| Przestarzały |
5 czerwca 1983 - 9 stycznia 2005 ( 21 lat, 7 miesięcy i 4 dni ) |
|---|---|
| Miejsce |
Nil Błękitny Nuba Sudan Południowy |
| casus belli | Deklaracja prezydenta Gaafara Nimeiry'ego o islamizacji kraju. |
| Wynik |
Umowa Naivasha (w) . Porozumienie pokojowe z frontem Sudanu Wschodniego . Niepodległość Republiki Sudanu Południowego po referendum w2011. Konflikt w Kordofanie Południowym . |
Sudan
SSDF (en) SPLA-Nasir (en) Nuer White Army (en) LRA Wsparcie wojskowe: Libia (1986-1988) Wsparcie pozamilitarne: |
SPLA
SSLM (pl) Anyanya II (pl) Front Wschodni Wsparcie wojskowe: Uganda (od 1995) Etiopia (1997) |
|
Gaafar Nimeiry Abdel Rahman Swar al-Dahab Sadeq al-Mahdi |
John Garang Salva Kiir Dominic Dim Deng (en) Riek Machar Peter By Jiek (en) |
II wojna domowa w Sudanie rozpoczęła się w 1983 roku , choć jest to bardziej precyzyjnie to sequel I wojna domowa w Sudanie od 1955 do 1972 roku miała miejsce głównie w Sudanie Południowym i był jednym z najdłuższych wojen. I śmiertelnego w XX th wieku . Rzeczywiście, liczbę ofiar śmiertelnych oszacowano na 2 miliony, separatystyczni rebelianci z Południa sprzeciwili się rządowi centralnemu, a ponad 4 miliony mieszkańców Południa zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów. Liczba ofiar cywilnych jest jedną z najwyższych w jakiejkolwiek wojnie od czasów II wojny światowej . Konflikt oficjalnie zakończył się podpisaniem porozumienia pokojowego wstyczeń 2005.
Konflikt naznaczony był licznymi naruszeniami praw człowieka. Wśród nich są niewolnictwo i masakry.
Ta wojna jest zwykle przedstawiana jako walka między populacjami Południa, nie-Arabami, a ludnością Północy, kontrolowaną przez rząd arabski. Królestwa i wielkie mocarstwa wzdłuż Nilu od wieków walczą z Sudańczykami. Co najmniej od XVII do XX wieku , arabskie rządy centralne sterowanie i próbował wykorzystać katolicką Południowa i Środkowa Sudanie.
Podczas brytyjskich rządów kolonialnych w Sudanie anglo-egipskim zarządzali oddzielnie prowincjami północnymi i południowymi. Południe było postrzegane jako podobne do innych kolonii wschodnioafrykańskich – Kenii , Tanzanii i Ugandy – podczas gdy północny Sudan był bardziej podobny do kolonii arabskich ( Egipt ). Arabowie z północy nie mogli zabezpieczyć pozycji władzy na zdominowanym katolickim południu i wprowadzono bariery w handlu między tymi dwoma regionami.
Jednak w 1946 roku Brytyjczycy ulegli naciskom z północy, aby zjednoczyć oba regiony. Arabski stał się językiem administracyjnym na południu, a ludność północy zaczęła zdobywać tam stanowiska władzy. Południowe elity, mówiące po angielsku , postrzegały tę zmianę jako marginalizację własnego rządu. Po dekolonizacji większość władzy została przekazana elitom na północy z siedzibą w Chartumie , wywołując zamieszki na południu.
W 1955 r. niechęć ludności południa do dominacji muzułmańskiej północy arabskiej zakończyła się buntem wojsk z południa w prowincji Equatoria-Central . Oddziały te zbuntowały się przeciwko rządowi w Chartumie, ponieważ nie dotrzymał on obietnicy złożonej Brytyjczykom stworzenia systemu federalnego . W ciągu następnych 17 lat region południowy stanął w obliczu konfliktu cywilnego, a kilku przywódców z południa prowadziło kampanię na rzecz autonomii lub secesji .
Innym wyjaśnieniem II wojny domowej była obecność licznych źródeł ropy naftowej , szczególnie na południu. Przychody z ropy naftowej stanowiły prawie 70% dochodów z eksportu Sudanu. Ze względu na liczne dopływy Nilu i większe opady w południowym Sudanie ma lepszy dostęp do wody, a przez to jest znacznie bardziej żyzny. Północ kraju znajduje się na początku Sahary . Do wojny przyczyniło się pragnienie ludzi z północy, aby kontrolować te zasoby, a tych z południa, aby zachować kontrolę. Równoległa wojna między Nuerami i Dinkami szalała również na południu.
w Marzec 1991, nowy kodeks karny, prawo karne z 1991 r., wprowadził surowe kary w całym kraju, w tym amputacje i ukamienowanie . Chociaż państwa południowe zostały formalnie zwolnione z tych islamskich zakazów i sankcji, ustawa z 1991 r. przewidywała możliwe przyszłe zastosowanie islamskiego prawa szariatu na południu. W 1993 roku rząd przeniósł większość niemuzułmańskich sędziów z południa na północ, zastępując ich sędziami muzułmańskimi na południu. Wprowadzenie organów ścigania w celu egzekwowania prawa szariatu spowodowało aresztowanie i wprowadzenie sankcji szariatu wobec południowców i innych niemuzułmanów mieszkających na północy.
