Literacki salon lub rozmowa salon jest data lub uzgodnione spotkanie z mężczyznami i kobietami z liter, burżuazyjny lub szlachta pierwotnie przyciąga do literatury pięknej i poezji , literatury i teatru , a często dawniej The Arts. I nauki . Uczestnikami są członkowie rodzin, którzy są stałymi bywalcami pokazu lub są wybierani nieregularnie lub czasami wyjątkowo zaproszeni przez organizatorów, którzy starają się „poprowadzić pokaz”, często po kolei jedną lub więcej gospodyń domowych. Podobnie jak siła zapraszająca, muszą być zobowiązani do okazywania „dobrych manier” i unikania wszelkich uraz i wszelkich gorzkich, urażonych i gwałtownych argumentów, pomimo oczywistych różnic i nieporozumień między nimi. Rozwinął sztukę uprzejmej rozmowy i dyskutowania.
Ich frekwencja była mniej lub bardziej pożądana w zależności od zainteresowań lub tendencji panujących w salonie, hojności lub gościnności gospodarzy, którzy często częstują posiłkami, napojami lub przekąskami, ale także tematy narażone lub często wymieniane, a zwłaszcza obecność czołowych osobistości w danej dziedzinie. Przed XIX th century , to Nazwać takie spotkania „społeczeństwo” lub „koło”.
Te regularne spotkania, w celu omówienia bieżących wydarzeń z danego czasu, filozofii, literatury, dziennikarstwa, etyki, postępów lub obserwacji postępu w wybranej dziedzinie, obserwacji regresji itp. może ewoluować w kierunku dworskiego formalizmu lub stać się koniecznym miejscem życia burżuazyjnego lub społecznego. Ale czasami najlepsze salony, zawsze kojarzone ze starymi ulubionymi tematami, mogą lub mogą ożywić jedno lub więcej kręgów intelektualnych lub konkretną wiedzę. Salony literackie różnią się od kawiarni literackich typu Procope , miejsc publicznych, w których dyskusje odbywały się bez zaproszenia, harmonogramu czy określonej tematyki.
Przed panowaniem Ludwika XIV nie było salonów, ale grupy literackie. Najbardziej znany był Malherbe, którego nadejście powitał Boileau . Ten salon nie pomagał, ale niszczył współczesnych. Na przykład Racan , widząc, że Malherbe przekreślił wszystkie inne strony książki Ronsarda, popełnił lekkomyślność, pytając go, czy reszta jest dobra. Malherbe, początkowo zaskoczony, pierwszą godzinę spotkania spędził na przekreślaniu wszystkich stron, które uniknęły pierwszej masakry.
Były następnie aż do początku XIX e wieku, dość liczne spotkania z duchami elita lub osób posiadających do „społeczeństwa grzecznego”, co stanowiło w wielu ośrodkach, kominy literackie, których znajomość jest niezbędna do uścisku historii literatury w jej szczegóły i niuanse . Ponieważ na tych salonach literackich prawie zawsze prowadziły kobiety, nie można rozpatrywać historii tej pierwszej niezależnie od tej drugiej, wyróżniającej się dowcipem, gustem i taktem. Aby pomóc im w prowadzeniu salonów, zatrudniali lokajów w kurtkach i białych beretach, którzy podawali drinki, książki… Dodatkowo zapłacili filozofowi za rozpoczęcie debat, dyskusji, prezentację książek i sprowadzenie z powrotem uczestników.
To w ich salonie rozwinął się nawyk rozmowy i narodziła się charakterystyczna dla francuskiego społeczeństwa sztuka rozmowy. Te salony, na których rozmawiano w ogóle o dobrych rzeczach, a zwłaszcza o sprawach intelektualnych, wywarły duży wpływ na kulturę osobistą i literaturę.
Pierwszym tego typu spotkaniem był Hôtel de Rambouillet , którego powstanie datuje się na 1608 r. I trwało do śmierci gospodyni Catherine de Rambouillet , znanej jako „Arthénice”, w 1659 r. czas: Malherbe , Racan , Vaugelas , Automobile , Corneille , La Rochefoucauld , Madame de Sévigné , Madame de La Fayette itp. Drugim jarmarkiem literackim, który ujrzał światło dzienne, był Conrart . Pochodzi on dopiero z 1629 r. Mimo to, ponieważ był to salon męski, to prywatne spotkanie literackie po kilku latach znalazło się pod opieką Richelieu i pomimo pewnego oporu, dzięki Boisrobertowi i Chapelainowi , powstało oficjalne ciało, z którego wyłonił się Akademia Francuska .
Pod środku XVII E wieku opat Aubignac spotkał literacki, którego również pragnął dokonać Academy. Napisał na ten temat Przemówienie do króla o utworzeniu drugiej Akademii w Paryżu (1664), które starało się o tytuł „Akademii Królewskiej”, ale ani król, ani ministrowie nie zajmowali się tymi sprawami. Cele ambitne jednak wspierany przez Delfina, opiekuna opata.
Madeleine de Scudéry stworzyła w 1652 roku własny salon literacki. Większość ówczesnych celebrytów regularnie uhonorowała „Soboty M lle de Scudéry” swoimi erudycyjnymi i szarmanckimi rozmowami .
Scarron , której burleskowy styl, a także jego często cierpkie epigramy przetrwały wieki do dziś, otworzył na początku panowania Ludwika XIV salon, który zyskał wielką sławę po jej małżeństwie z Françoise d'Aubigné , przyszłą Madame de Maintenanceon wtedy szesnaście lat. Przyjaźń tego ostatniego z Ninonem de Lenclos , którego wzięła pod swoją opiekę, i lekkość ich młodego wieku szybko przyciągnęła ludzi towarzyskich i duchów, a wreszcie elitę intelektualną tamtych czasów.
