Rozważ dokładnie jego zawartość i / lub przedyskutuj ją . Możliwe jest określenie sekcji nieneutralnych za pomocą {{sekcja nieneutralna}} i podkreślenie problematycznych fragmentów za pomocą {{fragment nieneutralny}} .
Riaumont | |||
Kaplica klasztoru. | |||
Zamówienie | Sainte-Croix de Riaumont | ||
---|---|---|---|
Fundacja | 1960 | ||
Diecezja | Arras | ||
Założyciel | Ojciec Albert Revet | ||
Dominujący styl (y) | Neo-powieść | ||
Stronie internetowej | http://www.riaumont.net | ||
Lokalizacja | |||
Kraj | Francja | ||
Pas-de-Calais | Departament | ||
Gmina | Liévin | ||
Informacje kontaktowe | 50 ° 24 ′ 59 ″ na północ, 2 ° 47 ′ 14 ″ na wschód | ||
Geolokalizacja na mapie: Francja
| |||
Riaumont położony jest na wzgórzu Riaumont w Lievin , w dziale z Pas-de-Calais we Francji .
Ten ogólny termin określa zarówno klasztor benedyktynów, jak i duchowość harcerską, wioskę dziecięcą przyjmującą studentów z internatem oraz grupę skautową zależną od stowarzyszenia neutralnych skautów we Francji .
Założona przez księdza Alberta Reveta w 1958 roku wioską i związaną z nią wspólnotą religijną zarządzał aż do swojej śmierci w 1986 roku . Ojciec Jean-Paul Argouarc'h zastąpił go na czele instytucji; ten drugi sam został zastąpiony, jak poprzednio , w 2002 r. przez o. Alaina Hocquemillera .
Zbudowany dla młodzieży na prośbę DDASS i sędziów z Pas-de-Calais , do domu i szkoły poza umową trafiają dzieci znajdujące się w trudnej sytuacji. Placówka staje się domem zastępczym DDASS, który powierza mu dzieci oddane pod jego opiekę . Państwo finansuje budowę i utrzymanie kilku budynków, a także pensje wychowawców.
Tymczasem fundamentem porządku scout religijnej jest prowadzone przez ojca i revet M gr Jean Rupp .
W 1979 roku DDASS wskazał na dysfunkcje (zły stan higieny i bezpieczeństwa zdrowotnego). Postanowiła zamknąć dom w kwietniu 1982 roku . Placówka przyjmuje następnie dzieci umieszczone przez ich rodziny, w szczególności dzieci z Azji Południowo-Wschodniej.
Od momentu powstania dzieło otrzymało wsparcie takich pisarzy jak Gilbert Renault (pseudonim „Colonel Rémy”), Serge Dalens i Jean-Louis Foncine , autorzy kolekcji Signe de Piste , Pierre Joubert , harcerz .
Ten zakon skautowy, zgodnie z wolą założyciela, jest zgodny z zakonem skautowym założonym przez o. Jacquesa Sevina : „życie zakonne w duchu harcerstwa w służbie młodzieży” . Jego rządy przyznają mu podwójne synostwo: zakonu św. Benedykta (zakonnicy są oblatami benedyktynów) i harcerstwa.
W 1971 roku, statuty zostały zatwierdzone przez Dom Jean Roy, opat z Fontgombault i M gr Jean Rupp, biskupa Monako , który był przed generalny pierwszym założeniem ks sevin , z Zakonu Świętego Krzyża Jerozolimskiego .
W 1991 roku, konstytucje są ostatecznie zatwierdzony przez papieża Jana Pawła II i M gr Henri DEROUET , biskupa Arras .
Ten zakon na prawie papieskim jest związany z motu proprio Ecclesia Dei z 1988 roku i celebruje liturgię zgodnie z trydencką formą obrządku rzymskiego . Instytut jest zatem pod kierownictwem Papieskiej Komisji Ecclesia Dei , a dykasterii z kurii rzymskiej , która nadzoruje społeczności tradycyjnych poglądach, które pozostały wierne Rzymie.