Ten chroniczny stan powstania przeciwko rządowi centralnemu został zawieszony w 1972 r., po podpisaniu porozumień z Addis Abeby, które gwarantowały południowym Sudanowi znaczną autonomię wewnętrzną. W 1983 roku prezydent Nimeiry rozpoczął kampanię islamizacji , deklarując zamiar przekształcenia Sudanu w muzułmańskie państwo arabskie, podzielenia południa na trzy regiony i wprowadzenia prawa szariatu . To stwierdzenie było kontrowersyjne nawet wśród grup muzułmańskich. Po zakwestionowaniu prawa Nimeiry do islamizacji społeczeństwa Sudanu, przywódca Ansar Sadeq al-Mahdi został umieszczony w areszcie domowym.
ten 26 kwietnia 1984Prezydent Nimeiry ogłosił stan wyjątkowy , po części w celu zapewnienia przedłużenia stosowania szariatu. Większość praw gwarantowanych konstytucyjnie została zawieszona. Na północy utworzono sądy nadzwyczajne, znane później jako „orzekające sądy sprawiedliwości”, które sprawowały doraźną jurysdykcję w sprawach karnych. Populacje południa i innych niemuzułmanów żyjących na północy zostały poddane tego rodzaju karze. Te wydarzenia, wraz z innymi trwałymi pretensjami, częściowo doprowadziły do wznowienia wojny domowej.
Przez Siły Zbrojne Sudanu Południowego (SPLA) została założona w 1983 roku jako grupa nie-muzułmańskich rebeliantów z południa walki przeciwko władzy centralnej i próbuje nawiązać świeckie i socjalistyczne państwo Sudanu pod ich panowaniem. Ich liderem był John Garang .
w wrzesień 1984Prezydent Nimeiry ogłosił koniec stanu wyjątkowego i zlikwidował sądy doraźne, ale wkrótce ogłosił nową ustawę orzeczniczą, która utrwaliła dużą część praktyki sądów doraźnych. Pomimo publicznych zapewnień Nimeiry'ego, że prawa nie-muzułmanów będą przestrzegane, populacje południa i innych nie-muzułmanów pozostały wyjątkowo podejrzliwe.
Według niektórych analityków czarna ludność cywilna Południa padła ofiarą polityki władzy arabskiej w Chartumie, opartej na rasistowskich i totalitarnych inspiracjach w postaci wojny na eksterminację. Według wielu kenijskich obserwatorów, systematyczny rasizm jest źródłem przemocy i główną przyczyną arabskiego dążenia do systematycznego eliminowania Czarnych w Darfurze.
Niewolnictwo jest nadal praktykowane w Sudanie. Niewolnictwo jest wykorzystywane przez rząd Sudanu jako narzędzie wojny, ale nie tylko. Arabscy handlarze niewolników wybierają swoje ofiary w oparciu o swoją rasę, pochodzenie etniczne i religię oraz postrzegają czarnych z Południa jako niewiernych niewiernych.
Wojna domowa wysiedliła ponad 4 miliony ludzi (populacje południa). Niektórzy uciekli do miast położonych dalej na południe, takich jak Dżuba ; inni pomaszerowali na północ, do Chartumu, a nawet do Etiopii, Kenii, Ugandy, Egiptu i innych sąsiednich krajów. Uchodźcy czasami docierają do Europy, co ilustruje świadectwo Naomi Baki . Ci ludzie nie byli w stanie uprawiać żywności ani zarabiać na jedzenie, a niedożywienie i głód szerzyły się (patrz także Głód w Sudanie 1998 ). Szacuje się, że z Sudanu uciekło 500 000 Sudańczyków.
Brak inwestycji na południu był także skutkiem tego, co agencje pomocowe nazywają „straconym pokoleniem”, które nie ma dostępu do edukacji czy podstawowej opieki zdrowotnej, a także nie ma perspektyw na zatrudnienie w małych i słabych gospodarkach na północy i południu.
Porozumienie, które umożliwiło zakończenie wojny w 2005 roku, przyczyniło się również do powstania konfliktu w Darfurze .
Referendum w sprawie niepodległości Sudanu Południowego odbyło się9 stycznia 2011. Niepodległość Sudanu Południowego nie przeszkodziła w kontynuacji konfliktu w południowych strefach znajdujących się jeszcze w Sudanie.