La Chapelle-aux-Saints 1

La Chapelle-aux-Saints 1 (nazywany „starym człowiekiem”) jest prawie kompletnym ludzkim szkieletem gatunku Homo neanderthalensis . Został odkryty w La Chapelle-aux-Saints w Corrèze (Francja) przez Amédée , Jeana i Paula Bouyssonów w 1908 roku.

Jest to pierwszy stosunkowo kompletny szkielet neandertalczyka odkryty we Francji w dobrze ugruntowanym kontekście archeologicznym. Jego dobry stan zachowania jest powiązana z jego pochówku w pochówku , jeden z najstarszych znanych w Europie i najstarszy we Francji. Anatomia tego okazu odpowiada neandertalskiej klasyce zachodniej Europy . Pochodzi sprzed około 60 000 lat i dlatego przypisywany jest musterianowi .

Odkrycie człowieka z La Chapelle-aux-Saints rzucić nowe światło na ludzkość z neandertalczyków , co nie oznacza jednak, koniec debaty na temat jego zdolności do konceptualizacji i innych cech charakteryzujących ewolucję ludzkości.

Lokalizacja witryny

La Chapelle-aux-Saints 1 odkryto w małej jaskini zwanej Bouffia Bonneval. Ta wnęka znajduje się na południe od Corrèze , kilometr na północ od granicy z departamentem Lot , wzdłuż drogi departamentalnej 15 i 200 metrów od miejscowości La Chapelle-aux-Saints .

Jaskinia jest narażona North / północno-zachodni. Został on utworzony w łóżku z kamienia wapiennego na zboczu doliny jest Sourdoire . Jest widoczny i oznakowany z drogi łączącej Vayrac z La Chapelle-aux-Saints . Teren jest obecnie chroniony ogrodzeniem i lekkimi konstrukcjami, które zapobiegają erozji gleby.

Odkrycie braci Bouyssonie

Odkrycie człowieka z La Chapelle-aux-Saints jest częścią większej kampanii wykopaliskowej prowadzonej przez trzech braci Bouyssonie i opata Bardona wokół Brive-la-Gaillarde . Na początku XX wieku bracia Amédée , Jean i Paul Bouyssonie zostali upoważnieni do wykopywania małych jaskiń lokalnie zwanych bouffias . W nasypie zbierają grot i odłamki . Kopiąc w kierunku wejścia do drugiej jaskini , zauważają mały rów, który został wykopany w rodzaju bardzo twardego margla . Oczyszczając ją, odkrywają róg , kręgi i kości nogi żubra , a także fragmenty należące do gorzałki .

3 sierpnia 1908Paul Bouyssonie wyodrębnia typową dla neandertalczyków czapkę czaszkową z wyraźnym grzbietem nadoczodołowym . Amédée , Jean i Paul Bouyssonie odkrywają cały szkielet osobnika leżącego w pozycji płodowej. Głowa spoczywa na zachodnim skraju grobowca o wymiarach 1,40 na 0,85 metra i głębokości 30  cm . Trzej archeolodzy przeprowadzają wyczerpującą inwentaryzację znalezionych szczątków, plan, przekrój i zdjęcie jamy oraz odkrytego człowieka. Z obawy przed uszkodzeniem i grabieży, umieścili wszystko w pudełku, które zabrali do swojego domu rodzinnego w La Raufie w Lot .

Następnego dnia napisali do Henri Breuila (w Paryżu ) i Émile'a Cartailhaca (w Tuluzie ). Ten ostatni wyznaczył Marcellinowi Boule'owi analizę szkieletu mężczyzny z La Chapelle-aux-Saints .

National Museum of Natural History w Paryżu kupuje szczątki do 1500 franków. Przedstawia je dyrektor Edmond Perrier14 grudnia 1908w Akademii Nauk . Przedstawia neandertalskie cechy czaszki: "  dolichocefalię , nadmierny rozwój łuków brwiowych , smukłość, bardzo wyraźny prognatyzm , brak podbródka  ". Twierdzi, że to odkrycie, podobnie jak odkrycie dokonane przez O. Hausera w Moustier , dostarcza danych osteologicznych na temat mężczyzn z okresu mousterskiego .

Niektórzy są oburzeni, że księża popierają teorię ewolucji . 22 grudnia 1908Dziennikarz z La Lanterne pisze: Naukowcy twierdzą, że jest to czaszka najstarszego człowieka na świecie. Jest to złośliwa insynuacja mająca na celu uwierzenie, że ludzie Świata są potomkami małpy. A rysunek pokazuje Jean Bouyssonie pokazano jego odkrycie naukowca.

