Francois Hédelin

Kluczowe dane

Imię urodzenia	Francois Hédelin
Znany jako	Opat Aubignac
Narodziny	4 sierpnia 1604 Paryż , Królestwo Francji
Śmierć	25 lipca 1676 Nemours , Królestwo Francji
Podstawowa działalność	Dramaturg , pisarz

Autor

Język pisania	Francuski
Ruch	Barok i klasycyzm
Gatunki	Tragedia , komedia

Podstawowe prace

Rozprawy przeciwko Corneille
Święta Katarzyna

François Hédelin , znany w literaturze jako Abbé d'Aubignac ( Paryż ,4 sierpnia 1604- Nemours ,25 lipca 1676) Jest dramaturgiem i teoretykiem teatru francuskiego .

Biografia

Syn Claude Hédelin, prawnika w parlamencie i Catherine Paré, córki słynnego chirurga Ambroise Paré , François Hédelin, był początkowo przeznaczony do adwokatury. Po ukończeniu studiów wykonywał zawód prawnika w Nemours , gdzie jego ojciec kupił urząd generała porucznika. Wkrótce opuścił samorząd i przeniósł się do stanu kościelnego i został wychowawcą księcia Fronsac , bratanka kardynała Richelieu .

Wkrótce potem François Hédelin otrzymał opactwo Notre-Dame d'Aubignac (którego imię pozostało do niego), zlokalizowane w Parnac , w diecezji Bourges, a następnie Meymac (w diecezji Limoges ). Pełnoletni uczeń dał swojemu mistrzowi emeryturę w wysokości 4000 funtów, o którą po śmierci księcia w 1646 r . Musiał zostać pozwany d'Aubignac . Ta śmierć była dla opata Aubignaca piorunem, który sprawił, że stracił myśli o fortunie i przyjemnościach życia. Jednak nadal zajmował się literaturą. Pod koniec swoich dni przeszedł na emeryturę do Nemours, gdzie zmarł dalej25 lipca 1676.

Literackie kłótnie

Poświęcił się literaturze i miał kontakt z najwspanialszymi umysłami swoich czasów. Znany jest przede wszystkim za to, że dogmatycznie uchwalił zasadę trzech jednostek do teatru klasycznego , jak i dla jego kłótnie z Pierre Corneille , których tragedie zaatakował, a z uczonego filologa Ménage . Po obu stronach ukazały się fraszki i broszury. Fraszki nie zostały zebrane; broszury nadal istnieją. Jako jeden z pierwszych utrzymywał, że Homer jest postacią chimeryczną, a przypisywane mu wiersze są jedynie zbiorem oderwanych utworów.

Przeciwko Ménage opublikował: Térence usprawiedliwił, czyli dwie dysertacje na temat trzeciej komedii Térence'a, zatytułowanej: Heautontimorumenos, przeciwko błędom pana Gillesa Ménage, prawnika parlamentu , Paryż, 1656 , in-4 °. Praca zawiera broszurę wydaną szesnaście lat wcześniej pod tytułem Térence usprawiedliwiony przy okazji rozmowy Ménage z d'Aubignac. Ten ostatni, który udzielił pewnej rady Pierre'owi Corneille'owi , chwalił ją wszędzie i chwalił w swojej Praktyce teatru . Zirytowany tym, że w badaniu swoich tragedii Pierre Corneille nie wspomniał o nim, d'Aubignac został wyzwolony przeciwko temu wielkiemu człowiekowi i wykorzystując każdą okazję, by go zaatakować, wydrukował dwie dysertacje dotyczące poematu dramatycznego w forma uwag o dwóch tragediach M. Corneille, zatytułowanych Sophonisbe i Sertorius , Paryż, 1665 , w-12. Corneille, zaniepokojony, narzekał głośno i chciał przerwać drukowanie tych rozpraw. Nie mogąc dojść do końca, wynajął swojego przyjaciela, aby opublikował Obrony Sofonisbe i Sertoriusa . Abbé d'Aubignac odpowiedział swoją trzecią i czwartą rozprawą o tragedii pana Corneille, zatytułowaną Oedipus, and Response to his Calomnies , 1665 . Chociaż opat Aubignac odpowiada bezpośrednio przed Corneille, nie należy wierzyć, że ten był autorem jego Obrony .

Publikacje

Oprócz powyższych prac wiele innych zawdzięczamy Abbé d'Aubignac.

Cyminde lub dwie ofiary , tragikomedia Guillaume Colleteta , adaptacja Abbé d'Aubignac, 1642.
Dziewica z Orleanu. Tragedia w prozie. Zgodnie z prawdą historii i rygorami teatru .
Święta Katarzyna , tragedia, 1642.
Erixene
Palene
Traktat o naturze satyrów, bestii, potworów i demonów za -8 °, który niektórzy przypisują innemu François Hedelinowi, 1627 .
La Pratique du Théâtre , 1657 lub 1669 , in-4 °. Kopie pod tymi dwoma datami pochodzą z tego samego wydania; przedrukowany w 1715 w Amsterdamie , 2 tomy. w-8 °. To wydanie zawiera przemówienie Gillesa Ménage'a na temat Heautontimorumenos i usprawiedliwionego Terence'a . D'Aubignac do końca życia pracował nad retuszem Praktyki Teatru i dodał do niej cały rozdział dotyczący przemówień pobożnych w tragediach. Można go znaleźć w kontynuacji wspomnień z literatury i historii wydanej przez o. Desmoletsa , t. 6, s. 210 . Autor usunął ze swojej książki wszystkie miejsca, w których mówi o Corneille. „Praktyka teatru”, mówi La Harpe , „to ciężki i nudny komentarz do Arystotelesa , napisany przez pedanta bez dowcipu i bez osądu, który źle słyszy to, co przeczytał, i który wierzy, że zna teatr, bo on zna grekę. "
Zenobia, tragedia w prozie , 1647 , w-4 °. To jedyne dzieło, które autor podarował teatrowi. Autorzy, których podjął w swojej Praktyce teatru, byli zachwyceni, mogąc go skrytykować. Zarzucali mu, że zasady, które mu podał, są nieskuteczne, a ponieważ chwalił się, że był jedynym, który przestrzegał zasad Arystotelesa, książę de Condé powiedział kiedyś, że „jest wdzięczny opatowi d'Aubignac za to, że podążał za zasadami Arystotelesa. tak dobrze rządzi; ale że nie wybaczył regułom Arystotelesa, które spowodowały, że Abbé d'Aubignac dokonał tak złej tragedii. "
Macarise, czyli Królowa Szczęśliwych Wysp , 1664 , 2 tomy. w-8 °. Zapożyczając romantyczne konwencje, nie jest powieścią sensu stricto, ale - jak uściśla autor - „historią filozofii moralnej stoików pod zasłoną kilku przyjemnych przygód w formie powieści”. Poprzez wyimaginowaną podróż, podczas której bohater spotyka starożytnych filozofów, takich jak Sokrates (reprezentowany przez Oxartesa) i Zénon (grany przez Cléarte), praca ma na celu przede wszystkim edukację czytelnika i została opisana jako „niejasna powieść alegoryczna mająca na celu przeprosiny mądrości i religii chrześcijańskiej. » Poprzez swoje ważne parateksty d'Aubignac « próbuje ustanowić siebie prawodawcą powieści, której proponuje trójstronną typologię, przeciwstawiając się powieściom historycznym, prawdopodobnym lub cudownym fikcjom i wreszcie historiom czasu, zaczerpniętym z kabały dworskich lub miejskich intryg . „ To na tej pracy Richelet , który najpierw wynajął, a potem pokłócił się z Aubignac, zrobił ostry fraszkę, którą wysłał do autora.
Historia czasu lub Relacja królestwa Coquetterie , w-12, 1654 , 1655 , 1659 . Uzupełnieniem najnowszego wydania jest List Ariste do Cléona zawierający przeprosiny za Historię Czasu , w którym autor próbuje obalić pogląd, że jego dzieło jest imitacją Carte de Tendre autorstwa Madeleine Scudéry . Praca jest podzielona na dwie części: „pierwsza stanowi przegląd tradycji alegorycznej na przestrzeni wieków, druga podkreśla wzorce, którymi kierował się Abbé d'Aubignac. „ Ten traktat, który przedstawia „ poetykę alegorii topograficznej ”, jest uważany za „ najpełniejszy doktrynalny wykład na temat alegorii w czasach precyzyjnych ” .
Eseje elokwencji : istnieje tylko jeden tom druków.
Przemówienie do króla w sprawie ponownego ustanowienia drugiej akademii w jego mieście Paryż , 1664 , w-4 °. Abbé d'Aubignac, który zgromadził w swoim domu pewną liczbę wspaniałych umysłów, poprosił o tytuł królewskiej akademii dla tego stowarzyszenia. Pomimo ochrony delfina, ta mowa nie wywołała żadnego efektu.
Rozprawa o potępieniu teatrów , 1666
Akademickie przypuszczenia o Iliadzie , 1715 .