Bure i szkaplerz są pobierane z benedyktynów. Uroczysty strój, biała peleryna oznaczona czerwonym potężnym krzyżem, nawiązuje do harcerstwa i religijnych zakonów wojskowych . Głównym symbolem jest potężny krzyż , odznaka harcerzy francuskich, która pochodzi z krzyża królestwa jerozolimskiego .
Instytut posiada własną kaplicę w murach wsi; jego niedzielne nabożeństwa są otwarte dla publiczności.
W 2003 M gr Jean-Paul Jaeger , biskup Arras, poświęcił kamień węgielny pod nowy kościół budynek poświęcony św Jana Chrzciciela .
Utworzony w 1990 roku, jest to uczelnia, która obejmuje szkoły z internatem z różnych kursów w ramach zewnętrznej w umowie Edukacji Narodowej .
Zajęcia pozalekcyjne i na świeżym powietrzu są obfite. Pedagogika szkoły jest przedstawiana jako powrót do „chrześcijańskiego realizmu” , zainspirowanego ruchem skautowym założonym przez Baden Powell . Celem edukacyjnym szkoły jest osiągnięcie „w pełni chrześcijańskiej edukacji inspirowanej realizmem tomistycznym i pedagogiką harcerstwa” . Dzieci pracują na budowach przy budowie budynków (domów, gospodarstwa, kaplicy, harcerstwa, klasztoru), czasami w ramach praktycznego zastosowania zapewnionego wykształcenia technicznego.
Jeśli chodzi o samą pedagogikę skautową, niektórzy porównują ją do opisu podanego przez historyka skautingu Jeana-Jacquesa Gauthego w artykule w gazecie Le Monde du2 września 1998zatytułowany „Mali żołnierze harcerstwa”: „Obrona prawdziwego harcerstwa, ponieważ wierzą, że został on wypaczony przez harcerzy francuskich […] obronę prawdziwej wiary poprzez Mszę św. Piusa V […] kontestację wartości wynikające z rewolucji z 1789 roku [...] odniesienia stałych do kontrrewolucji , której motywy ich zwolennikiem. […] Wartości, których bronią, to prześciganie się poprzez wymagającą aktywność fizyczną, męskość skutkującą niekiedy stylem paramilitarnym […] Chęć stworzenia elity katolickiej jest oczywista. "
Pochodzący z oddziału Scouts de France „ 1 re Lens ” w latach 60. XX wieku stowarzyszenie harcerzy i przewodników Riaumont odmawia reformy harcerzy francuskiej, która miała miejsce w 1964 r. (Rozdzielenie sekcji młodzieżowej na dwie gałęzie: pionierów i strażników ) i tymczasowo wstąpił do Scouts of Europe w celu utrzymania jednolitej pedagogiki.
Ojciec Revet, zaniepokojony tendencją europejską rozwiniętą przez bretońskiego regionalistę Pierre'a Géraud-Keraoda , wolał w 1968 roku dołączyć do bardziej „narodowych” skautów i przewodników Saint-Georges : Ojciec Revet udostępnił witrynę Riaumont, która była dostępna dla założenia tej federacji . Jednak napięcia związane ze stosowaniem tej reformy liturgicznej w watykańskiej Rady II w ramach harcerstwa i przewodników Saint-Georges doprowadził w 1980 roku do powstania Francuskiego Stowarzyszenia Katolickich harcerzy i przewodników . W latach 2001-2019 Harcerze i Przewodnicy Riaumont byli stowarzyszeniem z Neutral Pathfinders of France (ENF), ruchem skautowym założonym w 1947 roku , zatwierdzonym przez Ministerstwo Młodzieży i Sportu .