Jarmarki literackie w epoce oświecenia były organizowane przez osoby, które zapraszały do swoich domów uczonych zgodnie z omawianymi tematami, ale też zdaniem gospodyni: np. U Madame de Tencin czy Madame Geoffrin przyjmowały nas wyłącznie celebryci, literackie i filozoficzne, takie jak Diderot , Marivaux , Grimm , Helvétius ...
To salony, w których lubimy dyskutować i dyskutować o ideach często bronionych w pracach, których goście będą pierwszymi krytykami. W istocie prawdziwym celem tych spotkań jest znalezienie środków, które przyczynią się do szczęścia człowieka, bezpośrednio zależnego, jak się uważa, od postępu i nowo powstającego humanizmu.
Dziś wiemy, że salony przygotowały „wylęgarnię” rewolucji francuskiej poprzez swój niekwestionowany wpływ na opinię publiczną: nawet ministrowie słuchali oświeconych przemówień filozofów o polityce i kulturze.
XVIII th wieku był salon z Paul d'Holbach , "pierwszy lokaj filozofii", w którym spotkał Diderot , d'Alemberta , Helvetius , Marmontela , Raynalem , Grimm , The Abbé Galiani , etc. Mówi się nawet, że idea Encyklopedii zrodziła się podczas debaty w tym salonie, który Rousseau nazwał po zerwaniu z Oświeceniem „klubem holbachicznym”, a którego Morellet , który również miał swój własny krąg, narodził się pisze, że: „Mówili rzeczy, które sprawiły, że gromy padały sto razy na dom, jeśli on na to wpadł. "
Znany salon w XIX th wieku było to, że Juliette Recamier w Abbaye aux Bois; i że od Charles Nodier w Bibliotece Arsenału , gdzie znalazły się najsłynniejsze mężczyzn do świata literatury i sztuki, że Francja wytwarzane podczas XIX th wieku. Po przybyciu jako bibliotekarz Monsieur, zastępując Abbé Grosiera , Nodier przywiózł do Arsenału genialną plejadę pisarzy i artystów szkoły romantycznej, którzy w najstarszym wieku od dwudziestu do trzydziestu lat znaleźli przewodnika i wsparcie. Victor Hugo , Lamartine , Alfred de Musset , Alexandre Dumas , Balzac , Sainte-Beuve , Alfred de Vigny , Émile Deschamps , Jules Janin , Eugène Delacroix , bracia Johannot , Robert-Fleury , Jean-Jacques Champin , Liszt , Amable Tastu i wielu innych było stałymi bywalcami tego salonu znajdującego się na pierwszym piętrze Arsenału .
W III RP powstało w Paryżu wiele salonów literackich: księżnej Matyldy , hrabiny Potockiej , hrabiny Diane , Juliette Adam , Geneviève Halévy czy Rosalie von Gutmann , hrabiny Fitz-James. Spotkaliśmy ludzi takich jak Marcel Proust , Paul Bourget , Paul Hervieu , Jules Lemaître , Robert de Montesquiou czy Guy de Maupassant .
Podczas XX XX -wiecznej historii wie, salony punktów zwrotnych; Będąc u szczytu stulecia - przed miejscami nieuniknionych artystycznych społeczności - w końcu dostrzegają upadek spowodowany współczesnymi wstrząsami mediów literackich i artystycznych.
Salony noszą zawsze kobiety, najczęściej żony ważnych mężczyzn: polityków, artystów, pisarzy itp.
Coraz częściej są to miejsca życia literackiego, w których reputacja się buduje i pogarsza. Każda solniczka ma swoich podopiecznych, artystów, których zaprasza, nosi, broni i ustawia na przodzie sceny. To miejsca, w których odbywa się wiele odczytów i przedstawień. Niektórzy artyści są uruchamiani przez salony, jak np. Marcel Proust w salonie Madame Madeleine Lemaire . Inni stają się ważnymi postaciami społecznymi: zawsze Proust, Cocteau ...
Ponadto salony literackie pojawiają się w tym okresie jako miejsce nieokiełznanego wyrażania homoseksualizmu ich uczestników. Wciąż uważany za zdeprawowaną praktykę, wszyscy - zwłaszcza mężczyźni - znajdują w tych salonach możliwość puszczenia wodze homoseksualizmu, który społeczeństwo represjonuje. Nierówności między mężczyznami i kobietami są jednak widoczne, ponieważ te ostatnie są znacznie bardziej krzywo patrzone niż mężczyźni, umawiając się z osobą tej samej płci lub przebierając się.
W okresie międzywojennym sukces salonów, choć osiągnięty dzięki wydarzeniom, pozostał. Sukces ten nie wytrzymał ekscytacji szalonych lat dwudziestych i nadal drenuje wiele solniczek w mieszkaniach wielu artystów.
Pod koniec drugiej wojny światowej iw następnych dziesięcioleciach salony te przeżywały upadek. Zdenerwowani różnymi formami rozrywki - zwłaszcza pojawieniem się telewizji - stają się coraz rzadsi, zanim znikną.
Niektóre duże targi -XX th century są te Natalie Clifford Barney , w Greffuhle hrabiny , Madeleine Lemaire , M me Mühfeld, Anna de Noailles , pani Straus , Edith Wharton .