Les Antigones (stowarzyszenie)

Antygony upright = artykuł ilustrujący organizację
Kobiecy wygląd
Historia
Fundacja 2013 , Francja
Rama
Obszar działalności Francja
Rodzaj Stowarzyszenie
Struktura Stowarzyszenie
Finansowanie Nie
Cel

Rozwijaj filantropię
Rozwijaj wiedzę

Pojednaj człowieka i jego otoczenie
metoda kręgi konferencyjne
kolokwium
akcja poncz
publikacje
Kraj  Francja
Organizacja
Założyciel Anne Trewby, Isabelle Collin, Iseul Turan, Fanny Collin, Mathilde Gibelin
Prezydent Anne Trewby
Stronie internetowej lesantigones.fr
Identyfikatory
RNA W751225970

Antygony to ruch „alterféministe”, francuski określający się jako ruch kobiecy, alternatywny i radykalny. Urodzony w 2013 roku ruch chce przyjrzeć się kobiecości i pokrewnym tematom, a także kobiecemu spojrzeniu na społeczeństwo.

Ruch jest uważany na płaszczyźnie politycznej za prawicowy ze względu na ich stanowisko wobec tradycyjnych i konserwatywnych wartości, a nawet tożsamości. Jest zaliczany do nurtu alterfeminizmu.

Historyczny

Stworzenie ruchu

Plik 25 maja 2013po nieudanej demonstracji w siedzibie Femen na Youtube pojawia się wideo, w którym młode kobiety ubrane na biało potępiają „poniżające metody działania” , „libertobójcze profanacje” , „reifikację kobiecego ciała” i „sekciarskie funkcjonowanie” ze strony Femen . Wśród nich Iseul Turan (pseudonim), współzałożycielka ruchu Les Antigones, ogłasza, że ​​infiltruje Femen przez 2 miesiące. Brzęczenie wideo z tej akcji pozwala Antygonom wkroczyć na scenę medialną.

Doktorantka Marie Labussière, z Uniwersytetu w Maastricht szacunków, w artykule naukowym opublikowanym w 2017 roku i zatytułowanym Feminizm jako „dziedzictwo do pokonania”: W Antigones, samica aktywizm na granicy przestrzeni sprawy kobiet , które ruch narodził się „w opozycyjnej dynamice w stosunku do Femenu” .

Ruch ten od początku jest sklasyfikowany po prawej stronie w politycznym spektrum ze względu na swoje stanowisko wobec tradycyjnych i konserwatywnych wartości oraz bliskość ruchów tożsamościowych.

Działania bojowe

Ruch początkowo przybrał formę ruchu bojowego, z kilkoma akcjami uderzeniowymi szeroko rozpowszechnionymi w ich sieciach internetowych . Większość wczesnych działań jest skierowana bezpośrednio przeciwko ruchowi Femen , a pierwsze wideo zostało opublikowane, gdy ruch się narodził; list otwarty do François Hollande'a potępiający pieczęć Marianne rzekomo inspirowaną twarzą Inny Szewczenko  ; oraz wizytę „naprawczą” w ambasadach krajów, które Femen rzekomo obraził. Od 2013 roku Antygony starają się zróżnicować swoje tematy, a niektóre działania odnoszą bardziej względny sukces. W ten sposób ruch na Forum des Halles w Paryżu prowadzi akcję przeciwko „uwodzicielskiemu kapitalizmowi” , by użyć określenia Michela Clouscarda . Akcja jest przekazywana w raporcie na Canal + . Posługując się tym stylem działania, ten ruch, który według gazety Le Monde składa się w większości z aktywistów tożsamości, stara się nadal mówić o swoich ideach.

Pozycjonowanie

Różnice między mężczyznami i kobietami oraz komplementarność

Antygony tłumaczą głównie swoją różnicę ze współczesnymi francuskimi nurtami feministycznymi, głównie uniwersalistycznymi, uznaniem idei „komplementarności” mężczyzn i kobiet.

Różnice między kobietami i mężczyznami są dla ruchu powtarzającą się siatką analiz bieżących wydarzeń. Rzeczniczka ruchu Iseul Turan tłumaczy w ten sposób nierówności płacowe możliwością bycia matkami przez kobiety, co powodowałoby dyskryminację w zatrudnianiu kobiet, niezależnie od tego, czy są matkami, czy nie, ze strony firm, dla których macierzyństwo byłoby obciążeniem ekonomicznym. .

Przemoc wobec kobiet

Ruch Antygonów broni konserwatywnych stanowisk w takich sprawach, jak aborcja , wspomagana reprodukcja czy małżeństwo dla wszystkich .