Szkielet

Badanie Marcellina Boule .a

Od 1911 paleoantropolog Marcellin Boule opublikował szczegółowe badanie szkieletu. Jego interpretacje są pod silnym wpływem idei jego czasów dotyczących tego wymarłego hominida. Opisuje go jako swego rodzaju dzikiego i brutalnego jaskiniowca , który włóczy nogami i nie chodzi prosto. Przedstawiony przez niego obraz warunkował powszechne postrzeganie neandertalczyków przez ponad pięćdziesiąt lat.

Marcellin Boule opisuje neandertalczyka ze spłaszczoną czaszką , zakrzywionym kręgosłupem (jak u goryli), częściowo zgiętymi kończynami dolnymi i rozbieżnym dużym palcem u nogi . Opis ten dobrze odpowiada ówczesnym wyobrażeniom o ewolucji człowieka .

Kolejne analizy

Michaił Michajłowicz Guerassimow

Michaił Michajłowicz Guerassimow jest radzieckim archeologiem i antropologiem, który opracował jedną z pierwszych naukowych metod rekonstrukcji twarzy . Wykonał gipsową rekonstrukcję popiersia mężczyzny z La Chapelle-aux-Saints.

Straus i jaskinia, Trinkaus (1957)

W 1957 roku szczątki zostały ponownie zbadane przez Strausa i Cave'a. Badacze ci opisał anatomię z neandertalczyków jako bardziej podobny do współczesnego człowieka; w szczególności ich postawa i chód . Straus i Cave nadana błędy Marcellin Boule do ciężkiego zapalenia stawów w La Chapelle-aux-Saints 1 .

Antropolog Erik Trinkaus zasugerował również, że błędy Marcellina Boule'a wynikały głównie z ciężkiego zapalenia stawów u odkrytego osobnika i że jego szczególne cechy są domeną zmienności gatunku ludzkiego.

Studium Jeana-Louisa Heima (1984-1985)

pomiędzy Czerwiec 1984 i Kwiecień 1985The paleoantropolog Jean-Louis Heim Opinie wnioski Marcellin Boule . Zrewidował rekonstrukcję czaszki mężczyzny z La Chapelle-aux-Saints, zmieniając położenie niektórych kości na poziomie podstawy czaszki , otworu potylicznego sklepienia i twarzy, co doprowadziło do zbliżenia go do mężczyzny niż nie przedstawił Marcellin Boule .

Jean-Louis Heim opisuje obiekt jako bardzo niepełnosprawny: osoba doznała m.in. deformacji lewego biodra ( nasady lub raczej urazu ), zmiażdżenia palca u nogi , ciężkiego zapalenia stawów kręgów szyjnych , złamanego żebra , zwężenie kanałów koniugacyjnych , przez które przechodzą nerwy rdzeniowe . Jednakże RTG w kostniny kości w żebra pokazuje, że uszkodzenie nie było przyczyną śmierci. Osobnik, bardzo stary jak na neandertalczyka , nadal chodził z bólem i utykał, o czym świadczył wygląd kości biodrowych w kolorze kości słoniowej i wypolerowany, pomimo zniszczenia chrząstki . Stracił w naturalny sposób (zużycie) większość zębów poza dwoma przedtrzonowcami; ubytki zębowe są zamknięte. Kiedy zmarł, co mogło mieć miejsce w wieku od 50 do 60 lat, pozostali członkowie zatroszczyli się o jego pochowanie.

Okaz stracił wiele zębów, ale nadal żył. Brakowało wszystkich zębów trzonowych w żuchwie i dlatego niektórzy badacze sugerowali, że „staruszek” potrzebował kogoś do przygotowania jedzenia . Hipoteza ta była szeroko cytowana jako przykład altruizmu neandertalskiego , tak jak w przypadku pojedynczego Shanidara 1 . Jednak późniejsze badania wykazały, że La Chapelle-aux-Saints 1 posiadało wiele siekaczy, kłów i przedtrzonowców i dlatego , pomimo być może pewnych trudności, byłoby w stanie żuć własne pożywienie .

Debata o „człowieczeństwie” neandertalczyków

Obecnie ta gorąca debata na temat domniemanej akulturacji neandertalczyków nie dotyczy już cech anatomicznych, ale bardziej subtelnych pierwiastków. Według La Chapelle-aux-Saints niektórzy twierdzą, że pochówek jest zamierzony, inni, że nie.

Drugi pozostaje

Obróbka

Neandertalskie narzędzia wykonane z materiału roślinnego lub zwierzęcego uległy rozkładowi. Z drugiej strony dotarło do nas wiele fragmentów , zakopanych w pobliżu zmarłego. Badanie tych materiałów umożliwia poznanie ruchów i wymian mężczyzn mieszkających na terenie La Chapelle-aux-Saints.

Pierre-Yves Demars przeanalizował te szczątki:

W krzemień odkryte w pobliżu człowieka z La Chapelle-aux-Saints różnią się kolorami, ich faktur i mikro- skamielin , które zawierają. Pochodzą ze zidentyfikowanych złóż, które dostarczają informacji o ruchach tych mężczyzn:

  • połowa to jaspoidy , w kolorze musztardowo-żółtym, uformowane w wapieniach hettangu . Pochodziły one z dwóch złóż: pierwszego położonego 5  km na północ w pobliżu Puy-d'Arnac , drugiego 9  km na północny-wschód, 1  km od Tudeils  ;
  • trzecia są w kolorze jasnoszarym, w tym mikro- skamieniałości , złej jakości w rozmiarze , utworzonych w środkowej jury . Przybywali z Puy d'Issolud powyżej Vayrac lub wokół Turenne  ;
  • 9% ma kolor czarny, szary lub brązowy. Powstały w Sénonien i miały pochodzić z obszaru 40  km na zachód w kierunku Périgueux  ;
  • 2% to krzemienie z Bergerac, które czasami ma kolor paskowy czarny, niebiesko-szary, ochrowy, czerwonofioletowy. Należą do nich mikro skamieliny z otwornic , uformowanych w okresie kredowym i są doskonałej jakości w rozmiarze. Pochodzili z obszaru położonego ponad 100  km dalej na zachód, nieco na wschód od obecnego miasta Bergerac .

Badanie przeprowadzone przez Pierre-Yves Demars pokazuje, że ludzie z La Chapelle-aux-Saints podróżowali po rozległym terytorium, w tym Quercy i Périgord , i mieli dokładną wiedzę na temat zasobów mineralnych tych regionów.

Dzikiej przyrody

Jean-Luc Guadelli przeanalizował szczątki kopytne znalezione na stanowisku Bouffia Bonneval:

To stowarzyszenie Wildlife dostarcza informacji wskazujących na klimat zimny i bardzo suchy. Duża liczba reniferów jest typowa dla środowisk arktycznych , żubry są pospolite w siedliskach suchych i otwartych. Bardzo mała liczebność zwierząt leśnych wskazuje na brak miejsc zalesionych i osłoniętych. Mężczyzna z La Chapelle-aux-Saints mieszkał więc na zimnym stepie z rzadkimi zagajnikami.

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Bonneval to nazwa właściciela ziemi.
  2. Karykatura jest reprodukowana na stronie Don Hitchcocka (u dołu tej strony).

Bibliografia

  1. Couchard et al. 1998 .
  2. [Bély 1997] Lucien Bély , Znając historię Francji , wyd. Jean-Paul Gisserot ,1997, na books.google.fr ( przeczytaj online ) , s.  5
  3. Beauval i przym. 2007 .
  4. Bouyssonie 1958 .
  5. Chervin i Mortillet 1909 .
  6. Jean-Claude Blanchet, „  Neandertalczyk. „Ludzki” problem naukowy  ” [PDF] na histoire-compiegne.com (dostęp: maj 2021 ) .
  7. Bal 1909 .
  8. (w) "  Wygląd człowieka z La Chapelle-aux-Saints zrekonstruowany przez MM Gerasimova. Tynk  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) , Na kunstkamera.ru .
  9. Trinkaus 1985 .
  10. (w) „  Święci w kaplicy  ” na stronie humanorigins.si.edu (dostęp w maju 2021 r . ) .
  11. „  Man of La Chapelle-aux-Saints – Homo neanderthalensis  ” , na hominides.com (dostęp w maju 2021 r. )
  12. Rendu i in. 2013 .
  13. Tappen 1985 .
  14. [Zilhão 2012] João Zilhão, „  Ozdoby osobiste i symbolika wśród neandertalczyków  ”, Developments in Quaternary Science , tom.  16,Grudzień 2012, s.  35-49 ( czytaj online [na researchgate.net ], dostęp maj 2021 ).
  15. Dibble i in. 2015 .

