Profesor |
---|
Narodziny |
W kierunku 1379 Praga |
---|---|
Śmierć |
30 maja 1416 Stałość |
Trening |
Uniwersytet Karola w Pradze Uniwersytet w Heidelbergu w Oksfordzie |
Zajęcia | Teolog , filozof |
Pracował dla | Uniwersytet Karola w Pradze |
---|---|
Religia | Kościół husycki |
Zakon religijny | Zakon kamedułów |
Przyjęcie | 6 lipca |
Jerome of Prague ( Jeroným Pražský po czesku, 1379 -30 maja 1416), Czeski teolog, jest jednym z głównych zwolenników i najbliższych przyjaciół Johna Husa . Spalony żywcem , niecały rok po nim, na soborze w Konstancji , był jednym z męczenników z wolności myśli .
Urodził się w 1379 roku w zamożnej rodzinie w Pradze . Po ukończeniu uniwersytetu w Pradze w 1398 r. Wyruszył w podróż. W 1402 roku , w Oxfordzie , on kopiuje Dialogus i Trialogus od Jana Wyclif . Stał się zagorzałym obrońcą realizmu , myśli sprzeciwiającej się nominalizmowi . W 1403 r. Udał się do Jerozolimy . W 1405 podjął pracę magisterium na Uniwersytecie Paryskim, ale kanclerz Jean de Gerson go wydalił. W 1406 kontynuował naukę w Kolonii, a następnie w Heidelbergu .
Powrócił do Pragi, aby studiować w 1407 roku, ale w tym samym roku musiał wyjechać do Oksfordu, który również opuścił. W 1408 i 1409 ponownie przebywał w Pradze. W 1410 r. Wygłosił dyskurs - jakkolwiek rozważny - na korzyść tez filozoficznych Wiklifa. W marcu 1410 roku opublikowano bullę papieską przeciwko pomysłom Wiklifa. Oskarżony o ich obronę, Jérôme zostaje uwięziony w Wiedniu , skąd ucieka na Morawy . Biskup Krakowa ekskomunikowany .
Po powrocie do Pragi publicznie broni Jeana Husa . W 1413 r. Przebywał na dworach królewskich Polski i Wielkim Księciu Litewskim , gdzie imponowała jego elokwencja i wiedza. W Krakowie jest publicznie pytany o jego przestrzeganie czterdziestu pięciu artykułów, które wrogowie Wiklifa wyciągnęli z jego pracy i uważają za heretyków . Jérôme deklaruje, że „odrzuca je na całym świecie”.
Plik 11 października 1414Jean Hus wyjeżdża na sobór w Konstancji . Jérôme obiecuje mu pomoc. Dotrzymuje słowa i dołącza do niego4 kwietnia 1415. W przeciwieństwie do swojego przyjaciela nie odnosi korzyści z żadnego imperialnego zachowania . Dlatego jego krewni wzywają go do powrotu do Czech. Ale w drodze powrotnej został aresztowany w Hirschau , uwięziony w Sulzbach, a następnie przewieziony z powrotem do Konstancji, gdzie pod jego nieobecność i bez jego wiedzy skierowano przeciwko niemu wezwanie. Plik23 maja 1415, musi odpowiedzieć za próbę ucieczki. Plik6 lipca 1415Jean Hus zostaje spalony żywcem.
Biorąc pod uwagę jego przywiązanie do tez Wiklifa i podziw dla Jeana Husa, jego potępienie wydaje się nieuniknione. Jego uwięzienie było tak ciężkie, że zachorował i nie mógł uczestniczyć w posiedzeniach rady. Plik11 i 23 września 1415, publicznie wyrzeka się Wyclifa i Husa. Pisze po czesku do króla Czech i do Uniwersytetu Praskiego, że „z własnej woli” doszedł do wniosku, że Jan Hus jest heretykiem i że jego śmierć na stosie była sprawiedliwa. Ale ta uległość nie pociąga za sobą jego uwolnienia. Jego proces odbywa się od23 w 26 maja 1416. Drugiego dnia rezygnuje z abjuracji. Teraz po nawrocie zostaje skazany w czwartek30 maja 1416i natychmiast spalony żywcem jako heretyk. Kat, który ma zamiar zapalić stos od tyłu, prosi o podpalenie z przodu, zaznaczając, że gdyby się bał, że by go tam nie było. Potem donośnym głosem śpiewa hymn.
Niektóre badania przypisują mu autorstwo wyrażenia „ O sancta simplicitas! „ ( „ Święta niewinność! ” Lub po czesku „ Svatá prostoto! ” ), Tradycyjnie przypisywana Janowi Husowi i komentująca wniesienie na stos przez starą wieśniaczkę pęku suchego drewna.