W czerwcu 2001 r. Samobójstwo 14-letniego nastolatka w murach szkoły dało początek ogólnej inspekcji placówki. Służby prefektury Arras , a także delegowani na miejscu inspektorzy Pomocy Społecznej Dzieciom, wyłączą pedagogikę placówki. Podobnie w następnym miesiącu w obozie siedem inspekcji w mniej niż piętnaście dni (inspekcja weterynaryjna, inspektor DDASS, dwukrotnie żandarmeria i trzy razy młodzież i sport).
La Voix du Nord opublikował jednak plik17 czerwca 2001, artykuł, w którym przedstawiono szczególnie krytyczny punkt widzenia. Cytuje świadectwo dziecka, które opisuje maltretowanie: „Kiedyś z przyjaciółmi […] musieliśmy wąchać i prać cudzą bieliznę, wkładano nam nosy, bo podczas zabawy poślizgnęliśmy się w błocie” oraz specjalny atmosfera: „W Riaumont panuje atmosfera militarna” . Ten punkt widzenia na swój sposób podejmuje Charlie Hebdo . Serge de Beketch , obrońca Riaumont, komentuje tę decyzję w swojej publikacji Le Libre Journal de la France Courtoise du8 października 2003„Alter-mondialiste szmata (nielojalnych) przyjaciół pedomaniaka Patricka Fonta złapała po śmierci zwiadowcy z Riaumont, aby zniesławić sieroty z Béthune ( Patrick Besson ) terminami (i graffiti) tak bzdurnymi, że nie można ich zacytować. The Wioska Dziecięca bronił przed XVII -tego Domu. Został zwolniony. "
Następnie wieś Riaumont publikuje prawo do odpowiedzi. W międzyczasie rodzice chłopca wysłali list, którego celem było przywrócenie prawdy, która według nich została zniekształcona przez ten artykuł. Babcia ze swojej strony chciała usunąć dziecko ze szkoły z internatem.
Ta jednorazowa sprawa, pomimo relacji medialnej, której była przedmiotem, nie podważa pracy wychowawczej, co podkreślają raporty inspektorów pomocy społecznej dzieciom, wysłanych na miejsce zdarzenia po wypadku. Wszystkie dochodzenia sądowe przeprowadzone w sprawie tego samobójstwa wykazały, że może ono wynikać z problemu rodzinnego, ale bez związku z instytucją Wioski Dziecięcej Riaumont.
W maju 2018 roku strona Lepoint.fr ujawniła, że ponad dwustu starszych z dziecięcej wioski Riaumont było przesłuchiwanych od miesięcy w związku z podejrzeniem wykorzystywania i spraw seksualnych. Wiele mediów natychmiast podchodzi do tych zarzutów. Następnie wspólnota religijna oświadcza, że lojalnie współpracuje z wymiarem sprawiedliwości, ale domaga się poszanowania tajemnicy pouczenia i odmawia łączenia. To wstępne śledztwo prowadzi do aktów oskarżenia pod nadzorem sądowym kilku zakonników wstyczeń 2019.
We wsi znajdują się ciekawostki związane z harcerstwem, takie jak pomnik wzniesiony dla harcerzy, którzy zginęli za Francję, muzeum „harcerskie”, które gromadzi wiele odznak i mundurów różnych stowarzyszeń harcerskich lub znowu różne szaty liturgiczne. I przedmioty, które do nich należały. do kapelanów harcerskich lub okopowych podczas pierwszej wojny światowej . Można zobaczyć prace malarza i rzeźbiarza Gérarda Ambrosellego oraz dzieła Pierre'a Jouberta . Ponadto dla badaczy i naukowców „laboratorium harcerskie” gromadzi wiele książek, czasopism i różnych publikacji na temat skautingu. Jest też sklep z odzieżą i przedmiotami Scouta.
Wielu harcerzy i przewodników z różnych stowarzyszeń spotyka się tam regularnie na wiosce bożonarodzeniowej (Saint- 6 grudnia), a czasem przy gigantycznych ogniskach zwanych „ Feux de la Saint-Jean ”.