Zobacz również

Powiązane artykuły

Bibliografia

  • [Beauval i przym. 2007] Cédric Beauval, Thierry Bismuth, Laurent Bruxelles, Jean-Baptiste Mallye i Anne-Laure Berthet, „  La Chapelle-aux-Saints: 1905-2004. Sto lat badań  „( 26 th  sesja Prehistoryczne Kongresu Francji, Avignon, 21-25 wrzesień 2004), Annales du Congres du Centenaire de la Société Française Prehistoire , vol.  2 „Sto lat budowy dyskursu naukowego w pradziejach”,2007, s.  197-214 ( czytaj online [na researchgate.net ], dostęp maj 2021 ). Dokument użyty do napisania artykułu
  • [Boule 1909] Marcellin Boule , „  Człowiek skamieniałości z Chapelle-aux-Saints  ”, L'Anthropologie , t.  19,1909, s.  519-525 ( czytaj online [na bioróżnorodnośćlibrary.org ], konsultowane w maju 2021 ). Dokument użyty do napisania artykułu
  • [Bouyssonie 1958] Jean Bouyssonie „  Odkrycie La Chapelle-aux-Saints  ”, Biuletyn naukowych, historycznych i archeologicznych społeczeństwie Corrèze , n ö  80,1958, s.  45-82. Dokument użyty do napisania artykułu
  • [Chervin i Mortillet 1909] Arthur Chervin i Gabriel de Mortillet , „  Szkielet neandertalczyka z Chapelle-aux-Saints  ”, Człowiek prehistoryczny , tom.  7 th  lat, N O  1,Styczeń 1909, s.  22 ( czytaj online [na gallica ]). Dokument użyty do napisania artykułu
  • [Couchard i in. 1998] Jean-Lucien Couchard, Anne Dambricourt-Malassé , Pierre-Yves Demars, Marie-Françoise Diot, Jean-Luc Guadelli, Jean-Louis Heim, Jean-Jacques Hublin, Yves Pautrat i Jean-Paul Raynal ( prefer.  Yves Coppens ) , Człowiek z Chapelle-aux-Saints , Limoges, Culture & Heritage w Limousin,1998, 81  pkt. ( ISBN  2-911167-17-1 ). Dokument użyty do napisania artykułu
  • [Dibble i in. 2015] (en) Harold L. Dibble  (en) , Vera Aldeias, Paul Goldberg, Shannon P. McPherron, Dennis Sandgathe i Teresa E. Steele, „  Krytyczne spojrzenie na dowody z La Chapelle-aux-Saints wspierające celowy pochówek neandertalczyków  ” , Journal of Archeological Science , tom.  53,styczeń 2015, s.  649-657 ( czytaj online [na academia.edu ], dostęp maj 2021 ).
  • [Haeusler i in. 2019] (en) Martin Haeusler, Erik Trinkaus, Cinzia Fornai, Jonas Müller, Noémie Bonneau, Thomas Boeni i Nakita Frater, „  Morfologia, patologia i postawa kręgów Neandertalczyków z La Chapelle-aux-Saints  ” , PNAS , tom.  116 n O  112019, s.  4923-4927 ( czytaj online [na pnas.org ], dostęp maj 2021 ).
  • [Rendu i in. 2013] (en) William Rendu, Cédric Beauval, Isabelle Crevecoeur, Priscilla Bayle, Antoine Balzeau, Thierry Bismuth, Laurence Bourguignon, Géraldine Delfour, Jean-Philippe Faivre, François Lacrampe-Cuyaubère, Carlotta Tavormina, Dominique Maurille i Dominique Turdisco , „  Dowody potwierdzające celowy pochówek neandertalczyków w La Chapelle-aux-Saints  ” , Proceedings of the National Academy of Sciences , tom.  111 n o  1,2013, s.  81-86 ( czytaj online [na pnas.org ], dostęp maj 2021 ). Dokument użyty do napisania artykułu
  • [Tappen 1985] (en) Neil C. Tappen, „  Dentition of the„ Old Man” z La Chapelle-aux-Saints i wnioski dotyczące zachowań neandertalczyków  ” , American Journal of Physical Anthropology , tom.  67, n o  1,1985, s.  43-50 ( podsumowanie ). Dokument użyty do napisania artykułu
  • [Trinkaus 1985] (en) Erik Trinkaus , „  Patologia i postawa neandertalczyka z La Chapelle-aux-Saints  ” , American Journal of Physical Anthropology , tom.  67, n o  1,1985, s.  19-41 ( podsumowanie ). Dokument użyty do napisania artykułu

Linki zewnętrzne