Maurice'a Rolleta i Roberta Duna , już nieżyjącego.
Każdego roku Terre et Peuple organizuje swój letni uniwersytet „Dni Słońca”, który gromadzi około czterdziestu osób. Terre et Peuple należała do Związku Prawicy Narodowej .
Członkowie Terre et Peuple zorganizowani są w „banery”, przecinające regiony francuskie.
Stowarzyszenie Terre et Peuple publikuje recenzję, Terre et Peuple Magazine (do 2003 r.: Terre et Peuple - La Revue ) o tej samej nazwie od 1999 r. w Forcalquier , z czterema numerami rocznie. Numer 79 ukazał się wiosną 2019 roku. Pismo zajmuje się głównie problematyką polityczną, społeczną, kulturową, historyczną i duchową.
Stowarzyszenie posiada również wydawnictwo Les Éditions de la Forêt, które publikuje głównie dzieła poświęcone pogaństwu i Indoeuropejczykom oraz powieści. Siedziba główna znajduje się również w Forcalquier.
Od lat 90. pismo propaguje ideę nadchodzącej „rasowej wojny domowej”.
Od 1995 roku Terre et Peuple co roku organizuje „Okrągły Stół”, czyli cykl konferencji i wystawę licznych stoisk. Wydarzenia te stały się rodzajem corocznego spotkania wielu ruchów, stowarzyszeń, księgarzy, artystów i rzemieślników tożsamościowego ruchu antychrześcijańskiego posłuszeństwa.
23 rd edition, wlistopad 2018w Rungis zatytułowano „Czy Biali mają przyszłość?” ”. Głos zabrali w szczególności Pierre Vial , Pierre Krebs i Guillaume Faye . Należy zauważyć, że narodowo-katolicki Yvan Benedetti również uczestniczył jako mówca, pomimo fundamentalnie antychrześcijańskiego charakteru stowarzyszenia.
W Belgii ruch ma powiązania z belgijską GRECJĄ kierowaną przez Georgesa Hupine'a i obdarzoną europejskimi organami renesansowymi.
W Hiszpanii „Tierra y Pueblo” jest obecna od 2002 roku. Istnieje portugalski oddział Terra e Povo, który od 2008 roku wydaje magazyn o tej samej nazwie.
„Banery” (sekcje) istniałyby w Szwajcarii, Niemczech, Belgii i Quebecu.