Ocena krytyczna

Żadne z dzieł Abbé d'Aubignac nie jest dziś czytane, pomimo tego wyroku Chapelain :

„To ognisty duch, który rzuca się we wszystko i wychodzi ze wszystkiego, jeśli nie do perfekcji, to przynajmniej w taki sposób, że jest więcej powodów, by go chwalić, niż go winić. Wykłada, zajmuje się poetyką, pisze powieści bluźniercze i alegoryczne. Widzieliśmy z niej komedie i kilka całkiem uznanych sonetów. Ma do tego wielką erudycję, a jego styl nie jest najgorszy. "

W literaturze wspomnieniowej o Sallengre , jest bardzo ciekawy artykuł na temat życia i dzieła Ojca Aubignac.

Dla Marie-Christine Pioffet „Z drugiej strony, drugorzędny pisarz, często wyśmiewany przez współczesnych, d'Aubignac, okazuje się z kolei mądrym krytykiem literackim i znakomitym znawcą literatury pięknej. "

Uwagi i odniesienia

Cyminde
Dziewica Orleanu , Gallica.
Święta Katarzyna , Gallica.
Pioffet , str. 121.
Pioffet , str. 110.
Pioffet , str. 120.
„Hédelin, niesłusznie narzekasz na mnie, czy
nie pochwaliłem twojej pracy?
Czy mógłbym zrobić dla ciebie więcej
niż złożyć fałszywe świadectwo? "
Historia czasu , Gallica
Pioffet , str. 110-111.
Pioffet , str. 109.

Bibliografia

Wersje referencyjne

Praktyka teatralna, pod red. Hélène Baby, Paryż, Honoré Champion, 2001 (źródła klasyczne nr 26).
Pieces in prose [La Pucelle d'Orléans, La Cyminde, Zénobie], wydanie krytyczne Bernarda J. Bourque, Tybinga, Gunter Narr Verlag, 2012.

Studia

Marie-Christine Pioffet " Szkic poetyce alegorii w klasycznych wiek: połysk Abbe d'Aubignac " littéraires Etudes , n O 43 (2),2012, s. 109-128 ( czytaj online )

Linki zewnętrzne

Dokumentacja urzędowa :
Informacje w słownikach ogólnych lub encyklopediach : Brockhaus Enzyklopädie • Deutsche Biography • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Universalis • Gran Enciclopèdia Catalana • Swedish Nationalencyklopedin • Proleksis enciklopedija • Store norske leksikon
Zasoby związane z programem :
- Cezar

Jego tragedie i balety na stronie CÉSAR

„François Hédelin”, w Louis-Gabriel Michaud , dawnej i współczesnej uniwersalny biografia : historii w kolejności alfabetycznej publiczne i prywatne życie wszystkich ludzi o współpracy z ponad 300 francuskich i zagranicznych uczonych i literatów , 2 nd edycji 1843 - 1865 [ szczegół wydania ]

Powiązane artykuły

Francuski Literatura : średniowiecze - XVI p wieku - XVII p wieku - XVIII p wieku - XIX p wieku - XX p wieku - XXI p wieku