Nianfo ( chiński :念佛, pinyin : niànfó ; japoński :念 仏, nenbutsu lub nembutsu; koreański : 염불 , yeombul ; wietnamski : niệm Phật ) to termin buddyzmu Mahāyāna z Pure Land , wywodzący się z sanskryckiego terminu buddhānusmṛti (in) co oznacza dosłownie „myśl o buddzie” , „pamiętaj o buddzie” i „wzywaj buddę” . W szkołach Czystej Krainy termin ten często określa recytację (lub powtórzenie) imienia Buddy Amitābha (po japońsku nenbutsu (również transkrypcja „Nembutsu” po francusku), co oznacza „cześć Buddzie” i oznacza hołd w Amitabha).
Sanskryt nianfo praktykowany w Indiach nie jest wymieniony w treści dwóch głównych sutry Czystej Krainy, ale pojawia się we wstępie Sukhavativyuha Sutra w sanskrycie:
नमोऽमिताभाय / Namo 'mitābhāya.Apostrof i pominięcie pierwszego A w Amitabha jest wyjaśnione przez transformacje sandhi . Pierwsza litera A jest domniemana.
To zdanie dosłownie oznacza „hołd dla Nieskończonego Światła” (Amitabha dosłownie oznacza Nieskończone Światło). Wymowa sanskrytu jest następująca (w międzynarodowym alfabecie fonetycznym ):
[nɐmoːmit̪ɑːbʱɑːjɐ]Praktyka nianfo rozprzestrzeniła się do Azji Wschodniej z Indii, przyjmując różne wymowy.
Język | Pisanie | Transkrypcja |
---|---|---|
sanskryt | नमोऽमिताभाय | Namo Amitābhāya |
chiński |
Chiński tradycyjny :南 無 阿彌陀佛 Chiński uproszczony :南 无 阿弥陀佛 |
Nāmó Ēmítuófó |
język japoński |
Kanji :南 無 阿 弥陀 仏 Hiragana :な む あ み だ ぶ つ |
Namu Amida Butsu |
koreański |
Hanja :南 無 阿彌陀佛 Hangul : 나무 아미타불 |
Namu Amita Bul |
wietnamski |
Chữ Quốc ngữ : Nam mo A di đà Phật Chữ nôm :南 無 阿彌陀佛 |
Nammo Ayida Fut lub Fan (południe) Nammo Azida Fat (północ) |
W Chinach praktyka nianfo została skodyfikowana wraz z utworzeniem szkoły buddyjskiej Pure Land. Najpopularniejszą formą nianfo jest sześciosylabowa mantra (南 無 阿彌陀佛, Nāmó Ēmítuófó), czasami w skrócie mítuó Fó .
W większości tradycji Czystej Krainy intonowanie imienia Buddy Amitābhy ze spokojnym umysłem jest postrzegane jako sposób na dotarcie do Zachodniej Czystej Krainy Amitābha ( Sukhāvatī ), pomagając praktykującemu odeprzeć złą karmę, która utrudnia ścieżkę Stanu Buddy. Sukhāvatī to sposób na ucieczkę od cierpienia egzystencji, niezależnie od przeszłych wykroczeń.
W Chinach nianfo jest szczególnie pomyślane jako rodzaj mantry używanej w medytacji , recytowanej na przykład przez ostrzeliwanie nenju . Śpiewany jest cicho według czcigodnego Nan Huaijina . Kiedy pojawiają się niepokojące myśli, nianfo jest powtarzane, aby je odpędzić. Dzięki praktyce umysł może osiągnąć samādhi (praktykę nianfo samādhi ).
W Japonii szkoły Pure Land (Jōdo lub Nembutsu) mają różne interpretacje nianfo ( nenbutsu ), często oparte na wierze w Amitābha, a nie na praktyce medytacji. W Jōdo shinshū , nianfo jest reinterpretowane jako wyraz wdzięczności dla Buddy Amitābhy: tylko wiara może osiągnąć Sukhāvatī. W Ji shū nianfo było związane z ekstatycznymi tańcami zwanymi odori nenbutsu . Nenbutsu ( Nembutsu ) jest zabronione w Japonii od 1207 do 1211 po banicji i wygnania z Honen i jego naśladowców cesarskiej stolicy Kioto: Ten odcinek jest nazwany Nenbutsu-Ban . Zakaz ten wynika z próśb ważnych mnichów z innych starszych szkół buddyjskich.
Najstarszym znanym sutra opisując nianfo jest Pratyutpanna Sutra ( I st wieku pne. ), Być może pochodzący z Gandhara . Sutra nie dotyczy ślubowania Amitabhy czy Sukhavati, ale raczej opisuje recytację imienia Amitabhy jako sposób wejścia do jego królestwa poprzez medytację zgodnie z czystością praktykującego. Dopiero później nianfo samo w sobie staje się praktyką oczyszczającą.
„ Bodhisattwowie słyszeli o Buddzie Amitabha i wciąż na nowo wzywają go w duchu. Poprzez to wezwanie widzą Buddę Amitabha. Po zobaczeniu go pytają go, którą dharmę należy przestrzegać, aby odrodzić się w królestwie Buddy Amitabhy. Następnie Budda Amitābha odpowiada bodhisattwom: „Jeśli chcesz przyjść i odrodzić się w moim królestwie, musisz ciągle wzywać mnie duchem, musisz zawsze pamiętać o tej myśli, nie rezygnując z niej, a wtedy odniesiesz sukces odrodzić się w moim królestwie. "
- Sutra Pratyutpanna
Sukhāvatīvyūha Sutra i Sutra Amitābha (w skrócie) opisują praktykę nianfo. Nie jest jednak określone, która sutra jest najstarsza iw jakim stopniu praktyka nianfo była już szeroko rozpowszechniona w Indiach.
Buddyzm Pure Land i Nianfo stają się na tyle popularne w Indiach, że pozwalają na szybkie rozprzestrzenienie się w Chinach, a następnie w całej Azji Wschodniej.