Jacques de Zébédée znany jako Christian Saint Major | |
Święty Jacques Rembrandta w 1661 roku . | |
Apostoł i męczennik | |
---|---|
Narodziny | wcześnie I st century ( Galileo ) |
Śmierć | v. 44 Jerozolima |
Czczony w | Katedra w Santiago de Compostela |
Czczony przez | Całe chrześcijaństwo |
Przyjęcie |
25 lipca( Katolicyzm ) 30 kwietnia( ortodoksyjne chrześcijaństwo ) 30 grudnia( Rytuał mozarabski ) |
Atrybuty | Coquille Saint-Jacques , personel pielgrzyma |
Święty patron |
Pueblo Acoma , Santiago de Querétaro , Galicia , Gréasque (Francja), Gwatemala , Nikaragua , Hiszpania ; weterynarze , jeźdźcy , garbarze , kuśnierze , farmaceuci , alchemia |
Jakub, syn Zebedeusza i Jakuba Większego lub Saint James (w greckiej Ἰάκωβος, Iakôbos, z hebrajskiego יעקב, Ya'aqov) jest Żydem z Galilei i jeden z Dwunastu Apostołów z Jezusem Chrystusem . W Nowym Testamencie nazywany „Jakubem, synem Zebedeusza ” , jest bratem apostoła Jana . Obaj są rybakami z Jeziora Tyberiadzkiego .
W Nowym Testamencie kilka postaci nosi imię Jakub : Jacques de Zébédée, jeden z Dwunastu, brat apostoła Jana; Jacques d'Alphée , inny z Dwunastu, często spokrewniony z Tadeuszem i nazywany Jakubem Mniejszym w tradycji rzymskiej; inny Jakub, ojciec apostoła Judy (ale pozostaje on prawie nieznany, a tradycja go nie studiowała); wreszcie Jakub Sprawiedliwy , „brat” (lub, według Kościoła łacińskiego , kuzyn) Jezusa, który odgrywa znaczącą rolę w Kościele jerozolimskim .
Należy dodać redaktora Listu Jakuba , który wydaje się nie korespondować z osobami poprzedzającymi, ale raczej jest „kultywowanym chrześcijaninem pogańskiego pochodzenia drugiego lub trzeciego pokolenia chrześcijan”, tekst pochodzący od końca z i st wieku i pierwszej tercji II th wieku . Chyba że autorem jest Jacques le Juste.
Wydawca Listu Jakuba byłby, zgodnie z inną hipotezą, bratem Judy, wydawcą listu noszącego jego imię (por. Juda 1). Obaj przyrodni bracia Jezusa Chrystusa (por. Mt 13,55).
Jakub z Zebedeusza, czyli Jakub Większy, jest wspomniany w Ewangeliach synoptycznych (na przykład w Mk 3,17, Mt 10,2 i Łk 6,14), a także w Dziejach Apostolskich (Dz 1,13). Jest bratem apostoła Jana i obaj nazywani są Boanerges , co według Ewangelii według Marka oznacza „syn gromu” ( Mk 3,17 ). Najstarsza z Ewangelii, Ewangelia Marka , przedstawia dwóch braci jako rybaków z Jeziora Tyberiadzkiego, którzy opuszczają łódź, aby podążać za Jezusem.
Wraz z Piotrem i jego bratem André , Jacques jest więc jednym z pierwszych uczniów Jezusa i jednym z jego najbliższych. Tradycja synoptyczna czyni go jednym z trzech głównych apostołów, ponieważ został wybrany wraz z Piotrem i Janem na świadka ważnych wydarzeń, takich jak zmartwychwstanie córki Jaira , głowy synagogi, Przemienienie na Górze Tabor i Jezus „modlitwa na Górze Oliwnej . Jednak, podobnie jak inni apostołowie, porzucił Jezusa, gdy został aresztowany. Jakub jest również wymieniony wśród uczniów, którzy przebywają w wieczerniku w czasie zstąpienia Ducha (Dz. 1:13).
Jego śmierć jako męczennika jest zapisana w Nowym Testamencie: „On ( Herod ) zniszczył mieczem Jakuba, brata Jana” (Dz 12: 2), w czasie aresztowania Piotra i dlatego został ścięty.
Według legendy Jakub wyjechał z kilkoma uczniami do Hiszpanii na cztery lata, a szczególnie do miasta Gades (obecny Kadyks ), gdzie dzieło ewangelizacji napotykało wiele przeszkód i trudności. Według tradycji chrześcijańskiej nadawany od apostolskich Katalogi , greckich tekstach apokryficznych o początku VII th wieku i przerobione w języku łacińskim w Breviarium Apostolorum ( „czerwony” lub „Brewiarz Apostołów”), udało mu się przekształcić że dziewięciu uczniów. Dla Bernarda Gicquela tematem tego przepowiadania w Hiszpanii byłoby w istocie późniejsze zanieczyszczenie tej tradycji hiszpańską podróżą ewangelizacyjną św. Pawła, podczas gdy w katalogach nie ma wzmianki o Hiszpanii.
Po półrocznej podróży do Rzymu, gdzie był krótko więziony, wrócił do Gades. Liczba uczniów tam znacznie wzrosła w wyniku imigracji. Jacques kontynuował swój apostolat w Cæsaraugusta (dzisiejsza Saragossa ), gdzie uzyskał masowe nawrócenia. Kontynuował swoją ewangelizację przez Galicję, kierując się w stronę Composteli .
Po dalszych prześladowaniach w Jerozolimie Jakub wrócił do tego miasta z siedmioma uczniami, aby wspierać wspólnotę wierzących. To właśnie przy tej okazji, zgodnie ze Złotą legendą , stanął twarzą w twarz z magiem Hermogenesem i nawrócił go . Został zabity „mieczem” w nieznanym miejscu w Palestynie, a jego egzekucja wywołała powszechne powstanie. Jego szczątki zatrzymali prześladowcy. Zgodnie z tradycją Katalogów Apostolskich miejscem pochówku św.Jakuba była Achaia Marmarica (greckie określenie, które jest interpretowane jako egipski region Marmarique , prawdopodobne pomylenie ze świętym Jakubem Mniejszym, którego tradycja wspomina, że został ukrzyżowany w Dolnym Egipcie ), który zostałby zniekształcony w łacińskim tłumaczeniu na arca marmorica ”, co oznacza„ marmurowy grób ”. Jednak wzgórze z widokiem na Compostelę, na którym rzekomy grobowiec Jakuba został znaleziony na chrześcijańskiej nekropolii przez mnicha Pelagiusza około 813 r ., Nosiło nazwę Arcis marmoricis .
Zgodnie z obecnym stanem badań, poza Nowym Testamentem nie ma dowodów na historyczność Jakuba. W rzeczywistości nic nie wskazuje na domniemanie, że Jacques faktycznie przebywał na Półwyspie Iberyjskim. Najstarszym źródłem, które wspomina o pobycie w Hiszpanii, jest Breviarium Apostolorum z około 600 roku, gdzie twierdzi się jedynie, że głosił on w Hiszpanii i „na zachodzie”. Pomysł ten został następnie podjęty przez różnych autorów (w tym Isidore of Seville , Aldhelm of Sherborne i Beatus of Liébana ), ale nie został rozwinięty. Dopiero w hymnie O Dei Verbum Patris rudy proditum koniec VIII th wieku, że Jacques jest nazywany świętym i patronem Hiszpanii. Twierdzenie, że kości Jacques zostały wykonane w Hiszpanii pojawia się po raz pierwszy w dokumentach z IX -go wieku, odnosząc się do rzekomego odkrycia grobu Apostoła pod króla Alfonsa II Asturii (791- 842), który jest na bieżąco po 818 To stwierdzenie nie jest uważane przez badania za wiarygodne, ponieważ od końca starożytności i przez cały okres królestwa Wizygotów na Półwyspie Iberyjskim, który trwał aż do lat 711-719, żaden pochówek apostoła w Hiszpanii nigdy nie był wspomniano.
Apostoł jest często przedstawiany na trzy sposoby:
Symbole, które go przedstawiają i pozwalają go rozpoznać na obrazach i rzeźbach:
Jest obchodzony w dniu 25 lipca w zachodnim chrześcijaństwie 30 kwietniawe wschodnim chrześcijaństwie i30 grudniaw rycie mozarabskim . Islam uznaje także jako uczeń Jezusa ( Isa ).