Pierre-Marie Théas

Pierre-Marie Théas
Biografia
Narodziny 14 września 1894 r
w Barzun ( Francja )
Święcenia kapłańskie 26 września 1920
Śmierć 3 kwietnia 1977 r.
Biskup Kościoła Katolickiego
Konsekracja biskupia 3 października 1940
Biskup Tarbes i Lourdes
17 lutego 1947 - 12 lutego 1970
Poprzedni M gr Georges Choquet M gr Henri Donze następujący
Biskup Montauban
26 lipca 1940 - 17 lutego 1947
Poprzedni M gr Eli Durand M gr Louis Courreges Ustou następujący
„Petrus Apostolus Jesu Christi”
(en) Informacja na www.catholic-hierarchy.org

Pierre-Marie Théas , urodzony w Barzun w Pyrénées-Atlantiques on14 września 1894 r i zmarł w Pau dnia 3 kwietnia 1977 r., To francuski katolicki biskup , biskup z Montauban następnie z Tarbes i Lourdes .

Wyróżnia się francuskiego duchowieństwa będącego niewielu biskupów publicznie zaprotestował przeciwko środków antysemici z rządu Vichy . Jego aktywne zaangażowanie w pomoc Żydom w swoim regionie przyniosło mu w 1969 roku uznanie Sprawiedliwego wśród Narodów Świata .

Biskup Tarbes i Lourdes, jest inicjatorem budowy podziemnej bazyliki Saint-Pie-X .

Biografia

Béarnais , Pierre-Marie Théas ukończył studia na uczelni Saint-Joseph w Nay następnie w Wyższym Seminarium Duchownym w Bayonne . Włączone wgrudzień 191413 th  linia pułk piechoty i 173-ci The sierżant Théas został zdemobilizowany w 1919 roku z wojny Krzyż dwóch cytatów. Został wyświęcony na kapłana dnia26 września 1920.

Następnie udał się do Rzymu na studia we francuskim seminarium duchownym i tam uzyskał doktorat z prawa kanonicznego . W 1922 został mianowany wikariuszem Saint-Martin de Pau, zanim objął kierownictwo wyższego seminarium w Bayonne wPaździernik 1923, nauczanie teologii moralnej .

Mianowany biskupem Montauban na26 lipca 1940 r, to jest święte 3 październikapodąża za katedrą w Bayonne przez M. gr  Vansteenberghe i przejmuje jego kierownictwo 17-go.

Wojna

jeniec wojenny w czerwiec 1940, w tranzycie w Hazebrouck, uciekł i dołączył do Bayonne.

Pierre-Marie Théas przede wszystkim ma pełne zaufanie do marszałka Pétaina i zgadza się z większością działań podejmowanych przez jego rząd. Wyróżnia się jednak w obrębie episkopatu francuskiego. Tak więc otrzymany w akademii Montauban wstyczeń 1941chwali filozofa Henri Bergsona, który zmarł kilka dni wcześniej, podkreślając w szczególności jego żydowskość. Od lata 1942 r. niektórzy członkowie wyższego duchowieństwa byli poruszeni antysemityzmem, w szczególności po obławie na Velodrome d'Hiver wlipiec 1942. 23 sierpnia 1942, M gr  Saliège , arcybiskup z Tuluzy , z którymi biskup Montauban jest w bliskim kontakcie, ma rozbrzmiewające biskupia list czytać w jego diecezji - Et wrzawa Jerozolima ascendit -.

26 sierpnia, rząd Vichy rozpoczyna łapanki w Montauban i departamencie Tarn-et-Garonne .  Następnie M gr Théas opublikował list „o szacunku dla osoby ludzkiej”, który jest odczytywany podczas Mszy św30 sierpnia 1942, list niesiony na rowerze w kościołach parafii przez jej sekretarkę Marie-Rose Gineste , działaczkę Chrześcijańskiej Młodzieży Robotniczej . Dostarczone przesłanie, przedstawione jako „oburzony protest sumienia chrześcijańskiego przeciwko traktowaniu Żydów we Francji”, jest jednoznaczne:

„Bolesne, a czasem przerażające sceny rozgrywają się we Francji, a Francja nie jest za nie odpowiedzialna.
W Paryżu dziesiątki tysięcy Żydów potraktowano z najbardziej barbarzyńskim okrucieństwem. A teraz w naszych regionach jesteśmy świadkami przejmującego spektaklu: rodziny są przemieszczone; mężczyźni i kobiety są traktowani jak podłe stado i wysyłani w nieznane miejsce, z perspektywą największych niebezpieczeństw.
Wysłuchuję oburzonego protestu chrześcijańskiego sumienia i ogłaszam, że wszyscy ludzie, Aryjczycy czy nie-Aryjczycy, są braćmi, ponieważ zostali stworzeni przez tego samego Boga; że mężczyźni, bez względu na rasę czy religię, mają prawo do poszanowania jednostek i państw.
Jednak obecne środki antysemickie są pogardą dla godności ludzkiej, pogwałceniem najświętszych praw człowieka i rodziny.
Niech Bóg pocieszy i umocni tych, którzy są niesłusznie prześladowani! Niech obdarzy światu prawdziwym i trwałym pokojem, opartym na sprawiedliwości i miłości! "

Limore Yagil podkreśla doktrynalną stanowczość i precyzję słownictwa tego tekstu, niespotykaną w innych aktach biskupich. Tekst, jak również interwencji kard Gerlier , został przedrukowany w całości na Radio London na15 września 1942. Należy również zauważyć, że tylko pięciu francuskich biskupów na ponad stu publicznie protestuje przeciwko antysemickim łapankom. Biskup Montauban nadal będzie ogłaszałCzerwiec 1943w swojej katedrze, że STO stanowi naruszenie praw naturalnych .

W 1943 r. mianował opata Corvina ( Alexandre Glasberg ) proboszczem w wiosce Léribosc w gminie Honor-de-Cos .

M gr  Théas, poza tym stoiskiem, angażuje się w kamuflaż Żydów w domach obu diecezji. Obejmuje wszystkich zakonników, którzy pomagają ściganym uchodźcom z departamentu. Podpisuje dziesiątki fałszywych metryk chrztu, wspomagany przez działaczy świeckich i duchownych, objętych przez prefekta Tarn-et-Garonne, François Martina i wspieranych w jego działaniach przez współpracowniczkę Marie-Rose Gineste (1911-2010), która gra m.in. decydującą rolę w związku z ruchem oporu w Tuluzie. Ten ostatni zostanie również uznany za Sprawiedliwego wśród Narodów Świata w 1985 roku.

Człowiek z charakterem, po protestował wielokrotnie przeciwko nadużyciom aresztowań, potwierdzając prywatnie, że walka z nazistami było obowiązkiem każdego, został w końcu aresztowany przez gestapo na9 czerwca 1944Tego samego dnia, że M gr  Saliège. Internowany w Tuluzie, a następnie we Frontstalag 122 w pobliżu Compiègne , został zwolniony przez 28. Dywizję Piechoty USA w nocy31 sierpnia w 1 st wrzesień 1944. 7 września 1944 rspotyka w Paryżu generała de Gaulle'a , który powierza mu misję u papieża Piusa XII , aby Watykan uznał Tymczasowy Rząd Republiki Francuskiej , który otrzymuje5 grudnia 1944 r.

Zobowiązania i służba

Jego internowanie, które skłoniło go do ocierania się o protestantów, Izraelitów, prawosławnych i komunistów, naznaczyło go głęboko i uświadomiło mu potrzebę inicjatyw ekumenicznych . ZMarzec 1945, jest inicjatywą, wraz z Marthe Dortel-Claudot, z Francusko-Niemieckiego Ruchu Pojednania, który stanie się ruchem Pax Christi .

Jego podróż religijny przecina również głównym społeczne, polityczne, religijne i międzynarodowym, w trudnym kontekście zimnej wojny XX th  wieku. Jeśli był pionierem dialogu społecznego , do biskupa społecznej , nieustannie zajmuje się wspieranie pokrzywdzeni, pozostanie całkowicie przeciwieństwie do marksizmu .

