Imię urodzenia | Lorenzo della Valle |
---|---|
Znany jako | Laurentius Valla "Romanus" lub po francusku Laurent Valla |
Narodziny |
1407 Rzym |
Śmierć |
1 st August 1457 Rzym |
Podstawowa działalność | sekretarz papieski |
Język pisania | neo-łaciński |
---|---|
Ruch | Humanizm |
Gatunki | esej, poezja |
Podstawowe prace
Dopełnienia
Lorenzo Valla (ur. Della Valle ), którego imię było zlatynizowane Laurentius Valla , znany w literaturze francuskiej pod imieniem Lorenzo Valla ( Rzym , 1407 - 1457 ), jest humanistą , filologiem i polemikiem Włochem .
Lorenzo Valla studiował łacinę i grekę w Rzymie pod kierunkiem profesorów Leonardo Bruni i Giovanni Aurispa , a następnie retorykę i filozofię na Uniwersytecie w Padwie . Skuszony karierą dyplomatyczną, po dwóch kolejnych niepowodzeniach ze Stolicą Apostolską (1428, 1431) musiał jednak zdecydować się na nauczanie na uniwersytetach w Pawii , Neapolu i Rzymie. Jego lekcje retoryki w Pawii, gdzie krytykował korupcję słynnego prawnika Bartole'a , przysporzyły mu wielu wrogów.
W końcu w 1433 roku uzyskał ochronę Alfonsa V Aragonii i wstąpił na dwór Neapolu jako prywatny sekretarz. Ta praca pozostawiła Valli swobodę kontynuowania badań nad pismami Ojców Kościoła . Wyniki jego studiów nad Dziejami Apostolskimi , zmierzające do wykazania, że ta książka nie została napisana przez samych Apostołów, przyniosły mu akt oskarżenia przed Inkwizycją , z której wycofał się przy wsparciu swojego opiekuna. Następnie opublikował, że list Chrystusa do Abgara z Edessy , a także inne dokumenty uważane niegdyś za święte, są fałszerstwami, podając w wątpliwość chrześcijański charakter ideału monastycznego. Kiedy w 1444 r. Udał się do Rzymu, przed nienawiścią wielu wrogów mógł tylko uciec, przebierając się i uciekając do Barcelony, skąd zabrał statek z powrotem do Neapolu.
Koło obróciło się po śmierci papieża Eugeniusza IV wLuty 1447. Kiedy Valla ponownie przebywał w Rzymie, nowy suwerenny papież Mikołaj V zwerbował go jako sekretarza apostolskiego i wyznaczył go do Kurii Rzymskiej . Teraz szanowany za swoją wiedzę, Valla zachował swój kredyt podczas panowania Kaliksta III .
W swoich pierwszych pracach prezentował się jako zagorzały rzecznik nowego humanizmu, mającego na celu reformę języka i edukacji. Szukał zapomnianych tekstów z klasycznej starożytności , wierząc, że należy przywrócić utracony w średniowieczu duch grecko-rzymski . Znając zarówno starożytną grekę, jak i łacinę , został wybrany przez papieża Mikołaja V do przetłumaczenia Herodota i Tukidydesa na łacinę.
Skupiając się na dyscyplinach humanistycznych, czyli poezji, retoryce, etyce, historii i polityce, przywiązywał szczególną wagę do życia i postępowania człowieka. W przykładowym dziele Valla wykazał, że długi tekst zatytułowany Donation of Constantine , który miał tendencję do legitymizowania doczesnej władzy papieży, był tylko rażącym fałszerstwem, ponieważ tekst łaciński został napisany najprawdopodobniej w 754 r. później. śmierci Konstantyna I st w 337 . Według historyka Carlo Ginzburg , nie byłoby również ukryta aluzja do krytyki historyzmu, że koniec Powtórzonego nie mógł zostać napisany przez Mojżesza siebie, praca już obsługiwane przez rabina Salomona z XI th wieku.
W wieku 26 lat napisał De Voluptate , trzysektorowy dialog analizujący przyjemność i opowiadający się za humanistycznym potępieniem scholastycyzmu i monastycznej ascezy. Agresywna w swoim tonie, ta praca została przyjęta z wrogością. W Arbitrio de libero wykazał, że konflikt między boską przedwiedzą (łaską) a wolą wolnej woli nigdy nie zostanie rozwiązany. Jego słowa zostaną dosłownie odczytane przez Marcina Lutra . Ale to sześć ksiąg Elegantiarum latinae linguae , czyli w skrócie Elegantiæ ( 1444 ), stanowi jego arcydzieło. Tam prezentuje błyskotliwy filologicznych obrony klasycznej łacinie, w której sprzeciwia się elegancką prozę z łacińskich pisarzy starożytności (szczególnie, że od Cicero , Seneki i Kwintyliana ) do niezręczności w średniowiecznym Kościele łacińskim . Ta praca miała ogromny wpływ. Po raz pierwszy rozpowszechniony w formie rękopisu, po raz pierwszy został wydrukowany w Rzymie w 1471 r. (Pod tytułem Elegantiae linguae latinae ). Od tego czasu rozpowszechnił się bardzo szybko i miał 60 wznowień przed 1537 rokiem .
Między 1446 a 1447 rokiem napisał Emendationes sex librorum Titi Livii, w którym przeanalizował poprawki, jakie należy wprowadzić w trudnym do rekonstrukcji tekstach książek 21-26 Liwiusza , ostro krytykując te wypowiedzi dwóch uczonych neapolitańskiego dworu, Panormity i Facio . Kłaniają się i przyjmują poprawki Valli.
Badania Valli nad błędami w tekście Wulgaty skłoniły uczonych, między innymi Erazma , do przestudiowania Ewangelii w oryginalnym tekście greckim.
Gotycki terminem stosowanym w dziedzinie pojawia sztuce w XIV, XX wieku . Lorenzo Valla używa tego terminu w odniesieniu do średniowiecznej formy pisma. W 1550 r. Uczeń Michała Anioła , Vasari , użył słowa „gotyk” na określenie sztuki średniowiecznej w pejoratywnym znaczeniu, w przeciwieństwie do stylu klasycznego. Pejoratywnym spread XVI th i XVII th stulecia. W ten sposób Molier mówi w 1669 r. O „bezsmakowych smakach gotyckich ornamentów”.
Ten błąd pozostanie aż do XIX -tego wieku, kiedy ten styl został zrehabilitowany przez romantyków. Viollet-le-Duc , francuski architekt, opublikowane około 1860 jego słownik francuskiej architektury z XI TH do XVI th wieku w dziesięciu tomach. Dziś, jeśli słowo „gotyk” jest nadal bardzo używane, niektórzy nazywają je raczej „stylem ostrołukowym”, nawiązując do krzyżujących się żeber, które charakteryzują nawy kościołów z 1140 roku .