Biuro ciemności

Urząd Ciemności to nazwa nadana w rycie rzymskim , przed reformą Piusa XII w 1955 roku , do jutrzni i chwalić z ostatnich trzech dni Wielkiego Tygodnia ( czwartek , piątek , sobota ), który zgodnie ze zwyczajem tego okresu , przewidywano poprzedniego wieczoru. Nabożeństwo miało „zaczynać się tak, by kończyło się po zachodzie słońca”, stąd nazwa „Ciemność”.

Charakterystyka

Usługi te przybierają charakter żałoby , smutku i bólu. Pominięto wszystkie zwykłe części jutrzni ( zaproszenie , Gloria Patri na końcu psalmów , hymn , kapituła, błogosławieństwo itp.).

Wybór psalmów ukazuje nam smutki Męki Jezusa Chrystusa w Wielki Czwartek w Ogrodzie Oliwnym ; w Wielki Piątek przed sądami i na Kalwarii ; na Wielką Sobotę , Grobu .

Lekcje o 1 st Nokturnu są pobierane z Lamentacje Jeremiasza , gdzie prorok płacze na zgubę i zniszczenie Jerozolimy i jej świątyni .

Podczas śpiewu psalmów i hymnu 14 z 15 świec umieszczonych w trójkątnym świeczniku zwanym broną , zapalanych przed nabożeństwem, stopniowo gaśnie . Po odśpiewaniu pieśni Benedictus , bierzemy świecę piętnasty, ten, umieszczony w górnej części świecznika, a my go ukryć za ołtarzem do końca służby, chyba że ołtarz nie jest w absydzie ale versus populum , w którym to przypadku jest ukryty w drewnianej latarni.

Na zakończenie tego nabożeństwa celebrans zapukał do swojej książki lub krzesła, dając zgromadzonym sygnał do wyjścia. Ten hałas, zwany strepitum , naśladowali wszyscy ludzie, którzy następnie machali krzesłami, na pamiątkę trzęsienia ziemi, które towarzyszyło ciemnościom Ukrzyżowania według Ewangelii św . Mateusza .

Usługa ta trwa od półtorej do dwóch do czterdziestu pięciu godzin. Niektóre parafie decydują się śpiewać tylko pierwszą noc.

Dziś to biuro w dużej mierze wyszło z użycia; Liturgia Godzin już nawet nie wspomina. Niemniej jednak zachowuje go wiele tradycyjnych wspólnot i parafii (korzystających z ksiąg liturgicznych od 1962 roku). Podobnie, to biuro nadal śpiewane przez niektórych opactw benedyktyńskich (jak Solesmes ), przy czym gmina Saint-Martin , gdy Monastyczne Wspólnoty Jerozolimskie , w społeczności Aïn Karem , do Wspólnoty Błogosławieństw i w niektórych dominikańskich klasztorach , w języku narodowym lub w Łacina, w tym przypadku z nowym tłumaczeniem Wulgaty .

Święty czwartek

(numeracja psalmów według Wulgaty Sixto-Clementine)

1 st noc

2. nocny

Trzecia noc

Lauds

Dobry piątek

1 st noc

2. nocny

Trzecia noc

Lauds

święta sobota

1 st noc

2. nocny

Trzecia noc

Lauds

Biuro ciemności i muzycy

Wielu muzyków zainspirowało się liturgicznym gabinetem Darkness, aby skomponować oryginalne utwory.

Marc-Antoine Charpentier napisał ponad pięćdziesiąt utworów, ważny zbiór prac, który nie był jeszcze przedmiotem żadnych dogłębnych studiów. Pożyczył tekst Brewiarz w użyciu i nowy Brewiarz powołana przez arcybiskupa Paryża, M gr  Harlay w 1680. Teksty są zatem różni się od Brewiarz św Piusa X , którego zadaniem jest jeszcze zatwierdzone przez Benedykta XVI in Summorum Pontificum (motu proprio) Te ciemne urzędy często noszą nazwę na dzień przed dniem, w którym były sprawowane (liturgia wielka środa w Wielki Czwartek, itd.), ponieważ odbywały się one poprzedniego wieczoru i kończyły po zachodzie słońca.

Mamy też Leçons de Ténèbres przez Samuela Capricornus (1628-1665), Michel Lambert , Nicolas Bernier , Jean Gilles , Joseph Michel , Alexandre de Villeneuve , Jean-Baptiste Gouffet , Michel-Richarda de Lalande (1657/26), Michel Corette , Joseph Meunier d'Haudimont , Charles-Henri de Blainville (1711-1769) i François Couperin, który napisał trzy Leçons de Ténèbres (1714). Jean-Jacques Rousseau ułożył lekcję w ciemności na Wielką Środę w 1772 roku.

Francusko-austriacka grupa Elend skomponowała również cykl 3 albumów o Office of Darkness: Leçons de Ténèbres (1994), Les Ténèbres du Dehors (1996), The Umbersun (1998).

Uwagi i odniesienia

  1. Klasyczne rubryki Triduum sacrum (przed 1951) , 336
  2. CNRTL, „  Computerized French language treasure: Herse  ” , na www.cnrtl.fr (dostęp 11 kwietnia 2020 )
  3. Michel Lesourd, „  Lamentations de Jérémie: L'extinction des cierges  ” (dostęp 11 kwietnia 2020 )
  4. Klasyczne rubryki Triduum sacrum (przed 1951) , 335 i 338
  5. Jean-François Brezillac, Słownik kościelny i kanoniczny przenośny: Metodyczne podsumowanie całej wiedzy potrzebnej ministrom Kościoła i użytecznej dla wiernych, którzy chcą uczyć się o wszystkich aspektach religii , t.  2, Paryż, Dehansy, Musier fils, siostrzeniec Durand i Panckoucke,1766, 686  s. ( czytaj online ) , s.  624
  6. Michel Lesourd, „  Lamentations de Jérémie: The ritual of noise at the end of the Office  ” (dostęp 11 kwietnia 2020 )
  7. [1] Ciemność Wielkiej Soboty, śpiewana w Notre-Dame des Armées
  8. Program Wielkiego Tygodnia społeczności Aïn Karem
  9. [2] Ciemność Wielkiej Soboty, śpiewana w klasztorze dominikanów w Bordeaux
  10. Dom Gaspar Lefebvre, Daily Roman Evening Mszał , Liturgiczny Apostolat Opactwa Saint-André w Brugii i Liturgiczne Towarzystwo Tourcoing,1947, 1760  s.

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne