Narodziny |
5 marca 1883 r. Sainte-Marie-de-Beauce , Kanada |
---|---|
Śmierć |
27 lutego 1969 Ottawa , Kanada |
Imię i nazwisko | Frédéric Charles Joseph Marius Barbeau |
Narodowość | Kanada |
Trening |
|
Zajęcia | Antropolog , pisarz , etnograf , gawędziarz, profesor uniwersytecki |
Rodzina | Teść ilustratora jego publikacji Arthur Donald Price i socjolog z Quebecu Marcel Rioux |
Pracował dla | Uniwersytet Laval |
---|---|
Członkiem | Królewskie Towarzystwo Kanady |
Nagrody |
Marius Barbeau (urodzony w Sainte-Marie-de-Beauce on5 marca 1883 r.- zmarł w Ottawie dnia27 lutego 1969) jest antropologiem , etnologiem i folklorystą z Quebecu . Uważany jest za założyciela antropologii kanadyjskiej i Quebecu.
Marius Barbeau zawdzięcza swoją reputację przede wszystkim do swojej obszernej pracy przeglądając ustnej tradycji z francuskiej Kanady , ale również ogromnej dokumentacji poświęconej Amerindians Wschodu, Zachodu i łąki . Barbeau miał szczególne upodobanie do pieśni, opowieści i legend. Jest autorem ponad 1700 publikacji popularnonaukowych na temat ustnych i artystycznych tradycji Kanady.
„Czy chodzi o kultury indiańskie, francusko-kanadyjskie czy dzieła artystyczne, Marius Barbeau zawsze działał jako wytrawny kolekcjoner, zbierając między innymi 2000 obiektów muzealnych, gromadząc 400 opowieści i 7000 piosenek z Kanady. Prawdziwy człowiek uniwersalny, był zorientowany w etnologii, antropologii, folklorze i historii sztuki. Płodny autor, opublikował ponad 1000 tytułów, pozostawił 12 mb rękopisów i ponad 30 mb notatek badawczych. "
Najstarszy z czworga dzieci (po nim Dalila (1884-1901), Richard (1888-) i Louis-Georges (1889-)), Charles Marius Barbeau urodził się 5 marca 1883 r.w Sainte-Marie de Beauce . Jego matka Virginie Morency (1858-1906) i ojciec Charles Barbeau (1845-1919) byli rolnikami i hodowali konie. Od najmłodszych lat Marius Barbeau dzięki swoim rodzicom został wtajemniczony w opowiadanie historii, tańce ludowe, muzykę i śpiew.
Studia podstawowe odbywał w domu (jego matka, będąc zakonnicą, kierowała edukacją tego przedwcześnie rozwiniętego syna).
W wieku od 11 do 13 lat studiował w komercyjnym college'u Braci Szkół Chrześcijańskich w Sainte-Marie de Beauce (gdzie uczył się angielskiego i stenografii - Duployé … co bardzo mu się przydało). - Tam też się spotyka, co ostatecznie ukierunkuje jego wybór kariery: poznaje księdza Prospera Vincenta (1842-1915), katolickiego księdza pochodzenia Huron , który pozostawia go naznaczonym spektaklem tańców indiańskich, które organizuje opat .
Następnie Marius (w wieku od 14 do 20 lat) uczęszczał na kurs klasyczny (łacina, starożytna greka, matematyka, nauki ścisłe, literatura itd.) w kolegium (wówczas nazywanym także „ mniejszym seminarium ”) w La Pocatière .
Następnie z zamiarem zostania notariuszem rozpoczął studia prawnicze na uniwersytecie Laval w 1903 r. , które ukończył w 1907 r. uzyskując prawo wykonywania zawodu adwokata .
Wreszcie, dzięki uzyskaniu jednego z pierwszych stypendiów Cecil Rhodes (ze względu na wycofanie swojego genialnego kolegi i przyjaciela, młodego prawnika Louis St-Laurent , przyszłego premiera Kanady), Marius Barbeau lewej (jesienią 1907) do Oxford , marzy o specjalizacji w prawie karnym, a następnie powrocie do rodzinnego Beauce na praktykę prawniczą. Ale zafascynowany człowiekiem i jego kulturą, od razu postanawia zarejestrować się w Oriel College na antropologię . Jego pasja do tej nowej dyscypliny jest taka, że podczas wakacji wyjeżdża do Francji, aby uczestniczyć w École des Hautes Etudes na Sorbonie oraz w Szkole Antropologii w Paryżu . Ukończył w wieku 27 lat, w 1910 roku, poprzez złożenie i argumentując powodzeniem jego tezę o doktorat (w języku angielskim) pt: The totemicznych System Plemion North Western Indian Ameryki Północnej ( „System totemiczny plemiona Indian z północno-zachodniej Ameryce Północnej” ).
W 1911 r. Marius Barbeau został zatrudniony przez Muzeum Geologicznej Służby Kanady (które w 1927 r. przekształciło się w Narodowe Muzeum Kanady , obecnie przemianowane na Kanadyjskie Muzeum Historii ), z którym pozostał związany aż do przejścia na emeryturę (wtedy obowiązkowy w wieku 65 lat). ) w 1948 r. , ale pozostał dostępny do konsultacji i przez resztę życia wykonywał osobistą pracę, zajęty transkrypcją tekstów i melodii, które zebrał podczas swoich wypraw (pisanie do właściwego tekstu i muzyki, z nagrań stenograficznych lub fonograficznych ) oraz przygotować swoje publikacje.
Marius Barbeau jest drugim pełnoetatowym zawodowym antropologiem w Kanadzie (po Edwardzie Sapir ). Najpierw przestudiował dialekty i fonetykę tubylców (od Huron-Wendat , a później do innych narodów północno-zachodniej Kanady) i stworzył słownik ich języka. Wyposażony w woskowy fonograf Edisona , nagrywa opowieści i piosenki...
16 września 1914Marius Barbeau żeni się w Ottawie z pielęgniarką Marie Ernestine Laocque (1888-1979). Para urodziła dwoje dzieci: Dalila (1919-1994), która poślubiła Arthura Donalda Price'a (1918-2009) RCA , ilustratora publikacji Mariusa Barbeau, oraz Hélène (1921-2010), która wyszła za etnologa i socjologa Marcel Rioux (1919-1992).
Barbeau bada Huron-Wendat z regionu Quebec . Zbiera tam opowiadania i piosenki. W 1913 roku , podczas kongresu w Waszyngtonie , antropolog Franz Boas , ojciec antropologii naukowej, zachęcił Mariusa Barbeau do zebrania, zanim zaginą, francuskich opowieści i pieśni ze starszych Huronów i Kanadyjczyków. Co robi, ale najpierw sprawdzając wpływ kultury francusko-kanadyjskiej na kulturę Huronów-Wendatów, ponieważ niektóre opowieści Huronów wydawały mu się pochodzić z opowieści francusko-kanadyjskich. Bardzo ważna jest praca Barbeau nad folklorem francusko-kanadyjskim (zarówno w zakresie, jak i precyzji dokumentacji). Zdobyli Quebecers XX th century , zwłaszcza w obozie nacjonalistycznym - jednak Barbeau był szczególnie wczesnym orędownikiem wielokulturowości w Kanadzie.
Już w 1914 Barbeau studiował Indian Tsimshian w Kolumbii Brytyjskiej . W tym samym roku, w ciągu zaledwie trzech miesięcy, Barbeau i jego koledzy obszernie dokumentują organizację społeczną Indian. W latach dwudziestych Barbeau kilkakrotnie powracał do regionu. Jego praca polegająca na zbieraniu informacji z historii mówionej, tradycji opowiadania historii i legend oraz językoznawstwa była motywowana przede wszystkim chęcią określenia wzorców migracji narodów rdzennych Amerykanów. - Jego teorie na temat migracji są, sto lat później, uważane za przestarzałe, udoskonalone w szczególności przez wykopaliska archeologiczne od tamtego czasu.
Co więcej, zainteresowanie Barbeau konserwacją i rozpowszechnianiem regionalnej sztuki totemicznej uczyniło go gorącym obrońcą aborygeńskiej sztuki kanadyjskiej.
Od 1942 roku Barbeau wykładał antropologię na Uniwersytecie Laval (jako wykładowca na kursach letnich) oraz na Uniwersytecie w Ottawie . W 1945 roku został mianowany profesorem nadzwyczajnym na Wydziale Literatury Uniwersytetu Laval . Przeszedł na emeryturę z nauczania w wieku 71 lat w 1954 roku .
Marius Barbeau współpracował bezpośrednio lub pośrednio ze znakomitą większością swoich współczesnych, którzy interesowali się kanadyjskim folklorem. Wśród jego głównych współpracowników wymieniamy m.in. Édouarda-Zotique Massicotte i Adélarda Lamberta oraz Luca Lacourcière'a i Carmen Roy .
Większość jego archiwów znajduje się w Charles-Marius-Barbeau Fund, w pokoju Marius-Barbeau Kanadyjskiego Centrum Studiów nad Kulturą Tradycyjną (CCÉCT), oddziału Kanadyjskiego Muzeum Historii , w Gatineau (Quebec). do przechowywania tych dokumentów stosowane są nowe technologie.
Archiwa Mariusa Barbeau są przechowywane w montrealskim centrum archiwalnym Bibliothèque et Archives nationales du Québec .
W 2005 roku Muzeum podjęło się udostępnienia kopii archiwum dźwiękowego Barbeau.