Tytuł oryginalny | Narodziny narodu |
---|---|
Produkcja | DW Griffith |
Scenariusz |
Thomas F. Dixon Jr. DW Griffith |
Muzyka |
Joseph Carl Breil D.W. Griffith |
Główni aktorzy |
Lillian Gish |
Firmy produkcyjne | David W. Griffith Corp. & Epoka produkująca korporację |
Ojczyźnie | Stany Zjednoczone |
Uprzejmy | wojna historyczna |
Trwanie | 190 minut |
Wyjście | 1915 |
Aby uzyskać więcej informacji, patrz Karta techniczna i Dystrybucja
Birth of a Nation ( Narodziny narodu ) to amerykański film napisany, wyprodukowany i wyreżyserowany przez DW Griffith , wydany w 1915 roku . Jest to adaptacja dwóch amerykańskich powieści Narodziny narodu: historyczna romans Ku Klux Klan i miejscami na Leoparda autorstwa Thomasa F. Dixon Jr. (1905)
Uważany za pierwszy przebój wyprodukowany w Hollywood , był wielkim popularnym sukcesem, przynosząc pięćdziesiąt milionów dolarów, co było wówczas rekordem, który został pobity dopiero w 1940 roku przez Przeminęło z wiatrem , który był częściowo inspirowany filmem Griffitha.
Wydany dokładnie pięćdziesiąt lat po zakończeniu wojny secesyjnej , Birth of a Nation kronikuje przebieg tego konfliktu i późniejszą odbudowę , podkreślając południowy i rewizjonistyczny punkt widzenia , przedstawiając Afroamerykanów jako dzikusów, którzy zamierzają rządzić Południem. pozbawiając białych ich praw, gloryfikując segregację i przyjmując punkt widzenia przegranej sprawy . Film był zatem kontrowersyjny od momentu premiery i nadal jest taki, ze względu na swój rasistowski dyskurs i przeprosiny za Ku Klux Klan . Popularność filmu spowodowała również odrodzenie Klanu, który zniknął w momencie premiery. Z tych powodów ten film jest zakazany w kilku miastach w Stanach Zjednoczonych .
Film składa się z dwóch części. Pierwotnie prezentowany był z przerwą. Od początku zapowiadany jest zamiar: jedynym celem tego filmu jest opisanie okropności wojny, w nadziei, że mężczyźni oszczędzą sobie takiej męki w przyszłości. Pierwsza część opisuje Amerykę przed wojną secesyjną , poprzez losy dwóch rodzin: Northerners Stoneman, z przedstawicielem abolicjonisty Austinem Stonemanem (opartym na autentycznym życiu Thaddeusa Stevensa ), jego dwóch synów i córkę Elsie oraz Southerners Cameron , rodzina dwóch córek (Margaret i Flora) i trzech synów, w tym Bena.
Chłopcy Stonemanów odwiedzają rodzinę Cameronów w Południowej Karolinie , reprezentatywnym stanie Starego Południa. Najstarszy Stoneman zakochuje się w Margaret Cameron, a Ben Cameron uwielbia portret Elsie Stoneman. Kiedy rozpoczyna się wojna domowa, wszyscy młodzi mężczyźni dołączają do swojej armii. Milicja złożona z żołnierzy afroamerykańskich (dowodzona przez białego oficera) splądrowała dom Camerona. Kobiety Cameron są ratowane przez żołnierzy Konfederacji, którzy rozbijają milicję. Tymczasem najmłodszy z Stonemanów i dwóch synów Camerona ginie na wojnie. Ben Cameron zostaje ranny po heroicznej walce, w której zyskuje przydomek „ Mały pułkownik ”, którym jest określany przez resztę filmu. Mały pułkownik jest leczony w szpitalu na północy, gdzie spotyka Elsie, która pracuje tam jako pielęgniarka. Wojna się kończy, a Abraham Lincoln , który prowadził politykę pojednania („Będę ich traktował tak, jakby nigdy nie chcieli opuścić Unii”), zostaje zamordowany w Teatrze Forda , pozwalając Austinowi Stonemanowi i innym radykałom Kongresu na prowadzenie brutalnej polityki który ma tendencję do instalowania czarnej dominacji na południu.
Drugą część wprowadza ten tekst: „Ta historia jest historyczną rekonstrukcją wojny secesyjnej i odbudowy i nie ma ambicji przedstawiania żadnej rasy ani ludzi współczesnych. Stoneman i jego „mulatowy” protegowany Silas Lynch udają się do Południowej Karoliny, aby zrealizować swój program: wzmocnić pozycję południowoafrykańskich Amerykanów poprzez oszustwa wyborcze. Lynch zostaje gubernatorem stanu w legislaturze zdominowanej przez Afroamerykanów. Przedstawia się ich jako nieuporządkowanych i lekceważących podopiecznych: jeden pije, podczas gdy drugi zdejmuje buty i stawia stopę na biurku w środku sesji. W szczególności ustawodawca uchwala prawo, które wymaga od białych witania się na ulicy z afroamerykańską milicją. Te zresztą regularnie upokarzają białych, a nawet im zagrażają.
Ze swojej strony Ben, zainspirowany dziećmi, które bawią się w duchy, by straszyć afroamerykańskie dzieci, opracowuje plan odwrócenia tego, co uważa się za bezradność białych z południa, tworząc Ku Klux Klan , „organizację, która uratowała Południe przed anarchia czarnej władzy, ale nie bez przelania jeszcze więcej krwi niż bitwa pod Gettysburgiem ”. Kiedy Elsie dowiaduje się, że Ben jest uwikłany w Klanie, kwestionuje swój romans z nim.
Gus, były niewolnik, który się szkolił i zdobył tytuł rozpoznawczy armii, proponuje poślubić Florę. Przerażona jego zalotami ucieka do lasu, ścigana przez Gusa, który jednak twierdzi, że nie życzy jej krzywdy. Uwięziona na krawędzi przepaści Flora zabija się rzucając się w pustkę. Klan następnie ściga Gusa, chwyta go, wypowiada winę, zabija go i zostawia jego ciało na progu gubernatora porucznika Silasa Lyncha. W odwecie Lynch nakazuje rozprawić się z Klanem. Cameron uciekają, ścigani przez afroamerykańską milicję, i ukrywają się w małej kajucie należącej do dwóch byłych żołnierzy Unii, którzy w imię wspólnego aryjskiego pochodzenia zgadzają się pomóc swoim byłym wrogom na południu.
Tymczasem po odejściu Austina Stonemana Lynch próbuje siłą poślubić Elsie. Członkowie Klanu dowiadują się o sytuacji i wyruszają na poszukiwanie posiłków. Klan, teraz kompletny, przychodzi mu z pomocą i rozprasza tłumy oszalałych Murzynów ("Murzyn oszalał"). Tymczasem milicja Lyncha otacza i atakuje domek, w którym ukrywają się Cameron, ale Klan ratuje ich w samą porę. Zwycięscy członkowie Klanu robią chwalebną procesję, a film przechodzi do następnych wyborów, w których Klan pozbawia czarnych wyborców ich praw do głosowania i konfiskuje ich broń.
Film kończy się podwójną podróżą poślubną Phila Stonemana z Margaret Cameron i Bena Camerona z Elsie Stoneman. Ostatni obraz przedstawia tłumy gnębione przez mitycznego boga wojny, nagle odnajdujące pokój pod obrazem Chrystusa. Ostatni tytuł zadaje pytanie: „Czy odważymy się marzyć o złotym wieku, w którym nie będzie już panować bestialska wojna, ale w jej miejsce książę czarujący w domu braterskiej miłości w mieście Pokoju? ”.
O ile nie wskazano inaczej lub nie wskazano dalej, informacje wymienione w tej sekcji można potwierdzić w bazie danych IMDb .
Podczas gdy pierwszy Klan odszedł, powieść opublikowana w 1905 roku , The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan (w) ( The Klansman, historyczna historia miłosna Ku Klux Klanu ), napisana przez syna i siostrzeńca Klanu , Thomas F. Dixon Jr . Dedykowany wujowi Dixona, pułkownikowi Leroy McAfee , Wielkiemu Tytanowi z Ku Klux Klanu, jest to melodramat, który stanowi wyimaginowany opis okresu Rekonstrukcji , w którym biali byli uciskani przez Afroamerykanów. Ci ostatni są reprezentowani jako dzicy, degeneraci, którzy przejęliby kontrolę nad parlamentami państw południowych. Wypchana wieloma innymi, równie fantazyjnymi słowami, ta powieść ma historię tylko w nazwie. Dramaturgia osiąga apogeum pod koniec książki, kiedy młoda biała kobieta popełnia samobójstwo, by uciec przed napastnikiem Afroamerykanów (gwałt białej kobiety przez Afroamerykanina jest motywem przewodnim w prozie Dixona i jest alegorią gwałtu z południa stany według stanów północnych). Ludzie z Klanu doraźnie zabijają agresora i czyszczą teren z żołnierzy afro-amerykańskich, ratując w ten sposób południe przed barbarzyństwem ( sic! ), a Dixon pisze: „Świat nie widział tego od wypraw do Ziemi Świętej Rycerzy z średniowiecze. ” .
Dixon, były kaznodzieja baptystów , który nawrócił się na wschodzące kino, wierzy w możliwość zrealizowania filmowej wersji swojej powieści. Skontaktował się z producentami, ale wszyscy odmówili, uznając, że film byłby zbyt długi i zbyt kontrowersyjny. Kontynuując swoje poszukiwania, pod koniec 1913 roku spotkał reżysera DW Griffitha, który był entuzjastyczny, podczas gdy jego współpracownicy okazywali sceptycyzm. Krytyka książki jest zła, bo nawet strona południowej prasy, Journal of Atlanta nazywając ją „biedną” , gazeta The State of Columbia z „bajki” . Autor zdjęć do filmu, wierny Griffith, Billy Bitzer , powierzył mu książkę „To najgorszy hymn nienawiści, jaki kiedykolwiek spotkałem. To jak stare przerażające kazania z płomieniami piekła, pełne kłamstw, wypaczeń, a przede wszystkim najbardziej śmierdzących przesądów. „ Pomimo tego ostrzeżenia Griffith nadal pragnie nakręcić film za wszelką cenę. Po negocjacjach kupił prawa do adaptacji od Dixona za 2500 dolarów zamiast żądanych 10 000 dolarów , z klauzulą o podziale zysków na wpływach z filmu. Jego strzelanie rozpoczęło się w lipcu 1914 roku . Po pierwszym obejrzeniu Dixon dzwoni do Griffitha i mówi mu, że oryginalny tytuł Człowiek klanu jest zbyt banalny, a nawet nijaki, i że należy go zastąpić Birth of a Nation . Właśnie pod tym tytułem film został wydany released8 lutego 1915. Osiem miesięcy po premierze w Los Angeles wszystkie dziewięć kopii filmu jest dystrybuowanych w południowych stanach, gdzie reakcje wahają się od entuzjazmu i lęku przed nowymi starciami międzyetnicznymi, od nostalgicznego uniesienia wobec wyimaginowanego zagubionego Południa po krytyczne spojrzenie na film pełen historycznych błędów i rasistowskich klisz.
Film ten stanowi pierwszy krok w kierunku ujednolicenia czasu trwania utworów kinematograficznych, a Griffith proponuje tutaj podzielenie jego historii na dwie części, o łącznej długości 190 minut (około 3 godz. 10 min filmu).
Dla wielu krytyków, w tym Régisa Dubois , jest to „pierwszy” przebój „w historii Hollywood ” . Film zainspiruje Gone with the Wind , kolejny spektakularny film południowy, wydany w 1940 roku.
Później sowiecki reżyser Eisenstein powie o Griffith, że „to Bóg ojciec, on wszystko stworzył, wszystko wymyślił. Nie ma na świecie filmowca, który by mu czegoś nie był winien ”. Dzieje się tak dlatego, że Griffith przywiązuje dużą wagę do montażu, który w opinii rosyjskich filmowców jest niezbędnym momentem w tworzeniu filmów kinematograficznych. Druga Bitwa Petersburgu (15 au18 czerwca 1864 r.) jest starannie rekonstruowany przez Griffitha (powieść poświęciła mu pół strony). Ale przede wszystkim nadaje swoim obrazom epicką siłę, na przemian „ Atlanta w płomieniach, pokój, w którym rodzina Cameronów z udręką słucha walki, a zwłaszcza pole bitwy, na którym rozpaczliwie walczy „mały pułkownik” ( Henry B. Walthall )” , naprzemienne przejście od ujęć ogólnych (najszerszych) do ujęć średnich pokazujących żołnierza walczącego w zamieszaniu. Analiza ujęć Griffitha pokazuje, że wykorzystuje on także intymne kadrowanie swoich bohaterów ( zbliżenia i zbliżenia). „Potrzeba Davida Warka Griffitha i Birth of a Nation, aby odkryć ponadczasowe piękno psychologicznych zbliżeń lub zbliżeń, które podkreślają intymne reakcje postaci poprzez magię ich ciasnego kadrowania i odsłaniają jego duszę z jej wieloma aspektami”. cechy, takie jak jego wady, jego pragnienia, jego lęki, jego skłonności i jego dylematy. Na długo przed innymi filmowcami Griffith prezentuje wspaniałe twarze, zdenerwowane i przytłaczające, czułe i wzruszające, a także galerię twarzy zazdrosnych lub okrutnych. "
Zagraj w tym filmie Lillian Gish (która staje się jedną z ulubionych aktorek Griffitha, którą rok później znajdziemy w Intolerance ), Mae Marsh , Henry B. Walthall, Miriam Cooper , Robert Harron , Wallace Reid , Joseph Henabery . Symptomatyczne jest, że główną rolę czarnych odgrywają biali w makijażu ( Blackfaces ).
Reżyser ma uprzedzenia. Przypomnijmy o tym plakat do filmu przedstawiający rycerza z Ku Klux Klanu . Griffith pokazuje nam Afroamerykanów z Południa zadowolonych ze swojego stanu niewolników, niewolnictwo nie mające nic potwornego, a wręcz przeciwnie, stan pożądany. Dlatego ci Afroamerykanie są gotowi walczyć ze swoimi panami przeciwko federalistom. Mieszkańcy Północy i Afroamerykanie, którzy do nich dołączyli, są postrzegani jako barbarzyńcy zdolni do najgorszych okrucieństw. Ku Klux Klan jest przedstawiany jako organizacja wyzwoleńcza, która umożliwiła położenie kresu „anarchii czarnego reżimu”, która szalała na Południu. Być może początki Griffitha urodzonego w Kentucky nie są bez związku z tym poglądem. Historyk filmu Georges Sadoul zadawał to pytanie już w 1949 roku: „W tym celu musimy osądzać Griffitha, syna z południowej rodziny zrujnowanej przez wojnę secesyjną…”. Griffith jednak w ten sposób wywołuje chęć zagrania w filmie: „ Dołączył do nas jeden z pierwszych krytyków filmowych, Frank E. Woods . Pewnego pomyślnego dnia przyniosła mi książkę zatytułowaną The Clansman (in) ( Man Klan ) Thomasa Dixona , szybko dotarłem do pewnego fragmentu, który opisywał, jak według Woodrowa Wilsona w nikim nie latał Ku Klux Klan na pomoc uciskanemu Południu po wojnie domowej. Już widziałem białe szaty członków Klanu przecinające ekran. "
Wykazując entuzjazm, William Joseph Simmons czerpie inspirację z popularności filmu Narodziny narodu i jego przeprosin dla Klanu, aby go ożywić. 16 października 1915zgromadził wokół siebie trzydziestu czterech mężczyzn, aby podpisać statut, który w dniu następnego Święta Dziękczynienia (czwartek25 listopada 1915) staje się statutem Rycerzy Ku Klux Klanu . Statut ten wzorowany jest na kopii Preskryptu z 1867 roku pierwszego Ku Klux Klanu, którego kopię uzyskał (wersja została opublikowana w 1917 roku pod tytułem Kloran ). Ceremonia odbywa się na szczycie Stone Mountain w Georgii , Simmons zostaje wprowadzony do Wielkiego Czarodzieja. wciąż inspirowany filmem Narodziny narodu, wzniósł płonący krzyż, który stał się rytuałem Klanu. Simmons podczas tej ceremonii upiera się, że ta organizacja ma być odrodzeniem Pierwszego Klanu Wieku Odbudowy. Chce, aby Klan był ruchem, który może zjednoczyć białych anglosaskich protestujących przeciwko siłom zagrażającym amerykańskiemu stylowi życia, siłom tym reprezentowanym przez Afroamerykanów, katolików, Żydów, obcokrajowców, imigrantów i wszystkich innych grup, których tradycje są sprzeczne z konserwatywny styl życia wiejskiej Ameryki. W ten sposób podejmuje tezy natywistyczne, które twierdzą, że ucieleśniają wartości Ojców Założycieli .
Kiedy 8 lutego 1915film Narodziny narodu DW Griffith , filmowa adaptacja powieści Człowiek klanu: historyczny romans Ku Klux Klanu ( Człowiek klanu, historyczna historia miłosna Ku Klux Klanu ) napisany przez syna i siostrzeńca Klanu członkowie Thomas F. Dixon Jr. , świadomi praw obywatelskich Afroamerykanie i biali, potępiają rasistowski film propagandowy, który oprócz innowacji estetycznych wywołuje gwałtowne kontrowersje.
National Association for Advancement of Colored People (NAACP), założona w 1909 roku , kiedy film protesty premiery w wielu miastach. NAACP prowadzi publiczną kampanię edukacyjną, publikując artykuły protestujące przeciwko kłamstwom i nieścisłościom filmu oraz zbierając petycje przeciwko niemu. Film budzi kontrowersje ze względu na interpretację historii. Historyk Steven Mintz (w) z Uniwersytetu w Houston podsumowuje przesłanie Narodziny narodu : Odbudowa była katastrofą, czarni nigdy nie mogli zostać zintegrowani z białym społeczeństwem na równi, a brutalne działania Ku Klux Klanu były uzasadnione w celu przywrócenia uczciwości. rząd.
Gazeta The Crisis , organ prasowy Młodego Narodowego Stowarzyszenia na rzecz Promocji Kolorowych (NAACP), rozpoczyna kampanię bojkotu, Oswald Garrison Villard potępia bezpośrednie podżeganie do morderstwa, celowy zamiar wzniecenia rasistowskich uprzedzeń, zniewagę przeciwko części populacji , jej krytykę powtarza przyszła laureatka Pokojowej Nagrody Nobla , Jane Addams, która pisze w Evening Post o drugiej części filmu, że daje zgubny obraz Murzynów , potępia tam wiktymizację białych, historyczną fałszerstwa. Naukowiec Jacques Loeb z University Rockefeller opisał film gloryfikujący szał zabijania , powieściopisarz Upton Sinclair mówi jako najbardziej trujący film , to znaczy uczeni tacy jak abolicjonista Samuel McChord Crothers czy Albert Bushnell Hart pokazują , że fakty przedstawione w drugiej części film to tylko fikcje potwierdzone przez jakiekolwiek źródło. Mimo to 15 marca 1915 roku National Board of Review zatwierdziła film po usunięciu niektórych najbardziej brutalnych scen. Ta poprawiona wersja nie spełnia oczekiwań zwolenników jej cenzury, takich jak OG Villard i WEB Dubois z NAACP czy sufrażystka Harriot Eaton Stanton Blatch, ponieważ nie umniejsza jej rasistowskiego charakteru. Na marzec 30 , 1915 burmistrz Nowego Jorku John Purroy Mitchel , zgadza się z krytyków folii z kolei prosi o cięć wewnątrz filmu, tylko on uzyskuje usunięcie końcowej scenie, gdzie Afroamerykanie są deportowani do Afryki . W czasie, gdy film będzie pokazywany w Bostonie , Dixon podsyca napięcie, oświadczając, że jednym z jego intencji podczas pisania „Clansmana” jest wywołanie wśród białej populacji, a zwłaszcza wśród kobiet, uczucia odrazy do ludzi kolorowych . Na kwiecień 17 , 1915 , a film miał być pokazywany w Teatrze Tremont w Boston , William Monroe Trotter , główną postacią w społeczności afro-amerykańskiej w Bostonie, na czele demonstracji że najechał pokój. Dwustu policjantów zostaje wezwanych do ewakuacji, Monroe Trotter i jedenastu innych demonstrantów zostaje aresztowanych. W obliczu wrogości wobec filmu burmistrz Bostonu James Michael Curley zamyka salę, następnego dnia gubernator Massachusetts David I. Walsh przejmuje i ogłasza prawo zakazujące filmów, które mogą powodować incydenty rasistowskie, ale to prawo jest uznawany za niekonstytucyjny. W tym samym czasie Mary Childs Nerney, sekretarz generalna NAACP, napisała list otwarty do komisji cenzury, aby uzyskać bardziej znaczące cięcia, aby w żaden sposób nie zaszkodzić sukcesowi filmu, który przyniósł znaczne zyski.
W drugiej części historia przywołuje Rekonstrukcję i Powstanie Ku Klux Klanu , jedną z szokujących scen, ukazującą lincz czarnoskórego człowieka, wywołujący gorącą debatę.
Kiedy film był pokazywany, zamieszki wybuchły w Bostonie , Filadelfii . Chicago , Denver , Kansas City , Pittsburgh i Saint-Louis z kolei odmówiły zgody na projekcję filmu. Jego brutalny charakter jest katalizatorem agresji Afroamerykanów. W Lafayette w stanie Indiana po obejrzeniu filmu biały mężczyzna zabija czarnoskórego nastolatka.
Rodzi to pytanie o cenzurę, a co za tym idzie o ustalenie statusu filmu. Narodowe Biuro Cenzury zostało utworzone w 1909 roku , 95% filmów zgłoszonych do jego zatwierdzenia zostało zatwierdzonych. Biura cenzury są tworzone spontanicznie w niektórych miastach i stanach, na przykład, w stanie Ohio , Birth of a Nation jest zabronione. Griffith postanowił miejscu pod osłoną I st Poprawka , która gwarantuje wolność wypowiedzi. Kwestia ta jest kontrowersyjna sprawa trafi do Sądu Najwyższego , który uznał, że I st poprawki nie mogą być stosowane. Urzędy cenzury postrzegane są jako wyraz demokracji ludowej. Sąd Najwyższy orzeka o charakterze samego filmu i ustala, że kino jest dziełem przemysłowym o charakterze uniwersalnym.
Dixon, który spotkał prezydenta USA Woodrowa Wilsona, gdy byli studentami na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa , przekonuje go, by zaprojektował Narodziny Narodu w Prezydenckich Apartamentach Białego Domu na18 lutego 1915, w obecności prezydenta, jego rodziny i członków jego gabinetu. Po projekcji Woodrow Wilson powiedział podobno: „ To jak pisanie historii za pomocą błyskawicy. Żałuję tylko, że to wszystko jest tak strasznie prawdziwe. " , Zdanie niejednoznaczne, które można przetłumaczyć jako " To jak pisanie historii wybuchami odłamków. Żałuję tylko, że to wszystko jest strasznie prawdziwe. » , Oświadczenie, które zostało później wykorzystane przez propagandę Klanu, aby uwierzyć, że Woodrow Wilson byłby sympatykiem Klanu lub nawet jednym z jego członków. Ale ta opinia Woodrowa Wilsona okazała się apokryficzna, zbyt dobrze znał tę historię, by przełknąć kłamstwa z drugiej części filmu. Już potępił niewolnictwo jako moralnie złe i katastrofalne ekonomicznie oraz potępił Klan, winny barbarzyńskich zbrodni i pragnący zapanować terror. Z drugiej strony Woodrow Wilson, świadomy wpływu tych obrazów, prawdopodobnie powiedziałby: „To jak pisanie historii drzazgami” , wyrażając w ten sposób swoje zaniepokojenie przepisywaniem historii przez „ciosy”, które mogłyby zafałszować historię. wiarygodny, druga część zdania przypadła wyobraźni Dixona, posunął się nawet do promowania filmu jako „federalnego zatwierdzonego”. Wreszcie, co kwestionuje autorstwo tej opinii Woodrowa Wilsona, to fakt, że pojawiła się ona dopiero w 1937 r. , o czym żaden artykuł prasowy z okresu projekcji w Białym Domu nie wspomina o tym w kolejnych latach za życia Woodrowa Wilsona. Kiedy kontrowersje związane z filmem się rozprzestrzenią, Wilson napisze, że nie pochwala tej „niefortunnej produkcji”.
W 2018 roku film Spike'a Lee BlackKkKlansman: I Infiltrated the Ku Klux Klan zawiera fragmenty filmu Birth of a Nation , którego wpływ afroamerykański filmowiec potępia.
Film zrealizował Fall of a Nation of Thomas F. Dixon Jr. , wydany w 1916 roku , który jest pierwszym filmem rozważanym po drugim. Uważany jest za bezpowrotnie zagubiony.