Jeśli chodzi o przemoc wobec kobiet , ich roszczenia znajdują się w dyskursie większości współczesnych ruchów feministycznych, ponieważ potępiają koncepcję kobietobójstwa i rzadko przywołują kwestię stereotypów, takich jak kultura gwałtu lub po prostu przemoc na tle płciowym . Ich główną osią działania jest potępienie prawa Ministra Christiane Taubiry i macierzyństwa zastępczego . Prostytucja rzadko jest traktowana przez ruch jako przemoc wobec kobiet, z wyjątkiem propozycji opublikowanych na jego stronie przez ruch z okazji wyborów prezydenckich w 2017 r. Antygony kwestionują istnienie strukturalnej przemocy wobec kobiet w społeczeństwie, do której wolą analizę każdego przypadku w zależności od rodzaju zastosowanej przemocy. Wielokrotnie wymieniają PMA , ale także aborcję i reformę urlopu rodzicielskiego przewidzianą w ustawie ramowej o równości płci z 2013 r. Jako przemoc wobec kobiet.

Antygony również wielokrotnie wskazują w swoich tekstach świat medyczny jako źródło przemocy wobec kobiet, zwłaszcza w czasie ciąży i porodu . Tutaj znowu kwestionują cały zachodni system opieki zdrowotnej, a nie seksizm zawodu lekarza, wymieniany między innymi jako jedna z przyczyn.

Równa płaca

Antygony przywłaszczyły sobie inny temat charakterystyczny dla feministycznej walki z tematem równości wynagrodzeń. Tutaj również rzucają wyzwanie mizoginii i patriarchalnemu dziedzictwu jako przyczynom nierówności płacowych, które wciąż istnieją między mężczyznami i kobietami, aby skupić się na kwestii macierzyństwa . Wyjaśniają różnice w wynagrodzeniach kobiet i mężczyzn kosztami ciąży dla firm. Również w okresie macierzyństwa przeciwstawiają się indywidualizacji podatku. Byłoby to niekorzystne dla kobiet, ponieważ nadal przeważnie kobiety przestają opiekować się dziećmi, a tym samym korzystają z obniżonych emerytur.

Opinie

Artykuł w Obs klasyfikuje Antygony jako „neo-Réac feminizm lub feminizm tożsamości” . Artykuł w Mediapart klasyfikuje je obok Eugénie Bastié , Marianne Durano , Thérèse Hargot , w alter-feminizmu .

Bibliografia

  1. Julien Sartre, „  Antygony, aktywiści przeciwko Femenowi z zabawnymi CV  ”, L'Express ,7 czerwca 2013( czytaj online )
  2. "  Kim są Antygony, te anty-Femen?"  ", Le Point ,25 maja 2013( czytaj online )
  3. Ewa Dwernicki, „  Antygony przeciwko Femen  ”, Euronews ,27 maja 2013( czytaj online )
  4. Carole Boinet „  Antigones: Kim są ci anty-Femen?  ", Les Inrocks ,30 maja 2013( czytaj online )
  5. Marie Labussière, „  Feminizm jako„ dziedzictwo do pokonania ”: Les Antigones, kobiecy aktywizm na granicy przestrzeni sprawy kobiet  ”, OpenEdition Journals ,1 st grudzień 2017( czytaj online )
  6. Nowe oblicze prawicowej młodzieży: Antygony , na stronie socjologii - Sorbonne , 1 września 2014
  7. „  Czy zmierzamy do męskiej zemsty czy radykalnego feminizmu?”  » , Na usbeketrica.com (dostęp 7 stycznia 2021 ) .
  8. Hélène Guinhut, „  Feminism: the Antigones, the new anti-femen group  ”, Elle ,27 maja 2013( czytaj online )
  9. "  " The Supplement ": Jérôme Kerviel, Qatar 2022 and the Antigones w podsumowaniu tej niedzieli  ", newstele.com ,13 października 2013( czytaj online )
  10. Samuel Bouron, „  The 'identitarians' mobilize to unowocześnienie walki ras  ”, Le Monde ,26 listopada 2014( czytaj online )
  11. http://lesantigones.fr/author/anne/ , „  Feminicide, that word that any mean  ” , na lesantigones.fr ,25 listopada 2016 r(dostęp 7 stycznia 2021 ) .
  12. Marie Vaton, „  From Olympe de Gouges to the Effrontés (e) s, nurkowanie w feministycznej galaktyce  ”, L'Obs ,12 stycznia 2018 r( czytaj online )
  13. Lucie Delaporte, „  Między alterfeminizmem a antyfeminizmem, prawo jest po omacku  ”, Médiapart ,12 lutego 2018 r( czytaj online )