Z 17 lutego 1947 w 12 lutego 1970, jest biskupem Tarbes i Lourdes. Stara się podnosić jakość duchowieństwa diecezjalnego i walczyć, ale na próżno, z kryzysem powołań. Pracuje nad „dostosowaniem Lourdes do nowych czasów”, przejmując sanktuaria, próbując ożywić kult maryjny w zmodernizowanej przestrzeni.

Przewidując napływ licznych pielgrzymów z okazji stulecia objawień Matki Bożej w 1858 r., rozpoczął śmiały projekt dużego schronu , którego zuchwałość upokorzyła go w towarzystwie kierownika biskupa koadiutora Jeana- Marie Maury . Imponujący podziemna bazylika św Piusa X zostanie otwarty w 1958 roku przez kardynała Roncalli , następnie Patriarcha z Wenecji , wkrótce stać się papież Jan XXIII , a M gr  Théas staje się jedynym panem swojej diecezji18 sierpnia 1959. Promotor, mimo największych trudności wszelkiego rodzaju, tego wyjątkowego zabytku, otrzymał w 1959 roku Grand Prix d'Architecture, które wolałby widzieć przyznane samym architektom, niemniej jednak stwierdza: „Po otrzymaniu wielu niezasłużonych krytyki, Wierzę, że mogę przyjąć bez skrupułów również niezasłużoną nagrodę. "

Ostatnie lata jego biskupstwa oznaczają pewne wycofanie się do diecezji i określane są jako „trudne aggiornamento”, charakteryzujące się mniej wyraźnym zaangażowaniem w główne problemy, które przetrwały przez czas, takie jak wojna algierska , obrona oświaty. lub Sobór Watykański II .

Zrezygnował ze swoich funkcji w 1970 roku i przeszedł na emeryturę do Notre-Dame de Bétharram .

Hołdy

W 1959 otrzymał Grand Prix d'Architecture za bazylikę Saint-Pie-X .

Uznany za Sprawiedliwego wśród Narodów Świata w 1969 roku.

Od początku roku szkolnego 2008-2009 jego imię nosi prywatne liceum w mieście Montauban , które powstało w wyniku połączenia rodzinnego liceum Institute, liceum Saint-Théodard i liceum zawodowego Montauriol; staje się tym samym jedyną katolicką szkołą średnią w mieście.

Uwagi i referencje

  1. Cytat z rozkazu pułku, brązowa gwiazda i cytat z rozkazu korpusu wojskowego, srebrna gwiazda
  2. Max Lagarrigue , „  Kobieta czynu, kobieta odporna. Marie-Rose Gineste, Juste wśród Narodów Świata  ”, Montauban, ocena Arkheia , n O  7-8-9, 2002 i«  Marie-Rose Gineste, Opór i tylko Christian (wspomnienia)  », przegląd Arkheia , n O  [22, 2010 .
  3. Limore Yagil, Chrześcijanie i Żydzi pod Vichy, 1940-1944, ratowanie i nieposłuszeństwo obywatelskie , wyd. Cerf, 2005, s.  284 .
  4. Oprócz M gr  Théas, M gr  Saliège i kard Gerlier, M gr  opóźnienia w Marsylii, M gr  Moussaron w Albi i M gr  Vansteenberghe w Bayonne we wrześniu.
  5. Michel Debré , Trzy republiki dla Francji: wspomnienia , t.  I  : Combattre , Paryż, 1984, cyt. przez Limore Yagil, op. cyt.
  6. Pierre Bertaux, Wyzwolenie Tuluzy i jej regionu , wyd. Hachette, 1973, cyt. przez Limore Yagil, op. cyt.
  7. Sylvaine Guinle-Lorinet Pierre Marie Theas, Biskup, aby sprostać XX th  century, w Revue d'Histoire natychmiastowe , Coli. Sources et Travaux nr 1, 1993, cytowane przez Archiwum Pirenejów
  8. Sylvaine Guinle-Lorinet op. cyt.
  9. Pierre Puchulu, Biskupi wywodzący się z diecezji Bayonne od konkordatu z 1801 r. , Biuletyn Towarzystwa Nauk, Listów i Sztuki Bayonne, nr 133,1977

Bibliografia

Zobacz również

Częściowe źródło

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne